大學(xué)生寒假福利院社會(huì )實(shí)踐報告
在當下這個(gè)社會(huì )中，報告的適用范圍越來(lái)越廣泛，報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。為了讓您不再為寫(xiě)報告頭疼，下面是小編為大家整理的大學(xué)生寒假福利院社會(huì )實(shí)踐報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生寒假福利院社會(huì )實(shí)踐報告1
小羊是一個(gè)很懂事，甚至有一點(diǎn)早熟地孩子，她患有嚴重的皮膚病，粗短的直發(fā)絲毫掩蓋不了頭頂的瘡疤，大片的紅點(diǎn)點(diǎn)從臉臉一直覆蓋到后背，許多紅點(diǎn)上隱約有白色的膿包。
她很有音樂(lè )天賦，一次某高校的學(xué)生看她們的時(shí)候，她一首歌唱過(guò)之后教室里有短暫的沉靜。那是在咀嚼傷悲、是在醞釀眼淚。后來(lái)，在一個(gè)同學(xué)在帶動(dòng)下，我們歡呼雀躍地笑了，淚水才沒(méi)有流出。
但是她一直悶悶不樂(lè )，在我們再三地詢(xún)問(wèn)下她流下了委屈的眼淚。原因是她怕疼，她的皮膚病要用激光治療。她說(shuō)：“每次我一進(jìn)去他們就按住我，我就哭，我怕啊!” 后來(lái)她說(shuō)自己曾經(jīng)都想過(guò)死，因為生活沒(méi)有意思。女孩!一個(gè)外表“丑陋”而歌聲甜美的女孩，想到了死!
實(shí)習快要結束的時(shí)候，我們在閑談的時(shí)候也會(huì )去揭她的“傷疤”。
“你臉上的傷是什么時(shí)候長(cháng)的?”
“是因為小的時(shí)候，父母把我扔進(jìn)一個(gè)比較臟的地方”語(yǔ)氣平靜地像是在講述別人的事。
“哦，”我們準備給她一個(gè)發(fā)泄怨氣的機會(huì )然后心理疏導“那你是不是很怨他們啊?”
“開(kāi)始的時(shí)候是的，”說(shuō)著(zhù)她把頭轉向一邊，“不過(guò)現在我想他們肯定也有自己的苦衷�！�
1、從她的眼神和語(yǔ)氣里我知道，她的話(huà)像外交辭令而不是肺腑之言。一個(gè) 4歲的女孩要合理化社會(huì )的不公平待遇，要給父母這樣的寬容?!實(shí)質(zhì)上這種寬容是一種更深層的自我壓抑，那是多少次疑問(wèn)、多少次期盼、多少次無(wú)奈之后而無(wú)奈地自我解脫呢?許多時(shí)候最難過(guò)的是，明明白白地掌握了一種理論，可是用在自己身上又接受不了，在她身上我看到了這種尷尬。
2，我討厭他們打亂了課堂
小魚(yú)是一個(gè)上勁的女孩，她抓緊一切時(shí)間學(xué)習。一個(gè)周六我們正上課的時(shí)候，某高校的學(xué)生前來(lái)參觀(guān)，我們就動(dòng)員他們去和大學(xué)生玩，許多人都矜持地坐著(zhù)不動(dòng)。當我宣布下課的時(shí)候，一直溫順的小魚(yú)居然憋紅了臉重重地收拾文具，然后悻悻地走開(kāi)。原因是下午兩點(diǎn)，她和老人公寓的老爺爺(院方幫忙聯(lián)系的)約好了去練書(shū)法，下午不能上課了，而那些不速之客又打亂了上午的學(xué)習安排。
小魚(yú)還經(jīng)常去老年大學(xué)那邊練電子琴，剛學(xué)兩個(gè)星期，書(shū)法已經(jīng)相當不錯了。后來(lái)她主動(dòng)申請外出上學(xué)，現在在xx某電腦外語(yǔ)學(xué)校上學(xué)。走之前她給我看《圣經(jīng)故事》，封面寫(xiě)著(zhù)“何xx送給xx釗，x年x月x日”;下面還有圖畫(huà)——一把刀、一個(gè)箭頭指向一條魚(yú)、一個(gè)新日期。她說(shuō)那是別人送給小釗的，小釗去那個(gè)電腦學(xué)校上學(xué)，就轉送給她了。小釗是刀，她是魚(yú)，她還說(shuō)她看完的時(shí)候也會(huì )送給其他人的。
3，拒領(lǐng)工資
每次開(kāi)飯的時(shí)候，都會(huì )有一個(gè)一襲白衣、五官端莊、xx年期，是自我觀(guān)形成的重要時(shí)期，這定他們以后會(huì )成為什么樣的人。他們都希望走出福利院，然而當我們問(wèn)他們今天想干什么時(shí)，竟然都說(shuō)“沒(méi)想過(guò)”和“不知道”。他們的理由是，院里領(lǐng)導不讓他們瞎想，想也沒(méi)有用。
除了院方的管制，另一個(gè)重要的原因是：除了電視報紙，他們沒(méi)有機會(huì )接觸外面的世界。教他們寫(xiě)短文時(shí)，我讓他們描述一下淋雨的感覺(jué)，他們都在搖頭�！坝羞^(guò)這 種體會(huì )嗎?”“沒(méi)有�！薄翱催^(guò)雨嗎?”仍是搖頭。對于自然現象都生疏若此，何況社會(huì )?
我告訴他們你怎么想，你不說(shuō)別人永遠不會(huì )知道，更加管不了。如果不想的話(huà)，即使現在就把你們放出去，又能干什么呢?我們給他們一個(gè)星期的時(shí)間大膽設想，下一周去的時(shí)候，我們要知道答案，這是作業(yè)。我們發(fā)現他們的理想也是繽紛美麗的，比如唱歌、畫(huà)畫(huà)、學(xué)古箏、廚師等。我們通過(guò)這種方式，幫助他們逐步樹(shù)立自我意識，至少讓他們明白他們是獨立的人。
3：“半隔離”狀態(tài)的生存狀態(tài)，使他們處于“心理無(wú)依”的狀態(tài)。
他們每人都有用作業(yè)本自制的通訊錄讓我們填，上面有：姓名、地址、電話(huà)三欄。他們會(huì )說(shuō)出一些陌生的名字，問(wèn)我們是否認識，那些都是曾經(jīng)去看望過(guò)他們的大學(xué)生。女孩小昕，經(jīng)常讓我們帶信給我們學(xué)校的一個(gè)女生，還會(huì )把別人送給她漂亮的'風(fēng)鈴轉送給那個(gè)姐姐。后來(lái)我們問(wèn)她：“你是不是很喜歡xx姐姐啊，怎么每次都問(wèn)她啊?”她說(shuō)：“是啊，因為我寫(xiě)了好多信，只有xx姐姐給我回信了�！�
只要有電話(huà)響起，教室里就會(huì )出活躍起來(lái)。離電話(huà)最近的人跑慢一點(diǎn)，大家就高呼：“xx，快，快啊!誰(shuí)的電話(huà)?”電話(huà)接通的時(shí)候，他們都自覺(jué)地保持安靜，是誰(shuí)的電話(huà)，誰(shuí)就在大家羨慕的目光里幸福接聽(tīng)。談話(huà)的內容大家共享的，原來(lái)他們的快樂(lè )來(lái)地那么簡(jiǎn)單!
大學(xué)生寒假福利院社會(huì )實(shí)踐報告2
目前，我們的社會(huì )缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著(zhù)排斥——似乎他們生來(lái)就是被同情的，而不是參與創(chuàng )造和分享 “正常社會(huì )”的一分子。這種成長(cháng)環(huán)境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會(huì )使之支離破碎，個(gè)人的才智也會(huì )在廢墟中老化。要想在短期內根除社會(huì )偏見(jiàn)是不可能的。那么，當務(wù)之急就是要他們正視自己“身體殘疾”的事實(shí)、樹(shù)立“意志不殘”的信念，以客觀(guān)平和的心態(tài)迎接異樣的目光、適應環(huán)境。
社會(huì )連結理論認為：當一個(gè)人感受到社會(huì )道德和社會(huì )秩序對他的重要性，了解到社會(huì )上多數人對他的期望時(shí)，他就與社會(huì )有了一種連結。同時(shí)，要想讓他們在這種情況下適應環(huán)境，需要有強大的后盾，使他們與社會(huì )發(fā)生連結。家的教育就是愛(ài)與責任的傳遞，在實(shí)習的過(guò)程中，我們以家的形式，賦予生命一種頑強的自我修復功能在廢墟中挺立。
1.童話(huà)——安置心靈之家的“宅基”
小時(shí)侯，童話(huà)的缺席是一輩子都彌補不了的。它扼殺了孩子沒(méi)有負擔的期望，也關(guān)閉了孩子用自己的眼光觀(guān)察世界、用一己的思維來(lái)創(chuàng )造世界的窗口，那樣的童年往往殘疾。以后的補償最多是借尸還魂式的徒勞，終不得精髓。因此，開(kāi)始的時(shí)候，我們鼓勵他們回憶自己聽(tīng)過(guò)的童話(huà)故事。我們也挑合適的童話(huà)故事對他們進(jìn)行教育。
2.一個(gè)有組織的群體，分工明確地一幫一或一幫幾——小屋的基本“架構”
生活在公共環(huán)境中，心靈的的慰藉就缺少私有源泉;人們通過(guò)某種擁有，認識到自己的價(jià)值，家的可貴之處在于它是孩子獨有的私有財產(chǎn)。我們根據文化程度，把他們分成3個(gè)小組，每周五、六、日，分別去三個(gè)人，一人負責一個(gè)小組，為他們上課、解答問(wèn)題等。當其中個(gè)體有問(wèn)題時(shí)，我們就進(jìn)行單獨談話(huà)。
我們經(jīng)常問(wèn)他們一些漂亮飾物和照片的來(lái)歷，他們就自豪地介紹照片中的自己，幸福地回憶與哥哥姐姐們在一起的經(jīng)歷。爽朗的笑聲溶解為燦爛面孔的旁白，那種神態(tài)馳騁球場(chǎng)的體育健兒拿著(zhù)獎杯奔向球迷。這時(shí)他們會(huì )感到有人是專(zhuān)門(mén)為他們而去的。
3.贊美和鼓勵——進(jìn)入小屋的“門(mén)”
如果說(shuō)可愛(ài)的贊美字眼對一個(gè)人的人生是重要的，那么在一個(gè)人的人生之始尤為重要。我們對他們的生活自理能力、漂亮發(fā)辮、條理清晰的作文、敏捷的思維等進(jìn)行贊美，以此逐步樹(shù)立起他們的自信。當我們要求他們寫(xiě)日記、保持安靜、不打架時(shí)往往以獎勵為借口，每每都會(huì )收到很好的效果。當每次許諾之后，我們都在同學(xué)中收集適合的衣物帶過(guò)去。
4.以寬容和教育做保證的自由犯錯的空間——小屋的“床”
成長(cháng)意味著(zhù)犯錯，成長(cháng)渴求著(zhù)自由與寬容。因此，他們需要一種力量來(lái)正確地引導他們，幫助他們去嫁接一些、舍棄一些，而不是生硬地切割。
有的時(shí)候，他們會(huì )把分給小伙伴的食物拒為己有、把作業(yè)做的亂七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障礙的人。開(kāi)始的時(shí)候，我們對這些很反感，可是自己在這個(gè)年齡段做錯事后，還蠻橫地摔門(mén)而去，而每次媽媽都會(huì )默默地做好我喜歡的飯菜等著(zhù)我迷途知返啊。一個(gè)人犯一次錯并不可怕，可怕的是別人一次也不肯原諒他。理請自己的頭緒以后，我通過(guò)“換位思考”的方法讓他們認識到自己的錯誤，值的慶幸的是他們很聽(tīng)話(huà)。有了床之后，即使屋子沒(méi)有建好也可暫作休息。
5.任意喊出需要與失望的自由——小屋的“窗”
如果說(shuō)童話(huà)給了孩子們自由幻想的空間，那么我們該為小屋裝上這么一扇窗——任其任意喊出自己的需要與失望。他們有權利在現實(shí)生活中爭取童話(huà)喚醒的夢(mèng)想;即使我們滿(mǎn)足不了那些要求，孩子也可以在被拒絕的空間里慢慢融入現實(shí)。
6集體的監督與安排——小屋的“公安”
自發(fā)的助人活動(dòng)很難長(cháng)期堅持，因為自覺(jué)性的養成，離不開(kāi)初始階段集體的監督與鼓勵。我們該有這么一種集體存在，它就是保障小屋安全的“公安”。而專(zhuān)業(yè)社會(huì )工作者的誕生，使這種可能成為現實(shí)。周末和節假日，經(jīng)常有高校學(xué)生、社會(huì )慈善人士去參觀(guān)，如果能夠有效地利用志愿者，使志愿活動(dòng)成系統、成規模，將會(huì )受益無(wú)窮。
(五)實(shí)習的意義
由于實(shí)踐經(jīng)驗的不足和理論知識的欠缺，“實(shí)習”解決問(wèn)題的功能沒(méi)有充分體現出來(lái)。突出體現的是“實(shí)習”作為“第二課堂”的教育功能，主要表現在以下幾個(gè)方面：
第一，在專(zhuān)業(yè)認同方面：
與案主的正式接觸中，我們認識到專(zhuān)業(yè)工作與一般助人活動(dòng)的實(shí)質(zhì)區別，從而對自己的專(zhuān)業(yè)有了客觀(guān)全面的認識。一般助人活動(dòng)的隨意性，決定了它缺乏嚴密的組織性、前后相繼的系統性、解決問(wèn)題的徹底性，它是一種插入式的人文關(guān)懷。
對于“義工”來(lái)說(shuō)，志愿活動(dòng)疏導了自己助人的意愿，滿(mǎn)足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要。對于受助者來(lái)說(shuō)，他們享受了一種探望式的關(guān)懷�；顒�(dòng)結束之后，便各自回到原有的生存狀態(tài)中，對改變他們的弱勢群體地位沒(méi)有本質(zhì)的作用。
如果說(shuō)“志愿活動(dòng)”是可以隨便排列的卡通畫(huà)面，那么“社會(huì )工作”就是設計動(dòng)畫(huà)片;如果“義工”過(guò)年的時(shí)候送給小白兔成筐蘿卜，“社工”既要送給他們蘿卜籽，還要教會(huì )他們種蘿卜的技術(shù);如果說(shuō)“志愿活動(dòng)”傳達了社會(huì )對弱勢群體進(jìn)行人文關(guān)懷的信號，表達了社會(huì )接納他們的至誠意愿，那么，“社會(huì )工作”要做的是把這種美好的意愿落到實(shí)處。
對于社會(huì )工作者來(lái)說(shuō)，社會(huì )工作是一種滲透，是一種要為案主的未來(lái)長(cháng)久的幸福負責的系統工程。它“助人自助”的工作理念和對案主生存狀態(tài)的神入，從一開(kāi)始就決定社會(huì )工作沒(méi)有輕松和真正的開(kāi)心可言——在案主的問(wèn)題解決以前。
第二，對自己的再認識：
幼時(shí)被父母遺棄。有人說(shuō)，看一個(gè)人的人品如何，看他對窮人的態(tài)度即可;我認為，從一個(gè)社會(huì )對生活不能自理者的態(tài)度中，也可以瞥見(jiàn)其文明程度。一個(gè)健全的社會(huì )，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護生命尊嚴的條件。體會(huì )到這一切的時(shí)候，我明白了作為社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生的使命感和責任感。
第三：在專(zhuān)業(yè)技能方面的成長(cháng)
實(shí)習的過(guò)程中，我們積累了關(guān)于殘疾人生理、心理、社會(huì )需求的第一手材料。他們幼時(shí)被xx市兒童福利院收養，長(cháng)到 2歲時(shí)分別被領(lǐng)養、寄養、資助繼續求學(xué)等。而其余的，就暫時(shí)滯留在xx市社會(huì )福利院。一年前，他們的老師辭職。他們就過(guò)著(zhù)這種生活：白天吃飯、看電視、作衛生，晚上睡覺(jué)。第二天早上醒來(lái)，開(kāi)始同樣的循環(huán)。這只是讓單調的生活，以相同的模式復制到不同的日子里而已。
被遺棄的日子里，福利院為他們提供了細數生命尊嚴的空間。在成長(cháng)的過(guò)程中，封閉式的管教本身就意味著(zhù)排斥與壓抑。從本質(zhì)上說(shuō)，這是對他們尊嚴的一種漠視。
與他們的交往過(guò)程中，我們學(xué)會(huì )了用一個(gè)社會(huì )工作者的身份，設身處地地考慮他們的處境;以社工的視角理解他們的問(wèn)題。
第四，關(guān)于專(zhuān)業(yè)價(jià)值與專(zhuān)業(yè)技能之間關(guān)系的思考——價(jià)值是靈魂，技能是主導
在專(zhuān)業(yè)技能不足的時(shí)候，我們體會(huì )到了“愛(ài)”的威力——它是一個(gè)“緩沖坡”。當他們把生活中的問(wèn)題暴露在我們面前時(shí)，許多時(shí)候我們難以理解、難以正確分析。在合理的方案拿出來(lái)以前，我們給予的是毫不遲疑的付出真誠的愛(ài)、無(wú)理由的理解和有目的的安慰。
社會(huì )工作對象的特殊性，決定了其價(jià)值重于技能。只重技能而輕專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀(guān)的形成，顯然是舍本逐末、事倍功沒(méi);只重價(jià)值而忽略技能，只能傷了“愛(ài)心”又無(wú)功而返。我們應該讓 “關(guān)愛(ài)的心”成為一種本能，本能意味著(zhù)瞬間作出真實(shí)的反映，它省去了在不同態(tài)度之間反復權衡的徘徊。這不只是道德需要、不是空中樓閣的說(shuō)教、而是價(jià)值和技能相融的便捷途徑。
(六)實(shí)習的不足之處和建議
初次實(shí)習時(shí)，工作安排上有許多不成熟和不合理的地方，主要有以下四點(diǎn)：
1，價(jià)值觀(guān)的影響遠大于專(zhuān)業(yè)技能的應用，理論知識的缺乏使我們的工作先天不足
2，朋友間的關(guān)懷大于專(zhuān)業(yè)關(guān)系的作用，
3， “隨機應變”式的介入取代了有計劃、有組織的工作安排。
4，實(shí)習中遇到的問(wèn)題不能有效地反映、解決
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