關(guān)于大學(xué)生的藝術(shù)社會(huì )的實(shí)踐報告
對于即將升人大二的我們來(lái)說(shuō),藝術(shù)實(shí)踐是一次不可多得的集體活動(dòng)。我們在學(xué)校團委的組織帶領(lǐng)下,以吉林省榆樹(shù)市農村為主要目的地,以曲藝音樂(lè )形式的東北大鼓和二人轉為主,進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這次實(shí)踐,加強了我們集體的凝聚力,使同學(xué)有互相加深了解的機會(huì ),并且開(kāi)闊了我們的視野,加深了對民族民間音樂(lè )的思想認識,使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統民族民間音樂(lè )的藝術(shù)魅力。
我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后,東北大鼓藝人高貴先生向我們簡(jiǎn)單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓,亦稱(chēng)奉天大鼓、奉調大鼓,約形成于清乾隆年間,發(fā)端于沈陽(yáng),分布于東北各地,是東北地區的代表性曲種之一。
東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板,配以一至數人的樂(lè )隊伴奏演唱,主要伴奏樂(lè )器為三弦。榆樹(shù)的東城派東北大鼓,在東北大鼓流派中獨樹(shù)一幟。藝人的`介紹雖然簡(jiǎn)單,卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。
到場(chǎng)的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》,主要是講述一年四季各個(gè)季節的美景,其唱詞合轍押韻、生動(dòng)樸實(shí),曲調婉轉流暢、抒情優(yōu)美,給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng )曲目《姜子牙賣(mài)面》,改編自《封神演義》,詞牌是[西江月],詞調是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見(jiàn)的數不勝數的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》,黃鳳華演唱的新編曲目《大實(shí)話(huà)》等,都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng )的書(shū)段《三鼠吹!,更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛(ài)之火。唱段描述了三個(gè)老鼠相互吹牛,說(shuō)大話(huà)、比本事的擬人場(chǎng)面,內容風(fēng)趣幽默,十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅,是位東城派東北大鼓的后起之秀,她演唱中使用的轉板技法,新穎獨特,我們都拍手稱(chēng)贊。她演唱的《洞賓買(mǎi)藥》,講述了呂洞賓老祖去一家藥店買(mǎi)藥,卻點(diǎn)了店里沒(méi)有的二十味藥,藥店老板的女兒冰雪聰明,把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專(zhuān)注投人,我們觀(guān)看得興趣盎然,特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧,令我們大開(kāi)眼界,據藝人講述,這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。
在這次藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中,我們還對我國民族民間音樂(lè )發(fā)展前景作了一次調查。調查發(fā)現,老鄉們對民間音樂(lè )的發(fā)展前景很不樂(lè )觀(guān),主要有四點(diǎn)原因:其一是不符合時(shí)代的需要,老唱段的內容陳腐守舊,跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂(lè )的知識儲備,欣賞能力受限,而年輕一代接受的多為西化的教育,欣賞的是現代音樂(lè ),因此民間音樂(lè )逐漸失去市場(chǎng);其三是藝人們沒(méi)有一個(gè)良好的展示平臺,沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所;其四是缺乏媒體的傳播,所以東北大鼓沒(méi)有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。
5天的藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)轉瞬即逝,然而,留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書(shū)本中所不能給予的知識,還深刻意識到保護我國傳統音樂(lè )文化的迫切性。我們作為學(xué)習傳統音樂(lè )的年輕一代,繼承、保護和發(fā)展傳統音樂(lè )文化是我們的責任。無(wú)論什么時(shí)代的音樂(lè )藝術(shù)家們的作品,都以貼近生活、貼近百姓贏(yíng)得觀(guān)眾的認同和贊同為根本,這是中國民族音樂(lè )的一個(gè)優(yōu)良傳統,而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來(lái)源于生活,貼近生活首先要體驗生活。中國的農業(yè)人口比例大,農村生活實(shí)質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活,關(guān)注普通人的生活,關(guān)注普通人的情感,關(guān)注普通人喜歡的音樂(lè ),本身就是提高我們藝術(shù)修養和對社會(huì )生活觀(guān)察能力最好的途徑。我想團委和學(xué)生會(huì )組織這次社會(huì )實(shí)踐的主要目的也在于此,為我們將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng )作積累素材,也為我們將來(lái)立足社會(huì )、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。