關(guān)于名家散文的特點(diǎn)
王安石的散文
王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文緊貼社會(huì )、政治和人生的實(shí)際問(wèn)題，直接為他的政治斗爭服務(wù)�！洞鹚抉R諫議書(shū)》剖析了司馬光反對新政的言詞，言詞簡(jiǎn)煉、委婉、堅決，明確地表明了自己的政治主張�！蹲x孟嘗君傳》分析歷史事實(shí)，駁斥了孟嘗君養士的傳統觀(guān)念，暢談如何才算得士的問(wèn)題。即使象《傷仲永》這樣的小品文，作者的用心也不在表現文思上，其實(shí)際的用意是強調后天學(xué)習的重要。
在游記這一最具辭采和情趣的文體里，王安石也常將極富哲理的主題引入，如《游褒禪山記》中用了近一半篇幅來(lái)議論這樣一個(gè)理性的問(wèn)題：做任何事情，如果想要達到超越常規的境界，就需要付出超常的努力，具有超強的意志，此外，別無(wú)捷徑可尋。
王安石的散文以議論性居多。他較少注意文章氣氛的醞釀，從感情上打動(dòng)人，而是多針砭時(shí)弊，根據深刻的分析，提出明確主張。因此，他的散文一般具有較強的概括力與邏輯性，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、樸素，立意非凡。
歐陽(yáng)修的散文
歐陽(yáng)修(1007--1072)，字永叔，他的散文創(chuàng )作特點(diǎn)有三：
1、文體多樣，議論、敘事和抒情兼備；
2、采古文與駢文之長(cháng)，融成新的風(fēng)格；
3、富于變化，開(kāi)闔自如，具有和諧的韻律感。
歐陽(yáng)修的政論散文，如《與高司諫書(shū)》、《朋黨論》、《五代史伶官傳序》不僅富于現實(shí)意義，而且語(yǔ)言婉轉流暢，是古文中的名篇。
最能體現他散文成就的是記事兼抒情的作品。他的這類(lèi)散文，無(wú)論狀物寫(xiě)景，或敘事懷人，都顯得楚楚動(dòng)人，如他最著(zhù)名的《醉翁亭記》，寫(xiě)滁州山間四時(shí)的景色和早晚的變化以及人們游玩山間的情景，層次分明、語(yǔ)言流暢，抒發(fā)了一種解脫束縛后，從容怡然而又悵惘若失的情懷�！蹲砦掏び洝愤B同他的'《鳴蟬賦》、《秋聲賦》一樣，都保持了駢文注重聲律辭采的特點(diǎn)，散文句法的加入，又使得文章節奏變化協(xié)調、舒斂自如。
簡(jiǎn)約有法的敘事、迂徐有致的議論、曲折變化的章法、圓融輕快而無(wú)窘迫滯澀之感的語(yǔ)句，構成了歐陽(yáng)修散文含蓄委婉的總體風(fēng)格。
蘇軾的散文
我國文學(xué)史上杰出的作家蘇軾，在詩(shī)、詞、散文創(chuàng )作三個(gè)方面都表現出超凡的才能。他的作品的豪邁氣象、豐富的思想內容和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，代表了北宋文學(xué)的最高成就。在第一章里，對蘇軾的詩(shī)、詞已經(jīng)作了介紹，這里再對他的散文作品作一概覽。
蘇軾的散文，可與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修三家的散文媲美。蘇軾散文，首先在其政治論文中大露崢嶸。在《策略》、《策別》、《策斷》等篇章里，作者滿(mǎn)懷儒家的政治理想，憑借大量的歷史事實(shí)加以周密的論證，字里行間頗有賈誼、陸贄的氣勢、神韻。文脈曉暢，文采飛揚，所受《戰國策》的影響，明顯可見(jiàn)。蘇軾的歷史論文，如《平王論》、《留侯論》等，是其政治論文的另一種表現形式。作者借描畫(huà)、評述歷史人物、事件、典故，闡釋政治見(jiàn)解。這些文章盡管在內容上無(wú)什么特別可取，但寫(xiě)法上善于隨機生發(fā)，仍有不少可借鑒之處。
蘇軾還給后世人留下不少書(shū)札、雜記、雜說(shuō)、小賦。這些精致典雅、小巧玲瓏之作，大都夾敘夾議，揮筆輕盈自如，抒發(fā)了作者坦誠的胸懷，也表達了對人生、對文藝的見(jiàn)解和喜愛(ài)之情，成就大大超過(guò)他的政治論文。形象地闡明對文藝問(wèn)題見(jiàn)解的散文，實(shí)際上是理性思維和形象思維相交融的文論佳篇，論述精辟，才氣橫溢，如《傳神記》和《書(shū)吳道子畫(huà)后》便是最能令人心折稱(chēng)道的例子。像出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外這一見(jiàn)解，雖是就繪畫(huà)而言，但其精神對其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)也可以相通。閱讀此類(lèi)文章，我們又目睹了蘇軾作為一位出色的文論家的風(fēng)采。
散文概述
殷商時(shí)代有了文字，也就有了記史的散文。到了周朝，各諸侯國的史官進(jìn)一步以樸素的語(yǔ)言、簡(jiǎn)潔的文字記錄了列國間的史實(shí)，如《春秋》。以后，隨著(zhù)時(shí)代的需求，產(chǎn)生了描述現實(shí)的歷史文學(xué)，這就有了《左傳》、《國語(yǔ)》、《戰國策》等歷史著(zhù)作。
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，又名《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國的史官左丘明所著(zhù)，共18萬(wàn)字，記載了春秋240年間列國的政治、軍事、外交活動(dòng)和言論以及天道、鬼神、災祥、占卜之事。這部書(shū)敘事富于戲劇性，情節緊湊，戰事描寫(xiě)尤為出色，語(yǔ)言精煉、富于形象。
《國語(yǔ)》是一種國別史，分別記載了周王朝及諸侯各國(公元前1000--前00)之事，記言多于記事，所記大多為當時(shí)較有遠見(jiàn)的開(kāi)明貴族的話(huà)。
《戰國策》作者不可考，現在版本為西漢劉向輯成。它同《國語(yǔ)》一樣，也是分國記事，記載了西、東周及秦、齊、楚、趙等諸國之事，記載內容是謀臣策士的種種活動(dòng)及辭說(shuō)�！稇饑摺肺恼碌奶攸c(diǎn)是長(cháng)于說(shuō)事，善用比喻，人物形象塑造極為生動(dòng)。
先秦歷史散文為中國的歷史文學(xué)奠定了基礎，對后世歷史家和古文家都產(chǎn)生了極為深遠的影響。
韓愈的散文
韓愈(768--824)，字退之，他的散文內容豐富，形式多樣，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)煉，新穎生動(dòng)，為古文運動(dòng)樹(shù)立了典范。韓文風(fēng)格雄健奔放，曲折自如。
韓文分論說(shuō)、雜文、傳記、抒情四類(lèi)。他的論說(shuō)文多以明儒道反佛教為主要內容，邏輯性強、觀(guān)點(diǎn)鮮明、鋒芒畢露，能體現他的文風(fēng)�！稁熣f(shuō)》、《原毀》、《爭臣記》是代表作。
他的小品文筆鋒犀利、形式活潑，《雜說(shuō)四？馬說(shuō)》充分體現了他的這一特點(diǎn)。
韓愈的傳記文繼承《史記》傳統，敘事中刻畫(huà)人物，議論、抒情妥帖巧妙�！稄堉胸﹤骱髷ⅰ肥枪J的名篇。
他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調，具有濃厚的抒情色彩。
韓愈是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng )造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如落阱下石、動(dòng)輒得咎、雜亂無(wú)章等。
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