琦君散文讀后感800字范文

　　琦君文字通俗，真實(shí)。大家讀了她的文章之后，有何感受呢?來(lái)看看小編精心為你整理琦君散文讀后感800字，希望你有所收獲。

　　琦君散文讀后感800字篇一

　　讀琦君散文的第一印象就是通俗，我特討厭華麗的詞藻來(lái)修飾散文，不過(guò)這似乎避免不了的，她的散文散發(fā)的是引人入勝的味道。她主要以她母親為主線(xiàn)，寫(xiě)出她真摯的情感，

　　琦君出生在一個(gè)官宦家庭，父親納妾娶小，使得“鄉下女人”的母親在情感心靈上備受冷落和打擊。她從小就接受虔誠信佛的母親的身教言傳，到臺灣曾有十年的在法院工作，目睹了人世社會(huì )罪惡的陰暗面。這正反兩個(gè)方面對她創(chuàng )作活動(dòng)的影響是最為深刻的。琦君為人為文始終一貫低調、低姿態(tài)，這在整個(gè)中國當代文壇上都是極為罕見(jiàn)的。不過(guò)琦君的低調、低姿態(tài)并不是裝出來(lái)遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她歷練修身養性所達到的一種境界。與她同輩作家中那種偉岸不遜、慷慨激昂、舍我是誰(shuí)的霸氣，幾乎是絕然是涇渭分明的，她與某些閨秀作家因為這樣或那樣的原因，而同樣程度的沾染或是張揚乖巧，或是媚世作態(tài)的做派，也是同樣格哥不入的。琦君的平易謙卑不時(shí)自卑，而是一種倫理學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域內的自信和明主作風(fēng)。對琦君來(lái)說(shuō)低調、低姿態(tài)是使一份免遭玷污進(jìn)入紅塵俗世、爾虞我詐社會(huì )的解毒劑，同時(shí)它又是一張步入圣潔審美殿堂的入場(chǎng)券。低調低姿態(tài)在藝術(shù)上就不會(huì )拒人于千里之外，有拉近了與普通讀者的距離，推心置腹、披肝瀝膽，也就有了可能。低調低姿態(tài)也就是虛懷若谷，為琦君贏(yíng)得了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造所必不可少的廣闊精神空間。

　　夏志清先生說(shuō)，琦君的《看戲》、《一對金手鐲》等作品，列入世界名作之林，也是當之無(wú)愧的。我很贊同這個(gè)建議。琦君的這兩篇作品，在題材上與魯迅的名篇《社戲》、《故鄉》如出一轍，但寫(xiě)法上個(gè)有千秋，而在藝術(shù)境界和思想情感的深度上，則完全是同一個(gè)水平線(xiàn)上。至寫(xiě)母愛(ài)、寫(xiě)童心、民胞節，琦君在一定意義上超過(guò)她孺慕的前輩，這是因為她的母愛(ài)沒(méi)有絲毫顯示出普泛的缺陷，筆觸所及均到了實(shí)處，舊制度壓在中國婦女頭上的沉重枷鎖，未曾扭曲母親的人性;慈悲為懷的`佛家氣度，淡化和弱化了強加在婦女頭上的苦難，不是苦難已不再存在，而是母親那堅韌的性格、博大的母愛(ài)惟有在苦難和屈辱中才能放大光芒。

　　我印象比較深的是《母親的小腳》，，比較有同感。琦君的母親是一個(gè)農家婦女，對她們來(lái)說(shuō)有一雙三寸金蓮是一件很光榮的事，母親是家里的長(cháng)女，要一邊在農田里干活一邊帶著(zhù)年幼的弟弟，所以腳纏得比較晚，她成婚的時(shí)候還怕新郎嫌她的腳不夠秀氣，沒(méi)想到一結婚后，她父親就勸母親把裹腳布解開(kāi)，免得走路很吃力�？墒遣冀忾_(kāi)后，因為腳趾骨已經(jīng)斷了，再也恢復不了原來(lái)的樣子了，母親走路任是一副要跌到的樣子。母親的一雙小腳卻撐起了一家。是啊，腳已經(jīng)裹了，再也恢復不了了，舊社會(huì )對婦女的毒害猶如那三尺長(cháng)的裹腳布，雖然把它解開(kāi)了，但是已經(jīng)有了那樣的后果了。她的父親后來(lái)又娶了一格女人，母親看到那女人的腳很大，感嘆的說(shuō)那時(shí)候不裹腳就好了。

　　總之在琦君的筆下，只有被扭曲的社會(huì )，沒(méi)有被扭曲的人性.

　　琦君散文讀后感800字篇二

　　曾經(jīng)讀過(guò)一本散文，書(shū)名叫《琦君散文》。我認為它的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語(yǔ)言文字造詣。

　　我一向很少讀現代人的文學(xué)作品，他們寫(xiě)的那些離我們太遠太遠了，沒(méi)能達到我的欲望。在我們剛剛開(kāi)始搞這個(gè)研究性課題時(shí)，我才認識到了琦君散文中所蘊含的美。我被她的作品中所透露出的那種對故鄉和童年生活的懷念以及與生俱來(lái)的對母親的愛(ài)深深地感動(dòng)了，于是便對她以及她的作品系以一種同鄉人的情愫了。

　　在課題研究過(guò)程中，我們實(shí)地采訪(fǎng)了許多同鄉人，問(wèn)了許多有關(guān)于琦君的過(guò)去。從中，我發(fā)現人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，是琦君在尋找家鄉的夢(mèng)，還是家鄉的夢(mèng)在縈繞著(zhù)琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉，她的親朋好友。

　　我們小組在去某中學(xué)問(wèn)卷調查時(shí)，一開(kāi)始雖被他們拒之于門(mén)外，但后來(lái)他們還是十分認真地填好了卷子。每到一處，我們小組都會(huì )帶上筆，一遇到問(wèn)題總會(huì )把它記錄下來(lái)。雖說(shuō)一路過(guò)來(lái)很辛苦，也很繁忙，但為了更好地完成這一課題的研究，為了更好地體驗琦君散文中鄉土風(fēng)情及人情美，為了…… 應該是值得的。那不像征虛無(wú)緲緲，更不象征幻滅，卻給我一種踏踏實(shí)實(shí)的，永恒的美的感受，美的回憶。

　　酸、甜、苦、辣這四種人生的調味劑，我在研究琦君散文的過(guò)程中都一一的體驗到了。雖然這四種調味劑很普通，但我卻在普通中嘗到了不普通的一面，酸中帶著(zhù)點(diǎn)甜，苦中滲透著(zhù)些辣。

　　在當今物欲橫流的社會(huì )里，我們感到金錢(qián)正在迷惑大家的雙眼。人們在金錢(qián)的世界里任意飛翔，卻逐漸失去了人性。朋友們，讓我們換用另一種眼光去看世界，借琦君的雙眼去看世界吧!相信，我們會(huì )看到一個(gè)與現實(shí)截然不同的世界?一個(gè)真、善、美的世界!

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