【推薦】人生的哲理作文匯編10篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的人生的哲理作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生的哲理作文 篇1

　　一個(gè)人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個(gè)世界。

　　生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著(zhù)你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉身，就不見(jiàn)了，但身影還在記憶里，占據著(zhù)心靈的空間。和往事?lián)]揮手，讓它煙消云散，說(shuō)得容易，但有幾個(gè)人可以做到？往往我們在坐看云卷云舒的時(shí)候，看似愜意，但心頭難免涌動(dòng)很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說(shuō)放下了的人，只不過(guò)是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。

　　有時(shí)候，我們會(huì )突然愛(ài)上一個(gè)人，沒(méi)有理由，無(wú)法抗拒，甚至連見(jiàn)面的臺詞都來(lái)不及準備，更沒(méi)有事先的約定。這個(gè)人，此后可以占據你所有愛(ài)的空間，即便隔著(zhù)千山萬(wàn)水。

　　有時(shí)候，我們會(huì )突然感覺(jué)疲憊。所有奮進(jìn)的勇氣慢慢消失，生活的無(wú)奈，涌進(jìn)生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺(jué)美好的東西遙不可及。這樣的感覺(jué)，是可怕的，但也是客觀(guān)存在的，即便你正在奮斗前進(jìn)的路上。

　　有時(shí)候，我們會(huì )遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無(wú)法言語(yǔ)，一邊是內心掙扎，一邊是無(wú)法避免。凡事都是多面的，就像一帆風(fēng)順這個(gè)詞語(yǔ)，南來(lái)北往、東去西來(lái)，一帆風(fēng)順的只有一個(gè)方向，另外三個(gè)方向都是曲折前進(jìn)，甚至是逆風(fēng)而行。

　　有時(shí)候，人生就是一座橋和一條路。走著(zhù)走著(zhù)就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過(guò)去，就是幸福的彼岸，跨不過(guò)，就是無(wú)休止的徘徊。當然，人不止要過(guò)一座橋，只有生命還在，橋總是要過(guò)的。實(shí)在沒(méi)有橋，有一艘船也好。

　　有時(shí)候，人就是一本書(shū)。每個(gè)人都想寫(xiě)下天真和浪漫，把生活描繪成童話(huà)的世界。但現實(shí)是一支筆，在書(shū)上寫(xiě)下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時(shí)候，是各種各樣的標點(diǎn)符號。有些書(shū)里，常常出現唯美的小詩(shī)，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。

　　其實(shí)，人的心靈是一個(gè)水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過(guò)湖面，奔流遠方。有些人把水池打開(kāi)一個(gè)缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個(gè)世界。

　　心有多大，是一個(gè)滿(mǎn)溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，窗外的陽(yáng)光才會(huì )涌來(lái)。內心的世界才能和無(wú)窮大的世界相連相通。

　　一人一心一世界，一得一失一人生。

人生的哲理作文 篇2

　　早齋時(shí)，僧值師表堂說(shuō)：“最近一段時(shí)間，有一男子在寺院內游晃，裝作可憐相，專(zhuān)門(mén)向出家師父行騙，大眾師父要提防和注意，不要上當受騙�！甭�(tīng)到這句話(huà)，特別是對“可憐相”感覺(jué)和熟悉，不由地讓我想起前幾天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后傳來(lái)一聲呼喚：“師父�！蔽肄D身見(jiàn)是一位四十多歲的男子，于是問(wèn)道：“有什么事嗎？”“師父，我遇到困難�！�

　　這時(shí)，我才定睛仔細看他：沒(méi)有修整的頭發(fā)，皺著(zhù)眉頭，穿著(zhù)一身破舊的西裝，入冬了，腳上還是一雙人字拖鞋，滿(mǎn)臉的落魄和滄桑。我不禁心生惻隱，伴著(zhù)幾許的酸楚，我問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？”

　　“師父，我是南平人，從泉州來(lái)莆田找朋友，沒(méi)有找到，現在沒(méi)有路費回去�！�

　　要路費？一個(gè)念頭閃過(guò)腦際：“會(huì )不會(huì )是行騙？”覺(jué)得他的這番話(huà)存在一些疑點(diǎn)，準備繼續追問(wèn)時(shí)，突然想起一部影片中的一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)心靈遇到困難的小男孩，對有心幫助他的心理醫生說(shuō)：如果你對我不信任，你如何幫助我呢？因此，為剛才自己想追問(wèn)的不信任心念而感到慚愧。于是，給他足夠的路費后，得知其未進(jìn)晚餐，又多給了二十元。好多天過(guò)去了，本已經(jīng)淡忘了事件又在今晨被提起。

　　該怎么注意呢？其實(shí)，類(lèi)似之事并不少見(jiàn)，無(wú)論是新聞媒體或者親朋好友的平常閑話(huà)中，還是自己的親身經(jīng)驗，我們總會(huì )耳濡目染著(zhù)這些千奇百怪的現象：一身臟兮兮在滿(mǎn)街行乞的乞丐，卻是比施者更為富足、腰纏不止“萬(wàn)貫”的富翁；癱在地上，一路爬走的“殘疾”乞者，在左顧右盼沒(méi)人之時(shí)便毫不費勁地站起來(lái)收攤，自如地換地盤(pán)；拽著(zhù)你的衣角、抱著(zhù)你的后腿，聲稱(chēng)是父母雙亡的流浪孤兒，其實(shí)父母正在不遠處看其精彩的表演……有朋友曾感嘆地說(shuō)：“真是林子大了，什么鳥(niǎo)都有�！�

　　人生在世，總會(huì )遇到這樣或那樣的不快，是否因為有著(zhù)太多的騙局令人無(wú)法分辨真假，害怕自己上當受騙而固步自封，不敢去面對現實(shí)？難道我們就這樣面對生活？或許，從前輩的足跡中能夠尋覓出我們自己生活所需要的方向。

　　飲譽(yù)海內外的學(xué)者、書(shū)法家啟功老人，因其被譽(yù)為“中華第一筆”，便有很多人仿造他的作品賣(mài)錢(qián)。某日，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)假冒啟老書(shū)法的人去店里銷(xiāo)售贗品，恰巧逢著(zhù)他，作偽者尷尬恐慌，哀求啟老高抬貴手，不料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧�！边@是何等的胸襟和人格！以善良的心寬容了別人對自己的傷害。

　　我想，偉大的事業(yè)是否因為有著(zhù)偉大的人格而成就呢？伏爾泰曾經(jīng)留下一句經(jīng)典名言：“寬容是什么？它是人性的特點(diǎn)，讓我們相互原諒彼此的愚蠢�！币驗槲覀冇薮�，所以需要寬容與諒解，如果我們不能對別人寬容，又怎能奢望得到他人的寬容？因此，面對社會(huì )，面對傷害，應以一顆真誠善良的心去包容，唯有如此，才能體悟人生，懂得生活。著(zhù)名作家張愛(ài)玲有過(guò)這么一句話(huà)：“因為慈悲，所以懂得�！�

　　出家幾年，徜徉法海，沐浴著(zhù)佛陀慈悲的陽(yáng)光雨露。佛陀以其一生的示現向我們演示著(zhù)人生的真相，以他的身教言教實(shí)踐這人生真理，體現其拔苦與樂(lè )的大慈大悲精神。面對提婆達多的多次傷害，佛陀沒(méi)有絲毫的怨怪，而是充滿(mǎn)感恩地說(shuō)：“提婆達多于我有大恩！”以其無(wú)盡的慈悲包容提婆達多的罪惡；當鐵匠純陀在無(wú)知的情況下，以有毒的老梅檀樹(shù)耳供養，令佛陀受用后病情加重，純陀為此深感慚愧。佛陀以一如既往的慈悲聲調安慰并贊嘆著(zhù)純陀：“純陀��！不要難過(guò)，你的發(fā)心是善的，你的供養是世間最好的供養，猶如當初蘇嘉塔的乳糜一樣，是至善至美的�！边@就是佛陀，純樸、親切的話(huà)語(yǔ)中無(wú)處不流露著(zhù)慈悲、寬容和愛(ài)。讀懂了佛陀偉大的情懷，我們便也能體會(huì )祖師大德那種“不為自己求安樂(lè )，但愿眾生得離苦”的人生信念，由此，我們也找到自己的人生方向。

　　作為佛弟子，當奉行佛陀的教導，學(xué)習祖師大德的榜樣。時(shí)時(shí)存著(zhù)一顆善良慈悲的心。面對此等求助之事，焉能熟視無(wú)睹漠不關(guān)心？！或許，因著(zhù)我們的慈悲舉措，幫忙到一些真正有困難人的困境，從而影響其一生的命運，使其命運得到改變；或許，因為我們的寬容，而喚起一些未泯良知眾生而使其迷途知返；縱然有人利用和踐踏了我們善良慈悲的心念，但是，騙取的僅僅是有限的物質(zhì)財物，也騙不走我們心靈的財富。虛偽，無(wú)法玷污善良的心靈，假相，也會(huì )增長(cháng)我們的慈悲心。我們無(wú)法控制外在事物的是與非，但可以把握自己內心的善與惡。為人但求堅持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假與是非？

　　比起提婆達多的出佛身血，小小的騙局又算什么呢？

　　面對生活，我們只要堅持善良與慈悲。

人生的哲理作文 篇3

　　人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無(wú)論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

　　——嚴春友

　　走進(jìn)公園，不少人正在抬頭看著(zhù)鳥(niǎo)兒筑巢，每隔一段時(shí)間，鳥(niǎo)會(huì )銜著(zhù)樹(shù)枝回來(lái)，不久又會(huì )飛走，來(lái)來(lái)回回，頗為忙碌，鳥(niǎo)巢位于小葉欖仁樹(shù)杈處，必須仔細搜尋才能看到。到底是什么鳥(niǎo)在筑巢？仔細一看，是喜鵲。

　　喜鵲的鳥(niǎo)巢非常特殊，呈圓球狀，旁邊留有進(jìn)出的洞口，與一般常見(jiàn)的碗狀鳥(niǎo)巢不一樣。讓人訝異的是，喜鵲居然有辦法將樹(shù)枝剪成約三四十公分長(cháng)，然后編成宛如藝術(shù)品的鳥(niǎo)巢，它們特有的智慧與技巧，頗耐人尋味;再者，它們大多是將舊巢修補沿用，似乎亦懂得物盡其用的道理。

　　圍觀(guān)的人群中，有人開(kāi)心地說(shuō)：“我在這附近住了三四十年，第一次如此清楚地看到喜鵲筑巢，真是好兆頭……”其實(shí)，大自然中處處充滿(mǎn)驚艷，只要放慢腳步，多用心觀(guān)察，常會(huì )帶來(lái)意外的驚喜。

　　喜鵲在我國被視為吉祥的鳥(niǎo)類(lèi)，代表幸運與喜氣。傳說(shuō)中，農歷七夕牛郎織女過(guò)天河相會(huì )，即是由喜鵲搭橋促成好事，鵲橋相會(huì )的愛(ài)情故事，使喜鵲增添了些許浪漫的想象空間。喜鵲也經(jīng)常飛入國畫(huà)中，最有名者如“喜鵲登梅”，典雅和喜樂(lè )的畫(huà)面，魅力十足。

　　喜鵲屬于體型較大的鳥(niǎo)類(lèi)，身長(cháng)約四十五公分。虹膜為褐色，頭部、胸部及背部均為黑色，腹部、肩部為白色，翅膀及尾羽皆以藍綠色為主，整體外觀(guān)非常亮麗，尤其在陽(yáng)光照射下，深色的羽毛會(huì )呈現金屬光澤，頗為吸睛。

　　喜鵲是一種很有人緣的鳥(niǎo)類(lèi)，對環(huán)境的適應能力頗強，無(wú)論在森林還是在城市公園、行道樹(shù)，都有它們的身影。很有趣的是，它們喜歡成群結隊，尤其有人活動(dòng)的地方，經(jīng)�？梢钥吹剿鼈��！班�，你好！”它們高亢的聲音猶如在向大家打招呼。它們充滿(mǎn)活力的飛翔姿勢和快樂(lè )鳴唱，帶來(lái)不少欣喜與熱鬧氣氛。喜鵲時(shí)而在樹(shù)上，時(shí)而在草地上覓食，動(dòng)作靈活矯健，雖然它們并非珍稀鳥(niǎo)類(lèi)，但生動(dòng)活潑與熱絡(luò )的鳥(niǎo)群活動(dòng)，亦吸引不少目光。

　　喜鵲也是一種很有感情的鳥(niǎo)類(lèi)。在澳洲有一位名叫布倫的小男孩救了一只從樹(shù)上摔下的喜鵲寶寶，在全家人的悉心照顧下，人與鳥(niǎo)建立了良好的情感，這只鳥(niǎo)長(cháng)大后，經(jīng)�；氐讲紓惣依锾皆L(fǎng)，溫馨互動(dòng)，仿佛是一家人，一時(shí)傳為美談。真心付出，才能獲得正向的回饋，這似乎是萬(wàn)物的通則。

　　喜鵲通常成雙成對出現，它們是一種非常有團隊精神的鳥(niǎo)類(lèi)，懂得相互照應，一致對外。有一回，在植物園看見(jiàn)一只松鼠撲向樹(shù)枝上的小喜鵲，這只小喜鵲發(fā)出“嘎”一聲后，只見(jiàn)三四只大喜鵲飛過(guò)來(lái)?yè)湎蛩墒�，營(yíng)救同伴，默契十足。也許就是這種相互關(guān)照的習性，讓喜鵲的族群日益興旺。

　　鳥(niǎo)類(lèi)是生態(tài)與人類(lèi)文明的重要指標，重視環(huán)境維護，友善對待它們，自然會(huì )有很多漂亮的鳥(niǎo)類(lèi)，樂(lè )于為人間帶來(lái)賞心悅目的景致。聽(tīng)，喜鵲嘹亮的歌聲贊頌著(zhù)生命的美好。是的，樂(lè )觀(guān)開(kāi)懷、散播喜樂(lè )，會(huì )讓生命更豐美，從喜鵲身上依稀能參悟一些“樂(lè )活人生”的道理。

人生的哲理作文 篇4

錯誤與智慧

　　總經(jīng)理對人事部經(jīng)理說(shuō)：“調一個(gè)優(yōu)秀可靠的職員來(lái)，我有重要的工作交給他做�！�

　　人事經(jīng)理拿了一本卷宗對總經(jīng)理說(shuō)：“這是他的資料，他在本公司服役了10年，沒(méi)有犯過(guò)任何錯誤�！笨偨�(jīng)理說(shuō)：“我不要這個(gè)10年沒(méi)有犯過(guò)錯誤的人，我要一個(gè)人，犯過(guò)10次錯誤，但是每次都能立即改正，得到進(jìn)步，他才是我需要的人才�！�

　　謹慎自愛(ài)本是美德，但是倘若過(guò)分，就變成畏縮無(wú)能。在戰壕里，戰士倘若開(kāi)槍射擊，就容易使敵人瞄準他的位置，但是一槍不放的戰士又如何立功？多做多錯，少做少錯，不做不錯，這話(huà)確實(shí)是經(jīng)驗之談，但是發(fā)明這句話(huà)的人可曾想過(guò)：不做不錯的“不錯”，到底有什么價(jià)值？

　　學(xué)習走路的孩子沒(méi)有不摔跤的，并且在千萬(wàn)孩子之中，可能有一個(gè)摔成腦震蕩。有一位母親因此堅決不讓她的孩子走路，那孩子果然從來(lái)沒(méi)有摔過(guò)跤，身上也沒(méi)有疤痕，但是終于變成癱子，一生要坐輪椅。人生的有些苦是要受的，有些代價(jià)是要付的，有些過(guò)失是要犯的——只犯一次，不犯第二次。

　　其實(shí)，從前的錯誤就是將來(lái)的智慧。只要你堅持不懈的耕耘，總有一天，這顆種子會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)。

人生的哲理作文 篇5

　　仰望蒼穹，人類(lèi)從未停止對飛的渴求。長(cháng)久以來(lái)，不是蜩與學(xué)鳩的“時(shí)則不至，控于地面”，不是斥鴳的“蓬蒿之間，此亦飛之至也”，我們所追求的`飛是鯤鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負青天”那種氣魄，那種自由。飛是什么，是沖破桎梏，是挺近至高，是超越想象。

　　飛，就要飛出束縛，飛出牢籠，另辟蹊徑，飛出屬于自己的人生——1943年赴美留學(xué)的楊振寧立志要寫(xiě)一篇實(shí)驗物理論文。然而他的實(shí)驗卻進(jìn)行地異常不盡人意�！澳睦镉斜�炸，哪里就有楊振寧�！彼�不得不痛苦地承認，自己的動(dòng)手能力確實(shí)比別人差。泰勒博士于是建議楊振寧轉向理論物理研究。這對于楊振寧來(lái)說(shuō)是一個(gè)痛苦的抉擇，但是他最終接受了導師的建議，飛出了“實(shí)驗物理”這個(gè)一直束縛著(zhù)他真正實(shí)力的桎梏，揚長(cháng)避短，另辟蹊徑，最終于1957年摘取了該年的諾貝爾物理學(xué)獎。正是因為他及時(shí)地發(fā)現了自己的問(wèn)題，改變了人生的航道，飛出了禁錮著(zhù)自己的對于實(shí)驗物理的執著(zhù)，才成就了一代理論物理大師，為現代科技的進(jìn)步做出了巨大貢獻。

　　飛，就要敢于拼搏，超越自我，挺進(jìn)至高，飛出“彪悍的人生”——“彪悍的人生不需要解釋�！鼻靶聳|方最牛gre老師，現老羅英語(yǔ)培訓ceo羅永浩，對自己的人生做出了這樣的描述�！皬牧汩_(kāi)始，立志要到新東方當老師！”背單詞到凌晨三點(diǎn)多，每三天看一本勵志小說(shuō)激勵自己不要懈勁，給自己營(yíng)造艱苦的環(huán)境磨礪意志……是他的目標引領(lǐng)著(zhù)他飛出了苦海，飛向了最牛gre老師的光輝�！皼](méi)有最高，只有更高�！备绎w敢拼，老羅要再次展翅！如果沒(méi)有飛翔和超越帶給他的快樂(lè )，也許我們就只會(huì )聽(tīng)說(shuō)新東方最牛gre老師羅永浩，而不是重新認識這位激勵莘莘學(xué)子飛出自己彪悍的人生的成功ceo！

　　飛，就要超越想象，開(kāi)拓先河，敢于挑戰現實(shí)，飛出常人視野之外——萊特兄弟敢想敢飛，把近乎不可能的人類(lèi)飛翔的夢(mèng)想轉化為現實(shí)；愛(ài)因斯坦大膽推翻了延續百年的牛頓力學(xué)理論體系，提出狹義相對論和廣義相對論，建立起時(shí)間和空間的聯(lián)系；喬布斯發(fā)明“可以觸摸的神奇玻璃”，相繼推出ipod、macbook、iphone、ipad，徹底顛覆了人們對于傳統按鍵手機和電子設備的認知……人類(lèi)的想象力是無(wú)極限的，唯有沖破了常規思維，挑戰想象巔峰，才能在無(wú)我境界體會(huì )到“飛一樣的感受”，這是翱翔的樂(lè )趣，是創(chuàng )新的魅力。

　　飛出桎梏，飛向至高，飛越想象。愿以鯤鵬看斥鴳的姿態(tài)俯瞰天地。你的人生起飛了嗎？

人生的哲理作文 篇6

　　俗話(huà)說(shuō)：失敗乃成功之母。這句話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。我就有這樣的體會(huì )。

　　那是一節美術(shù)課，老師教我們做紙花。只見(jiàn)老師拿著(zhù)皺紋紙和木筷，在老師靈巧的擺弄下，一朵栩栩如生的紙花誕生了�？戳死蠋煹氖痉�，我覺(jué)得非常簡(jiǎn)單，便迫不及待地做了起來(lái)�？墒窃诶蠋熓掷锬敲绰�(tīng)話(huà)的皺紋紙，到我這可就不那么乖了�；ò昀鲜钦吃谝黄�。做了好幾次，就是沒(méi)成功。望著(zhù)同學(xué)們手中那艷麗的紙花，又望望自己桌上幾個(gè)丑陋的紙團，我開(kāi)始有些氣餒了。心想：這么難，干脆不做，蒙混過(guò)關(guān)好了�？捎洲D念一想，不行，同學(xué)們都能做好，我一定也能！

　　于是，我又鼓起勇氣重新制作。這回，我發(fā)現上次是膠水涂太多了，花瓣粘在一起。所以，這次我就不是像上次那樣，把膠水一股腦往上涂。而是用手指粘上點(diǎn)膠水，一點(diǎn)一點(diǎn)往上涂。這回，一朵漂亮的紙花就在我手里誕生了�？晌疫�沒(méi)來(lái)得及高興，紙花就嘩啦一聲散架了。我失望極了，賭氣把紙花扔到一邊：“太難了，不做了！”

　　這樣坐了幾分鐘，我看著(zhù)同學(xué)們忙碌的身影，又想：這樣放棄怎么行呢？愛(ài)迪生發(fā)明電燈失敗了上千次都沒(méi)有退縮，我才失敗了兩次，怎么能就這樣放棄呢？于是，我仔細觀(guān)察同學(xué)們制作的過(guò)程，發(fā)現同學(xué)們在做完后，要用紙帶纏住花根，防止它散架。于是，我又做了一朵，這回果然成功了。我興沖沖地把它交給了老師，老師說(shuō)：“不錯，給一個(gè)優(yōu)！”我聽(tīng)了，心里美滋滋的。雖然它不是最好看的，但我覺(jué)得它比什么花都好看，因為它是我克服困難的見(jiàn)證。

　　是啊，失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是失敗以后缺少信心。我要從失敗中吸取教訓，讓人生道路變得更加平坦。

人生的哲理作文 篇7

　　人生路上需要用真誠的心靈去欣賞，而不是用好奇的眼睛去打量。欣賞，就是用眼睛去注視，用耳朵去聆聽(tīng)，用心靈去體味這人世間的美好。

　　花開(kāi)花落，月滿(mǎn)月虧，是一首詩(shī)；潮起潮落，雁去雁來(lái)，也是一幅畫(huà)。自然界中處處是風(fēng)景。當我們駐足一花一草時(shí)，我們就會(huì )領(lǐng)略到大自然的至善至美，也許會(huì )忘卻塵世間的煩擾。

　　欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種認可，無(wú)人欣賞則是一種不幸。生活中，我們渴望被人欣賞，往往忽略了欣賞別人。更多時(shí)候，我們善于發(fā)現別人的缺點(diǎn)，樂(lè )于放大自己的優(yōu)點(diǎn)，甚至喜歡在別人的不幸中尋找到自己的幸福。然而，欣賞是相互的，要想被人欣賞，就得先去欣賞別人；只有欣賞別人，才能會(huì )被人欣賞。

　　欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現別人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的談吐，會(huì )提高我們的口才；欣賞別人的大度，會(huì )開(kāi)闊我們的心胸；欣賞別人的善舉，會(huì )凈化我們的心靈。欣賞其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任；多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙視。

　　欣賞是一種互補，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì )少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì )更近一點(diǎn)。

　　人不可能生而完美，但可以追求完美，學(xué)會(huì )欣賞，懂得欣賞，才會(huì )充實(shí)你的人生！

人生的哲理作文 篇8

　　在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。

　　然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。

　　原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！

　　而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。

　　漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。

　　野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。

　　自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。

　　把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。

人生的哲理作文 篇9

　　大雁是杰出的空中旅行家。每當秋冬季節，它們就從老家西伯利亞一帶，成群結隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過(guò)冬。第二年春天，它們再經(jīng)過(guò)長(cháng)途飛行，回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快，每小時(shí)能飛68～90公里，不遠萬(wàn)里的漫長(cháng)旅途得飛上一兩個(gè)月。

　　在長(cháng)途旅行中，雁群的隊伍組織得十分嚴密，它們常常排成人字形或一字形，它們一邊飛著(zhù)，還不斷發(fā)出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵、呼喚、起飛和停歇等的信號作用。

　　那么，大雁堅持嚴格的整齊的隊形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢？

　　原來(lái)，這種隊伍在飛行時(shí)可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行，會(huì )發(fā)生一股上升氣流，后面的雁緊緊跟著(zhù)，可以利用這股氣流，飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強有弱，要整體長(cháng)途遷移幾千到上萬(wàn)公里，單靠一只雁的力量是不夠的，必需互相輔助，才干飛得快、飛得遠。強健有經(jīng)驗的大雁在前面開(kāi)路，翅膀扇起的風(fēng)從下面往上送，使小雁飛的輕松些，長(cháng)途跋涉的小雁就不會(huì )掉隊。飛在前面的大雁作為開(kāi)路先鋒，體力耗費最大，累了以后，就會(huì )自覺(jué)排到后面去，喘口吻，而后面的體力好的大雁，就會(huì )立即頂替頭雁領(lǐng)飛，以至于循環(huán)往復。大雁就是這樣堅持高度的群體性，以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候，甚至是喜馬拉雅山季風(fēng)也攔阻不了他的飛行，實(shí)現它們生命中的一次次大遷徙。

　　大雁如此，人，又何嘗不是如此！

　　一個(gè)集體的發(fā)展別無(wú)他途。既有分工又有合作，堅持集體的力量，形成一個(gè)團隊，互相激勵，相互扶持，努力做好本職工作，有多大能力用多大勁，這個(gè)集體就沒(méi)有克服不了的困難。而處在這個(gè)集體中的個(gè)人，發(fā)展提高就會(huì )更快更省力，就能比較容易地實(shí)現人生旅途中的一次次跨越。

人生的哲理作文 篇10

　　時(shí)間飛逝,斗轉星移.轉眼間新一屆的莘莘學(xué)子告別家鄉,一路勞碌奔波來(lái)到這個(gè)陌生的城市開(kāi)始他們大學(xué)四年的奮斗.我很榮欣能夠成為迎接他們的一員,我想他們的單純,好奇心,興奮一點(diǎn)都不會(huì )遜色于我們當初.

　　回想自己剛入大學(xué)那段日子,恍若昨日發(fā)生,歷歷在目,沒(méi)想到轉眼自己就步入大三忙碌的生活中,開(kāi)始了最后的沖刺.

　　回望那時(shí),在老師面前立下的志言,看看現在“儲庫”中“米糧”卻少得可憐,連所剩無(wú)幾的一點(diǎn)壓低的“口糧”也被消耗殆盡,偌大的空間連一粒沙石都難再找到,外表光鮮亮麗,卻只是空有一身皮囊.真要實(shí)戰演練了卻是“狗肉包子上不了臺面”,在別人眼里自己是才學(xué)淵博,博古通今,什么都懂,然而,他們卻全然不知,自己就是一個(gè)天生“演員”的料,永遠都是“虛偽”的將最耀眼的一面展現給他們.

　　其實(shí)自己也就是一個(gè)學(xué)而不精,博愛(ài)不專(zhuān)的”庸才“而已.

　　曾經(jīng)不堪重負,總是想方設法的去擺脫這些無(wú)謂的壓力,每每想去減少一分卻總是加重三分,沉重的包袱讓自己舉步維艱,每走一步都是艱難無(wú)比,雙腳深深地陷入泥沼中,拼命去呼救,掙扎,路邊的過(guò)客卻總是冷冷地看一眼便揚長(cháng)而去,好不容易看到曙光,卻又是匆匆的現身隨后與那些顧客一起消失在路的盡頭.

　　那時(shí)的自己,憤怒,感慨,無(wú)奈,傷心,失望,絕望幾乎填滿(mǎn)了自己身體上的每個(gè)器官,每個(gè)細胞.因此,身邊的每一個(gè)人都成了自己發(fā)泄情緒的犧牲品,對他們我也是萬(wàn)分同情,但回想自己落魄無(wú)助時(shí)看不倒什么溫情,對他們的也就安慰著(zhù)”順理成章“了.

　　如今,恍然大悟那些匆匆的過(guò)客并不是冷眼相待,不得不感嘆,“天外有天,人外有人”“青出于藍而勝于藍”啊!沒(méi)想到他們的演技似已達到“登峰造極”的地步,從他們的表情上已看不出任何破綻與絲毫的“偽裝”,從他們的身上以徹底推翻了“眼睛是心靈的窗戶(hù)”這句“真理”,他們雖然消失在自己的眼前,卻早已結隊而行繞到了后面來(lái)看察自己最后會(huì )怎么擺脫泥沼的陷阱,我想如果我真的在那里窒息他們會(huì )毫不猶豫的伸出援手,但是,換來(lái)的代價(jià)卻是永遠的失去他們對自己的期望與信任.

　　還好,在消極的情緒充蝕了身體的大部分器官,唯有一處地方還保持著(zhù)清潔,就是唯一露在路面上的“可憐的小黑點(diǎn)”,告訴自己隨手抓住一根救命稻草,待自己奮力的爬出來(lái),已渾身無(wú)力踉踉蹌蹌的踏上歸路,那里還注意身后到底有多少眼睛注視著(zhù)自己,但是唯一肯定的是他們當時(shí)的表情是怎樣的?如果追溯到那狼狽的自己肯定會(huì )認為他們是“幸災樂(lè )禍”.

　　現在會(huì )讓自己的“儲庫”中難見(jiàn)一粒沙石,是因為曾經(jīng)總是將換來(lái)的“糧錢(qián)”大把的花費在外表的裝飾上,最后也只是“虛有其表”“金絮其外而敗絮其中”,虛幻的“海市蜃樓”罷了,真到“天災來(lái)襲,ren禍來(lái)攻”時(shí),摧毀它也只不過(guò)是一朝一夕的事,也許他們根本就不費出灰之力就能使其頃刻間化為廢墟.

　　如今的社會(huì )就是一個(gè)大熔爐,若是堅硬無(wú)比說(shuō)不定終有一天會(huì )修成正果,若脆弱不堪,就算溫度再低也終將化為虛無(wú).

　　工欲善其事,必先利其器.

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