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智慧人生哲理故事
智慧人生哲理故事1
我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷。
文明之對于不同的人，往往進(jìn)入其不同的心理層次。進(jìn)入意識層次，只是學(xué)問(wèn)；進(jìn)入無(wú)意識層次，才是教養。
有兩種人最不會(huì )陷入瑣屑的煩惱,最能夠看輕外在的得失.他們似是兩個(gè)極端：自信者和厭世者。前者知道自己的價(jià)值，后者知道世界的'無(wú)價(jià)值。
狂妄者往往有點(diǎn)才氣，但無(wú)知，因無(wú)知而不能正確估量自己這一點(diǎn)才氣。這是少年人易犯的毛病，閱歷常能把它治愈。
傲慢者卻多半是些毫無(wú)才氣的家伙，不但無(wú)知，而且無(wú)禮，沒(méi)有教養。這差不多是一種人格上的缺陷，極難糾正。
真正相信自己的人是很少的，有些人的自信不過(guò)是一種“有益的盲目”，似乎下意識地知道自己內心的空虛，避免去看透自己，以維持虛假的充實(shí)。真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對
智慧人生哲理故事2
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒(méi)有人幫忙看孩子，就訓練一只狗，那狗聰明聽(tīng)話(huà)，能照顧小孩，咬著(zhù)奶瓶喂奶給孩子喝，撫養孩子。
有一天，主人出門(mén)去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來(lái)。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。他把房門(mén)開(kāi)一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見(jiàn)了，狗在身邊，滿(mǎn)口也是血，主人發(fā)現這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來(lái)向著(zhù)狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽(tīng)到孩子的聲音，又見(jiàn)他從床下爬了出來(lái)，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的`肉沒(méi)有了，旁邊有一只狼，口里還咬著(zhù)狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì )。
感悟：誤會(huì )的事，是人往往在不了解、無(wú)理智、無(wú)耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動(dòng)的情況之下所發(fā)生。誤會(huì )一開(kāi)始，即一直只想到對方的千錯萬(wàn)錯；因此，會(huì )使誤會(huì )越陷越深，弄到不可收拾的地步。在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個(gè)“誤會(huì )”。
智慧人生哲理故事3
有一個(gè)朋友，和我講了一個(gè)關(guān)于他自己的笑話(huà)。有一次和他同事、領(lǐng)導喝酒，喝啊喝，中途，他起身到外面透透風(fēng)。等透好風(fēng)回來(lái)時(shí)，發(fā)現包廂門(mén)已經(jīng)鎖上了。
他試著(zhù)想打開(kāi)，卻沒(méi)有成功。
他就在大廳里等，他開(kāi)始翻大廳里的報紙，報紙翻完了，他們沒(méi)有結束。他再和大廳的一位小姐聊天，天聊完了，他們還是沒(méi)有結束。
一個(gè)小時(shí)后，他想他們應該結束了。于是再去看，卻發(fā)現人去房空，他們早就從另一個(gè)通道走了，看來(lái)大家都把他忘了。
朋友說(shuō)：“我在單位里一直認為自己是個(gè)重要的人物，但這餐飯后，我發(fā)現自己什么也不是�！�
朋友的這個(gè)智慧人生哲理故事，很殘酷，但你你不得不接受。
任何場(chǎng)所，每個(gè)人都有自己的位置。許多時(shí)候你只是一個(gè)配角，一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的.配角，你只能自己欣賞自己，自己照顧自己，然后學(xué)會(huì )自?shī)首詷?lè )�；蛟S，生活本來(lái)就是要我們以觀(guān)眾的心態(tài)去表演，以演員的心態(tài)去欣賞;或許這正好能檢驗一個(gè)人隨時(shí)調整與適應的能力。
智慧人生哲理故事4
溫州人經(jīng)商的哲理智慧
溫州商人是一群神秘部落，他們往往能從沒(méi)有市場(chǎng)處找出市場(chǎng)，從鮮為人知的邊緣經(jīng)濟的夾縫中殺出一條血路。溫州人的成功，得益于他們特有的創(chuàng )業(yè)風(fēng)格和經(jīng)營(yíng)手段。
天下沒(méi)有不敢去的地方
溫州老板無(wú)論在哪里都能創(chuàng )業(yè)，都能很快在當地扎根、發(fā)芽直至開(kāi)花、結果。
“適應人家的要求，我們才能生存、才能賺錢(qián)�！币晃粶刂萆倘诉@樣說(shuō)，他在杭州邊上的富陽(yáng)農民城里建了一座溫州商城，從設計施工到產(chǎn)業(yè)規劃，每天都想著(zhù)怎么才能適合杭州人、富陽(yáng)人的要求，適應當地經(jīng)濟特點(diǎn)和發(fā)展方向。有了這種適應能力，溫州的產(chǎn)品才具備了競爭實(shí)力。時(shí)間可以準時(shí)，款式可以按要求不走樣，價(jià)格可以最低，低到令人難以相信。
但問(wèn)題就出在這“低得令人難以相信”的價(jià)格上，因為價(jià)低而又質(zhì)優(yōu)是有限度的，一旦低于這個(gè)限度，在別處一般是不會(huì )接受訂貨的。但溫州人沒(méi)有讓客戶(hù)失望的習慣，再說(shuō)到了家門(mén)口的生意放跑了，對自己來(lái)說(shuō)是失敗，對別人來(lái)說(shuō)是笑話(huà)。
或許，絕大多數溫州人對達爾文及其“適者生存”理論并不知曉。不過(guò)，他們卻以自己的實(shí)踐向人們顯示出了溫州人精神的實(shí)質(zhì)：適者生存。
運動(dòng)戰和陣地戰交替
溫州人多地少，他們只能向外拓展，不斷尋找一個(gè)個(gè)新的生存空間。正因如此，溫州商人在全國分布最廣，南至三亞，北到漠河，西抵拉薩，東臨青島，到處可見(jiàn)溫州人的蹤跡。
最初他們以手工為主要謀生手段，如理發(fā)、補鞋、裁縫，一個(gè)個(gè)散兵游勇燕子般地南來(lái)北往。后來(lái)，他們發(fā)現各地時(shí)常會(huì )出臺一些扶持政策，于是紛紛開(kāi)辟新的商場(chǎng)或商品集散地。
每到這時(shí)，散兵游勇就聚到了一起，出謀出錢(qián)出力，一定要在競標中拔得頭籌。因此，在全國很多城鄉都有以溫州人為主的商場(chǎng)或商品一條街。有的企業(yè)在全國各地設立了很多分公司、分銷(xiāo)點(diǎn)、辦事處，將溫州人的商品意識傳達給當地，輻射到周邊。目前，在巴西、南非、歐洲、美洲都出現了新的溫州人經(jīng)商的網(wǎng)點(diǎn)。
溫州人攻伐之術(shù)的特點(diǎn)是：集中強大“兵力”攻下一座“城堡”，而后從家鄉搬來(lái)很多愿意經(jīng)商的“兵勇”，安營(yíng)扎寨，守住陣地，除非是市場(chǎng)衰落，否則絕不后撤�？梢哉f(shuō)，這是運動(dòng)戰和陣地戰的巧妙結合。
不在一棵樹(shù)上吊死
溫州老板有個(gè)特點(diǎn)：年輕、頭腦活，能準確地進(jìn)行市場(chǎng)定位，而且決不在一棵樹(shù)上吊死。見(jiàn)到什么市場(chǎng)前景好，認準了立即調轉“槍口”投資。舉凡服裝、皮衣、皮件、建材、陶瓷、燈具、印刷、電器等等，一個(gè)溫州老板在他的投資生涯中可以涉足數個(gè)不同的領(lǐng)域�，F在的溫州老板沒(méi)有不敢投資的行業(yè)，只要能帶來(lái)利益，沒(méi)有不敢去投資的地方。
葉世光是1995年到南京投資的，當時(shí)投資什么心中無(wú)數。他注意到當時(shí)南京的飲食、休閑很火爆，便多次去消費，了解他們的消費結構。但最終他還是放棄了這個(gè)行業(yè)，因為他感到消費熱點(diǎn)不一定是投資熱點(diǎn)，往往市場(chǎng)越火，投資越要謹慎，恰恰是要在需求和市場(chǎng)的空當和矛盾中發(fā)現新的`經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。
就在他想開(kāi)辦公司租房子時(shí)，他注意到當時(shí)南京辦公房難以租到，價(jià)格也高。于是，他決定投資數千萬(wàn)元開(kāi)發(fā)中低檔的商務(wù)中心。這一招果然擊中市場(chǎng)要害，他的諾亞商務(wù)中心建成后，由于市場(chǎng)定位準確，一經(jīng)招商，立即吸引了許多中小公司認同入住。幾年來(lái)，出租率始終保持在95%以上。與此相對應的是，目前南京大量高檔寫(xiě)字樓因為租金太貴而閑置。
拼搶速度
1983年春節，一位溫州華僑從美國家里打來(lái)電話(huà)：“美國警察總署消息，美國警察要換服裝，34萬(wàn)人，需要68萬(wàn)副標章，每人兩套就是130多萬(wàn)。你們可不可以做？”
兩個(gè)溫州個(gè)體戶(hù)心急火燎地直奔美國，向美國警察總署署長(cháng)闡述意向。美國人認為中國人不可能做出一流標章，兩個(gè)溫州老板不溫不火地說(shuō)：“中國有句古話(huà)叫‘耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)’，請你們派兩位專(zhuān)員到中國去看一看，費用我們全包�！�
也許美國人有“不去白不去”的心思，兩位警察署專(zhuān)員來(lái)到溫州，工人當場(chǎng)表演了從投料到成品只需35分鐘的過(guò)程。幾天后美國人帶著(zhù)100副樣品回去了。美國警察總署頭頭們一看，價(jià)格只有本地一半，而且不需要定金，成交！溫州人如法炮制，又做成了聯(lián)合國維和部隊和駐港部隊標章的生意。
溫州老板搶占市場(chǎng)的速度實(shí)在令人叫絕，往往是頭一天打聽(tīng)到某個(gè)商機，第二天就能拿到訂單�！皳尅弊贮c(diǎn)明了溫州老板做生意的一大風(fēng)格。
不貸款也能做生意
溫州老板做生意很少從銀行貸款，他們有自己的融資渠道。一是朋友互助。溫州老板老鄉觀(guān)念很強，極富互助精神。二是賒貨變現。溫州有一絕：賣(mài)人參。全國的參茸市場(chǎng)不在東北，反而在千里之遙的溫州。更讓人不可思議的是同等級人參，東北供貨價(jià)是20xx元／公斤，而在溫州卻只賣(mài)1900元／公斤，旁觀(guān)者傻了。明擺著(zhù)賠本買(mǎi)賣(mài)，溫州人是圖熱鬧還是圖好看？這樣一來(lái)，由于價(jià)格關(guān)系，東北沒(méi)有形成參茸市場(chǎng)，反而在溫州形成了全國專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，何等奇妙！
溫州老板做參茸生意，一般第一次訂貨，開(kāi)口10噸，一手交錢(qián)，一手交貨；關(guān)系熟了后，先付20%~30%的定金，賣(mài)掉貨后再交錢(qián)；關(guān)系鐵了后，往往不用交定金，來(lái)年再付，東北老板覺(jué)得鐵哥們遲一年無(wú)所謂。溫州老板與東北老板的看法正好相反，在他們眼中人參不是貨而是現金。
他們的一般做法是接到人參后，迅速在市場(chǎng)上銷(xiāo)售，甚至低于進(jìn)貨價(jià)，變現后的這一年可以做五六回其他生意。這樣到年底，人參生意雖然虧了，其他買(mǎi)賣(mài)可賺了不少錢(qián)，盈虧相抵，利潤頗豐。這樣溫州老板有了一個(gè)貨源不斷的民間銀行。用這種巧妙的融資方式來(lái)增加流動(dòng)資金，再將其投入到最賺錢(qián)的地方，溫州老板盤(pán)活商業(yè)資源的手法真可謂絕了。
跟仇敵也照樣做生意
聽(tīng)到溫州人論友誼，一溫州人對一北京人說(shuō)：“我一眼就看出你是個(gè)可依賴(lài)的人，我相信我們會(huì )成為朋友�！苯又�(zhù)就是具體的幫助內容。北京人說(shuō)：“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？這就是溫州人，跟你做朋友是看上你有用�！�
溫州人不空談，不幻想，也不怨天尤人。國家投資少，就自己建設；沒(méi)有資源就搞眼鏡、打火機、紐扣等玩意兒；科研教育水平低就開(kāi)手工半手工工廠(chǎng)；路窄街頭擠就開(kāi)菲亞特……總之，要干事業(yè)就要改變現狀，要掙錢(qián)就得面對現實(shí)，干實(shí)的。
溫州人不愛(ài)炒股，對此上海人很是不明白�！督夥湃請蟆吩选皽刂莨善辈粺帷碑斝侣�。一向以頭腦靈活、精明能干著(zhù)稱(chēng)的溫州人，超前意識強、勤勞而不甘落后，事事都走在國人前頭�？墒�，唯獨對股市避而遠之。尤其是那些“大款”，投入資金“炒股”的更少。這問(wèn)題到了溫州人這里，解釋極為簡(jiǎn)單：不熟不做、不實(shí)不干。
溫州人如果跟人吵架鬧翻了，又覺(jué)得這人夠朋友，會(huì )很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛。
做事情從功利出發(fā)，而且毫不掩飾，這便是溫州人。
跟北方人一樣義氣
凡是到過(guò)溫州的外地人一致認為，溫州人具有北方人的豪爽與義氣，這是溫州人在殘酷的商海拼搏中最具優(yōu)勢的人文與個(gè)性特點(diǎn)。它大約來(lái)自于海風(fēng)的吹熏吧，溫州面對東海。
溫州人穿著(zhù)良好，飲食講究，腰板挺直，笑聲爽朗。與人做生意時(shí)，這綜合的因素往往給對方以極大的好感與信任。而溫州人或采用薄利多銷(xiāo)的方式，或大大讓利的手法，或今天吃虧明天或許能收回的聰明氣量，使他們在商場(chǎng)上屢屢得手，意氣風(fēng)發(fā)。
溫州人的豪爽來(lái)自于他們的自信，他們的友好，他們的誠懇。這是昨天、今天乃至明天溫州人做生意的最佳寶典！
智慧人生哲理故事5
19世紀美國著(zhù)名的作家馬克·吐溫寫(xiě)了很多文章�？吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購一空，他萌生了發(fā)財的念頭。心想與其讓這些出版商、書(shū)販子賺錢(qián)不如自己寫(xiě)書(shū)、自己出版、自己賣(mài)書(shū)。于是他給自己定了一個(gè)目標：兩年內變成百萬(wàn)富翁。這個(gè)念頭一出現馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷(xiāo)”一條龍的大書(shū)商。然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑，難以維持下去。不僅書(shū)商沒(méi)有做好，就連自己的“主業(yè)”寫(xiě)作也被荒廢了。眼看著(zhù)放在不同籃子里的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了，馬克·吐溫果斷放棄了書(shū)商的生意，回頭專(zhuān)心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng )作，一番努力終于取得了成功。
馬克·吐溫在回顧他走過(guò)的路時(shí)說(shuō)：“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，如果這個(gè)籃子被打翻了，你就可能一無(wú)所獲了，這對于某些人或事來(lái)說(shuō)是對的。但對于我來(lái)說(shuō)還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，然而認真地看好這個(gè)籃子是再合適不過(guò)的�！�
啟示：每個(gè)人的智力、愛(ài)好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng )作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長(cháng)，你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚長(cháng)避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子里，還是把雞蛋放在多個(gè)籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。
人生哲理智慧小故事李靖是唐初著(zhù)名的軍事家，在與突厥征戰中屢獲奇勝，為唐王朝的`建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。
在他擔任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。
御史劉成非常了解李靖，知道他是個(gè)忠貞不二的人，決不會(huì )有叛逆之心，但是，在那個(gè)年代，要想證明一個(gè)人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時(shí)想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著(zhù)急。
情急之下，劉成只好請求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會(huì )不會(huì )露出什么破綻，順便可以隨時(shí)掌握情況。
一路上，這位誣告者行事十分小心，想要找出破綻十分困難。于是，劉成一到歇腳的時(shí)候就翻開(kāi)這封誣告者編造出來(lái)的狀紙，想從中找出蛛絲馬跡。一天，他再次打開(kāi)狀紙研究狀紙上列舉李靖謀反的每一條“罪證”�？粗�(zhù)看著(zhù)，劉成忽然心中一亮，既然是誣告者自己編造出來(lái)的，如果再復述一遍就有可能出現前后不合的地方。何不利用這一點(diǎn)抓住誣告者的把柄呢?
于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒(méi)歇腳，正當所有人都累得滿(mǎn)頭大汗時(shí)，劉成忽然驚慌失措地對告狀人說(shuō)：“不好了，不好了，你寫(xiě)的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了�！比缓罅⒓茨闷鸨拮映榇蛑鞴苄欣畹娜�。
丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請告狀者再寫(xiě)一份。無(wú)奈之下，告狀者只好照辦。
告狀之人寫(xiě)好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對比，果然不出所料，兩份狀紙錯漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問(wèn)罪。就這樣，一場(chǎng)誣告陰謀敗露，李靖將軍有驚無(wú)險。
以謊識謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對一些看似無(wú)法解開(kāi)的難題，我們不妨打破原有思維，從側面入手，也許會(huì )有意想不到的收獲。
智慧人生哲理故事6
一天，一個(gè)農民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個(gè)鐘頭，農民在井口急得團團轉，就是沒(méi)辦法把它救起來(lái)。最后，他斷然認定：驢子已經(jīng)老了，這口枯井也該填起來(lái)了，不值得花這么大的精力去救驢子。
農民把所有的鄰居都請來(lái)幫他填井。大家抓起鐵鍬，開(kāi)始往井里填土。
驢子很快就意識到發(fā)生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會(huì )兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來(lái)。幾鍬土過(guò)后，農民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。
每一鏟砸到驢子背上的土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來(lái)，然后狠很地用腳踩緊。
就這樣，沒(méi)過(guò)多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來(lái)，快步跑開(kāi)了。在場(chǎng)的每一個(gè)人都驚詫不已。
感悟：其實(shí)，生活也是如此。各種各樣的困難和挫折，會(huì )如塵土一般落到我們的'頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來(lái)，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個(gè)，那就是：將它們統統都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個(gè)困難，每一次失敗，其實(shí)都是人生歷程中的一塊墊腳石。
智慧人生哲理故事7
長(cháng)壽
長(cháng)壽，似巍峨陡峭的喜瑪拉雅山，并非人人都能夠輕而易舉地攀援。長(cháng)壽，如同天一樣的高遠，那朵朵祥云，讓人望眼欲穿。長(cháng)壽，是人類(lèi)共同的夙愿，登峰造極，需要頑強的意志和勇敢。長(cháng)壽，是天空與大地的恩典，厚德載物，身心健康，生命才會(huì )沖刺終點(diǎn)。
長(cháng)壽，是生命懂得順應自然，天地人和是根本，修養心性和品德，能使生命固本求源。壽，與“瘦”同音，兩者有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián)，實(shí)現長(cháng)壽的夙愿，必須節制自身，遠離貪婪，酒色財氣適當收斂。如果肆意妄為，放縱欲念，就會(huì )半途而廢。
長(cháng)壽，為萬(wàn)福之首，經(jīng)常受到欲望和風(fēng)暴的挑釁，最好的對策是清欲寡歡，與人為善，一路的風(fēng)雨兼程，必須保持大將的氣度和風(fēng)范，宰相肚里能撐船，正如海納百川。長(cháng)壽，是耳聰目明，耳濡目染德高望重之人的.品行修養，從不把是非恩怨掛在心間，不把寧靜的心擾亂。長(cháng)壽，是長(cháng)明的燈塔，燃燒自己，照亮人間。
長(cháng)壽，就是益壽延年，樂(lè )期頤并不是一種夢(mèng)幻，切莫翹首旁觀(guān)。只要心中常存善念，胸懷放寬，定會(huì )壽享天年，福壽齊天。
富貴
富貴，似一只蝙蝠嫵媚翩躚，帶著(zhù)幸福、如意，順利地向著(zhù)寥廓綿延。富貴，事關(guān)人口和糧田，衣食無(wú)憂(yōu)，有食吃有衣穿，有耕田，全家平平安安。富貴，亦是房屋富室，蔚為可觀(guān)，以示人們安居樂(lè )業(yè)。
富與福不能混為一談，富者未必幸福，福有著(zhù)廣闊的外延。富與貴聯(lián)系在一起，福氣才能大力彰顯。富以惜為貴，意為珍惜每一粒谷米，每一件衣衫，日子才會(huì )綽綽有余，富裕連綿。
道德對財富進(jìn)行掌控操盤(pán)，明察秋毫，不放過(guò)貪婪，因為蒼天有一雙明亮的慧眼，不義之財君莫取，損人利己，不擇手段，終將是一場(chǎng)枉然。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道好盈而惡謙！遵循其道，以和為貴，以謙養富，忍讓吃虧才能獲得福報，讓人生的福樂(lè )無(wú)邊無(wú)沿。
康寧
康寧，是一種通透和康健，使全身的經(jīng)絡(luò )舒展，康寧像平坦的草原，讓生命一馬平川�？祵�，是一種境界，寧靜的心勇于抵制吝嗇和貪婪，不允許貪執、恐怖、抑郁、憎恨、愚癡，褻瀆或者動(dòng)搖健康的信念。
康寧，是用畢生的精力追求的寧靜致遠，智者善于從勤勞中發(fā)現，勤于勞作而不疲倦，生理機能就會(huì )順暢，身心安泰，若素安然。
康寧，是一種智慧，與世無(wú)爭，平平淡淡，免遭是非和病痛的糾纏�？祵�，是一門(mén)學(xué)問(wèn)，值得人們認真地鉆研�？祵�，是一種修養，尊重生命，科學(xué)保健，做到“身心雙修”，以動(dòng)養身，以靜養神，以節制養體，以寡言養氣，以讀書(shū)養智，強大精神，增強免疫力，防病于未然。
康寧，是豐收的碩果，那是善良的種子，長(cháng)成的一片絢爛�？祵幨且环N福氣，展現一幅吉祥如意的畫(huà)卷。
好德
好德，是對行為的束縛，目的在于規范地走路；好德，是遵循準則自律和約束，確保行為不偏離正途。好德，是一粒種子，不停播種，才能收獲吉慶和福祿。好德，是一眼源泉，奔流著(zhù)不盡的幸福和歡樂(lè )；好德，是終生堅持的必修課，漏掉哪一個(gè)環(huán)節，都可能功虧一簣，難以豐功碩德，功德圓滿(mǎn)。
德，好比一輛載重的貨車(chē)，用心筑路，才可行使道德。德的會(huì )意是，在一條道路上行走，目正、心正，樂(lè )善好施才能暢通無(wú)阻。好德的典范，比比皆是，不勝枚舉，鞠躬盡瘁是一種高尚的品德，虛懷若谷是一種承載萬(wàn)物的厚德，見(jiàn)義勇為，是令人敬佩的風(fēng)度和氣節。
好德，是一切成功的基礎，是難能可貴的試金石，真善美、假丑惡全部靠它來(lái)檢測。在生活中，保持樸素的風(fēng)格，尊師重教，樂(lè )于孝親、善于忠君、熱心慈悲，便是一種智慧、一種格局、一種高尚的道德。因為，好德是基于誠實(shí)、樸素、勤儉、謙讓、善良基礎上的行為，此乃中華民族的傳統美德。
好德，愿把溫、良、恭、儉當作舒心的熨帖。好德，是將仁、義、智、勇當作治理國家的良策。一個(gè)人，一個(gè)國家離開(kāi)了好德，必然難以成就偉業(yè)。
善終
善終，就是身無(wú)病痛地終老，在西去的路上，沒(méi)有風(fēng)暴的阻撓；善終，即使萬(wàn)貫家財也難買(mǎi)到，依靠日積月累的行善修造。善終，長(cháng)命百歲也難遇到，猶如佛家的教義，忘記恩怨，忘記憎恨，以海闊天空的心胸包容一切，才能達到。
善終，是萬(wàn)眾矚目的終極目標，是生命在江湖闖下的名號。善終，不管人生經(jīng)歷種種浪濤，從來(lái)不用匕首和尖刀，面對一浪高過(guò)一浪的波濤，即使萬(wàn)般的委屈，也要付之一笑。善終，無(wú)論地多闊，天多高，永遠心存厚道。善終，是一種傳統禮教，古德說(shuō)得妙：臨命終時(shí)，身無(wú)病苦，心不貪戀，意不顛倒，期望圣人前來(lái)引導，必須消除內心的煩惱，甘愿事事常行菩薩道。
善終，有大中小之別。常人的壽終正寢為小，沒(méi)有病苦，沒(méi)有怨氣和內疚，仰不愧于天，俯不怍于地，安心地走掉。而大善終，是自己預先知道，因為大善終是舍生取義，甘愿死得重于泰山，決不輕如鴻毛。
智慧人生哲理故事8
橡皮
�、贋榱藥椭鷦e人改正錯誤，不惜耗盡自己的生命。
�、谝恍亩⒅�(zhù)別人的錯誤，卻浪費了自己的青春
錨——即使一生不露面，也使人感到你的存在
蠟燭——站得不端正，必然淚多命短
粉筆
�、贋榱藙e人的學(xué)習，不惜自己粉身碎骨。
�、诳倫�(ài)在別人面前表現自己的工作，卻挽救不了終被拋棄的命運。
�、凵碥|縮短了，生命的軌跡卻延長(cháng)
圓規
�、僬孀院�，你的一生都是圓滿(mǎn)的;
�、谡婵蓱z，你一生都與方正無(wú)緣。
�、郛�(huà)出的圓并不大，追求圓滿(mǎn)的心愿卻是永遠的。
橡皮——為了幫助別人改正錯誤，不惜耗盡自己的生命。：
天平——你不偏心，公平稱(chēng)量，你是公平的化身
竹
�、倜颗实且徊�，都做一次小結
�、趦仍诘�'虛空，終究不能成為棟梁。
蜘蛛——從來(lái)不為生活而奔忙，全憑一張關(guān)系網(wǎng)
帽子——戴帽子是一項偉大發(fā)明，給別人戴高帽也是一項偉大發(fā)明
掃帚——生活在塵該埃中，但走過(guò)的路卻是光明潔凈的
香煙——無(wú)時(shí)無(wú)刻的親熱，從你口中吻去了多少健康
蠟燭——很悲傷地一味流淚，最終只會(huì )化為一縷青煙
擴音器——任何人的聲音，都有是驚天動(dòng)地的
日歷——只能瘦下去，不能豐滿(mǎn)起來(lái)
知了——聲嘶力竭地大喊：“知道了!”，卻什么也不知道
老鼠——挖洞不是為了探礦
龜——身負盔甲，并非好戰
蝦——彎著(zhù)腰，絕不是對人恭敬
山羊——翹著(zhù)的胡子不表明年歲大
白云——只不過(guò)是水的化身，惹得天鵝癡心追求
年輪——把大自然的恩賜，一次次銘刻在心
薄公英——狂風(fēng)企圖摧毀你的生命，你卻借此繁衍了后代
海綿——容量再多，也全是水分
鞭炮——就因為不冷靜，才毀了你的一生
井水——即使終日不見(jiàn)陽(yáng)光，給人的仍是清亮
電視機——自以為擁有一切，但無(wú)論想炫耀什么，都得完全聽(tīng)從別人的擺布。
蝌蚪——要走向成熟，必須摔掉尾巴
梯子——腳，踏在你肩上一步一份重壓，但你沉默，只是穩穩的托起登攀者節節向上的希望
保險絲——你的崗位誰(shuí)都看不見(jiàn)，可你從沒(méi)有怨言，一旦危險來(lái)臨，你便用自己的生命換取電路的安全
谷穗——我時(shí)刻都要把頭向下低，向哺育我的大地敬禮
直尺——一生都不走彎路，那一定是你在紙上談人生
木偶——沒(méi)有靈魂才受人家牽制
鏡子——當面把人放在心里，過(guò)后卻把一切都給忘記
臺燈——總以為自己比別的燈更亮，其實(shí)只不過(guò)是有人給他戴了一頂帽子
海洋——把潔凈之水奉獻給藍天，把苦瑟徹底留給自己
烏云——不因為自己的丑陋和人們的誤解便放棄滋潤大地的職責
雪花——①只要你心中擁有太陽(yáng)，照樣能化為一泓碧水
�、诨没闪�，但不能給人溫暖;幻化成面粉，但不會(huì )使人飽餐。一會(huì )是鹽，但味道消失了咸;一會(huì )是糖卻品不出甜。因為一切假象，靠的只是欺騙。
梅——每怒放一朵，都經(jīng)歷一翻嚴寒，高潔是你的品性，堅強是你的精神。
蚯蚓——從不出頭露面表現自己，只默默的在黑暗世界中耕耘屬于自己的那方天地。
眼睛——能容天容地，容山容水，卻容不下一粒沙子
燕子——只有經(jīng)過(guò)艱苦的跋涉，春天才會(huì )永遠在身邊。
駱駝——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有綠洲。
彩虹——①為了讓別人賞心悅目，獻上自己的七彩人生
�、谥粍�(wù)虛不務(wù)實(shí)，決定了它曇花一現
月亮——①在清涼的夜里，總是你和最孤獨的旅人為伴
�、谝驗榭縿e人發(fā)光，所以白天不敢露面
桔子——用一瓣瓣破碎的心，圓成了一個(gè)金色的夢(mèng)
葡萄——你用自己的經(jīng)歷宣告：不成熟是酸澀的
鎖——只要有一把開(kāi)心的鑰匙，你便會(huì )高興的跳起來(lái)
碗——自己不吃不喝，專(zhuān)向別人奉獻
齒輪——相同的坎坷命運，決定了終生合作的道路
幻想——物質(zhì)世界沒(méi)有你的位置，因為你美過(guò)頭了
回想——你是一條倒流的小河，卻常常把人們引向前方
聯(lián)想——你是一座無(wú)形的橋梁，使人們少跑多少冤枉路
鴕鳥(niǎo)——之所以被天空遺忘，在于它首先遺忘了天空
狐貍——在捉弄了老虎后說(shuō)：智慧必將戰勝權威
唱針——在曲折的路上，凝聚著(zhù)悲歡離合的場(chǎng)面
墻壁——為何要大加粉飾，因為真實(shí)不等于美麗
電視塔——站得再高，都不會(huì )脫離群眾
扁擔——生來(lái)正直，為事業(yè)不怕壓彎腰
太陽(yáng)——驕傲的——讓人無(wú)法多看一眼
玉石——生命的價(jià)值，在于雕琢
煤——盡管枯萎了綠色的青春，但希望的火種不會(huì )泯滅
樹(shù)——越是腰桿挺得直，越受人們敬仰
傘——你一手遮天，卻討人喜歡
雪——大地潔白的沒(méi)有路，隨便走去都通向春天
秤——并非所有翹尾巴者，都令人討厭
浪——一次次失戀，撲向岸邊的愛(ài)永不變
照相機——只能攝取表面，不能照出內心
智慧人生哲理故事9
猞猁是一種體型似貓但比貓大的動(dòng)物。它生性狡猾又謹慎，遇到危險時(shí)逃得快，逃不掉還會(huì )躺倒在地“假死”，從而騙過(guò)敵人的攻擊和傷害。
但是，猞猁最大的.本事不是“裝死”，而是等待。猞猁四肢粗壯、身體矯健，按道理說(shuō)是一個(gè)善于奔跑的獵手，然而它在捕捉獵物時(shí)，并不熱衷追捕，而是常借助草叢、灌叢、石頭、大樹(shù)等做掩體，埋伏在獵物經(jīng)常路過(guò)的地方等候。它的忍耐性極好，能在一個(gè)地方靜靜地臥上幾個(gè)晝夜，待獵物走近時(shí)，才出其不意地沖出來(lái)，將其捕獲。如果它捕空，猞猁也不會(huì )窮追獵物，而是再回到原處或換一個(gè)地方，繼續耐心等待下一次機會(huì )。
動(dòng)物專(zhuān)家發(fā)現，猞猁在等待的時(shí)候，比其他動(dòng)物都要耐心、專(zhuān)注，所以它捕獵成功的幾率較高。其次，猞猁在偶爾失手后，也不會(huì )不高興，它心態(tài)好，抓不到就再等待下次機會(huì )，從不抱怨自己，也不把這件事放在心上。所以，它有一個(gè)非常強大也很淡然的心。另外，猞猁的不窮追只因為它知道失去了第一次機會(huì )，奮力追趕不如保存體力等待第二次機會(huì )，所以它非常有智慧。
其實(shí)，人也一樣，滿(mǎn)世界奔跑不如慢慢等待。不窮追你得不到的，耐心等待你能抓得到的，一樣活得很精彩。
智慧人生哲理故事10
第一，做生意就要，就要；
第二，我們應該能夠享用金錢(qián)；
第三，一個(gè)人應該在最后回顧自己的時(shí)，告訴自己這些年來(lái)的是有意義的。
1。金錢(qián)并非緣起于自身；
錢(qián)本身并不會(huì )自己生錢(qián)，比如你把錢(qián)投入投入股票，股票的可能下跌，也可能上漲。
2。金錢(qián)并非從工作而來(lái)；
如果錢(qián)是由工作而來(lái)，那么工作的人應該很富有；可是很多工作的人并不富有，而很多清閑的人卻非常富有。（關(guān)于這點(diǎn)，本站還沒(méi)有完全想通，暫時(shí)持保留意見(jiàn)。）
3。金錢(qián)并非緣起于自身或工作；
4。金錢(qián)并非無(wú)緣無(wú)故而產(chǎn)生；
金錢(qián)的空性：
認為事物（金錢(qián)）真實(shí)地存在，這并不正確。認為事物（金錢(qián)）并未真實(shí)地存在，這也不正確。
認為事物（金錢(qián)）即存在又不存在，這也不正確。
認為事物（金錢(qián)）即未存在也未不存在，這也不正確。
實(shí)行中觀(guān)論點(diǎn)的人，
都了解這一道理。
遠離這四種極端看法的懸崖。
空性無(wú)處不在�？招钥床灰�(jiàn)，摸不著(zhù)。
麥克舉了個(gè)例子，說(shuō)明空性是什么。他先叫我們用食指指向屋頂，然后又叫我們把食指指向地面，接著(zhù)又叫我們的食指指向他手中的100元人民幣現鈔，最后他叫我們把食指指向用工作賺來(lái)的錢(qián)，我們的食指不知道該指向哪。他說(shuō)這就是空性。
人們常常誤解佛陀的本意，佛陀本意不是我們不能追求金錢(qián)。修行的前提是生存，而且身體；而這些都需要金錢(qián)。而且有錢(qián)你就擁有更大的資源去做善事。充滿(mǎn)的人，是指那些不擇手段求取的人，只知道獲得，不知道給予的人，這樣的'人其實(shí)是愚蠢的。
有的人懂得給予就是獲得。每一次給予就像在你自己心中的善田播下種子，而種子最終會(huì )發(fā)芽，最終成大樹(shù)。
在給予的時(shí)候，要仔細思考，給予誰(shuí)？誰(shuí)最需要你的贊助？你內心如何選擇你的被給予對象？
在給予的時(shí)候，要尊重感恩對方，并清晰地記憶那時(shí)的細節。
給予結束后，放松地體會(huì )給予的愉悅。
如果你想得到金錢(qián)，
你必須給予
如果你想得到
你必須遵守與人為善的準則如果你想得到美麗的相貌
你就絕對不能生氣。
如果你希望得到威望
你必須樂(lè )于行善。
如果你希望得到解脫
你必須學(xué)會(huì )禪定，進(jìn)而得到。－選自《寶蔓論》
智慧人生哲理故事11
有位英國雕塑家，作品屢獲大獎。
一次記者采訪(fǎng)他，請教雕塑的秘訣。
雕塑家說(shuō)：“所謂秘訣，只有兩點(diǎn)：第一是要把鼻子雕大一點(diǎn)，第二是要把眼睛雕小一點(diǎn)�！�
記者不解地問(wèn)：“鼻子大眼睛小，那雕出的`人像不是太難看了嗎？”
雕塑家解釋道：“鼻子大眼睛小，就有修改的余地。你想，如果鼻子大了，還可以往小里修改；眼睛小了，還可以向外擴大。反之，如果一開(kāi)始鼻子雕小了，就再也無(wú)法加大了；眼睛雕大了，也沒(méi)辦法改小了�！�
記者茅塞頓開(kāi)。
這位雕塑家的智慧，對做人也是一種啟示：
為人處世，要為自己和他人留一些余地，話(huà)不可說(shuō)滿(mǎn)，事不可做絕。只有這樣，你才能行動(dòng)自如，別人也會(huì )更加自在。
智慧人生哲理故事12
在遙遠的森林，住著(zhù)兩只鳥(niǎo)，一只住在東邊，一只住在西邊。
有一天，東邊的鳥(niǎo)和西邊的鳥(niǎo)在森林的中央相會(huì )了。兩只鳥(niǎo)都大吃一驚，因為它們第一次遇到另一只一模一樣的鳥(niǎo)，就像是在河邊看見(jiàn)自己的影子。
兩只鳥(niǎo)立刻成為非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待地飛到森林中間相會(huì )，一起飛翔，一起交談，一起覓食。它們總覺(jué)得在一起的時(shí)間過(guò)得特別快，永遠也不夠用。這個(gè)時(shí)候，它們都知道，它們深深相愛(ài)了。
“為了證明我們深深地相愛(ài)，不如把我們的翅膀捆綁在一起，我們就永遠不會(huì )分開(kāi)了�！币恢圾B(niǎo)說(shuō)。
它們找來(lái)森林中最堅韌的枝條，把翅膀緊緊地捆在一起，互相起著(zhù)誓言：“全天下再也沒(méi)有比我們更相愛(ài)的鳥(niǎo)了�！边@才安心地在巢中睡去。
第二天清晨，燦爛的陽(yáng)光把它們喚醒，兩只鳥(niǎo)一起唱著(zhù)歌準備去覓食，當它們跳出樹(shù)巢，卻同時(shí)重重地摔在地上。它們掙扎著(zhù)爬起來(lái)，不管多么努力，都無(wú)法讓自己起飛。這時(shí)才知道：兩只鳥(niǎo)雖有四只翅膀，綁在一起，卻一只也不能飛。
智慧人生哲理故事4：生命銀行
4個(gè)20歲的青年去銀行貸款。銀行答應借給他們每人一筆巨款，條件是他們必須在50年內還清本利。
第一青年想先玩25年，用生命的最后25年的努力工作償還，結果他活到70歲都一事無(wú)成，死去的時(shí)仍然負債累累。他的名字叫“懶惰”。
第二青年用前25年拼命工作，50歲時(shí)他還清了所以的.欠款，但是那一天他卻累倒了。不久他死了。他的骨灰盒上掛著(zhù)一個(gè)小牌，上面寫(xiě)著(zhù)他的名字：“狂熱”。
第三個(gè)青年在70歲時(shí)還請了債務(wù)，然后沒(méi)過(guò)幾天他就去世了，他的死亡通知書(shū)上寫(xiě)著(zhù)他的名字：“執著(zhù)”。
第四個(gè)青年工作了40年，60歲他還清了所以的債務(wù)，生命的最后10年，他成了一個(gè)旅游家。地球上的多數國家他都去過(guò)了。70歲時(shí)死去的時(shí)候，他面帶微笑。人們至今還記得他的名字叫做：“從容”。
當年貸款給他們的那家銀行叫：“生命銀行”。
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