【精華】人生的哲理作文匯編九篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的人生的哲理作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生的哲理作文 篇1
錯出的美麗
一位高三年級的女孩剛鎖上宿舍的門(mén)，準備去教室，她的姐姐急沖沖地跑來(lái)，遞給她一盒生日蛋糕，說(shuō)：“過(guò)兩天就是你的生日，我本想到那天給你搞個(gè)生日晚宴，可單位讓我出差，晚宴搞不成了�！迸涯呛械案鈴拇翱诜诺搅丝看暗囊粡埓采�。
晚自習后，女孩回到宿舍，見(jiàn)七八個(gè)同學(xué)有說(shuō)有笑，而且每人手里都拿著(zhù)一塊蛋糕。猛然間，女孩想起了姐姐送來(lái)的那盒生日蛋糕，還沒(méi)等女孩開(kāi)口，床位緊靠窗戶(hù)的那個(gè)女同學(xué)拉住女孩的手興奮地說(shuō)：“我太高興了！居然有人知道今天是我的生日，特地給我送來(lái)了一盒蛋糕，那蛋糕上有漂亮的圖案和字母，可惜你回來(lái)晚了沒(méi)看到�！闭f(shuō)著(zhù)，那位同學(xué)又用牙簽串起一塊蛋糕送到了女孩的手中，急切地問(wèn)：“我們都不知道蛋糕是誰(shuí)送的，你最后離開(kāi)宿舍，我猜你一定知道送蛋糕的是誰(shuí)，告訴我，這個(gè)人是男的還是女的？”這時(shí)候，有人惡作劇地說(shuō)：“你那么丑樣，哪會(huì )有男孩喜歡你！”女孩真想說(shuō)出這蛋糕是她姐姐送給自己的，可是，看著(zhù)一張張興高采烈的臉和那位錯以為別人給送蛋糕的同學(xué)期待的目光，女孩不忍心讓大家掃興，更不忍心讓那位同學(xué)尷尬，于是女孩將錯就錯撒了一回謊：“是一個(gè)很英俊的男孩！”眾人一齊鼓掌：“一定是那個(gè)男孩愛(ài)上你了！”那位同學(xué)的臉上綻放出了燦爛的笑容。
熄燈以后，那位同學(xué)悄悄俯到女孩的耳根問(wèn)：“那個(gè)男孩是不是我們班級的？你認識他嗎？”女孩只好說(shuō)：“天色暗，我沒(méi)看清他的臉�！�
以后的幾天，宿舍里的中心話(huà)題都離不開(kāi)給那位同學(xué)送蛋糕的神秘的男孩，雖說(shuō)談不出什么結果，但那位同學(xué)的臉上始終溢滿(mǎn)了快樂(lè )，而且，她學(xué)習更用功了，她在期待著(zhù)那位“白馬王子”的出現。
畢業(yè)前夕，女孩見(jiàn)那位同學(xué)的頭發(fā)上扎上了一條粉紅色的綢帶，女孩知道那條粉紅色的綢帶正是纏在姐姐當初送給她生日蛋糕盒的那一條。女孩真想把實(shí)情告訴她，可話(huà)到嘴邊又咽了下去。那位同學(xué)表露的那份懷春少女特有的夢(mèng)幻般的期待，讓女孩深受感動(dòng)，女孩決定繼續將錯就錯，讓她帶著(zhù)甜蜜的夢(mèng)幻走向新的生活。
并非所有的錯誤都讓人掃興，都會(huì )留下遺憾，有時(shí)候將錯就錯也能“錯”出美麗來(lái)。
人生的哲理作文 篇2
語(yǔ)文的世界豐富而又多彩，作為我們的母語(yǔ)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感化著(zhù)我們，教導著(zhù)我們。她可以在一句話(huà)里、一場(chǎng)電影里，亦或是一篇報刊里。一切只因“留心”二字。
記得一個(gè)溫暖的午后，一個(gè)人獨坐在家里，沐浴著(zhù)陽(yáng)光。一瞥眼間，看到了一本《山東教育》安靜地躺在桌子上。我隨手拿起它，翻動(dòng)的紙張像是在奏一曲和樂(lè )。不經(jīng)意間的一眼，看到了一個(gè)富有詩(shī)意的標題《你詢(xún)問(wèn)的眼睛是悲傷的》，引起了我的興趣，于是仔細研讀了起來(lái)……
“當你錯過(guò)太陽(yáng)而流淚，你也將錯過(guò)群星了�！碑斘易x到這句話(huà)時(shí)，心靈仿佛受到了一次有力沖擊，在我的胸腔不安分的跳動(dòng)著(zhù)。多么淺顯的話(huà)語(yǔ)，卻寄寓了多么深奧的人生哲理！時(shí)間總是不停的在走的，它不會(huì )為了任何一個(gè)人而停留。也許人們錯過(guò)了它，會(huì )懊悔不以的流淚。但是人們可曾在意，在那明媚的陽(yáng)光之后，燦爛星空同樣值得人們去留戀！又有多少人曾仰望過(guò)…。正如朱自清的《匆匆》中說(shuō)到：去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著(zhù)；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？時(shí)間對每個(gè)人都是公平的，只有去利用、去充實(shí)，才能不因錯過(guò)而流淚悲傷！
過(guò)了很久之后，才想起來(lái)看作者。忽然間發(fā)現，這正是印度著(zhù)名詩(shī)人、作家泰戈爾詩(shī)集中的一段話(huà)，給了我人生的啟迪。
讀著(zhù)，我仿佛被帶到了一個(gè)詩(shī)人創(chuàng )造的，奇妙的仙境里，看那日升日落、蝶飛螢繞。忽然想起了曾經(jīng)看過(guò)泰戈爾寫(xiě)的一篇《螢火蟲(chóng)》。在那陽(yáng)光過(guò)后燦爛的星子下，是否會(huì )有幾只頑皮的小蟲(chóng)子飛舞呢？那幾只可愛(ài)的蟲(chóng)子告訴我們：生命的意義不是以外在的偉大和渺小來(lái)衡量的，而在于你是不是珍惜你自己，珍惜大自然賦予你的力量，并最大限度地用這力量發(fā)出光芒！
語(yǔ)文是一種奇妙的文學(xué)，可以開(kāi)啟你的生命之窗，可以帶你進(jìn)入一個(gè)神奇的文字世界。每當你看的形形色色的文字、報刊出現，你便會(huì )情不自禁的仔細閱讀。這時(shí)你便進(jìn)入了這個(gè)神奇的文字世界，就成為了眾多讀書(shū)者中的一位。
可以說(shuō)，文學(xué)是生活中不可缺少的東西。這些奇妙的思想和文化，就藏身在那一字一句之間。只要我們留心觀(guān)察、用心發(fā)現。
不知不覺(jué)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜。傍晚的橙色陽(yáng)光打在我的臉上。我放下了書(shū)本，卻還沉浸在那字里行間的溫情中！想象著(zhù)陽(yáng)光過(guò)后，在那片星空下……
評語(yǔ)：本文寫(xiě)了作者在家中看書(shū)的一件小事，通過(guò)閱讀書(shū)中的文章，寫(xiě)出了自己的感悟；引用了一些有代表性的句子，并對它們進(jìn)行了深刻的感悟，使文章更富有哲理；部分議論、抒情很好，對“報刊中的哲理”作了詮釋?zhuān)唤Y尾照應開(kāi)頭的“那片星空下”。前后呼應較好，結尾的那篇星空發(fā)人深省。
人生的哲理作文 篇3
有時(shí)候，我們活得很累，并非生活過(guò)于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。
行走在人群中，我們總是感覺(jué)有無(wú)數穿心掠肺的目光，有很多飛短流長(cháng)的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實(shí)你是活給自己看的，沒(méi)有多少人能夠把你留在心上。
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
有時(shí)候，我們做錯事，是因為該用腦子的時(shí)候卻動(dòng)用了感情。脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。當感覺(jué)天快塌下來(lái)的時(shí)候，實(shí)際上是自己站歪了！
無(wú)法改變風(fēng)向，可以調整風(fēng)帆；無(wú)法改變世界，可以改變觀(guān)念；無(wú)法改變事情，可以改變心情；無(wú)法改變別人的看法，可以改變自已的想法。
要想事情改變，首先自己改變；只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。
能看穿你三方面的人值得信任：你笑容背后的悲傷，你怒火里掩藏的愛(ài)意，你沉默之下的原因。
人生有三樣東西是無(wú)法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛(ài)；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。
人生有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢(qián)和愛(ài)；你想揮霍，卻得不償失。
人生有三樣東西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)；你想挽留，卻漸行漸遠。
人生有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛(ài)；你想回憶，卻苦不堪言。
如果我們不喜歡別人對我們說(shuō)的話(huà)，我們可以徑直走開(kāi)；如果我們不喜歡我們對自己所說(shuō)的，我們是無(wú)法徑直離開(kāi)的。
因此，若你即將在所有的時(shí)間和自己相處，不妨善待自己，順從自己的內心，而非違背自己的本意。跟隨我們的內心，不久我們會(huì )感激自己。我們每個(gè)人都應該是自己最好的朋友。
人最好的狀態(tài)是，臉上看起來(lái)比實(shí)際年齡年輕三五歲、心理比實(shí)際年齡成熟三五歲。
而越是看起來(lái)極簡(jiǎn)單的人，越是內心極豐盛的人；內心空白，才要裝出一臉世故。
人生的哲理作文 篇4
早齋時(shí)，僧值師表堂說(shuō)：“最近一段時(shí)間，有一男子在寺院內游晃，裝作可憐相，專(zhuān)門(mén)向出家師父行騙，大眾師父要提防和注意，不要上當受騙�！甭�(tīng)到這句話(huà)，特別是對“可憐相”感覺(jué)和熟悉，不由地讓我想起前幾天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后傳來(lái)一聲呼喚：“師父�！蔽肄D身見(jiàn)是一位四十多歲的男子，于是問(wèn)道：“有什么事嗎？”“師父，我遇到困難�！�
這時(shí)，我才定睛仔細看他：沒(méi)有修整的頭發(fā)，皺著(zhù)眉頭，穿著(zhù)一身破舊的西裝，入冬了，腳上還是一雙人字拖鞋，滿(mǎn)臉的落魄和滄桑。我不禁心生惻隱，伴著(zhù)幾許的酸楚，我問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？”
“師父，我是南平人，從泉州來(lái)莆田找朋友，沒(méi)有找到，現在沒(méi)有路費回去�！�
要路費？一個(gè)念頭閃過(guò)腦際：“會(huì )不會(huì )是行騙？”覺(jué)得他的這番話(huà)存在一些疑點(diǎn)，準備繼續追問(wèn)時(shí)，突然想起一部影片中的一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)心靈遇到困難的小男孩，對有心幫助他的心理醫生說(shuō)：如果你對我不信任，你如何幫助我呢？因此，為剛才自己想追問(wèn)的.不信任心念而感到慚愧。于是，給他足夠的路費后，得知其未進(jìn)晚餐，又多給了二十元。好多天過(guò)去了，本已經(jīng)淡忘了事件又在今晨被提起。
該怎么注意呢？其實(shí)，類(lèi)似之事并不少見(jiàn)，無(wú)論是新聞媒體或者親朋好友的平常閑話(huà)中，還是自己的親身經(jīng)驗，我們總會(huì )耳濡目染著(zhù)這些千奇百怪的現象：一身臟兮兮在滿(mǎn)街行乞的乞丐，卻是比施者更為富足、腰纏不止“萬(wàn)貫”的富翁；癱在地上，一路爬走的“殘疾”乞者，在左顧右盼沒(méi)人之時(shí)便毫不費勁地站起來(lái)收攤，自如地換地盤(pán)；拽著(zhù)你的衣角、抱著(zhù)你的后腿，聲稱(chēng)是父母雙亡的流浪孤兒，其實(shí)父母正在不遠處看其精彩的表演……有朋友曾感嘆地說(shuō)：“真是林子大了，什么鳥(niǎo)都有�！�
人生在世，總會(huì )遇到這樣或那樣的不快，是否因為有著(zhù)太多的騙局令人無(wú)法分辨真假，害怕自己上當受騙而固步自封，不敢去面對現實(shí)？難道我們就這樣面對生活？或許，從前輩的足跡中能夠尋覓出我們自己生活所需要的方向。
飲譽(yù)海內外的學(xué)者、書(shū)法家啟功老人，因其被譽(yù)為“中華第一筆”，便有很多人仿造他的作品賣(mài)錢(qián)。某日，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)假冒啟老書(shū)法的人去店里銷(xiāo)售贗品，恰巧逢著(zhù)他，作偽者尷尬恐慌，哀求啟老高抬貴手，不料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧�！边@是何等的胸襟和人格！以善良的心寬容了別人對自己的傷害。
我想，偉大的事業(yè)是否因為有著(zhù)偉大的人格而成就呢？伏爾泰曾經(jīng)留下一句經(jīng)典名言：“寬容是什么？它是人性的特點(diǎn)，讓我們相互原諒彼此的愚蠢�！币驗槲覀冇薮�，所以需要寬容與諒解，如果我們不能對別人寬容，又怎能奢望得到他人的寬容？因此，面對社會(huì )，面對傷害，應以一顆真誠善良的心去包容，唯有如此，才能體悟人生，懂得生活。著(zhù)名作家張愛(ài)玲有過(guò)這么一句話(huà)：“因為慈悲，所以懂得�！�
出家幾年，徜徉法海，沐浴著(zhù)佛陀慈悲的陽(yáng)光雨露。佛陀以其一生的示現向我們演示著(zhù)人生的真相，以他的身教言教實(shí)踐這人生真理，體現其拔苦與樂(lè )的大慈大悲精神。面對提婆達多的多次傷害，佛陀沒(méi)有絲毫的怨怪，而是充滿(mǎn)感恩地說(shuō)：“提婆達多于我有大恩！”以其無(wú)盡的慈悲包容提婆達多的罪惡；當鐵匠純陀在無(wú)知的情況下，以有毒的老梅檀樹(shù)耳供養，令佛陀受用后病情加重，純陀為此深感慚愧。佛陀以一如既往的慈悲聲調安慰并贊嘆著(zhù)純陀：“純陀��！不要難過(guò)，你的發(fā)心是善的，你的供養是世間最好的供養，猶如當初蘇嘉塔的乳糜一樣，是至善至美的�！边@就是佛陀，純樸、親切的話(huà)語(yǔ)中無(wú)處不流露著(zhù)慈悲、寬容和愛(ài)。讀懂了佛陀偉大的情懷，我們便也能體會(huì )祖師大德那種“不為自己求安樂(lè )，但愿眾生得離苦”的人生信念，由此，我們也找到自己的人生方向。
作為佛弟子，當奉行佛陀的教導，學(xué)習祖師大德的榜樣。時(shí)時(shí)存著(zhù)一顆善良慈悲的心。面對此等求助之事，焉能熟視無(wú)睹漠不關(guān)心？！或許，因著(zhù)我們的慈悲舉措，幫忙到一些真正有困難人的困境，從而影響其一生的命運，使其命運得到改變；或許，因為我們的寬容，而喚起一些未泯良知眾生而使其迷途知返；縱然有人利用和踐踏了我們善良慈悲的心念，但是，騙取的僅僅是有限的物質(zhì)財物，也騙不走我們心靈的財富。虛偽，無(wú)法玷污善良的心靈，假相，也會(huì )增長(cháng)我們的慈悲心。我們無(wú)法控制外在事物的是與非，但可以把握自己內心的善與惡。為人但求堅持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假與是非？
比起提婆達多的出佛身血，小小的騙局又算什么呢？
面對生活，我們只要堅持善良與慈悲。
人生的哲理作文 篇5
時(shí)間飛逝,斗轉星移.轉眼間新一屆的莘莘學(xué)子告別家鄉,一路勞碌奔波來(lái)到這個(gè)陌生的城市開(kāi)始他們大學(xué)四年的奮斗.我很榮欣能夠成為迎接他們的一員,我想他們的單純,好奇心,興奮一點(diǎn)都不會(huì )遜色于我們當初.
回想自己剛入大學(xué)那段日子,恍若昨日發(fā)生,歷歷在目,沒(méi)想到轉眼自己就步入大三忙碌的生活中,開(kāi)始了最后的沖刺.
回望那時(shí),在老師面前立下的志言,看看現在“儲庫”中“米糧”卻少得可憐,連所剩無(wú)幾的一點(diǎn)壓低的“口糧”也被消耗殆盡,偌大的空間連一粒沙石都難再找到,外表光鮮亮麗,卻只是空有一身皮囊.真要實(shí)戰演練了卻是“狗肉包子上不了臺面”,在別人眼里自己是才學(xué)淵博,博古通今,什么都懂,然而,他們卻全然不知,自己就是一個(gè)天生“演員”的料,永遠都是“虛偽”的將最耀眼的一面展現給他們.
其實(shí)自己也就是一個(gè)學(xué)而不精,博愛(ài)不專(zhuān)的”庸才“而已.
曾經(jīng)不堪重負,總是想方設法的去擺脫這些無(wú)謂的壓力,每每想去減少一分卻總是加重三分,沉重的包袱讓自己舉步維艱,每走一步都是艱難無(wú)比,雙腳深深地陷入泥沼中,拼命去呼救,掙扎,路邊的過(guò)客卻總是冷冷地看一眼便揚長(cháng)而去,好不容易看到曙光,卻又是匆匆的現身隨后與那些顧客一起消失在路的盡頭.
那時(shí)的自己,憤怒,感慨,無(wú)奈,傷心,失望,絕望幾乎填滿(mǎn)了自己身體上的每個(gè)器官,每個(gè)細胞.因此,身邊的每一個(gè)人都成了自己發(fā)泄情緒的犧牲品,對他們我也是萬(wàn)分同情,但回想自己落魄無(wú)助時(shí)看不倒什么溫情,對他們的也就安慰著(zhù)”順理成章“了.
如今,恍然大悟那些匆匆的過(guò)客并不是冷眼相待,不得不感嘆,“天外有天,人外有人”“青出于藍而勝于藍”啊!沒(méi)想到他們的演技似已達到“登峰造極”的地步,從他們的表情上已看不出任何破綻與絲毫的“偽裝”,從他們的身上以徹底推翻了“眼睛是心靈的窗戶(hù)”這句“真理”,他們雖然消失在自己的眼前,卻早已結隊而行繞到了后面來(lái)看察自己最后會(huì )怎么擺脫泥沼的陷阱,我想如果我真的在那里窒息他們會(huì )毫不猶豫的伸出援手,但是,換來(lái)的代價(jià)卻是永遠的失去他們對自己的期望與信任.
還好,在消極的情緒充蝕了身體的大部分器官,唯有一處地方還保持著(zhù)清潔,就是唯一露在路面上的“可憐的小黑點(diǎn)”,告訴自己隨手抓住一根救命稻草,待自己奮力的爬出來(lái),已渾身無(wú)力踉踉蹌蹌的踏上歸路,那里還注意身后到底有多少眼睛注視著(zhù)自己,但是唯一肯定的是他們當時(shí)的表情是怎樣的?如果追溯到那狼狽的自己肯定會(huì )認為他們是“幸災樂(lè )禍”.
現在會(huì )讓自己的“儲庫”中難見(jiàn)一粒沙石,是因為曾經(jīng)總是將換來(lái)的“糧錢(qián)”大把的花費在外表的裝飾上,最后也只是“虛有其表”“金絮其外而敗絮其中”,虛幻的“海市蜃樓”罷了,真到“天災來(lái)襲,ren禍來(lái)攻”時(shí),摧毀它也只不過(guò)是一朝一夕的事,也許他們根本就不費出灰之力就能使其頃刻間化為廢墟.
如今的社會(huì )就是一個(gè)大熔爐,若是堅硬無(wú)比說(shuō)不定終有一天會(huì )修成正果,若脆弱不堪,就算溫度再低也終將化為虛無(wú).
工欲善其事,必先利其器.
人生的哲理作文 篇6
希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽(yáng)。
希望幻滅意味著(zhù)什么？意味著(zhù)沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭上游。失敗實(shí)際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時(shí)要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀(guān)愿望出發(fā)，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。然而，一件事情從開(kāi)始做，到出現最后的結果，中間都要經(jīng)過(guò)一定的程序過(guò)程。當所有的程序都通達的時(shí)候，我們就會(huì )取得理想的結果；如果其間一個(gè)程序不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱(chēng)作錯誤，或者是失敗。
有道是：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實(shí)現的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風(fēng)險。什么事情如果不經(jīng)過(guò)嘗試，是很難發(fā)覺(jué)它的內在規律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠為我們提供經(jīng)驗，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!”
這句話(huà)是英國文學(xué)家史蒂文森用來(lái)評價(jià)他自己的。但這句話(huà)可以說(shuō)是我們大多數人的寫(xiě)照。
我們都希望過(guò)極好的生活，但是，現實(shí)的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由于我們不肯實(shí)實(shí)在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結果未能如愿就是理所當然的。
如果讓我們回頭來(lái)檢視自己，你就會(huì )發(fā)現，我們都會(huì )頹喪，都會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，甚至有時(shí)候我們還沒(méi)有弄清事實(shí)的真相，就暴跳如雷起來(lái)，緊接著(zhù)還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現。
有的人因此會(huì )變得喜怒無(wú)常，無(wú)法與人相處，弄得人際關(guān)系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習慣，縱酒購物，不善掌控財務(wù)。
有的人還會(huì )滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個(gè)多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！庇穼W(xué)家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開(kāi)始中”這個(gè)題目，為什么？因為他失敗過(guò)五次，其中有一次還非常慘，差一點(diǎn)到了不可收拾的地步。
我們總會(huì )遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學(xué)會(huì )如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再?lài)L試了。其實(shí)他們遭遇的所謂打擊，純出于個(gè)人的夸大想像，事實(shí)上并沒(méi)有那么嚴重。一個(gè)人只有在放棄一切、不再掙扎的時(shí)候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。人總歸是人，有時(shí)我們可能會(huì )一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個(gè)水兵問(wèn)海軍上將：
“希望幻滅時(shí)，我們該怎么辦
上將的回答像一支燒紅的劍：
“繼續航行!”
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續前行，盡管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會(huì )贏(yíng)得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。失敗是什么？簡(jiǎn)單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒(méi)有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風(fēng)，再創(chuàng )輝煌。
人生的哲理作文 篇7
人生如一本書(shū)，而這本書(shū)從你有思想開(kāi)始就開(kāi)始閱讀了。這本書(shū)的內容的深與淺，就決定于你本人。如果，你只是毫不在意的、一目十行的隨便看看，你是無(wú)法從中看出什么，更不可能學(xué)到些什么，你的人生也就毫無(wú)意義了；但是，相反的，如果我們能夠重視、珍惜這本書(shū)，深入去研究、感悟，那我們將會(huì )得到真正的“幸�！�。
每個(gè)人的命運都是不同的。對于命運的說(shuō)法各種各樣。有的說(shuō)：人是可悲的，一生都要受命運的擺布，即使再自由，手腕上總會(huì )有一個(gè)隱形的鎖鏈，把你犒得緊緊的；還有人說(shuō)，命運并不可怕，可怕的是人心，只要一個(gè)人有正確的思想、端正的心態(tài)，就不會(huì )任由命運的擺布，而是去嘗試著(zhù)改變自己的命運，這樣的人最終的結局一定是在這本書(shū)中尋找到自己的“幸�！�。
有一句名言說(shuō)：“人從一生下來(lái)到死去，這中間的過(guò)程，就叫幸福�！笔堑�，生命只是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有歡笑、愛(ài)的陪伴，但是也有悲傷、霉運的萬(wàn)丈高墻……若是堅強的人，一定會(huì )不斷追求他的“幸�！�，推到萬(wàn)丈之高的墻壁。
讓我們放下一切煩惱，用純潔無(wú)暇的心靈去感受人生，深入了解它，永遠讓它保護著(zhù)自己那純潔的靈魂，觸動(dòng)著(zhù)靈魂的深處。我們要始終滿(mǎn)懷希望之光，面帶微笑的走過(guò)這一生，在閉上眼睛之前，沒(méi)有一絲的遺憾……
人生的哲理作文 篇8
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
人生的哲理作文 篇9
幾乎所有的人都喜歡做自己過(guò)去做過(guò)的事、所以幾乎所有的人多年后還是平庸，大家好像都知道這個(gè)道理、可是幾乎所有的人都不能突破；所以讀萬(wàn)本書(shū)不如走萬(wàn)里路、走了萬(wàn)里路慢慢就能體味人情世故；人之幾乎不能改變大的環(huán)境、但環(huán)境一定能改變人；環(huán)境能讓你酷暑難當、也能讓你冷颼颼，環(huán)境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪，環(huán)境也能讓你高端大氣上檔，環(huán)境能讓人由平凡到叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔蕭殺青史，環(huán)境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進(jìn)十八層地獄……
對人生佛家有八苦之說(shuō)，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì )苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五蘊苦，苦就是人生的真實(shí)本相。
毫無(wú)疑問(wèn)，在現實(shí)生活中，在人生道路上，我們每個(gè)人都有過(guò)這樣那樣的痛苦感受，都有過(guò)因環(huán)境逼迫或希望落空所產(chǎn)生的焦慮與煩惱。但問(wèn)題在于，我們每一個(gè)人又都體驗過(guò)快樂(lè )，享受過(guò)瞬間的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。正因為人生也有歡樂(lè )，也有輝煌，大家才癡迷于對歡樂(lè )和輝煌的追求，才雖身處于痛哭境況卻仍念念不忘執著(zhù)于對人生幸福的向往與追求。
孔子去郊游，他站在玉滟潭吊橋上，看到下面的流水說(shuō)：‘過(guò)去的就像這下面的流水一樣，白天晚上都在流�！m然這句話(huà)文學(xué)氣息非常重，卻又最富于哲學(xué)意味。我們的思想、感覺(jué)、年齡、身體，當一個(gè)鐘頭乃至一分鐘前的我，與此刻坐在這里的我，已經(jīng)不知道經(jīng)過(guò)多少變化了。所以‘今我非故我’，現在的我已不是前一分鐘的我了。都過(guò)去了，像流水一樣，不斷地向前去。
孔子說(shuō)：‘人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)�！井敶娓哌h，能安貧樂(lè )道，有堅強的毅力，有舍身飼虎的勇氣，擁有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正視不幸的威脅，莫為浮云遮望眼，在悲劇中升華人生。
哲學(xué)家說(shuō)：‘人類(lèi)不是被問(wèn)題本身所困擾，而是被他們對問(wèn)題的看法所困擾。；人在不同的人生歷程中對事物會(huì )有不一樣的看法和體會(huì )。
在青年時(shí)期，年輕人挑選了自己認為是最美好、最純真的事物，就像天真爛漫的童年一樣，沒(méi)有壓力，沒(méi)有負擔，只是單純地認為美麗，就撿起它。
在中年，他挑選了自己認為最實(shí)在、最需要的事物，正如成年人一樣，（）有自己的責任，有自己的負擔，時(shí)刻要為一家上下打點(diǎn)一切，時(shí)刻都要保持著(zhù)理性的頭腦。
在老年，他挑選了自己認為是可以輕易得到，卻又往往被人忽視的事物，或許老人們歷經(jīng)滄桑之后，已經(jīng)懂得，原來(lái)他們最重要的事物，是眼前不被人重視的事物。
回顧一生，我們才發(fā)現，人的生活充滿(mǎn)了酸甜苦辣，人生歷程跌宕起伏，而這樣的生活，也不再是一片空白，不再是毫無(wú)意義！
也許，我們會(huì )感到生活的壓力，也許，這份壓力會(huì )越來(lái)越重，但在每一份重量增加的同時(shí)，我們會(huì )得到驚喜，得到安慰，抑或是悲傷，亦或是痛苦�？墒侨松�，誰(shuí)不是忽喜忽憂(yōu)，苦樂(lè )參半呢？沒(méi)有起起伏伏的人生，這樣活著(zhù)有什么意義呢？我們的生活不平坦，但在到達終點(diǎn)的那一刻，我們自信我們驕傲，所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢？
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