【精選】人生的哲理作文匯編十篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的人生的哲理作文10篇，歡迎大家分享。
人生的哲理作文 篇1
昨晚在慶祝教師節的聚會(huì )上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺上動(dòng)情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動(dòng)了我的心。
今天在家無(wú)事，就找出這首歌來(lái)，一遍又一遍地聽(tīng)……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫(xiě)的一首詩(shī)《誰(shuí)是誰(shuí)》，在詩(shī)篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫(xiě)的那首詩(shī)：“這個(gè)世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬(wàn)變的陰晴天氣 有些事我們無(wú)能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰(shuí)是誰(shuí) 誰(shuí)追逐了誰(shuí) 誰(shuí)也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩(shī)作時(shí)，耳邊就反復地回響著(zhù)笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實(shí)，在這之前也曾在大街上和電視里聽(tīng)過(guò)這首歌的。不過(guò)，因為當時(shí)沒(méi)怎么在意，也就沒(méi)有用心去聆聽(tīng)過(guò)。不曾用心，都沒(méi)有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實(shí)上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個(gè)人一樣，都是在特定的時(shí)間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。
“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實(shí)質(zhì)上包含著(zhù)豐富的人生哲理。
《論語(yǔ)》曰：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動(dòng)的。其中表現的是一種堅定、一種執著(zhù)。比如我們對愛(ài)情和事業(yè)的執著(zhù)等。智者喜歡水，因為水是動(dòng)的、流動(dòng)的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時(shí)也寓意事物都是運動(dòng)的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動(dòng)是絕對的。在絕對運動(dòng)中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動(dòng)。
以山喻人。世間萬(wàn)物，運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀(guān)上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時(shí)，或當雙方相持不下時(shí)，用這句話(huà)勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時(shí)，人的大腦首先要“轉”起來(lái)，克服恐慌絕望的心理。這句話(huà)還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會(huì )有峰回路轉、陽(yáng)光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時(shí)總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉水轉”，實(shí)在是智者的一種處世哲學(xué)！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動(dòng)堅守那一份情感時(shí)，外在的“水”早已流動(dòng)不知轉向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應該及時(shí)清醒，不能固執地在一棵樹(shù)上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時(shí)跟你開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，并無(wú)情地關(guān)閉了你向前的那扇門(mén)時(shí)，我們就不能憑著(zhù)性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門(mén)，換個(gè)角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的'前提是，你無(wú)論何時(shí)何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續前行失去希望和信心！
因此，當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時(shí)，不妨對自己說(shuō)，沒(méi)什么，山不轉水轉！
當我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時(shí)，不妨對朋友說(shuō)，沒(méi)什么，山不轉，水轉！
“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時(shí)段和環(huán)境下，水能轉，山，也能轉！
人生的哲理作文 篇2
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭看見(jiàn)了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知 灼見(jiàn)。怎么樣?”蜘蛛遇見(jiàn)佛主很是高興，連忙答應了。佛主問(wèn)到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。
就這樣又過(guò)了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來(lái)到寺前，對蜘蛛說(shuō)道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認識嗎?”蜘蛛說(shuō)：“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f(shuō)：“你再好好想想，我會(huì )再來(lái)找你的�！�
又過(guò)了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著(zhù)甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著(zhù)甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛主又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f(shuō)：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧�！�
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(cháng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(cháng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折 服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，二位長(cháng)者在一邊說(shuō)上了話(huà)。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現出對她的喜愛(ài)。蛛兒對甘鹿說(shuō)：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點(diǎn)吧�！闭f(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)?
人生的哲理作文 篇3
很多人都喜歡房子清掃過(guò)后煥然一新的感覺(jué)。同樣，理完發(fā)的感覺(jué)也十分美好，因為多余的東西去除了。
兒童是快樂(lè )的，因為他沒(méi)有過(guò)多的心事，也沒(méi)有不必要的憂(yōu)慮。而成人則不同，我們的生命中有太多的積壓物和太多想象出來(lái)的復雜以及一些擴大了的悲痛。
用電腦的人都知道，回收站是需要經(jīng)常清空的，否則會(huì )占用過(guò)多的空間，影響計算機的運轉速度。人的頭腦也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留著(zhù)。聰明的人是善于取舍的人，是適時(shí)取舍的人。有太多心事的人走得不快，完全沒(méi)有心事的人又多半缺乏理性。
而生命的難度也正在于此，你要不斷清掃和放棄一些東西，因為“生命里填塞的東西愈少，就愈能發(fā)揮潛能”。記得一部戲里，一個(gè)人對主人公說(shuō)：“走吧，不要回頭，做不好不要回來(lái)�！彼囊馑际亲屗x開(kāi)這里，是希望不要讓過(guò)去拖累他。
清掃心靈是一種掙扎與奮斗的過(guò)程。人生是一個(gè)不斷揮手的旅程，少年要告別家鄉，傷心人要告別傷心地，雄鷹要告別安逸，快樂(lè )要告別悲傷。沒(méi)有告別，就沒(méi)有成長(cháng)，要堅強，就要勇于轉身，離別是為了更好地相聚。
人生的哲理作文 篇4
琴弦之韻
琴弦第一世昭君出塞
我，只是琴弦的靈魂。
不會(huì )有人類(lèi)知道我們的存在。
第一次來(lái)到人間，我只是一把琵琶上的弦，生活在皇宮里，為不同的人彈奏。
今次，彈奏我的應該是位妃子。
她的眼睛是憂(yōu)傷得望不到底的痛，而嘴角，卻還在微微上揚。
旁邊的姐妹告訴我，“匈奴呼韓邪單于向漢元帝請求和親。
被選中去和親的女子是她的好姐妹——王昭君�！边@是一種怎樣的情?為了祖國的和平與安定，主動(dòng)出使塞外。
以自己寶貴而絢爛的生命，帶來(lái)了兩國人民和平共處。
不過(guò)，對于姐妹來(lái)說(shuō)，這卻是一種離別的痛。
然而，卻還要強裝笑臉，為她歡送。
琴弦第二世
今世的我是一把古箏上的弦，很精制。
于是，我的主人便是一名高雅的男子。
他很會(huì )彈琴，琴技高超。
只是，無(wú)人懂他的琴音。
直到那天，他在為山水的壯觀(guān)而鳴奏，一曲畢，只聽(tīng)得有一人說(shuō)：“妙!好一曲高山流水�！敝魅擞肿嗔艘磺蛄魉�，那人又品出其中的含義!主人很欣喜，他終于找到他的知音了——鐘子期。
從此，他們一起游山玩水，主人也彈奏出一曲曲扣人心弦的樂(lè )曲。
后來(lái)，鐘子期死了。
主人悲痛欲絕，將我摔碎，發(fā)誓不再彈琴。
我知道，這是主人的悲與歡，這是他們友誼的深刻見(jiàn)證。
琴弦第三世
今世，我是西楚霸王項羽的愛(ài)妃虞姬手中的一把琴。
我曾為項羽彈奏過(guò)無(wú)數次。
最后一次的彈奏，是一個(gè)月黑風(fēng)高的晚上。
那天晚上，我在項羽的軍營(yíng)里。
忽然聽(tīng)到四周傳來(lái)了歌聲，歌聲哀怨委婉，虞姬的眼中有著(zhù)深深的惆悵，因為楚王正趨于敗局。
她最后一次奏響了我，然后，以劍自刎，以斷項羽后顧之私情。
這是一種刻骨銘心的愛(ài)，為最?lèi)?ài)的人而亡……
天界有一個(gè)規定：凡輪回三世都是琴弦靈魂的，可以選擇修煉成仙。
可是，我想：來(lái)世，我還要做琴弦的靈魂。
人生的哲理作文 篇5
《三國演義》這本名著(zhù)我已經(jīng)讀了三遍，但無(wú)論我看多少遍，都不會(huì )厭倦，因為它具有獨特的藝術(shù)魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機妙算，知天時(shí)、懂地利、識人心。他善于打仗，胸藏戰將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說(shuō)中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒(méi)有實(shí)現統一中華、復興蜀漢的夢(mèng)想，真乃是此生一大憾事。
人們常說(shuō)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’�！蔽也毁澇伞袄喜豢础龂边@句話(huà)�！度龂萘x》并不像人們所說(shuō)那樣，教人老謀深算。雖然故事情節非人們所想，這是一種“撒碎藝術(shù)”，但它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?
讀了《三國演義》，我懂得了一個(gè)道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹�！薄耙皇ё闱Ч胖�!”節中說(shuō)：東吳殺了關(guān)羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領(lǐng)七十萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳，結果被陸遜火燒連營(yíng)，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬(wàn)蜀軍，為了一口沒(méi)爭到的氣而命喪黃泉，毀了蜀國�？上О�!要是當時(shí)劉備慎重用兵，聽(tīng)聽(tīng)多方意見(jiàn)。本來(lái)，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風(fēng)雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗后，就開(kāi)始走了不歸之路。
在我們現在這個(gè)新社會(huì )，這樣的事例也多得數不勝數。就拿我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)吧!有些同學(xué)，常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過(guò)了一會(huì )兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學(xué)間的友誼，實(shí)在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學(xué)習，凡事都要沉著(zhù)冷靜，三思而后行，不要沖動(dòng)，否則你會(huì )失去很多。同學(xué)們，讓我們記住這些歷史的教訓，不要再犯同樣的錯誤了!
我們要記住，無(wú)論遇到什么事，只有聽(tīng)聽(tīng)多方意見(jiàn)，也許有些意見(jiàn)與你的意見(jiàn)背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發(fā)，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。
人生的哲理作文 篇6
人，作為萬(wàn)物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩(shī)意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。
洪戰輝作為感動(dòng)中國最年輕的人物，他說(shuō)：“不是我感動(dòng)了中國人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因為他們心中都有一個(gè)愛(ài)的天使，心存責任之天使�！笔堑�，他們用愛(ài)之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國。
地承萬(wàn)物，心存愛(ài)的天使，方能成就美好人生;寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫(xiě)詩(shī)意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國的人物都曾用愛(ài)之天使詮釋了生命，以責任之天使感動(dòng)了中國，他們托起了中國明日之太陽(yáng)，他們是中華民族精神的守望者。
是誰(shuí)本著(zhù)一顆報恩的心，是誰(shuí)守望著(zhù)偏僻的山村，如果說(shuō)眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿(mǎn)面。
用歌聲動(dòng)人，聽(tīng)者有淚;用行者之心動(dòng)人，行者無(wú)疆。徐本禹，是什么驅動(dòng)著(zhù)你奔向貧瘠的大山?是愛(ài)的天使，是一種對社會(huì )報恩的責任感吧!
你用軟弱的肩膀支撐著(zhù)傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿(mǎn)陽(yáng)光，但是你用愛(ài)點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。
如果說(shuō)眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿(mǎn)面，只因為你心中存有愛(ài)之天使!
是誰(shuí)奔走在田壟間行醫，是誰(shuí)一心拯救人民。那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫院，你不是一只遷徙的候鳥(niǎo)，你是苗鄉的天使。
李春燕，是什么驅動(dòng)著(zhù)你奔走在田壟間?你無(wú)怨無(wú)悔地為人民醫治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛(ài)感動(dòng)了中國。大哉，李春燕!
是誰(shuí)在舞臺上用心靈獨舞，是誰(shuí)于無(wú)聲處展現生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒(méi)有憑吊，你去雕琢心中的天使DDD千手觀(guān)音，你是我心中的最美!
邰麗華，你于無(wú)聲處展現生命的蓬勃，你的“開(kāi)花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當今中國人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎?
風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩(shī)意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。
人生的哲理作文 篇7
唐詩(shī)是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著(zhù)那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨特的僻靜；喜歡吟誦著(zhù)那“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，去領(lǐng)會(huì )拿開(kāi)懷的舒暢；喜歡吟誦著(zhù)那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領(lǐng)悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)小曲，邊走邊欣賞著(zhù)田園的風(fēng)景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不愿同官場(chǎng)同流合污，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒(méi)有了錦衣玉食，但你卻有牛羊為伴；雖然摒棄了貴府華宅，但你卻有農家小舍的恬靜與清新。吟誦著(zhù)你的詩(shī)詞，我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩(shī)壇的謫仙！醉臥長(cháng)安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門(mén)前尚容走狗，華陰縣內不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書(shū)》嚇走南蠻十幾萬(wàn)精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮臺上沉著(zhù)鎮靜，從容調動(dòng)十幾萬(wàn)精兵，沙場(chǎng)上你奮勇殺敵，展現一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國家你寧愿拋頭顱灑熱血，永載史冊，因而發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動(dòng)詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕于鴻毛，或重于泰山”！吟誦著(zhù)你哪的詩(shī)詞，我悟出了做人定要愛(ài)國！
這些古典詩(shī)詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財富，吟誦著(zhù)古典詩(shī)詞，我了解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，愿這些古典詩(shī)詞化作一盞明燈永遠照亮我前行的路！
人生的哲理作文 篇8
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過(guò)了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無(wú)比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來(lái)，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過(guò)如此。
都說(shuō)人這一輩子，童年時(shí)代最為寶貴，是“黃金時(shí)段”，它就像剛入口的巧克力，嘴里滿(mǎn)是淡淡的醇香。童年的時(shí)候，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)每一天，不必去想明天會(huì )怎么樣，未來(lái)會(huì )如何，正如品嘗著(zhù)剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿(mǎn)足于幸福當中。
然而，隨著(zhù)時(shí)光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著(zhù)青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負擔、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來(lái)的成蹲作業(yè)，面對老師的斥責，也只能低著(zhù)頭沉思。如果說(shuō)我們正在吃苦，那么就好像剛入口的巧克力經(jīng)過(guò)牙齒的反復咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說(shuō)不出的感覺(jué)。
漸漸地，我們還會(huì )慢慢地成長(cháng)，直到長(cháng)大成人，可以出去闖蕩社會(huì )。在我的觀(guān)念中，社會(huì )總是復雜的，而報紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話(huà)說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會(huì )步入中年，甚至慢慢接近老年，這時(shí)，你會(huì )想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著(zhù)享福而忽視了一切?我想，會(huì )有不少人嘆息時(shí)間過(guò)得太快了吧，正如一塊巧克力，一點(diǎn)一點(diǎn)地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實(shí)的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過(guò)了，因為人生總會(huì )有苦有甜，甚至到最后，會(huì )留下一點(diǎn)遺憾。細細地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
人生的哲理作文 篇9
有家便有幸福。
鳥(niǎo)兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥(niǎo)兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥(niǎo)兒的幸福。天高任鳥(niǎo)飛的自由是鳥(niǎo)兒們所向往的，當你把鳥(niǎo)兒關(guān)在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥(niǎo)兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的家，只有在草原上無(wú)拘無(wú)束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬(wàn)馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。
魚(yú)兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚(yú)兒的家，只有在海上快快樂(lè )樂(lè )的遨游，才是魚(yú)兒的幸福。海闊憑魚(yú)躍的美好是魚(yú)兒們的夢(mèng)想，當你把魚(yú)兒放入玻璃缸中，它便失去了大�！募�，因此魚(yú)兒漫無(wú)目的的游蕩是無(wú)奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的，因為我有家。家是一個(gè)幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂(lè )的家，便會(huì )想到幸福。家是人們避風(fēng)的港灣，一旦在外遇到困難，便會(huì )回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢(mèng)的碼頭，當你想要展翅高飛時(shí)，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時(shí)的指南針，只要有家存在，你便可以通過(guò)重重難關(guān)進(jìn)入你夢(mèng)想的世界。這一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
當你和家長(cháng)促膝談心時(shí)，當你與家長(cháng)分享快樂(lè )時(shí)，當你和家長(cháng)分擔痛苦時(shí)，當你與家長(cháng)共同承擔責任時(shí)，當你和家長(cháng)共同享受權利時(shí)，當你與家人彼此思念時(shí)，當你和家長(cháng)……你是否覺(jué)得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關(guān)愛(ài)。
我羨慕鳥(niǎo)兒、馬兒、魚(yú)兒，當時(shí)只是因為它們自由�，F在我才明白，因為它們有家的關(guān)懷才可以自由的行動(dòng)。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。
人生的哲理作文 篇10
歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個(gè)故事：有一次，耶穌帶著(zhù)他的門(mén)徒彼得出門(mén)遠行，在路上發(fā)現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢(qián)，并用這些錢(qián)買(mǎi)了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著(zhù)對他說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì )在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞�！�
看了這個(gè)故事，人們大多哈哈一笑�？墒聦�(shí)上，在我們的生活當中有太多像彼得那樣的人。
4、印度有一個(gè)寓言故事。
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無(wú)損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說(shuō)，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來(lái)的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長(cháng)，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿(mǎn)，并保持這種完滿(mǎn)，沒(méi)什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤，我們這個(gè)世界也許會(huì )色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場(chǎng)危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時(shí)，并不急于照著(zhù)裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周?chē)p輕敲打、試探，發(fā)現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領(lǐng)域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現真正漏洞的眼睛。很多時(shí)候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著(zhù)。
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