鄭板橋詠雪的詩(shī)句解釋
《詠雪》是清代詩(shī)人鄭板橋所寫(xiě)一篇古詩(shī)。本詩(shī)是使用數字文學(xué)來(lái)表達膾炙人口詩(shī)歌，描寫(xiě)極為清楚簡(jiǎn)單，通俗易懂。下面是小編整理的鄭板橋詠雪詩(shī)句解釋?zhuān)Ｍ麑δ阌兴鶐椭?/p>
詠雪
鄭板橋
一片兩片三四片，五六七八九十片，
千片萬(wàn)片無(wú)數片，飛入梅花總不見(jiàn)。
詩(shī)文釋義
從一至十至千至萬(wàn)至無(wú)數，卻絲毫沒(méi)有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見(jiàn)一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人呢，也融入了這雪花和梅花中了。
創(chuàng )作背景
詩(shī)的前兩句是虛寫(xiě)，后兩句是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)相映融鑄出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了結尾的第四句，卻以動(dòng)靜相宜的深邃意境，一下子將全詩(shī)從低谷推向奇峰。
全詩(shī)幾乎都是用數字堆砌起來(lái)的，從一至十至千至萬(wàn)至無(wú)數，卻絲毫沒(méi)有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見(jiàn)一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了這雪花和梅花中了。
賞析
這首詩(shī)歌主要表達意思是雪花多、白和美。詩(shī)句之中一三五等，這些數字都是一個(gè)虛數，并不是真只有那么幾片雪花，鄭板橋使用數字，主要是通過(guò)這樣方式來(lái)告訴人們，雪景美妙以及美好，在人們眼前展現一幅大雪紛飛美好景象。在鄭板橋使用數字作出《詠雪》這樣朗朗上口數字詩(shī)之后，這種簡(jiǎn)潔表達方式也漸漸被人們所喜愛(ài)，在鄭板橋之后也有著(zhù)很多人模仿著(zhù)鄭板橋這首《詠雪》來(lái)作詩(shī)，如在后來(lái)比較出名由乾隆皇帝所作《詠雨》還有不知道是誰(shuí)做作《數星星》，以及后來(lái)《詠書(shū)》《詠林》等�？梢哉f(shuō)是鄭板橋開(kāi)創(chuàng )了數字詩(shī)鼻祖，不過(guò)雖然在后來(lái)有很多人模仿鄭板橋詠雪詩(shī)，但是在數字詩(shī)上成就，卻沒(méi)有一個(gè)人達到鄭板橋高度。因此那些所作詩(shī)歌流傳程度，更是不及鄭板橋詠雪。
作者簡(jiǎn)介
鄭燮（xiè），字：克柔，號：理庵，又號板橋，人稱(chēng)板橋先生。江蘇興化人。
鄭板橋的一生可以分為“讀書(shū)、教書(shū)”、賣(mài)畫(huà)揚州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣(mài)畫(huà)揚州五個(gè)階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進(jìn)士。
鄭板橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸�！弊龉偾昂�，均居揚州， 以書(shū)畫(huà)營(yíng)生。工詩(shī)、詞，善書(shū)、畫(huà)。詩(shī)詞不屑作熟語(yǔ)。畫(huà)擅花卉木石，尤長(cháng)蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書(shū)中之中豎，長(cháng)撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時(shí)習，秀勁絕倫。書(shū)亦有別致，隸、楷參半，自稱(chēng)“六分半書(shū)”。間亦以畫(huà)法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，日事詩(shī)酒，及調濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽(yù)大著(zhù)。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉游。時(shí)寫(xiě)叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀(guān)者嘆絕。著(zhù)有《板橋全集》，手書(shū)刻之。所作賣(mài)畫(huà)潤格，傳頌一時(shí)。為“揚州八怪”之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)世稱(chēng)“三絕”，擅畫(huà)蘭竹。 鄭燮一生畫(huà)竹最多，次則蘭、石， 但也畫(huà)松畫(huà)菊，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家，代表畫(huà)作為《蘭竹圖》。
拓展閱讀
鄭板橋的故事
鄭板橋是清代箸名的書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。他的書(shū)畫(huà)書(shū)法皆享有很高的聲望，被人稱(chēng)為三絕。
鄭板橋名燮，字克柔，號板橋，晚年署作板橋老人，江蘇興化人。三歲喪母，生活貧困。五十歲以前，讀書(shū)、教書(shū)、賣(mài)畫(huà);乾隆七年(公元1742年)考中進(jìn)士。在山東濰縣、范縣(今屬河南)作了十二年知縣。勤于政事，政績(jì)顯著(zhù)。后因荒年主張賑濟饑民而得罪官紳，六十一歲，辭官回到家鄉，以賣(mài)畫(huà)為生。
他到五十二歲時(shí)才有兒子，起名小寶。他對小寶十分喜歡。為了把兒子培養成有用的人才，他非常注意教育方法。
鄭板橋被派到山東濰縣去做知縣，將小寶留在家里，讓妻子及弟弟鄭墨照管。鄭板橋看到當時(shí)富貴人家子弟，又擔心自己的兒子被嬌慣變壞，所以他身在山東，而心念在家的兒子。他總想把兒子小寶委托堂弟鄭墨幫助照管，會(huì )比自己更嬌慣。所以，他從山東不斷寫(xiě)詩(shī)寄回家中讓小寶讀。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾;遍身羅綺者，不是養蠶人。二月賣(mài)新絲，五月糶新谷;醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。九九八十一，窮漢受罪畢，才得放腳眠，蚊蟲(chóng)跳蚤出。小寶在母親的帶領(lǐng)下，一遍又一遍地背記著(zhù)這些詩(shī)句，從而明白了許多人生的哲理。
“嬌子如殺子”，這是多少人用血淚換取的經(jīng)驗教訓。
當鄭板橋聽(tīng)說(shuō)在家的小寶常常對孩子們夸耀：“我爹在外面做大官!”有時(shí)還欺侮傭人家的孩子。鄭板橋立即寫(xiě)信給弟弟鄭墨說(shuō)：“我五十二歲才得一子，豈有不愛(ài)之理!然愛(ài)之必以其道�！北囟ㄒ袗�(ài)子的辦法�！耙云涞馈笔钦鎼�(ài)，不“以其道”是溺愛(ài)，溺愛(ài)不是真正的愛(ài)。所以，他要弟弟和家人對小寶嚴加管教，注意“長(cháng)其中厚之情，驅其殘忍之性”。弟弟和家人按照鄭板橋的意愿對孩子進(jìn)行教育，收效很大，就給鄭板橋寫(xiě)了封信，講了孩子的'長(cháng)進(jìn)，并說(shuō)，照此下去，長(cháng)大之后準是個(gè)有出息的人，能像你一樣，當個(gè)官兒。鄭板橋看了這封信后，覺(jué)得弟弟對小寶太姑息了，這樣做對孩子并沒(méi)有什么好處。于是，立即給弟弟鄭墨復信說(shuō)：我們這些人，“一捧書(shū)本，便想中舉，中進(jìn)士，作官，如何攫取金錢(qián)，造大房屋，置多田產(chǎn)。起手便走錯了路，越來(lái)越作壞，總沒(méi)個(gè)好結果”。他還說(shuō)：“讀書(shū)中舉、中進(jìn)士、作官，此是小事，第一要明理作好人�！边@里所說(shuō)的好人，是品德修養高尚的人，是有益于社會(huì )的人。
小寶長(cháng)到六歲以后，鄭板橋就把小寶帶在自己身邊，他親自教導兒子讀書(shū)，要求每天必須背誦一定的詩(shī)文，并且經(jīng)常給小寶講述吃飯穿衣的艱險，并讓他參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。學(xué)洗碗，必須洗干凈。到小寶十二歲時(shí)，他又叫兒子用小桶挑水，天熱天冷都要挑滿(mǎn)，不能間斷。由于父親言傳身教，小寶的進(jìn)步很快。當時(shí)濰縣災荒十分嚴重。鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天小寶哭著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)叶亲羽I!”媽媽拿一個(gè)用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說(shuō)：“這是你爹中午節省下的，快拿去吃吧!”小寶蹦跤著(zhù)走到門(mén)外，高高興興地吃著(zhù)窩頭。這時(shí)，一個(gè)光著(zhù)腳的小女孩站在旁邊，看著(zhù)他吃。小寶發(fā)現這個(gè)用饑餓眼光看的小女孩，立刻將手中的窩頭分一半給了小女孩。鄭板橋知道后，非常高興，就對小寶說(shuō)：“孩子，你做得對，爹爹真喜歡你!”
鄭板橋對于女兒也非常關(guān)心。在他的影響和熏陶下，女兒在詩(shī)畫(huà)方面也達到了相當水平。眼看女兒就到出嫁年齡了，還未找到合適的對象。他主動(dòng)為女兒選擇了對象，并且一反婚事大操大辦的傳統，自己親自將女兒送到男方家里，讓男方家人做了幾個(gè)小菜，以示慶賀。當他要返回時(shí)，才告訴女兒說(shuō)：“這就是你的家，你就安心在這里過(guò)吧!”他為了表示自己對女兒婚事的祝賀，特意作畫(huà)一幅做為嫁妝送給女兒，在這幅畫(huà)上，他題寫(xiě)了一首小詩(shī)說(shuō)：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣(mài)畫(huà)佐朝餐;最慚吳隱奩妝薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭�！编嵃鍢蚍浅Ｗ⒁鈱ψ优M(jìn)行自立教育。
直到臨終前，他還要讓兒子親手做幾個(gè)饅頭端到床前。當小寶把做好的饅頭端到床前時(shí)，他放心地點(diǎn)了點(diǎn)頭，遂即合上了眼睛，與世長(cháng)辭了。臨終前，他給兒子留下的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好漢�！边@則遺言，是對子女的囑咐，也是他對子女教育經(jīng)驗的總結和概括。
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