李白用月亮表達思鄉的詩(shī)句
歲月的滄海桑田，歷史的年輪往返在淹沒(méi)與流失之中，而又流在亙古不變的月亮之中，文人騷客們面對著(zhù)那輪優(yōu)美的月亮，總有一種物是人非之感慨。接下來(lái)小編為你帶來(lái)李白用月亮表達思鄉的詩(shī)詞句，希望對你有幫助。
自古以來(lái)泱泱華夏民族對月亮就有一份獨特的情感，人們喜歡月亮，崇拜月亮。尤其是文人騷客們對詠月亮詩(shī)詞歌更是數不勝數、千姿百態(tài)并且還都賦予了她無(wú)數風(fēng)情。月亮，從而被卷入中國的文學(xué)殿堂。千百年來(lái)，使歷代文人所傳唱。 在詩(shī)詞歌的國度里寫(xiě)月亮的詩(shī)詞歌燦若星河，名篇佳句更是層出不窮，在這其中李白便是佼佼者。李白的一生都與月亮有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和不解之緣，或者說(shuō)他對月亮有著(zhù)一種獨特的愛(ài)戀，在他的筆下月亮更是千姿百態(tài)。在李白的詩(shī)詞歌中涉及月亮詩(shī)詞歌高達三百多處。月亮就如“月隨碧山轉，水合青天流” 的詩(shī)詞情畫(huà)意， “湖月照我影，送我至剡溪”的神奇夢(mèng)幻，“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨寂寞，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的真摯友誼，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命感慨。李白筆下的月亮有千姿萬(wàn)態(tài)的風(fēng)情萬(wàn)種，本文從以下幾個(gè)方面來(lái)分析月亮在李白詩(shī)詞歌的意象美。
一、月亮的獨特——情感
月亮在中國已成為一個(gè)歷史文化，月亮早已超出了賦予她本身所在的意義。在中華民族文化海洋中，尤其是在燦若星辰的詩(shī)詞歌中，早已形成了一個(gè)獨特的文化意象。月亮本無(wú)情，但文人騷客們面對皎潔的月亮變產(chǎn)生了無(wú)限的暢想，并賦予了月亮真摯的親情。把自己的滿(mǎn)腔真情，無(wú)限鄉思都賦予了廣袤天空中的那輪優(yōu)美的月亮之上。在李白的詩(shī)詞歌中，月亮便是故鄉，寄托了詩(shī)詞人的戀戀依鄉之情；月亮便是閨婦眼中的柔情哀怨，有著(zhù)無(wú)限的孤獨與相思；月亮便是邊塞戰士孤寂的身影，有著(zhù)一抹蒼涼與悲壯。
（一）望明月抒思鄉之情
自古以來(lái)，就把月亮作為思鄉的一種寄托被歷代文人所使用。人們追求和睦、美滿(mǎn)的幸福家庭，追求對祖國的摯愛(ài)。在這種強烈的回歸故里中望月思鄉變成為一種固定的文化。無(wú)論是客居他鄉、孤寂漂泊的游子，還是久戍邊關(guān)、悲壯凄涼的邊塞戰士 ,月亮都是詩(shī)詞人借用的寄托手法。李白的鄉思最著(zhù)名，甚至人人皆知。如《靜夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉.”【1】
這是一首抒情詩(shī)詞，描寫(xiě)無(wú)聲的月光和客居他鄉的漂泊游子，在秋夜望月時(shí)的思鄉之情。生動(dòng)形象的描繪了詩(shī)詞人在深夜人靜，輾轉難眠思鄉的情感。同時(shí)也表達了背井離鄉游子的共同心聲。詩(shī)詞中沒(méi)有神奇新穎的想象，也沒(méi)有精巧華美的詞語(yǔ)，有的只是對家鄉深深的思念。望月就將李白對故鄉的思念一一表露出來(lái)。他對故鄉的思念全都寄托在這質(zhì)樸無(wú)華、平淡如素的文字上，全都寄托在夜空中那輪皎潔的明月之上。 正因“舉頭望明月，低頭思故鄉”是思鄉的千古名句，所以月亮便成了那些漂泊他鄉的游子對家鄉思念的寄托。在幾個(gè)明月高照的夜晚中，無(wú)數漂泊孤寂的游子，面對那輪高潔的月亮都會(huì )低沉的淺唱，思鄉之情就油然而生。即使是不經(jīng)意間聽(tīng)見(jiàn)那哀聲嘆氣的輕吟也是潸然淚下。而另一首 《峨眉山越歌》： “峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”
此詩(shī)詞寫(xiě)的是對家鄉的思念之情，同時(shí)也表達了對故鄉的月亮也念念不忘�？匆�(jiàn)峨眉山的月亮很微小，但顯得特別秀美。然而又由于山影倒映，月亮顯得更加明凈。秀美明凈的秋月倒映在晶瑩碧綠的江水之中，這就比某處的月亮倒映在某處的江水中更加優(yōu)美，更加美麗。這是李白在峨眉山下所見(jiàn)的奇特的景色，傾訴了即將離鄉的游子對家鄉的熱愛(ài)和眷戀。峨眉山的月是故鄉的象征，也是李白感情的依托。無(wú)論是漂泊他鄉，還是游俠仙境，峨眉山月的身影總在詩(shī)詞人的心頭環(huán)繞，徘徊。與其說(shuō)秀美明凈的秋月是李白對家鄉依依不舍之情，倒不如說(shuō)是因詩(shī)詞人對家鄉的萬(wàn)般不舍的眷戀使月亮顯得更加恬靜清幽，秀麗唯美。
（二）覽明月抒思情之感
李白的一生經(jīng)歷坎坷，但性格卻豪邁奔放。他一生中最渴望的就是在邊關(guān)建功立業(yè)一展雄才，然而他卻命途多舛，終使他壯志未了。因此詩(shī)詞人便把自己這種濃烈的愿望寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)詞歌的海洋中，也許正是因為詩(shī)詞人有著(zhù)這樣強大的的理想與抱負，所以李白在邊塞的月亮中少了些往日的凄涼的悲傷，反而多了一份俠士的豪放與奔放。如《塞下曲六首》其五：
“塞虜乘秋下，天兵出漢家。將軍分虎竹，戰士臥龍沙。邊月隨弓影，胡霜拂劍花。玉關(guān)書(shū)未下，少婦莫長(cháng)嗟�！薄�2】
這首詩(shī)詞雖寫(xiě)邊關(guān)征戍，但卻無(wú)半點(diǎn)哀怨和惆悵。且字里行間無(wú)不顯示出唐朝的強勢以及戰士們的必勝信念和獻身精神。
月亮本身就無(wú)情，但文人墨客們便賦予月亮無(wú)限的深情。有的歡喜、有的憂(yōu)傷、有的感慨等等。月亮的撲朔迷離使月亮成為表達情與愛(ài)的寄托和寄望，同時(shí)也是久守邊關(guān)戰士回歸故里的依托與期望。當然邊塞戰士在李白浪漫的筆下并非全都是豪邁奔放的，也有久戍邊關(guān)思鄉的悲涼與哀嘆。 如《關(guān)山月》：
“明月出天山，蒼茫云海間。長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑�！�
此詩(shī)詞是一幅有關(guān)、山、月的遼闊的邊塞詩(shī)詞。這首詩(shī)詞用寥寥數語(yǔ)，便把邊塞所特有的雄渾景象描摹出來(lái)。沒(méi)有濃濃重繪，卻將戍邊生活描寫(xiě)得如在眼前。寫(xiě)出了戰士離別家鄉之苦，懷念家鄉之情，一思一嘆融入那蒼茫的明月中。又如凄靡的 《子夜吳歌·秋歌》：
“長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。 秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征�！薄�3】
這是《子夜吳歌》四手首詩(shī)詞之一，寫(xiě)的是秋天。但說(shuō)的并不是一味凄涼。而是孤獨遠于超奇妙之意，給人以無(wú)際之感。皎潔的月光照在長(cháng)安城，出現了一片白色的世界，是思婦們的一種凄靡。伴著(zhù)秋風(fēng)隨處都能聽(tīng)見(jiàn)用杵搗衣的聲音，起起伏伏，是思婦的哀愁。而此時(shí)的月亮便充滿(mǎn)了殷殷思情，不解相思之苦�？梢�(jiàn)謫仙般的李白并未拋開(kāi)凡間的痛苦，而是把自己游歷凡間的人情冷暖、相思用其仙人之筆寄托這輪如靈魂似淚的.明月中。從而使月亮成了閨中悲傷的思婦，成了軍中的癡情男兒。而其《長(cháng)相思》更是動(dòng)魄心魄，《長(cháng)相思》：
“長(cháng)相思，在長(cháng)安。絡(luò )緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長(cháng)嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天， 下有淥水之波瀾。天長(cháng)路遠魂飛苦， 夢(mèng)魂不到關(guān)山難�！薄�4】
此詩(shī)詞寫(xiě)出了無(wú)數相思者的相思之苦，以及人們對相思的那份深沉的執著(zhù)�！肮聼舨幻魉加^， 卷帷望月空長(cháng)嘆”。寫(xiě)的是在孤燈下飽受相思之苦的相思者對月亮長(cháng)嘆與訴說(shuō)。月亮便成為相思者們心目中的美麗佳人，但是高高在上的明月而
又是那么的遙不可即。因此只能用一聲聲長(cháng)嘆來(lái)壓抑著(zhù)心中是我那份相思。但對美麗佳人的思念和渴望是無(wú)法控制的，即使是摧心傷肝也在所不惜。就算上有青冥，下有淥水，都
不能表達心中的那份癡情。但是天長(cháng)而又路遠，夢(mèng)魂很難到達。于是，只能可把心中的那份相思，全都寄托在那遙遠的天邊，可以一同共念、共思、共嘆的月亮之上。因此月亮不是本來(lái)的意象了，而是幻化無(wú)數相思者的美麗佳人。
有許多的月亮，在李白的筆下便化成了邊塞戰士思歸的家鄉，也幻成了閨中少婦的孤獨落寞。征夫們的思鄉之情、怨婦們的相思之苦，而然多情的李白并沒(méi)有忘記友情：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！边@時(shí)的月亮是友情的化身，李白把對摯友的懷念和同情一起帶走了，送給了遠方孤獨的朋友。把兩顆相隔千里的心緊緊聯(lián)系在了一起。這便是李白中的月亮——有著(zhù)凄美的思情，又有著(zhù)誓言的執著(zhù)。
二、月亮的獨特——感知
月亮有著(zhù)極其特殊的時(shí)間感、空間感和運動(dòng)感，月亮便成了懷才不遇文人騷客感慨惋嘆的對象，也是對其心靈創(chuàng )傷的慰藉。李白堪稱(chēng)天賦奇才但卻懷才不遇，使他顯的特別孤寂與悲壯。月亮便是如此，在漆黑的夜空中，孤獨的冷清，于是便成了“同是天涯淪落人”的文人騷客們傾訴感嘆的對象。李白更是把月亮當成了患難同行的摯友，詩(shī)詞人對月亮的感知、哀嘆、沉思的詩(shī)詞歌也很多.
（一）感嘆歷史的蒼茫
李白是盛唐文化的天才詩(shī)詞人，李白的詩(shī)詞歌千古傳唱，震撼著(zhù)一代代人的心靈。而李白詩(shī)詞歌中月亮的意象就如同李白“詩(shī)詞仙皇冠上的明珠一樣，璀燦奪目，燦爍古今。月亮，從古至今，用月亮獨特的神秘指引著(zhù)人類(lèi)無(wú)盡的遐想。千古明月，默默的視著(zhù)塵世間的滄海桑田，人們從月亮的陰晴圓缺里勾勒出種種遐想。并從這千古不變的月亮中探索歷史的演變和古人的情思。如《夜泊牛渚懷古》：篇二：李白月亮詩(shī)詞詞
與眷戀；在失意者的筆下，月亮則又成了失意、孤寂與落寞的象征??
李白一生與月亮結下了不解之緣，有幼年時(shí)對月亮稚氣的認識：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)�！保ā豆爬试滦小罚�；也有飲酒興起時(shí)的“舉杯邀明月，對影成三人�！保ā对孪陋氉谩罚�；更有游子思鄉時(shí)的“舉頭望明月，低頭思故鄉�！保ā鹅o夜思》）??在其現薦的一千余首詩(shī)詞作之中，涉及月亮的就達380余首，數目之多，可謂唐詩(shī)詞這冠。由此也足以看出李白對月亮的情有獨鐘�？梢哉f(shuō)，古代詩(shī)詞人之中，李白對月亮的
描繪是最為復雜，最為全面，也是最為完美的。
縱觀(guān)李白的詠月詩(shī)詞，其筆下的月亮呈現出各種形態(tài)，如“圓月”“初月”“新月”“半月”“彎月”；各種色彩，如“明月”“皎月”“素月”“清月”“朗月”；就時(shí)間而言，有“寒月“”冬月“曉月”“夕月”“古月”“漢月”“夜月”；就地點(diǎn)而言，又有“天門(mén)月”“西江月”“峨眉月“巴月”“秋浦月”“秦地月”“蕭湘月”等。而李白天生豪邁奔放的性格又使得他可以支“泛月”“醉月“乘月”“攬月”“寄月”甚至去“賒月”�！叭绱说叵苍�、愛(ài)月、玩月、詠月，李白可謂是古今第一，天下無(wú)雙�！绷死畎撞槐M的詩(shī)詞興和靈感。而李白更加發(fā)揮了自己豐富的想象，并將自己獨特的人格魅力和深刻的哲理精神融入蘭中，使月亮由自然客體向人格意志轉變，使中國古代文學(xué)史上的月亮意主題提升到一個(gè)新的境界�？傊�，在李白的月亮世界里，不僅有靈動(dòng)飄逸的物境，更是飽含了作者人格意志的“我境”，顯示出獨特的意境之美與獨特的浪漫性，體現了自己支理想和光明的不懈追求與探索。
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