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綠色草原散文
盛夏的草原是綠色的,到處是郁郁蔥蔥的景象,真正是生機盎然的寫(xiě)照。遼闊的草原到處呈現勃勃生機,這是草原一年之中最美的季節。
“美麗的草原我的家,風(fēng)吹綠草遍地花,彩蝶紛飛百鳥(niǎo)唱,一灣碧水映晚霞,駿馬好似彩云朵,牛羊好似珍珠撒。啊——牧羊姑娘放聲唱,愉快的歌聲滿(mǎn)天涯!
這首草原贊歌充分體現出盛夏草原真實(shí)的容貌。七月盛夏的草原正如歌曲所描述的那樣,雨水充沛,牧草覆蓋了大草原,到處呈現牧業(yè)豐收的景象。郁郁蔥蔥的牧草在微風(fēng)的吹拂下,掀起碧波千頃,鮮花在盛開(kāi),五顏六色的花朵隨風(fēng)搖曳,嫵媚動(dòng)人;彩蝶,蜜蜂飛舞編織出一幅迷人的畫(huà)卷;聆聽(tīng)那百靈鳥(niǎo)引領(lǐng)著(zhù)合唱一團一,謳歌草原的美麗,訴說(shuō)著(zhù)草原的風(fēng)情;濕地與湖泊組合成草原的明鏡,無(wú)數的水禽棲息在湖泊中,那是水禽的快樂(lè )天堂,繁衍生息,呈現出別樣的境界,讓人駐足欣賞,仿佛置身于仙境中。夕陽(yáng)斜下,余暉映入湖泊中,水天交一融,絢麗的色彩勾勒出一幅激|情昂揚的水墨國畫(huà),讓人陶醉于這獨特的風(fēng)景中。身著(zhù)艷麗的民族服裝的牧羊姑娘騎著(zhù)駿馬驅趕著(zhù)那散落天際的'牛羊,緩緩回歸牧場(chǎng)。面對豐收的珍珠般的牛羊,喜悅之情悠然而升,用富有草原魅力的歌喉,悠揚的蒙古長(cháng)調抒發(fā)著(zhù)內心世界美好憧憬,把富饒的草原歌唱,贊美草原,贊美家鄉,向往著(zhù)美好的未來(lái)。。。
草原的盛夏的確是美的,就是一位知名畫(huà)家來(lái)草原寫(xiě)生,也會(huì )被美麗的草原緊緊地吸引,用手中的彩筆盡情的勾勒,。。。充滿(mǎn)神奇的草原,蘊含一著(zhù)無(wú)窮的魅力,只有把愛(ài)心投入到美麗可愛(ài)的草原中,才能感受到草原的魅力所在。四、五月份草原漸漸地恢復綠色的容貌,綠茵如地毯般覆蓋住灰暗的地表,那綠是生命的寫(xiě)照,有不可阻擋的勢頭,迅速蔓延,不久把整個(gè)草原掩映,綠色成為草原的主宰者,萬(wàn)物綻露出旺盛的生機。這時(shí)是牧業(yè)豐收的季節,羊羔,牛犢全部接完,看著(zhù)鮮活的成群豐收產(chǎn)物,牧民心花怒放。從此,歡騰的草原邁出了腳步,到處是喜悅的笑容,春風(fēng)得意絕對不是夸張,而是現實(shí)草原的實(shí)況。豐收帶來(lái)的是無(wú)限的激|情,慶典豐收成為牧民的心聲。那達幕大會(huì ),祭敖包是草原文化盛事,這是草原歷史傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化傳統。特別是祭祀敖包形式各異,但中心內容不變,大同小異。慶祝草原豐收,祈禱蒼天保佑,祈求風(fēng)調雨順,家庭安康,人畜興旺,草原繁榮,國泰民安。。。在祭祀敖包的形式上分家庭敖包,村級敖包,鄉鎮級敖包,旗縣級敖包等,級別不同,規模也不同。祭祀敖包一般是在農歷五月十三開(kāi)始舉行,以后因為各個(gè)敖包祭典的日期不同,草原祭祀敖包活動(dòng)相繼拉開(kāi)序幕,依次按著(zhù)日期進(jìn)行著(zhù)。家庭敖包是依幾個(gè)家庭形式祭祀,邀請周邊牧人來(lái)參加祭祀活動(dòng)。在這里把草原的文化因素展現出來(lái)。祭典敖包是莊嚴的,心誠則靈,在這里不容褻瀆神靈的。祭祀結束后,文化娛樂(lè )活動(dòng)盡數展開(kāi),摔跤,賽一馬,射箭,唱歌,跳舞,。。。大家盡情地玩樂(lè ),抒發(fā)著(zhù)個(gè)人的情感,把愛(ài)撒向草原。無(wú)限的真情感動(dòng)蒼天,天地包容著(zhù)草原人的成功與失敗,把寬廣的胸懷敞開(kāi),用大愛(ài)哺育著(zhù)草原人民,保佑著(zhù)草原人民的安康,經(jīng)濟實(shí)力不斷拓展,年年有新的成果展現。。。
歡騰的草原展現在世人的眼前,經(jīng)濟繁榮,社會(huì )和諧發(fā)展,草原兒女快樂(lè )地生活在祖國大家園里,分享著(zhù)時(shí)代進(jìn)步帶來(lái)的愉悅。
千里草原如花園一般,歡樂(lè )的歌聲飛向四面八方,謳歌草原,贊美祖國,歌唱共|產(chǎn)|一黨一的英明領(lǐng)導,構建了和諧的社會(huì )環(huán)境,國泰民安,草原各族人民幸福生活在歡騰的草原中。
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