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人生智慧哲理故事14篇
人生智慧哲理故事 篇1
1.野豬和馬一起吃草,野豬時(shí)常使壞,不是踐踏青草,就是把水攪渾。馬十分惱怒,一心想要報復,便去請獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬套上轡頭讓他騎。馬報復心切,答應了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬,隨后又把馬牽回去,拴在馬槽邊,馬失去了原先的自由。
【哲理感悟】你不能容忍他人,就會(huì )給自己帶來(lái)不幸。
2.一戶(hù)人家有三個(gè)兒子,他們從小生活在父母無(wú)休止的爭吵當中,他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想:媽媽太可憐了!我以后要對老婆好點(diǎn)。老二想:結婚太沒(méi)有意思,我長(cháng)大了一定不結婚!老三想:原來(lái),老公是可以這樣打老婆的啊!
【哲理感悟】即使環(huán)境相同,思維方式不同,也會(huì )影響人生的不同。
3.夜市有兩個(gè)面線(xiàn)攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后,甲賺錢(qián)買(mǎi)了房子,乙仍無(wú)力購屋。為何?原來(lái),乙攤位生意雖好,但剛煮的面線(xiàn)很燙,顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位,把煮好的面線(xiàn)在冰水里泡30秒再端給顧客,溫度剛好。
【哲理感悟】為客戶(hù)節省時(shí)間,錢(qián)才能進(jìn)來(lái)快些。
4.一禪師見(jiàn)一蝎子掉到水里,決心救它。誰(shuí)知一碰,蝎子蟄了他手指。禪師無(wú)懼,再次出手,豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說(shuō):它老蜇人,何必救它?禪師答:蜇人是蝎子的天性,而善是我的天性,我豈能因為它的天性,而放棄了我的天性。
【哲理感悟】我們的錯誤在于,因為外界過(guò)多地改變了自己。
5.三人出門(mén),一帶傘,一帶拐杖,一空手;貋(lái)時(shí),拿傘的濕透了,拿拐杖的跌傷了,第三個(gè)好好的.。原來(lái),雨來(lái)時(shí)有傘的大膽地走,卻被淋濕了;走泥路時(shí),拄拐杖的莽撞地走,時(shí)常跌倒;什么都沒(méi)有的,大雨來(lái)時(shí)躲著(zhù)走,路不好時(shí)小心走,反倒無(wú)事。
【哲理感悟】很多時(shí)候,我們不是敗在缺陷上,而是敗在優(yōu)勢里。
6.一個(gè)小鎮中,一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站,生意特別好,第二個(gè)來(lái)了,開(kāi)了一個(gè)餐廳,第三個(gè)開(kāi)了一個(gè)超市,這片很快就繁華了。另一個(gè)小鎮,一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站生意特別好,第二個(gè)來(lái)了,開(kāi)了第二個(gè)加油站,第三個(gè)、第四個(gè)惡性競爭大家都沒(méi)得玩。
【哲理感悟】一味走別人的路,必將堵死自己的路。
人生智慧哲理故事 篇2
長(cháng)壽
長(cháng)壽,似巍峨陡峭的喜瑪拉雅山,并非人人都能夠輕而易舉地攀援。長(cháng)壽,如同天一樣的高遠,那朵朵祥云,讓人望眼欲穿。長(cháng)壽,是人類(lèi)共同的夙愿,登峰造極,需要頑強的意志和勇敢。長(cháng)壽,是天空與大地的恩典,厚德載物,身心健康,生命才會(huì )沖刺終點(diǎn)。
長(cháng)壽,是生命懂得順應自然,天地人和是根本,修養心性和品德,能使生命固本求源。壽,與“瘦”同音,兩者有著(zhù)密切的關(guān)聯(lián),實(shí)現長(cháng)壽的夙愿,必須節制自身,遠離貪婪,酒色財氣適當收斂。如果肆意妄為,放縱欲念,就會(huì )半途而廢。
長(cháng)壽,為萬(wàn)福之首,經(jīng)常受到欲望和風(fēng)暴的挑釁,最好的對策是清欲寡歡,與人為善,一路的風(fēng)雨兼程,必須保持大將的氣度和風(fēng)范,宰相肚里能撐船,正如海納百川。長(cháng)壽,是耳聰目明,耳濡目染德高望重之人的品行修養,從不把是非恩怨掛在心間,不把寧靜的心擾亂。長(cháng)壽,是長(cháng)明的燈塔,燃燒自己,照亮人間。
長(cháng)壽,就是益壽延年,樂(lè )期頤并不是一種夢(mèng)幻,切莫翹首旁觀(guān)。只要心中常存善念,胸懷放寬,定會(huì )壽享天年,福壽齊天。
富貴
富貴,似一只蝙蝠嫵媚翩躚,帶著(zhù)幸福、如意,順利地向著(zhù)寥廓綿延。富貴,事關(guān)人口和糧田,衣食無(wú)憂(yōu),有食吃有衣穿,有耕田,全家平平安安。富貴,亦是房屋富室,蔚為可觀(guān),以示人們安居樂(lè )業(yè)。
富與福不能混為一談,富者未必幸福,福有著(zhù)廣闊的外延。富與貴聯(lián)系在一起,福氣才能大力彰顯。富以惜為貴,意為珍惜每一粒谷米,每一件衣衫,日子才會(huì )綽綽有余,富裕連綿。
道德對財富進(jìn)行掌控操盤(pán),明察秋毫,不放過(guò)貪婪,因為蒼天有一雙明亮的慧眼,不義之財君莫取,損人利己,不擇手段,終將是一場(chǎng)枉然。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼道害盈而福謙,人道好盈而惡謙!遵循其道,以和為貴,以謙養富,忍讓吃虧才能獲得福報,讓人生的福樂(lè )無(wú)邊無(wú)沿。
康寧
康寧,是一種通透和康健,使全身的經(jīng)絡(luò )舒展,康寧像平坦的草原,讓生命一馬平川?祵,是一種境界,寧靜的心勇于抵制吝嗇和貪婪,不允許貪執、恐怖、抑郁、憎恨、愚癡,褻瀆或者動(dòng)搖健康的信念。
康寧,是用畢生的精力追求的寧靜致遠,智者善于從勤勞中發(fā)現,勤于勞作而不疲倦,生理機能就會(huì )順暢,身心安泰,若素安然。
康寧,是一種智慧,與世無(wú)爭,平平淡淡,免遭是非和病痛的糾纏?祵,是一門(mén)學(xué)問(wèn),值得人們認真地鉆研?祵,是一種修養,尊重生命,科學(xué)保健,做到“身心雙修”,以動(dòng)養身,以靜養神,以節制養體,以寡言養氣,以讀書(shū)養智,強大精神,增強免疫力,防病于未然。
康寧,是豐收的碩果,那是善良的種子,長(cháng)成的一片絢爛?祵幨且环N福氣,展現一幅吉祥如意的畫(huà)卷。
好德
好德,是對行為的束縛,目的在于規范地走路;好德,是遵循準則自律和約束,確保行為不偏離正途。好德,是一粒種子,不停播種,才能收獲吉慶和福祿。好德,是一眼源泉,奔流著(zhù)不盡的幸福和歡樂(lè );好德,是終生堅持的必修課,漏掉哪一個(gè)環(huán)節,都可能功虧一簣,難以豐功碩德,功德圓滿(mǎn)。
德,好比一輛載重的貨車(chē),用心筑路,才可行使道德。德的會(huì )意是,在一條道路上行走,目正、心正,樂(lè )善好施才能暢通無(wú)阻。好德的典范,比比皆是,不勝枚舉,鞠躬盡瘁是一種高尚的品德,虛懷若谷是一種承載萬(wàn)物的厚德,見(jiàn)義勇為,是令人敬佩的風(fēng)度和氣節。
好德,是一切成功的基礎,是難能可貴的試金石,真善美、假丑惡全部靠它來(lái)檢測。在生活中,保持樸素的風(fēng)格,尊師重教,樂(lè )于孝親、善于忠君、熱心慈悲,便是一種智慧、一種格局、一種高尚的道德。因為,好德是基于誠實(shí)、樸素、勤儉、謙讓、善良基礎上的'行為,此乃中華民族的傳統美德。
好德,愿把溫、良、恭、儉當作舒心的熨帖。好德,是將仁、義、智、勇當作治理國家的良策。一個(gè)人,一個(gè)國家離開(kāi)了好德,必然難以成就偉業(yè)。
善終
善終,就是身無(wú)病痛地終老,在西去的路上,沒(méi)有風(fēng)暴的阻撓;善終,即使萬(wàn)貫家財也難買(mǎi)到,依靠日積月累的行善修造。善終,長(cháng)命百歲也難遇到,猶如佛家的教義,忘記恩怨,忘記憎恨,以海闊天空的心胸包容一切,才能達到。
善終,是萬(wàn)眾矚目的終極目標,是生命在江湖闖下的名號。善終,不管人生經(jīng)歷種種浪濤,從來(lái)不用匕首和尖刀,面對一浪高過(guò)一浪的波濤,即使萬(wàn)般的委屈,也要付之一笑。善終,無(wú)論地多闊,天多高,永遠心存厚道。善終,是一種傳統禮教,古德說(shuō)得妙:臨命終時(shí),身無(wú)病苦,心不貪戀,意不顛倒,期望圣人前來(lái)引導,必須消除內心的煩惱,甘愿事事常行菩薩道。
善終,有大中小之別。常人的壽終正寢為小,沒(méi)有病苦,沒(méi)有怨氣和內疚,仰不愧于天,俯不怍于地,安心地走掉。而大善終,是自己預先知道,因為大善終是舍生取義,甘愿死得重于泰山,決不輕如鴻毛。
人生智慧哲理故事 篇3
天使之吻痕
有一個(gè)年輕人,他臉上有一塊巨大而丑陋的胎記。紫紅的胎記從他臉上豎著(zhù)劃一刀。英俊的臉由于胎記而變得猙獰嚇人。
但外表的缺陷掩蓋不了這個(gè)年輕人友善、幽默、積極向上的性格。凡和他打過(guò)交道的人,都會(huì )不由自主地喜歡上他。
他經(jīng)常參加演講。剛開(kāi)始,觀(guān)眾的表情總是驚訝、恐懼、但等他講完,人人都心悅誠服,場(chǎng)下掌聲雷動(dòng),每當這時(shí),我都暗暗嘆服他的勇氣。那塊胎記一定曾帶給他深深的自卑,并不是每個(gè)人都能克服這么嚴重的心理障礙,在眾人驚疑的目光里言談自如。
有人向他提出了藏在心里的疑問(wèn):“你是怎么應付那塊胎記的呢?”言下之意是:你是怎么克服那塊胎記帶給你的尷尬和自卑的?他說(shuō):“應付?我身來(lái)以它為榮呢!很小的時(shí)候,我父親就告訴我:‘兒子,你出生前,我向上帝禱告,請他賜給我一個(gè)與眾不同的孩子,于是上帝給了你特殊的才能,還讓天使給你做了一個(gè)記號。你的臉上的標記就是天使吻過(guò)的痕跡,他這樣做是為了讓我在人群中一下子就能找到你。當看到你和別的嬰兒一起睡在嬰兒室時(shí),我立刻知道,你是我的!’”
他接著(zhù)說(shuō):“小時(shí)侯,父親一有機會(huì )就給我講這個(gè)故事。所以我對自己的好運氣深信不疑。我甚至會(huì )為那些臉上沒(méi)長(cháng)紅色“吻痕”的孩子難過(guò)。我當時(shí)以為,陌生人的驚訝是處于羨慕。于是我更加積極努力,生怕浪費上帝給我的特殊才能。長(cháng)大以后,我依然覺(jué)得我父親沒(méi)有騙我;每個(gè)人都回從上帝那兒得到特殊的才能,而每個(gè)孩子對父親來(lái)說(shuō)都是與眾不同的。而正因為有了那塊胎記,我才會(huì )不斷奮斗,取得今天的成績(jì),它何嘗不是天使的吻痕、幸福的標記呢!”
心語(yǔ):
這位父親,無(wú)疑是最成功最偉大的父親!他應是我們現在實(shí)行欣賞教育的榜樣。所有的老師與父母都應向他學(xué)習,因為他懂得,積極的心態(tài)會(huì )造就積極上向的生活,對于自身的一些缺陷,當自己坦然面對而以積極的角度,你就是贏(yíng)家。
最壞的結果
有一位朋友做保險推銷(xiāo)員,做得很成功,問(wèn)她有什么秘訣,她告訴我,她們接受了一位行銷(xiāo)訓練的培訓。訓練師要求推銷(xiāo)員想象自己正站在即將拜訪(fǎng)的客戶(hù)門(mén)外。
訓練師:“請問(wèn),你現在在哪里?”
推銷(xiāo)員:“我正站在客戶(hù)家的門(mén)外!
訓練師:“很好!那么,接下來(lái),你想到哪里去呢?”
推銷(xiāo)員:“我想進(jìn)入這位客戶(hù)的家中!
訓練師:“當你進(jìn)入客戶(hù)家里之后,你想想看,最壞的情形會(huì )是怎樣呢?”
推銷(xiāo)員:“最壞的.情形,大概是被客戶(hù)趕出來(lái)吧!
訓練師:“被趕出來(lái)后,你又會(huì )站在哪里呢?”
推銷(xiāo)員:“就還是站在客戶(hù)家的門(mén)外啊!
訓練師:“很好,那不就是你現在所站的位置嗎?最壞的結果,不過(guò)是回到原處,又有什么可恐懼的呢?”
心語(yǔ):
只要有1%的希望,我都會(huì )做100%努力。失敗了又怎樣呢?最壞的結果不過(guò)是退回到原處,我并沒(méi)有損失什么,相反還增加了不少工作經(jīng)驗和人生體驗,一切只不過(guò)從頭再來(lái)。
磨斧不誤砍柴功
有一個(gè)伐樹(shù)的工人身體非常強壯,而且勤勞工作,每天工作十多個(gè)小時(shí),可是,他發(fā)覺(jué)自己的伐樹(shù)樹(shù)木卻日漸減少。一天,他的管工看見(jiàn)他滿(mǎn)臉愁容,便關(guān)心地問(wèn):“你為何愁眉苦臉呢?”這個(gè)伐樹(shù)工人回答說(shuō):“我對自己失去信心了,我以前每天伐樹(shù)十幾棵,現在每天在減少,但我真的沒(méi)有偷懶,而且還增加了工作時(shí)間,我真不明白為什么?”
管工看一看他,再看看他手中的斧頭,心有所悟說(shuō):“你是否每天用這斧頭伐樹(shù)呢?”工人認真地說(shuō):“當然啦!這是我從開(kāi)始伐樹(shù)以來(lái)一直不離手的工具呢!”管工又問(wèn):“你有沒(méi)有磨利這把斧頭再使用它呢?”工人回答他:“我每天勤勞工作,伐樹(shù)的時(shí)間都不夠用,哪有時(shí)間去磨利這把斧頭?”
管工向他解釋說(shuō):“你可知道,這就是你伐樹(shù)樹(shù)木每天遞減的原因,你沒(méi)有先磨利自己的工具,又如何能提高工作的效率呢?”
心語(yǔ):
磨斧不誤砍柴功,這是一句再常見(jiàn)不過(guò)的俗語(yǔ)了。工欲善其事,必先利其器。很多時(shí)候,我們總是像這個(gè)伐木工人一樣,因為過(guò)于沉溺于一個(gè)活動(dòng)之中而忘了應該采取必要的步驟使工作更簡(jiǎn)單、快速。每個(gè)人都應該時(shí)常充實(shí)自己,改善自己的“工具”,才能收到事半功倍的效果。
潛能待發(fā)的腦細胞
有一個(gè)富翁,突然患了一種怪病,醫生檢查出他的腦細胞正無(wú)緣無(wú)故地停止活動(dòng),假若情況持續,不出兩個(gè)月他便一命嗚呼。
富翁聽(tīng)了這個(gè)消息相當憂(yōu)心,四出訪(fǎng)尋活命方法,終于,有一個(gè)腦科專(zhuān)家告訴他,只要他找到一個(gè)人腦移植到自己身上,他就有機會(huì )生存下去了。
這個(gè)富翁非常高興,馬上發(fā)出消息,不管付出多少金錢(qián),他都愿意,只求有人捐出腦袋供他治病。
不久,醫生拿著(zhù)三個(gè)愿意捐出腦袋的資料給富翁,這三個(gè)人的資料分別是:
律師的腦,值一仟萬(wàn);
法官的腦,價(jià)值三仟萬(wàn);
最后一個(gè)數據不詳,只說(shuō)價(jià)值五仟萬(wàn)。
富翁很好奇地查問(wèn),到底這個(gè)價(jià)值五仟萬(wàn)的腦是甚么了不起的人物呢?醫生給他的答案是,這只是一個(gè)普通人的腦,價(jià)值高的原因是這個(gè)腦很少用,可以說(shuō)是全新的。
心語(yǔ):
專(zhuān)家說(shuō),一般人一生中只用了自己腦的十分一,根本未有充分發(fā)揮自己的潛質(zhì),因此,不要吝惜自己的智慧,勤奮作事,我動(dòng)腦筋,使自己的潛力得到充分的發(fā)揮。
快樂(lè )是最好的藥
美國的蓋洛普民間測驗組織,對世界上18個(gè)國家的人估了一次關(guān)于“你是否快樂(lè )”的抽樣調查。參加測試的人數近27萬(wàn),結果表明,冰島人是世界上最快樂(lè )的人,82%的冰島人表示滿(mǎn)意自己的生活。
冰島位于寒冷的北大西洋,也是世界上活火山最多的國家之一,還有4536平方英里的冰川,堪稱(chēng)“水深火熱”;冬天更是長(cháng)夜漫漫,每天有20個(gè)小時(shí)是黑夜,可謂“暗無(wú)天日”。
冰島的心理學(xué)家索羅爾認為,冰島人的快樂(lè ),是因為他們學(xué)會(huì )了與惡劣的大自然相處之道——艱難困苦教會(huì )了他們如何打開(kāi)心胸,從地生活中的問(wèn)題抱以寬容的態(tài)度。
心語(yǔ):
最傻的不是白癡,而是不快樂(lè )的人?鞓(lè )的人有開(kāi)闊的心胸,通過(guò)發(fā)送心理狀態(tài),讓自己眼前明亮起來(lái),并且看到未來(lái)的光輝。如果說(shuō),這上有什么最寶貴的珍藏,那就是每個(gè)人都有一顆快樂(lè )無(wú)比的心。
柔和的力量
這是一堂醫學(xué)課,先生問(wèn)道:“大家想想,用酒精消毒的時(shí)候,什么濃度最好?”
學(xué)生齊聲回答說(shuō):“當然是濃度越高越好啦!”
先生說(shuō):“錯了,太高濃度的酒精,會(huì )使細菌的外壁在極短時(shí)間內凝固,形成一道屏障,后續的酒精就再也殺不進(jìn)去了,細菌在壁壘后面仍然還活著(zhù)。最有效的濃度,是把酒精的濃度調得柔和些,潤物細無(wú)聲地滲透進(jìn)去,效果才佳!
這讓我們明白了,柔和有時(shí)比風(fēng)暴更有力量。柔和是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是喪失原則,而是一種更高境界的堅守,一種不曾劍拔弩張仍舊扼守尊嚴的藝術(shù)。
心語(yǔ):
我們的聲音柔和了,就更容易滲透到遼遠的空間;我們的目光柔和了,就更輕婁地卷起心扉的窗紗;我們的面龐柔和了,就更能流暢地傳達溫暖的誠意;我們的身體柔和了,就更能準確地表明與人平等的信念。
人生智慧哲理故事 篇4
相傳有一個(gè)富商,生意做得很大,但是每日算計,操心,多有煩惱。在他家隔壁,住著(zhù)一對貧窮夫妻,靠做豆腐為生,雖說(shuō)清貧,卻有說(shuō)有笑,快快樂(lè )樂(lè )。
富商的太太心生嫉妒,富商說(shuō):“那有什么難,我叫他們明天就笑不出來(lái)!毖粤T,一抬手將一大錠金元寶從墻頭扔了過(guò)去。
次日清早,窮苦夫妻發(fā)現了這一錠來(lái)歷不明的'金無(wú)寶,心情大變:揣測這錢(qián)的來(lái)路,又琢磨能否弄到更多的錢(qián)……如此這般,三天三夜,茶飯不思,寢食不寧,自此,再也聽(tīng)不到他們的歌聲和笑聲了……
一墻相隔的富商對他的太太說(shuō):“你看,當初我們不也是這樣的嗎?,事情就這么簡(jiǎn)單!”
人生智慧哲理故事 篇5
那天下午,艷陽(yáng)高照,天氣悶熱得讓人窒息?煜掳嗟臅r(shí)候,老天爺突然變了臉,發(fā)起飚來(lái),狂風(fēng)大作,暴雨漣漣,直到天黑了,仍不見(jiàn)小。
小孫子急不可耐地要媽媽。我安慰了他幾句,拿了兩把大雨傘,卷起褲腳出了門(mén),頂風(fēng)冒雨,來(lái)到兒媳的辦公室,果然不出所料,還有她的`一位同事也被困在那里,回不了家。
“爸爸!眱合币灰(jiàn)著(zhù)我,高興極了。
“你爸爸真好!彼部湮。
“雨太大,來(lái)晚了。崽崽在家想你了,咱們回家吧!
兒媳給了她同事一把傘,我倆共一把傘回家。
過(guò)了幾天,不見(jiàn)兒媳拿雨傘回來(lái)。我心中納悶,便問(wèn)她:
“那天晚上你同事拿去的那把雨傘,沒(méi)拿回來(lái)?”
“哦,我沒(méi)問(wèn)她,大概是她忘記了!
“孩子,一把傘值不了幾個(gè)錢(qián),小事一樁,她是你的同事,礙于情面,你就別跟她提這件事了?墒,如果是人家幫助了你,為你解了困,你會(huì )不會(huì )把人家給忘記了呢?”
“爸爸,我懂了。我知道該怎么做了!
人生智慧哲理故事 篇6
一位猶太傳教士每天早晨,總是按時(shí)到一條鄉間土路上散步。無(wú)論見(jiàn)到任何人,總是熱情地打一聲招呼:“早安!
有一個(gè)叫米勒的年輕農民,對傳教士這聲問(wèn)候,超初反映冷漠,因為在當里,當地的居民對傳教士和猶太人的態(tài)度是很不友好的。然而,年輕人的冷漠,未曾改變傳教士的熱情,每天早上,他仍然給這個(gè)一臉冷漠的年輕人道一聲早安。終于有一天,這個(gè)年輕人脫下帽子,也向傳教士道一聲:“早安!
好幾年過(guò)去了,納粹黨上臺執政。
這一天,傳教士與村中所有的人被納粹黨集中起來(lái)送往集中營(yíng)。在下火車(chē)列隊前行的.時(shí)候,有一個(gè)的手拿指揮棒的指揮官,在前面揮動(dòng)著(zhù)棒子,叫道:“右,右!北恢赶蜃筮叺氖撬缆芬粭l,被指向右邊的則還有生還的機會(huì )。
傳教士的名字被這位指揮官點(diǎn)到了,他渾身顫抖,走上前去。當他無(wú)望地抬起頭來(lái),眼睛一下子和指揮官的眼睛相遇了。
傳教士習慣地脫口而出:“早安,米勒先生!
米勒先生雖然沒(méi)有過(guò)多的表情變化,但仍禁不住還了一句問(wèn)候:“早安!甭曇舻偷弥挥兴麄儍扇瞬拍苈(tīng)到。最后的結果是:傳教士被指向了右邊--生還者。
人生智慧哲理故事 篇7
有的人一輩子悲悲戚戚、郁郁寡歡:房子不如人家的大——不爽,車(chē)子不如人家的好——不快,官職沒(méi)有人家高——不服……
可有的人一輩子痛痛快快、高高興興,卻也不見(jiàn)得擁有多少財富和權力。什么原因?關(guān)鍵在于心境的豁達。
人成天被名利纏得死死的,得與失算來(lái)算去,耍小聰明、使小心眼,小肚雞腸,哪還有什么快樂(lè )可言?
人一輩子免不了風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎,受一點(diǎn)委屈、遇一點(diǎn)挫折,就怨聲載道、心灰意冷;有一點(diǎn)矛盾、一點(diǎn)沖突,就恩恩怨怨、甚至伺機報復,心里哪還有陽(yáng)光?這樣的人,注定不會(huì )有幸福和快樂(lè )。
豁達之人,寬宏大度,胸無(wú)芥蒂,吐納百川。這樣的.人,最能講大局、講諒解、講友誼、講信任,能以豁達的態(tài)度,從容地對待一切。這樣的人不會(huì )搞權力之爭、利益之爭,不會(huì )為閑言碎語(yǔ)所左右,不會(huì )為誤解委屈記小賬;有了成績(jì)會(huì )想著(zhù)他人,出現過(guò)失會(huì )主動(dòng)承擔。因此,這樣的人能擁有團結和諧的人際關(guān)系。
人生在世,不如意事十有八九。
心境豁達,才能做到寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。才能得之淡然,失之泰然。這樣的人,心大、心寬、有豪氣,知道積極開(kāi)拓人生,也懂得達觀(guān)、放棄。
豁達是一種人生智慧、一種做人胸懷,是對人生的大徹大悟。
豁達的人生境界值得贊賞,擁有豁達心境的人也會(huì )生活得最坦蕩最快樂(lè )。
人生智慧哲理故事 篇8
19世紀美國著(zhù)名的作家馬克·吐溫寫(xiě)了很多文章?吹阶约旱淖髌烦霭婧蟊蛔x者搶購一空,他萌生了發(fā)財的念頭。心想與其讓這些出版商、書(shū)販子賺錢(qián)不如自己寫(xiě)書(shū)、自己出版、自己賣(mài)書(shū)。于是他給自己定了一個(gè)目標:兩年內變成百萬(wàn)富翁。這個(gè)念頭一出現馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷(xiāo)”一條龍的大書(shū)商。然而,還不到兩年,由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑,難以維持下去。不僅書(shū)商沒(méi)有做好,就連自己的“主業(yè)”寫(xiě)作也被荒廢了。眼看著(zhù)放在不同籃子里的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了,馬克·吐溫果斷放棄了書(shū)商的生意,回頭專(zhuān)心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng )作,一番努力終于取得了成功。
馬克·吐溫在回顧他走過(guò)的路時(shí)說(shuō):“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里,如果這個(gè)籃子被打翻了,你就可能一無(wú)所獲了,這對于某些人或事來(lái)說(shuō)是對的。但對于我來(lái)說(shuō)還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里,然而認真地看好這個(gè)籃子是再合適不過(guò)的!
啟示:每個(gè)人的智力、愛(ài)好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商,有的'適合于文學(xué)的創(chuàng )作,有的適合于從政,有的適合于科研,有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長(cháng),你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚長(cháng)避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子里,還是把雞蛋放在多個(gè)籃子里,怎樣做最好,關(guān)鍵是要看是否適合自己,只有適合自己的才是最好的。
人生哲理智慧小故事李靖是唐初著(zhù)名的軍事家,在與突厥征戰中屢獲奇勝,為唐王朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞,但是也因此遭到了小人的陷害。
在他擔任岐州刺史期間,有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙,告發(fā)李靖想謀反,并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真,立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。
御史劉成非常了解李靖,知道他是個(gè)忠貞不二的人,決不會(huì )有叛逆之心,但是,在那個(gè)年代,要想證明一個(gè)人冤枉可不是件容易的事,尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告,但卻一時(shí)想不出為李靖辯白的辦法,劉成心里非常著(zhù)急。
情急之下,劉成只好請求與原告同行,想看看這位誣告之人一路上會(huì )不會(huì )露出什么破綻,順便可以隨時(shí)掌握情況。
一路上,這位誣告者行事十分小心,想要找出破綻十分困難。于是,劉成一到歇腳的時(shí)候就翻開(kāi)這封誣告者編造出來(lái)的狀紙,想從中找出蛛絲馬跡。一天,他再次打開(kāi)狀紙研究狀紙上列舉李靖謀反的每一條“罪證”?粗(zhù)看著(zhù),劉成忽然心中一亮,既然是誣告者自己編造出來(lái)的,如果再復述一遍就有可能出現前后不合的地方。何不利用這一點(diǎn)抓住誣告者的把柄呢?
于是,劉成命人馬立即上路,半天也沒(méi)歇腳,正當所有人都累得滿(mǎn)頭大汗時(shí),劉成忽然驚慌失措地對告狀人說(shuō):“不好了,不好了,你寫(xiě)的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了!比缓罅⒓茨闷鸨拮映榇蛑鞴苄欣畹娜。
丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能,于是御史親自找到告狀之人道歉,并請告狀者再寫(xiě)一份。無(wú)奈之下,告狀者只好照辦。
告狀之人寫(xiě)好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙,劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對比,果然不出所料,兩份狀紙錯漏百出,出入很大。于是,劉成馬上調頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒,立即召誣告者問(wèn)罪。就這樣,一場(chǎng)誣告陰謀敗露,李靖將軍有驚無(wú)險。
以謊識謊,看似荒誕,卻不失為一種良策。生活中,面對一些看似無(wú)法解開(kāi)的難題,我們不妨打破原有思維,從側面入手,也許會(huì )有意想不到的收獲。
人生智慧哲理故事 篇9
溫州人經(jīng)商的哲理智慧
溫州商人是一群神秘部落,他們往往能從沒(méi)有市場(chǎng)處找出市場(chǎng),從鮮為人知的邊緣經(jīng)濟的夾縫中殺出一條血路。溫州人的成功,得益于他們特有的創(chuàng )業(yè)風(fēng)格和經(jīng)營(yíng)手段。
天下沒(méi)有不敢去的地方
溫州老板無(wú)論在哪里都能創(chuàng )業(yè),都能很快在當地扎根、發(fā)芽直至開(kāi)花、結果。
“適應人家的要求,我們才能生存、才能賺錢(qián)!币晃粶刂萆倘诉@樣說(shuō),他在杭州邊上的富陽(yáng)農民城里建了一座溫州商城,從設計施工到產(chǎn)業(yè)規劃,每天都想著(zhù)怎么才能適合杭州人、富陽(yáng)人的要求,適應當地經(jīng)濟特點(diǎn)和發(fā)展方向。有了這種適應能力,溫州的產(chǎn)品才具備了競爭實(shí)力。時(shí)間可以準時(shí),款式可以按要求不走樣,價(jià)格可以最低,低到令人難以相信。
但問(wèn)題就出在這“低得令人難以相信”的價(jià)格上,因為價(jià)低而又質(zhì)優(yōu)是有限度的,一旦低于這個(gè)限度,在別處一般是不會(huì )接受訂貨的。但溫州人沒(méi)有讓客戶(hù)失望的習慣,再說(shuō)到了家門(mén)口的生意放跑了,對自己來(lái)說(shuō)是失敗,對別人來(lái)說(shuō)是笑話(huà)。
或許,絕大多數溫州人對達爾文及其“適者生存”理論并不知曉。不過(guò),他們卻以自己的實(shí)踐向人們顯示出了溫州人精神的實(shí)質(zhì):適者生存。
運動(dòng)戰和陣地戰交替
溫州人多地少,他們只能向外拓展,不斷尋找一個(gè)個(gè)新的.生存空間。正因如此,溫州商人在全國分布最廣,南至三亞,北到漠河,西抵拉薩,東臨青島,到處可見(jiàn)溫州人的蹤跡。
最初他們以手工為主要謀生手段,如理發(fā)、補鞋、裁縫,一個(gè)個(gè)散兵游勇燕子般地南來(lái)北往。后來(lái),他們發(fā)現各地時(shí)常會(huì )出臺一些扶持政策,于是紛紛開(kāi)辟新的商場(chǎng)或商品集散地。
每到這時(shí),散兵游勇就聚到了一起,出謀出錢(qián)出力,一定要在競標中拔得頭籌。因此,在全國很多城鄉都有以溫州人為主的商場(chǎng)或商品一條街。有的企業(yè)在全國各地設立了很多分公司、分銷(xiāo)點(diǎn)、辦事處,將溫州人的商品意識傳達給當地,輻射到周邊。目前,在巴西、南非、歐洲、美洲都出現了新的溫州人經(jīng)商的網(wǎng)點(diǎn)。
溫州人攻伐之術(shù)的特點(diǎn)是:集中強大“兵力”攻下一座“城堡”,而后從家鄉搬來(lái)很多愿意經(jīng)商的“兵勇”,安營(yíng)扎寨,守住陣地,除非是市場(chǎng)衰落,否則絕不后撤?梢哉f(shuō),這是運動(dòng)戰和陣地戰的巧妙結合。
不在一棵樹(shù)上吊死
溫州老板有個(gè)特點(diǎn):年輕、頭腦活,能準確地進(jìn)行市場(chǎng)定位,而且決不在一棵樹(shù)上吊死。見(jiàn)到什么市場(chǎng)前景好,認準了立即調轉“槍口”投資。舉凡服裝、皮衣、皮件、建材、陶瓷、燈具、印刷、電器等等,一個(gè)溫州老板在他的投資生涯中可以涉足數個(gè)不同的領(lǐng)域,F在的溫州老板沒(méi)有不敢投資的行業(yè),只要能帶來(lái)利益,沒(méi)有不敢去投資的地方。
葉世光是1995年到南京投資的,當時(shí)投資什么心中無(wú)數。他注意到當時(shí)南京的飲食、休閑很火爆,便多次去消費,了解他們的消費結構。但最終他還是放棄了這個(gè)行業(yè),因為他感到消費熱點(diǎn)不一定是投資熱點(diǎn),往往市場(chǎng)越火,投資越要謹慎,恰恰是要在需求和市場(chǎng)的空當和矛盾中發(fā)現新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。
就在他想開(kāi)辦公司租房子時(shí),他注意到當時(shí)南京辦公房難以租到,價(jià)格也高。于是,他決定投資數千萬(wàn)元開(kāi)發(fā)中低檔的商務(wù)中心。這一招果然擊中市場(chǎng)要害,他的諾亞商務(wù)中心建成后,由于市場(chǎng)定位準確,一經(jīng)招商,立即吸引了許多中小公司認同入住。幾年來(lái),出租率始終保持在95%以上。與此相對應的是,目前南京大量高檔寫(xiě)字樓因為租金太貴而閑置。
拼搶速度
1983年春節,一位溫州華僑從美國家里打來(lái)電話(huà):“美國警察總署消息,美國警察要換服裝,34萬(wàn)人,需要68萬(wàn)副標章,每人兩套就是130多萬(wàn)。你們可不可以做?”
兩個(gè)溫州個(gè)體戶(hù)心急火燎地直奔美國,向美國警察總署署長(cháng)闡述意向。美國人認為中國人不可能做出一流標章,兩個(gè)溫州老板不溫不火地說(shuō):“中國有句古話(huà)叫‘耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)’,請你們派兩位專(zhuān)員到中國去看一看,費用我們全包!
也許美國人有“不去白不去”的心思,兩位警察署專(zhuān)員來(lái)到溫州,工人當場(chǎng)表演了從投料到成品只需35分鐘的過(guò)程。幾天后美國人帶著(zhù)100副樣品回去了。美國警察總署頭頭們一看,價(jià)格只有本地一半,而且不需要定金,成交!溫州人如法炮制,又做成了聯(lián)合國維和部隊和駐港部隊標章的生意。
溫州老板搶占市場(chǎng)的速度實(shí)在令人叫絕,往往是頭一天打聽(tīng)到某個(gè)商機,第二天就能拿到訂單!皳尅弊贮c(diǎn)明了溫州老板做生意的一大風(fēng)格。
不貸款也能做生意
溫州老板做生意很少從銀行貸款,他們有自己的融資渠道。一是朋友互助。溫州老板老鄉觀(guān)念很強,極富互助精神。二是賒貨變現。溫州有一絕:賣(mài)人參。全國的參茸市場(chǎng)不在東北,反而在千里之遙的溫州。更讓人不可思議的是同等級人參,東北供貨價(jià)是20xx元/公斤,而在溫州卻只賣(mài)1900元/公斤,旁觀(guān)者傻了。明擺著(zhù)賠本買(mǎi)賣(mài),溫州人是圖熱鬧還是圖好看?這樣一來(lái),由于價(jià)格關(guān)系,東北沒(méi)有形成參茸市場(chǎng),反而在溫州形成了全國專(zhuān)業(yè)市場(chǎng),何等奇妙!
溫州老板做參茸生意,一般第一次訂貨,開(kāi)口10噸,一手交錢(qián),一手交貨;關(guān)系熟了后,先付20%~30%的定金,賣(mài)掉貨后再交錢(qián);關(guān)系鐵了后,往往不用交定金,來(lái)年再付,東北老板覺(jué)得鐵哥們遲一年無(wú)所謂。溫州老板與東北老板的看法正好相反,在他們眼中人參不是貨而是現金。
他們的一般做法是接到人參后,迅速在市場(chǎng)上銷(xiāo)售,甚至低于進(jìn)貨價(jià),變現后的這一年可以做五六回其他生意。這樣到年底,人參生意雖然虧了,其他買(mǎi)賣(mài)可賺了不少錢(qián),盈虧相抵,利潤頗豐。這樣溫州老板有了一個(gè)貨源不斷的民間銀行。用這種巧妙的融資方式來(lái)增加流動(dòng)資金,再將其投入到最賺錢(qián)的地方,溫州老板盤(pán)活商業(yè)資源的手法真可謂絕了。
跟仇敵也照樣做生意
聽(tīng)到溫州人論友誼,一溫州人對一北京人說(shuō):“我一眼就看出你是個(gè)可依賴(lài)的人,我相信我們會(huì )成為朋友!苯又(zhù)就是具體的幫助內容。北京人說(shuō):“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用!
溫州人不空談,不幻想,也不怨天尤人。國家投資少,就自己建設;沒(méi)有資源就搞眼鏡、打火機、紐扣等玩意兒;科研教育水平低就開(kāi)手工半手工工廠(chǎng);路窄街頭擠就開(kāi)菲亞特……總之,要干事業(yè)就要改變現狀,要掙錢(qián)就得面對現實(shí),干實(shí)的。
溫州人不愛(ài)炒股,對此上海人很是不明白!督夥湃請蟆吩选皽刂莨善辈粺帷碑斝侣。一向以頭腦靈活、精明能干著(zhù)稱(chēng)的溫州人,超前意識強、勤勞而不甘落后,事事都走在國人前頭?墒,唯獨對股市避而遠之。尤其是那些“大款”,投入資金“炒股”的更少。這問(wèn)題到了溫州人這里,解釋極為簡(jiǎn)單:不熟不做、不實(shí)不干。
溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺(jué)得這人夠朋友,會(huì )很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛。
做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。
跟北方人一樣義氣
凡是到過(guò)溫州的外地人一致認為,溫州人具有北方人的豪爽與義氣,這是溫州人在殘酷的商海拼搏中最具優(yōu)勢的人文與個(gè)性特點(diǎn)。它大約來(lái)自于海風(fēng)的吹熏吧,溫州面對東海。
溫州人穿著(zhù)良好,飲食講究,腰板挺直,笑聲爽朗。與人做生意時(shí),這綜合的因素往往給對方以極大的好感與信任。而溫州人或采用薄利多銷(xiāo)的方式,或大大讓利的手法,或今天吃虧明天或許能收回的聰明氣量,使他們在商場(chǎng)上屢屢得手,意氣風(fēng)發(fā)。
溫州人的豪爽來(lái)自于他們的自信,他們的友好,他們的誠懇。這是昨天、今天乃至明天溫州人做生意的最佳寶典!
人生智慧哲理故事 篇10
有一個(gè)煩惱叢生的人去找耶穌,說(shuō):“為什么我總感到事事不如意呢?我做小買(mǎi)賣(mài),雖然掙了點(diǎn)錢(qián),但別人比我還富;我后來(lái)從政,可是卻謀了個(gè)苦差事,讓我到全國各地視窗民情,看起來(lái)像個(gè)欽差大臣,但也只不過(guò)是個(gè)小職員而已;我妻子很賢惠,但比起別人的妻子來(lái)說(shuō),卻不夠漂亮……”
耶穌問(wèn):“你做小買(mǎi)賣(mài)能填飽肚皮,解決溫飽嗎?”那人說(shuō):“能填飽肚皮,解決了溫飽,還略有節余!币d指著(zhù)路旁的一個(gè)乞丐,笑著(zhù)說(shuō):“你比他強多了!”耶穌問(wèn):“你到全國各地巡視,國王給你車(chē)馬費嗎?”那人答:“給,給得還不少!保骸白弑槊酱蟠,許多人求之不得,又不用你自己破費,多美的`一件差事!”耶穌接著(zhù)說(shuō):“你的妻子雖然不太漂亮,可是她賢惠。要知道,賢惠是個(gè)寶哇!”耶穌意味深長(cháng)地說(shuō):“事就看你怎么看,看開(kāi)了就是天堂,看不開(kāi)就是地獄呀!”
煩惱叢生的人頓悟。
人生智慧哲理故事 篇11
一群體型龐大的牦牛在荒野里尋找青草。幾只狼突然出現在不遠處。領(lǐng)頭的牦牛發(fā)現危險,迅速做出反應,帶領(lǐng)牛群奔跑起來(lái)。狼也隨著(zhù)牛群奔跑,寸步不離。終于,有一頭體弱的牦牛掉隊了。狼將它包圍住,不停地進(jìn)攻。牦牛與之拼殺,由于年邁體衰,寡不敵眾,半小時(shí)后倒在地上。
一只蝎子在沙漠中緩緩前行。它突然看見(jiàn)前面有動(dòng)靜,幾只獴在向它靠近。蝎子快速掉頭,拼命逃跑。獴緊追不舍,不一會(huì )就趕上。還沒(méi)等蝎子反應過(guò)來(lái),幾只獴分工協(xié)作,咬頭的咬頭,咬身子的咬身子,蝎子成了獴的盤(pán)中餐。
弱肉強食是動(dòng)物界的.法則,誰(shuí)也改變不了。但很快,兩個(gè)不同的故事發(fā)生在以上四種動(dòng)物之間。
一群牦牛在荒野尋找青草,突然幾只狼出現在不遠處。一頭牦牛發(fā)現了,抬頭看了一眼,其余的牦牛也紛紛抬頭向狼望去。所有的牦牛繼續站在原地,絲毫沒(méi)有逃離的意思。狼在牛群邊虎視眈眈地轉悠了好一陣,沒(méi)有下手的機會(huì ),無(wú)奈地走開(kāi)。
一只蝎子在沙漠中緩緩爬行,突然與幾只獴狹路相逢。獴小心翼翼地靠近。蝎子趴在那兒,翹起尾巴,似乎做好戰斗準備。獴見(jiàn)狀,紛紛后退了幾步。蝎子仍一動(dòng)不動(dòng)的待在原地,既不逃跑,也沒(méi)反攻。對峙幾分鐘后,獴只好走開(kāi),去別處尋找好對付的獵物。
其實(shí),狼未必是牦牛的天敵,獴也未必是蝎子的天敵。牦牛和蝎子前后兩種不同的命運說(shuō)明,天敵是“制造”出來(lái)的,逃跑成了牦牛和蝎子的致命錯誤。置之不理的牦牛和敢于面對的蝎子,不但保全了性命,還嚇跑了對手。
遇到挫折和困難,即便一時(shí)沒(méi)想到對策和解決的辦法,也不能退縮,應當積極勇敢地(哪怕硬著(zhù)頭皮)面對,因為逃避有時(shí)就意味著(zhù)自我毀滅。
人生智慧哲理故事 篇12
另一種糧食
朋友畫(huà)了一幅畫(huà):一只鳥(niǎo)巢,里面有4只小鳥(niǎo),巢外的一只母鳥(niǎo)正向它們飛來(lái),小鳥(niǎo)們齊刷刷地張開(kāi)著(zhù)小嘴。
朋友問(wèn),這些小鳥(niǎo)張開(kāi)小嘴想要干什么呢?
想要母鳥(niǎo)喂它們食物。我說(shuō)。而朋友說(shuō),他的畫(huà)所表達的并不是這個(gè)意思。
那表達的是什么意思呢?我問(wèn)。
小鳥(niǎo)張開(kāi)小嘴,是想要母鳥(niǎo)吻它們,對生命來(lái)說(shuō),無(wú)論是鳥(niǎo)還是人,愛(ài)是另一種糧食,有時(shí)甚至是一種更重要的糧食。朋友說(shuō)。
壞的鐘也有對的時(shí)間
我曾在一家公司做總經(jīng)理。在識人方面,我總是過(guò)于偏激,對那些在工作中出現過(guò)錯誤的下屬,總喜歡一棍子打死,把他們看得一無(wú)是處。
一段時(shí)間,我家的掛鐘壞了,一直擱在墻上,沒(méi)有拿去修理,指針一動(dòng)不動(dòng)地停在2時(shí)15分那個(gè)位置。
一次,父母見(jiàn)我回家,自顧自地說(shuō):“別說(shuō),這壞了的掛鐘,也有對的時(shí)間!
“這掛鐘一直壞著(zhù),都不走了,怎么會(huì )有對的時(shí)間呢?”我說(shuō)。
“至少,它一天有兩次對的時(shí)間,就是白天和晚上2點(diǎn)15分這個(gè)時(shí)間,這掛鐘所指示的時(shí)間是對的!备赣H說(shuō),“一只看似徹底壞掉的`時(shí)鐘,一天也有兩次正確的時(shí)間,何況一個(gè)犯錯的人呢?”
父親的話(huà),讓我開(kāi)始對自己的所為反思起來(lái)。
看不到魚(yú)鉤的魚(yú)
朋友愛(ài)好釣魚(yú),一次,我跟他一同前往。來(lái)到湖邊,朋友準備好釣魚(yú)的工具,見(jiàn)他把一段餌料套在魚(yú)鉤上,可只套住魚(yú)鉤的一半,另一半魚(yú)鉤卻露在外面,在陽(yáng)光下,閃著(zhù)耀眼的光。
“魚(yú)鉤露在餌料的外面,魚(yú)不會(huì )發(fā)現魚(yú)鉤嗎?”我不解地問(wèn)。
“有了餌料,魚(yú)鉤再顯眼,魚(yú)也是看不見(jiàn)的!迸笥颜f(shuō)。
果然,不一會(huì )兒,朋友就釣上了一條魚(yú)。吞鉤的魚(yú),在岸上蹦跳著(zhù)、掙扎著(zhù)。
看到誘餌,而看不到眼前災難的,又何止是這些可憐的魚(yú)呢?
人生智慧哲理故事 篇13
老萬(wàn)是個(gè)乞丐。他每天的工作,就是拄著(zhù)拐杖,佝僂著(zhù)個(gè)腰,端著(zhù)個(gè)破碗,費力地拖著(zhù)條瘸腿,到廣場(chǎng)商城門(mén)口等人多的地方,給人叩頭討錢(qián)。老萬(wàn)是個(gè)鬼人精哩,他專(zhuān)撿人多的時(shí)候給人下跪叩頭,眾目睽睽之下,誰(shuí)又能忍受別人的目光,不掏口袋?
這天下午,正是下班的時(shí)候,老萬(wàn)拄著(zhù)拐杖,佝僂著(zhù)腰,出發(fā)了。老萬(wàn)來(lái)到文化廣場(chǎng),一路轉悠著(zhù)叩了十幾個(gè)響頭,很快進(jìn)賬不少。叩了這么久的頭,老萬(wàn)也累了,正找個(gè)旮旯頭坐著(zhù)休息,前面急匆匆走來(lái)個(gè)戴著(zhù)眼鏡文質(zhì)彬彬的年輕男子。老萬(wàn)在江湖闖蕩多年了,會(huì )相人哩,他知道這樣的年輕人皮薄面嫩,而且一看就是讀過(guò)書(shū)的,不是街頭混混,頭一叩,就把錢(qián)從口袋里叩出來(lái)了。
于是等“眼鏡”快走到面前的時(shí)候,老萬(wàn)顫巍巍地站起身,撲通一聲跪倒在地,咚咚咚咚就是幾記響頭:“好心的先生呀,請您行行好,可憐可憐我吧,我已經(jīng)一天沒(méi)有吃東西了……”
伏在地上的老萬(wàn)偷眼往上一瞅,果然,眼鏡站住了腳步,看看老萬(wàn),又抬頭窘迫地看看四周過(guò)往的人群。打鐵趁熱哩,老萬(wàn)忙把手中的破碗朝前推了推,繼續叩頭:“先生行行好,可憐一下我吧……”
眼鏡紅著(zhù)臉掏起了口袋。老萬(wàn)滿(mǎn)懷希望看著(zhù)眼鏡,可是眼鏡翻完上衣口袋,是空的,再翻褲兜,還是空的,最后全身所有的口袋都翻遍了,還是一毛錢(qián)也找不到。眼鏡紅著(zhù)臉說(shuō):“老伯,真是對不起了。我是個(gè)大學(xué)生,畢業(yè)到現在已經(jīng)半年了,還沒(méi)有找到工作,僅有的一點(diǎn)積蓄,也都花完了……”
老萬(wàn)心里直嘆晦氣,想不到居然碰上個(gè)比自己還窮的,白費力氣了。他正要爬起身,繼續尋找別的目標,就在這時(shí)候,讓他意想不到的事情發(fā)生了,眼鏡竟然撲通一聲跪倒在他的面前!
“你……你這是干什么?”老萬(wàn)吃驚地問(wèn)道。
眼鏡紅著(zhù)臉說(shuō):“老伯,我沒(méi)有錢(qián)給您,可不能白領(lǐng)了您的響頭。我得把您叩給我的響頭還給您!”說(shuō)完,眼鏡就要給老萬(wàn)叩頭。老萬(wàn)忙伸手去攔眼鏡:“年輕人,你是大學(xué)生呀,怎能給一個(gè)乞丐下跪叩頭?”
眼鏡推開(kāi)老萬(wàn)的手,聲音輕輕地但無(wú)比堅定地說(shuō):“老伯,乞丐和大學(xué)生沒(méi)有什么不同,跪下的',都是一個(gè)男人的膝蓋。每一個(gè)男人的膝蓋下,都一樣有著(zhù)尊嚴呀!”說(shuō)完,眼鏡恭恭敬敬地跪倒在地,咚咚咚咚連叩了幾個(gè)頭。
晚上,老萬(wàn)佝僂著(zhù)腰,拄著(zhù)拐杖拖著(zhù)瘸腿回到涵洞里的家。一個(gè)年輕小伙伸手掏出老萬(wàn)口袋里的錢(qián)眉開(kāi)眼笑地數著(zhù),數到最后啪的一聲打了個(gè)響指:“哥今天的收入不錯,不過(guò)我的也不賴(lài)。明天我們繼續……”
老萬(wàn)呆立半晌,動(dòng)手撕下嘴邊的白胡子,摘下頭上的骯臟發(fā)套,解下瘸腳上沾滿(mǎn)血污的繃帶,露出白皙結實(shí)的一條好腳來(lái),然后把拐杖遠遠一扔,說(shuō):“沒(méi)有下次了,明天我們就回家!”
年輕小伙吃驚地問(wèn)為什么,老萬(wàn)一下挺直了腰:“因為我們的每一次下跪,跪下的都是一個(gè)男人的膝蓋,膝蓋下,都一樣有著(zhù)尊嚴!更何況我們好手好腳,怎么就不能像別人一樣堂堂正正地勞動(dòng)致富?他們能,我相信我們也一定能!”
人生智慧哲理故事 篇14
在唐朝,張延賞是個(gè)有脾氣的人。
張延賞的脾氣源自他的底氣。他的老爸很牛,就是開(kāi)元名相張嘉貞。他也不虛名,飽讀詩(shī)書(shū),博涉經(jīng)史,而且很有膽略。建中四年(783年),張延賞出任西川節度使,立足未穩,就被造反的部將趕出了成都。他不動(dòng)聲色,悄然殺了個(gè)回馬槍?zhuān)慌e將叛亂平定,穩定了唐朝的西南一隅。
張延賞發(fā)起脾氣來(lái),有時(shí)并不管對象。
大歷十四年(779年),吐蕃和南詔聯(lián)合向唐朝發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。當時(shí)有“天下第一名將”之稱(chēng)的李晟率神策軍入蜀,擊敗了入侵的賊寇,大獲全勝。不過(guò)他從四川撤軍的時(shí)候,悄悄帶走了一名叫高洪的營(yíng)妓。張延賞聽(tīng)說(shuō)后,勃然大怒,立刻派出部隊追上李晟,把高洪帶了回來(lái)。
有人說(shuō)張延賞是因為也喜歡高洪,才如此的爭風(fēng)吃醋,但在這件事上,張延賞發(fā)脾氣并非純粹;。在唐朝營(yíng)妓是有編制的,也是正式的國家錄用人員,即使你是元帥,要帶人走,也得走個(gè)調動(dòng)手續吧,所以張延賞占在了理上,李晟就是再牛也沒(méi)辦法。
問(wèn)題是,李晟從此黑上了張延賞。貞元元年(785年),唐德宗準備任用張延賞當宰相,征求李晟的意見(jiàn),李晟態(tài)度明朗,堅決反對。
德宗為難了,兩個(gè)人都是國家的頂梁柱啊,他們鬧起了矛盾,國家的大廈不就有坍塌的危險嗎?于是,他急忙當起了和事佬。德宗找來(lái)了德高望重的韓愰,讓他出面做李晟的工作。韓愰曾經(jīng)有恩于李晟,李晟又十分豪爽,一說(shuō)即通。韓愰說(shuō):“你干脆好事做到底,給皇帝寫(xiě)封推薦信,大家都有面子!崩铌啥(huà)沒(méi)說(shuō),也照辦了。
德宗非常開(kāi)心,特地把張延賞也召入京城,親自宴請二人。當著(zhù)皇帝的面,兩個(gè)人把當初的結子也說(shuō)開(kāi)了,德宗命人拿出一段“瑞錦”,分別系在兩人的胳膊上,表示和解之意。這場(chǎng)由皇帝導演的和解大戲演到此幾乎皆大歡喜,然而接下來(lái)的事,則是所有人始料未及的。
幾杯酒落肚后,李晟突然站起來(lái)對張延賞說(shuō):“古人說(shuō)不打不相識,我們也算有緣分。我聽(tīng)說(shuō)張大人有個(gè)女兒,在此愿替我的兒子求親!
張延賞本來(lái)就是“被和解”,有皇帝的'面子關(guān)著(zhù),不敢不如此,此時(shí)聽(tīng)到李晟竟然登鼻子上臉,要與他結親,再也按捺不住他的脾氣,面色一沉,斷然拒絕說(shuō):“我女兒還小,請李大人另覓高枝吧!”
李晟也來(lái)了氣,憤然說(shuō):“我是武夫,有什么舊惡,一杯酒之間也就煙消云散了。你們這些所謂的知識分子,脾氣倒是大得很,冒犯不得呢。雖然表面笑瞇瞇的,其實(shí)心里還是含恨。你不許婚,肯定是因為你心里憤怒未解!”
一場(chǎng)“將相和”,就這樣演砸了。
不過(guò)張延賞并沒(méi)有在這場(chǎng)爭斗中落下風(fēng),他照樣當了宰相。此后在他的精心運作下,把李晟提拔為太尉、中書(shū)令,官職是不斷地提升,但權力卻逐漸地減小,只是“奉朝請”,按時(shí)參加朝見(jiàn)而已,山呼“萬(wàn)歲”之后便靠邊站了。
吐蕃人敏感地捕捉到了大唐內部將相不和的情報,他們施展了反間計,在貞元二年(786年)提出與唐朝和談。李晟憑借長(cháng)年與吐蕃作戰的豐富經(jīng)驗,上書(shū)德宗說(shuō):“戎狄無(wú)信,不可許!比欢F在朝中掌權的是張延賞,他的原則是“你李晟贊成,我就反對”。于是力主會(huì )盟。
這一年閏五月,朝廷任命侍中渾瑊為會(huì )盟使節,前往平?jīng)龃ㄟM(jìn)行和談?墒蔷驮陔p方歃血盟誓,然后載歌載舞慶祝和平的到來(lái)時(shí),吐蕃突然撕下友善的面具,圖窮而匕首現,發(fā)動(dòng)了突然的攻擊,唐軍措手不及,幾乎全軍覆沒(méi)。
消息傳來(lái),張延賞徹底沒(méi)了脾氣。他慚懼交加,一病不起,不久即一命嗚呼。更糟的是,大唐的國勢從此愈加一蹶不振,滑向了衰落的深淵。
一個(gè)人的脾氣與肚量往往成反比,脾氣越大,肚量越小。從成就事業(yè)的角度說(shuō),需要的常常是肚量,而不是脾氣,而這正是張延賞所欠缺的。生活里,只有讓脾氣小一點(diǎn),肚量大一點(diǎn),才能讓我們攀上人生的高峰。
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