關(guān)于人生的哲理作文匯編九篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的人生的哲理作文9篇,歡迎大家分享。
人生的哲理作文 篇1
《三國演義》這本名著(zhù)我已經(jīng)讀了三遍,但無(wú)論我看多少遍,都不會(huì )厭倦,因為它具有獨特的藝術(shù)魅力,其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣,我敬佩得五體投地。他精通三韜六略,神機妙算,知天時(shí)、懂地利、識人心。他善于打仗,胸藏戰將,腹隱雄兵。智謀與神化傳說(shuō)中的姜子牙不相上下。只可惜,他沒(méi)有實(shí)現統一中華、復興蜀漢的夢(mèng)想,真乃是此生一大憾事。
人們常說(shuō):“少不看‘紅樓’,老不看‘三國’!蔽也毁澇伞袄喜豢础龂边@句話(huà)!度龂萘x》并不像人們所說(shuō)那樣,教人老謀深算。雖然故事情節非人們所想,這是一種“撒碎藝術(shù)”,但它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?
讀了《三國演義》,我懂得了一個(gè)道理:做人不能“因小失大,以小人之心度君子之腹!薄耙皇ё闱Ч胖!”節中說(shuō):東吳殺了關(guān)羽和張飛,劉備痛失兄弟,一氣之下,就率領(lǐng)七十萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳,結果被陸遜火燒連營(yíng),燒得片甲不留。這一仗,劉備整整損失了七十萬(wàn)蜀軍,為了一口沒(méi)爭到的氣而命喪黃泉,毀了蜀國?上О!要是當時(shí)劉備慎重用兵,聽(tīng)聽(tīng)多方意見(jiàn)。本來(lái),蜀國糧食充足,兵多將廣,武有五虎,文有臥龍風(fēng)雛,完全可以避免失敗。但是從那一仗后,就開(kāi)始走了不歸之路。
在我們現在這個(gè)新社會(huì ),這樣的事例也多得數不勝數。就拿我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)吧!有些同學(xué),常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背,過(guò)了一會(huì )兒,兩人就打打鬧鬧,甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應該能屈能伸,不能義氣用事,否則傷了同學(xué)間的友誼,實(shí)在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學(xué)習,凡事都要沉著(zhù)冷靜,三思而后行,不要沖動(dòng),否則你會(huì )失去很多。同學(xué)們,讓我們記住這些歷史的教訓,不要再犯同樣的錯誤了!
我們要記住,無(wú)論遇到什么事,只有聽(tīng)聽(tīng)多方意見(jiàn),也許有些意見(jiàn)與你的意見(jiàn)背道而馳,甚至傷了你的自尊心,但只要從全面出發(fā),多多考慮,也許把事情做好,避免一意孤行,造成終身遺憾。
人生的哲理作文 篇2
唐詩(shī)是甘美的清泉,宋詞是飄香的落花,輕輕掬一捧清泉,拾幾瓣落花,沏一杯香茗,于是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著(zhù)那“曲徑通幽處,禪房花木深”,去感受獨特的僻靜;喜歡吟誦著(zhù)那“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,去領(lǐng)會(huì )拿開(kāi)懷的舒暢;喜歡吟誦著(zhù)那“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”,去領(lǐng)悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中,我悟出了人生的哲理。
“采菊東南下,悠然見(jiàn)南山”,是你,陶淵明在羊腸小道上扛著(zhù)鋤頭,哼著(zhù)小曲,邊走邊欣賞著(zhù)田園的風(fēng)景。我知道,這樣的田園生活是你心中的天堂,你不為五斗米折腰,不愿同官場(chǎng)同流合污,毅然選擇了自己的精神家園,雖然沒(méi)有了錦衣玉食,但你卻有牛羊為伴;雖然摒棄了貴府華宅,但你卻有農家小舍的恬靜與清新。吟誦著(zhù)你的詩(shī)詞,我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,是你李白。一壺酒,一把劍,一路征舞,一路豪飲,舞出一顆大唐的劍膽才情,飲出一位震驚詩(shī)壇的謫仙!醉臥長(cháng)安,天子難尋,這是你的灑脫!“天子門(mén)前尚容走狗,華陰縣內不得騎驢”這是你的不羈!一曲《嚇蠻書(shū)》嚇走南蠻十幾萬(wàn)精兵,這是你的氣魄!你一生不為名利,縱情于山水間,成就了做人必要灑脫!
“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是你文天祥,指揮臺上沉著(zhù)鎮靜,從容調動(dòng)十幾萬(wàn)精兵,沙場(chǎng)上你奮勇殺敵,展現一刻忠心赤膽,雖然兵敗,可你寧死不屈,為了國家你寧愿拋頭顱灑熱血,永載史冊,因而發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”慨嘆,你用行動(dòng)詮釋了司馬遷的“人固有一死,卻輕于鴻毛,或重于泰山”!吟誦著(zhù)你哪的詩(shī)詞,我悟出了做人定要愛(ài)國!
這些古典詩(shī)詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財富,吟誦著(zhù)古典詩(shī)詞,我了解了古人的人生追求,悟出了我們的人生哲理,愿這些古典詩(shī)詞化作一盞明燈永遠照亮我前行的路!
人生的哲理作文 篇3
俗話(huà)說(shuō):失敗乃成功之母。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻很難。我就有這樣的體會(huì )。
那是一節美術(shù)課,老師教我們做紙花。只見(jiàn)老師拿著(zhù)皺紋紙和木筷,在老師靈巧的擺弄下,一朵栩栩如生的紙花誕生了?戳死蠋煹氖痉,我覺(jué)得非常簡(jiǎn)單,便迫不及待地做了起來(lái)?墒窃诶蠋熓掷锬敲绰(tīng)話(huà)的皺紋紙,到我這可就不那么乖了;ò昀鲜钦吃谝黄。做了好幾次,就是沒(méi)成功。望著(zhù)同學(xué)們手中那艷麗的紙花,又望望自己桌上幾個(gè)丑陋的紙團,我開(kāi)始有些氣餒了。心想:這么難,干脆不做,蒙混過(guò)關(guān)好了?捎洲D念一想,不行,同學(xué)們都能做好,我一定也能!
于是,我又鼓起勇氣重新制作。這回,我發(fā)現上次是膠水涂太多了,花瓣粘在一起。所以,這次我就不是像上次那樣,把膠水一股腦往上涂。而是用手指粘上點(diǎn)膠水,一點(diǎn)一點(diǎn)往上涂。這回,一朵漂亮的紙花就在我手里誕生了?晌疫沒(méi)來(lái)得及高興,紙花就嘩啦一聲散架了。我失望極了,賭氣把紙花扔到一邊:“太難了,不做了!”
這樣坐了幾分鐘,我看著(zhù)同學(xué)們忙碌的身影,又想:這樣放棄怎么行呢?愛(ài)迪生發(fā)明電燈失敗了上千次都沒(méi)有退縮,我才失敗了兩次,怎么能就這樣放棄呢?于是,我仔細觀(guān)察同學(xué)們制作的過(guò)程,發(fā)現同學(xué)們在做完后,要用紙帶纏住花根,防止它散架。于是,我又做了一朵,這回果然成功了。我興沖沖地把它交給了老師,老師說(shuō):“不錯,給一個(gè)優(yōu)!”我聽(tīng)了,心里美滋滋的。雖然它不是最好看的,但我覺(jué)得它比什么花都好看,因為它是我克服困難的見(jiàn)證。
是啊,失敗是成功之母。失敗并不可怕,可怕的是失敗以后缺少信心。我要從失敗中吸取教訓,讓人生道路變得更加平坦。
人生的哲理作文 篇4
在青藏高原上,狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候,猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸,這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命,而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而,面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們,無(wú)論是逃跑的,還是奮起反擊的,幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而,有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物,肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以,兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人,高原鼠兔既無(wú)法反抗,又不可能甩掉對手?墒,讓人吃驚的是,這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔,卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái),青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方,所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗,長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方,然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊,極其消耗體能,而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方,所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手,否則倒下的就很可能是自己!
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后,便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)。這樣一來(lái),當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí),高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到,嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑,于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后,高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影,垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地,在青藏高原上,兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法,對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此,高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊,是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是,擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題,從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子,自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中,又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢?而我們也可以像高原鼠兔那樣,將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題,這是一種生活的大智慧。
人生的哲理作文 篇5
人生之路漫長(cháng),坎坷,面對人生,你是否選擇了正確的道路,避免誤入歧途呢?面對正義與邪惡,完美與缺陷,金錢(qián)與仁義,對與錯,我們擇取了什么方式解決呢?
人生之路有時(shí)會(huì )一帆風(fēng)順,平平坦坦,有時(shí)會(huì )有曲折,不順心的事也時(shí)常發(fā)生,曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:四個(gè)人選擇了不同的.人生道路,于是同進(jìn)來(lái)到耶和華上帝的面前,索取自己想要的人生,耶和華上帝什么也沒(méi)有,只是分給四個(gè)人一盒人生的葡萄,四個(gè)人接過(guò)木匣子,里面有甜葡萄,也有酸葡萄,第一個(gè)人先吃甜葡萄,再吃酸葡萄,這個(gè)人前半生一帆風(fēng)順,事事如意,但后半生卻歷盡坎坷,中年喪妻,老年喪子,最后在人們遺忘的角落下平淡的死去。第二個(gè)人吸取第一個(gè)人的教訓,先吃酸葡萄,再吃甜葡萄,他前半生黑暗無(wú)比,飽受挫折,使他幾乎喪失對生活的信心,但突如其來(lái)的幸福讓他不知所措,最后在榮華富貴中死去,依舊笑容猙獰。第三個(gè)人吸取前兩個(gè)的教訓,只吃甜葡萄,不吃酸葡萄,這個(gè)人一生事事順心,春風(fēng)得意,少年時(shí),富甲一方,功成名就是老年,讓人幸福的不知該干什么,羨慕得卻過(guò)的無(wú)滋無(wú)味,他回憶一生說(shuō):我過(guò)得毫無(wú)意義。最后一個(gè)人不急于打開(kāi)木匣子,而是招呼耶和華說(shuō):“咱們下一盤(pán)棋吧!币腿A應許后,第四個(gè)人才打開(kāi)木匣子,看也不看一眼,抓起葡萄就吃,吃到甜葡萄微笑,吃到酸葡萄他不易察覺(jué)的一皺眉頭,繼而又微微一笑,最后耶和華上帝輸的一敗涂地,萬(wàn)萬(wàn)想不到的耶和華說(shuō):“我是被他的微笑征服了,這個(gè)人的一生十分精彩,有喜有憂(yōu),有笑有淚,最后他在人們的敬仰中死去,來(lái)悼念的人數不勝數!
雖然這只是一個(gè)神話(huà)故事,但留給后人深深的啟迪,告訴人們一個(gè)很深奧的道理:不要一味的去追求不屬于自己的幸福,也不能推掉屬于自己的災難,幸福是不能強求的,該來(lái)的一定會(huì )來(lái),不該來(lái)的不要奢求,更不能怨天尤人,上帝對誰(shuí)都是平等的,如果你羨慕別人,就必須努力追上別人,不能坐享其成,有句話(huà)是這樣說(shuō)的,只有人改變命運,沒(méi)有命運改變人,如果你做什么事都盡心盡力,那么你就不會(huì )無(wú)所適事,一事無(wú)成。否則就有誤入歧途的危險。我們要把握好生活的小船揚起人生的風(fēng)帆,駛向成功的彼岸,力爭上游,展望明天,人生只有一次,不能隨便糟塌,相信自己,人生之路會(huì )更加順利、輝煌。
我們要體會(huì )人生的哲理,感悟生活的真諦。
人生的哲理作文 篇6
今天,老師拿來(lái)三個(gè)杯子和一些石子放在了桌上,第一個(gè)杯子中裝滿(mǎn)了水,第二個(gè)杯子中裝了半杯沙子,第三個(gè)杯子中什么也沒(méi)有,旁邊放了一些石子兒。
實(shí)驗開(kāi)始了,只見(jiàn)老師拿了一塊較大的石子放入第一個(gè)杯中,只聽(tīng)“撲通”一聲,石子便掉進(jìn)了水中,眨眼間水從不同地方溢了出來(lái)。
接著(zhù)老師又拿了一些石子,一塊塊地放入第二個(gè)杯中,老師還不時(shí)地搖搖杯子,讓石子落到杯底,漸漸地杯中便壘起了一座小山。
然后,老師把第三個(gè)杯子裝滿(mǎn)石子,神秘地笑了笑,親切地問(wèn):“里面還能裝東西嗎?”我們七嘴八舌,有的說(shuō)能,有的說(shuō)不能。老師不置可否,拿起裝了一些沙子的杯子,把杯沿對準石頭的縫隙,小心翼翼地一邊傾斜著(zhù),一邊抖動(dòng)杯子,只見(jiàn)沙子像一些頑皮的小孩滑滑梯一樣快速滑到了杯子里。我們驚奇地發(fā)現看起來(lái)已經(jīng)裝滿(mǎn)了石子的杯子,竟然又能裝進(jìn)那么多的沙子!
這時(shí),老師又一次笑著(zhù)問(wèn)我們:“里面還能裝東西嗎?”這次我們都異口同聲地說(shuō):“不能了!”老師仍然沒(méi)有說(shuō)話(huà),拿起第一個(gè)杯子,又一次對準了已裝滿(mǎn)了石子和沙子的第三個(gè)杯子,只見(jiàn)水緩緩地滲入來(lái)杯中,隨著(zhù)杯中的沙子漸漸被浸濕,大半杯的水又被裝進(jìn)了杯子!真是太不可思議了!
這時(shí),老師問(wèn)大家:“看了這個(gè)實(shí)驗,你們有什么感想?”只見(jiàn)小王舉起了手,老師點(diǎn)了他的名字!拔业南敕ㄊ牵喝瞬荒芰R別人,因為罵了別人就像第一個(gè)杯中的石子,把友誼之水溢了出來(lái),及時(shí)承認錯誤也只是像把石頭拿出來(lái),可仍然沒(méi)有原來(lái)那么多友誼之水了,你罵他的那句話(huà)也許會(huì )長(cháng)時(shí)間地停留在他心里,甚至使他終身難忘!
這時(shí),小剛站了起來(lái):“第三個(gè)杯子讓我感到學(xué)無(wú)止境,就像石頭放入杯中,有了一些知識,再放入沙子,就是又有了一些知識,我們的大腦就像一個(gè)空杯子,可以容納好多好多的知識,我們決不能自滿(mǎn),要不斷學(xué)習!毙偟陌l(fā)言贏(yíng)得了大家熱烈的掌聲。
呀!杯子中原來(lái)也有這么多人生哲理呢!
人生的哲理作文 篇7
希望是什么?是沃野中的玫瑰,是海洋上初生的太陽(yáng)。
希望幻滅意味著(zhù)什么?意味著(zhù)沃野凋敝,大海蒼涼。
人的一生,犯錯和失敗在所難免,關(guān)鍵是我們要盡量力爭上游。失敗實(shí)際上是成功之路上的應急反應,就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時(shí)要發(fā)燒一樣。一件事情,從我們的主觀(guān)愿望出發(fā),我都希望能夠達到我們理想中的結果,這就叫做成功。然而,一件事情從開(kāi)始做,到出現最后的結果,中間都要經(jīng)過(guò)一定的程序過(guò)程。當所有的程序都通達的時(shí)候,我們就會(huì )取得理想的結果;如果其間一個(gè)程序不通,我們的結果就被打了折扣,這種折扣,我們姑且將它稱(chēng)作錯誤,或者是失敗。
有道是:實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就,都是在不斷的探索中實(shí)現的。探索就避免不了嘗試,嘗試就一定有風(fēng)險。什么事情如果不經(jīng)過(guò)嘗試,是很難發(fā)覺(jué)它的內在規律。即便嘗試失敗了,總比不試要好。失敗能夠為我們提供經(jīng)驗,使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀,卻弄得一敗涂地!”
這句話(huà)是英國文學(xué)家史蒂文森用來(lái)評價(jià)他自己的。但這句話(huà)可以說(shuō)是我們大多數人的寫(xiě)照。
我們都希望過(guò)極好的生活,但是,現實(shí)的生活卻每每不盡我們的心意。當然,由于我們不肯實(shí)實(shí)在在地努力,不愿含辛茹苦,我們總是一廂情愿地不勞而獲,結果未能如愿就是理所當然的。
如果讓我們回頭來(lái)檢視自己,你就會(huì )發(fā)現,我們都會(huì )頹喪,都會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候,甚至有時(shí)候我們還沒(méi)有弄清事實(shí)的真相,就暴跳如雷起來(lái),緊接著(zhù)還出言傷人,可是事后,又為此而感到十分的內疚。
在挫折面前,人們有各自的情緒表現。
有的人因此會(huì )變得喜怒無(wú)常,無(wú)法與人相處,弄得人際關(guān)系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習慣,縱酒購物,不善掌控財務(wù)。
有的人還會(huì )滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗,鄙視他人、折磨自己,鬧得家人心緒不寧,痛苦不堪。
我們生活在一個(gè)多姿多彩的世界,因而,艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!庇穼W(xué)家威爾士在他的自傳中,有五章采用“重新開(kāi)始中”這個(gè)題目,為什么?因為他失敗過(guò)五次,其中有一次還非常慘,差一點(diǎn)到了不可收拾的地步。
我們總會(huì )遭遇失敗,但在遭遇失敗以后學(xué)會(huì )如何東山再起,是最重要的修煉。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振;有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。遭遇了失敗,或者沮喪頹廢,或者隨波逐流,這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊,便絕望,便放棄,不肯再?lài)L試了。其實(shí)他們遭遇的所謂打擊,純出于個(gè)人的夸大想像,事實(shí)上并沒(méi)有那么嚴重。一個(gè)人只有在放棄一切、不再掙扎的時(shí)候,才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了,能夠重新站起,或者被人打倒而不認輸的人,雖敗猶榮。人總歸是人,有時(shí)我們可能會(huì )一路錯下去,但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現與總結,終有奮起的一天,這樣便不算作失敗。
有一個(gè)水兵問(wèn)海軍上將:
“希望幻滅時(shí),我們該怎么辦
上將的回答像一支燒紅的劍:
“繼續航行!”
是的,在挫折面前,假使你就此放棄,你就輸定了;如果你選擇繼續前行,盡管你可能還要走很遠的一段路,只要你意志不消沉,保持堅忍不拔的氣勢,你仍將會(huì )贏(yíng)得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣,欣賞它們那整齊的隊形,尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁,它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九,失敗應該是常識了。失敗是什么?簡(jiǎn)單地講就是一件預想之中的事情,因種種原因沒(méi)有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上,而是去發(fā)掘成敗的方法上,我們就能重振雄風(fēng),再創(chuàng )輝煌。
人生的哲理作文 篇8
記得四年級暑假里的一件事曾給我過(guò)一個(gè)啟示,使我永遠忘記不了那件事。
那年暑假,我經(jīng)常去我們小區的花園中去玩。有一次,我在大樹(shù)旁休息時(shí),我看到了腳下的小沙堆,我仔細一看。原來(lái),是一個(gè)個(gè)由螞蟻的辛勤勞動(dòng)修建出的螞蟻洞。當我看見(jiàn)螞蟻們進(jìn)進(jìn)出出都是從這些洞中爬出爬進(jìn)的。于是,我想做一個(gè)試驗,看看如果我把小沙堆填入洞中會(huì )怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中,那些洞中螞蟻就開(kāi)工了,他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程?墒俏蚁耄弘m然螞蟻螞蟻們這次會(huì )把沙子全搬完,可他們還會(huì )搬第二次、三次、四次……嗎?我帶著(zhù)疑問(wèn)又將沙子填入了蟻洞。之后我又看到螞蟻們在努力的奮斗著(zhù),重建著(zhù)它們的家園。我反復重新填幾次?墒俏浵亗內匀粦{著(zhù)自己的毅力、恒心重建蟻洞。!它們真是一群有恒心、毅力的小生靈!它們的恒心與毅力鼓舞著(zhù)它們干什么事只要沒(méi)干好,就決不罷休。我想:如果連著(zhù)小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們人類(lèi)不也應該有恒心與毅力嗎?
我們無(wú)論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達目的,誓不罷休!大發(fā)明家托馬斯·阿爾瓦·愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí),失敗了一千多次嗎?他失敗了那么多次,不還是靠著(zhù)恒心與毅力撐了下來(lái)走向成功了嗎?讓我們想一想如果愛(ài)迪生半途而廢了,那他就不可能成功發(fā)明電燈,之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力,無(wú)論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。
失敗乃是成功之母,有恒心、毅力就會(huì )成功。讓我們帶著(zhù)恒心與毅力走向成功吧!
人生的哲理作文 篇9
幾乎所有的人都喜歡做自己過(guò)去做過(guò)的事、所以幾乎所有的人多年后還是平庸,大家好像都知道這個(gè)道理、可是幾乎所有的人都不能突破;所以讀萬(wàn)本書(shū)不如走萬(wàn)里路、走了萬(wàn)里路慢慢就能體味人情世故;人之幾乎不能改變大的環(huán)境、但環(huán)境一定能改變人;環(huán)境能讓你酷暑難當、也能讓你冷颼颼,環(huán)境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪,環(huán)境也能讓你高端大氣上檔,環(huán)境能讓人由平凡到叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔蕭殺青史,環(huán)境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進(jìn)十八層地獄……
對人生佛家有八苦之說(shuō),即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì )苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五蘊苦,苦就是人生的真實(shí)本相。
毫無(wú)疑問(wèn),在現實(shí)生活中,在人生道路上,我們每個(gè)人都有過(guò)這樣那樣的痛苦感受,都有過(guò)因環(huán)境逼迫或希望落空所產(chǎn)生的焦慮與煩惱。但問(wèn)題在于,我們每一個(gè)人又都體驗過(guò)快樂(lè ),享受過(guò)瞬間的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。正因為人生也有歡樂(lè ),也有輝煌,大家才癡迷于對歡樂(lè )和輝煌的追求,才雖身處于痛哭境況卻仍念念不忘執著(zhù)于對人生幸福的向往與追求。
孔子去郊游,他站在玉滟潭吊橋上,看到下面的流水說(shuō):‘過(guò)去的就像這下面的流水一樣,白天晚上都在流!m然這句話(huà)文學(xué)氣息非常重,卻又最富于哲學(xué)意味。我們的思想、感覺(jué)、年齡、身體,當一個(gè)鐘頭乃至一分鐘前的我,與此刻坐在這里的我,已經(jīng)不知道經(jīng)過(guò)多少變化了。所以‘今我非故我’,現在的我已不是前一分鐘的我了。都過(guò)去了,像流水一樣,不斷地向前去。
孔子說(shuō):‘人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)!井敶娓哌h,能安貧樂(lè )道,有堅強的毅力,有舍身飼虎的勇氣,擁有自己智慧的人生,打造自己激情的人生,正視不幸的威脅,莫為浮云遮望眼,在悲劇中升華人生。
哲學(xué)家說(shuō):‘人類(lèi)不是被問(wèn)題本身所困擾,而是被他們對問(wèn)題的看法所困擾。;人在不同的人生歷程中對事物會(huì )有不一樣的看法和體會(huì )。
在青年時(shí)期,年輕人挑選了自己認為是最美好、最純真的事物,就像天真爛漫的童年一樣,沒(méi)有壓力,沒(méi)有負擔,只是單純地認為美麗,就撿起它。
在中年,他挑選了自己認為最實(shí)在、最需要的事物,正如成年人一樣,()有自己的責任,有自己的負擔,時(shí)刻要為一家上下打點(diǎn)一切,時(shí)刻都要保持著(zhù)理性的頭腦。
在老年,他挑選了自己認為是可以輕易得到,卻又往往被人忽視的事物,或許老人們歷經(jīng)滄桑之后,已經(jīng)懂得,原來(lái)他們最重要的事物,是眼前不被人重視的事物。
回顧一生,我們才發(fā)現,人的生活充滿(mǎn)了酸甜苦辣,人生歷程跌宕起伏,而這樣的生活,也不再是一片空白,不再是毫無(wú)意義!
也許,我們會(huì )感到生活的壓力,也許,這份壓力會(huì )越來(lái)越重,但在每一份重量增加的同時(shí),我們會(huì )得到驚喜,得到安慰,抑或是悲傷,亦或是痛苦?墒侨松,誰(shuí)不是忽喜忽憂(yōu),苦樂(lè )參半呢?沒(méi)有起起伏伏的人生,這樣活著(zhù)有什么意義呢?我們的生活不平坦,但在到達終點(diǎn)的那一刻,我們自信我們驕傲,所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢?
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