【推薦】人生的哲理作文匯總八篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的人生的哲理作文8篇，歡迎大家分享。

人生的哲理作文 篇1

　　一棵樹(shù)就挺立在你眼前，郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。那蒼勁的軀干爬滿(mǎn)歲月的皺紋，鐫刻著(zhù)風(fēng)塵的痕跡。

　　一棵樹(shù)就是一首詩(shī)，它用綠葉抒寫(xiě)春天，用枝條輕輕地描繪風(fēng)的曲線(xiàn);一棵樹(shù)就是一個(gè)大自然的君子，花兒給它以清雅，果實(shí)給它以成熟。

　　自從一粒種子植入土地，它便不再茫然四顧，而是一味地扎根下來(lái)，吸養料而發(fā)芽，沐甘雨而撥節。它甘于貧瘠的土壤，忍受著(zhù)成長(cháng)的艱辛，不因外面的世界而心旌飄搖。它的根須盡管還纖細柔弱，卻欲達土地之下;它翠綠的枝葉盡管還稚嫩幼小，卻欲與藍天比肩，直到頂天立地，枝葉婆娑。

　　風(fēng)來(lái)了，樹(shù)張臂逢迎;云來(lái)了，樹(shù)伸手挽留。月在它的枝梢探頭，鳥(niǎo)在它的杈上安家。樹(shù)就這樣平凡地耕植在屬于自己的土地之上，傲視雷的怒吼電的猙獰，承受雪的嚴寒驕陽(yáng)的炙烤，不屈服亦不懈怠，矢志不渝，鍥而不舍。此時(shí)，那努力向天空伸展的枝葉，那日漸粗壯的軀干，還有那欲滴的翠綠，卻已向天空昭示著(zhù)他的浩然和偉岸。

　　生活中有許多像樹(shù)一樣平凡的人，因為具有樹(shù)的精神和品性而偉大。他們如同一粒飽滿(mǎn)的種子，扎根一隅，奮力勃發(fā);他們如同一只離群的鳥(niǎo)兒，孑然獨立，壯志凌云。他們的沉默就像一棵樹(shù)，在沉默中吸收養料，在沉默中蓄積力量;他們從不妄自菲薄，更不沽名釣譽(yù);他們笑臉迎風(fēng)雨，始終不改初衷，上下求索，壯心不已……

　　直到有一天，他們像樹(shù)一樣枝葉參天，大有上青天攬明月之勢，大有“欲與天公試比高”的豪情。到那時(shí)，你不但不會(huì )因為他們卑微的地位而輕視他們，反而會(huì )被那不甘平庸和凡俗的精神所感動(dòng)。他們的偉大，正是因為他們能以平凡為起點(diǎn)，不斷向深處探索，向高處拓展，一步一步走向人生的峰巔。

人生的哲理作文 篇2

一個(gè)轉身

　　大約十年前，周潤發(fā)主演了一部電影叫(縱橫四海)，里面有一個(gè)鏡頭至今記憶猶新：“周潤發(fā)”在一次打斗中，失去了雙腿，坐上了輪椅。他一直逃避著(zhù)他愛(ài)的那個(gè)女人。而有一次，這個(gè)女人猝不及防地找到了他的住處，站在他的面前。他愣了一下，馬上轉動(dòng)輪椅，轉過(guò)身，背對女人，緊接著(zhù)，他又迅速轉過(guò)身來(lái)，望著(zhù)女人，臉上竟是一片微笑，像深秋的陽(yáng)光一樣，溫暖，迷人。那個(gè)女人流淚了沒(méi)有？不記得了。如果是我，一定會(huì )在那一刻淚流滿(mǎn)面———為那片刻之間的堅強和脆弱。

　　人生也是如此啊，有時(shí)候，我們只需要一個(gè)轉身，只要幾分鐘時(shí)間，喘息片刻，作一個(gè)小小的調整，小小的停頓，然后就可以從容地將心底的悲傷換作臉上的笑容。

　　看過(guò)一個(gè)女作家寫(xiě)的文章，名字就叫不扶。說(shuō)她在一個(gè)雨天，看到街上一個(gè)打扮入時(shí)的女人摔倒了，而她并沒(méi)有去扶她，怕給她造成尷尬，怕使她更加難堪。像那個(gè)轉身一樣，只幾秒鐘時(shí)間，那個(gè)女人就從容站起，繼續前行。

　　而許多時(shí)候，好心的人們不愿給我們轉身的時(shí)間和自由，非要將我們的一切探個(gè)究竟不可，使我們無(wú)處躲藏。所以，我們只好將眼淚流在臉上，將脆弱和不堪呈現給別人———這樣恰恰加重了我們的痛苦。

　　人，有些時(shí)候，實(shí)在需要一個(gè)轉身，不被打攪地獨自悲傷。

人生的哲理作文 篇3

　　1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實(shí)恥之。

　　2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　3、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。

　　4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

　　5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　6、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費唇舌。

　　7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　9、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。

　　10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。

　　11、行事常思退一步。

　　12、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。

　　13、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

　　14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　15、貧賤時(shí)眼中不著(zhù)富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　16、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。

　　17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　18、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　19、久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應。

　　20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人�！皩�(zhuān)欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

　　21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

　　22、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。

　　23、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發(fā)于定之中耳。

　　25、才下手便想到究竟處。

　　26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

　　27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

　　28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。

　　29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

　　30、處天下事，前面常長(cháng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟，而心有余樂(lè )。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。

　　31、規模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè )為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

　　32、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達觀(guān)非難，而反觀(guān)為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺(jué)也。

　　33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

　　34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

　　35、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。

　　36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

　　37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

　　38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。

　　39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。

　　40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

　　41、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

　　42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

　　43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專(zhuān)意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�用，專(zhuān)意利己而用，謂之奸雄。

　　44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

　　45、處有事當無(wú)事，處大事當如小事。

人生的哲理作文 篇4

　　父親酷愛(ài)象棋，談棋就來(lái)精神氣，高興那會(huì )，喜歡和我們念叨棋局，他常說(shuō)：“別看這小小象棋，學(xué)問(wèn)大著(zhù)了，這一對一的博弈，是沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)，靠的是智慧，靠的是修為，靠的是膽魄。棋局百變、棋勢無(wú)定，棋走子落，子子關(guān)鍵，一子不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸，如棋逢對手，細節往往決定成敗。都說(shuō)人生如棋，棋如人生，卻也如此，棋中自有乾坤，棋中自有天地，個(gè)中奧妙，多學(xué)，多思，多悟，會(huì )有收獲的�！蔽沂遣粫�(huì )下象棋的，從小煩著(zhù)父親的這套棋論，聽(tīng)久了，也記著(zhù)些，今日心血來(lái)潮，有躍躍欲試寫(xiě)寫(xiě)這棋論的突兀想法，實(shí)屬外行論行話(huà)，把話(huà)說(shuō)清楚，亦不怕貽笑大方了。

　　父親下棋風(fēng)格穩健，棋思慎密，棋路清晰，一步三看，絕不悔棋，這也許和他曾從事財務(wù)工作經(jīng)歷有關(guān)，性穩，心細，思密，遇事不急，辦事穩妥，思路寬泛，前后照應。知曉父親喜好象棋，是在80年代初期全家團聚時(shí)。那會(huì )我們住部隊大院，通走廊的四合院里，沒(méi)有秘密和隱私可言，從四樓就能聞父親和棋友們激烈對弈和聲，感知戰場(chǎng)硝煙氣氛，連落子聲都那么清脆有力。父親下棋屬實(shí)力派高手，對弈思慮時(shí)不聞其音，喜靜靜思索。其實(shí)最鬧乎的是觀(guān)棋者，比博弈者還緊張還激動(dòng)，看到某些自認為的疏漏時(shí)，便迫不及待的一展棋才。爭論就此開(kāi)始，各說(shuō)各理，越說(shuō)越熱烈，越說(shuō)越激昂，辨析聲越來(lái)越大，且聲聲鏗鏘有力，棋友們常如癡如醉得忘記午飯和晚飯時(shí)間，不知哪家小媳婦冷不丁怒吼一聲：“吃飯了!”才有懼內者悄然陸續離開(kāi)。父親是不會(huì )輕易離局的，要待到殺完那盤(pán)才興沖沖顛回家，母親氣憤不語(yǔ)的把熱好的飯菜上桌，父親趕緊坐下提筷猛吃，嘴里嘟噥似是還高興著(zhù)道：“今日不錯，三盤(pán)皆贏(yíng)。其實(shí)那對手實(shí)力不錯的，只是性子過(guò)急，棋風(fēng)不穩，細致不夠，尾盤(pán)膽小，放棄太早，輸棋正常。還是和我那老搭檔有拼頭，那家伙下手準，狠，穩，不急不躁，不緊不慢，思路活絡(luò )，知曉時(shí)機，反擊時(shí)快速鋒利，從不棄棋，實(shí)屬個(gè)中高手。這棋思、棋路，棋風(fēng)看人生啊!”又是棋理，全家煩著(zhù)，埋頭吃飯不理他，父親自言自語(yǔ)卻是蠻樂(lè )和的。

　　其實(shí)，吃飯論棋，是父親的一貫作風(fēng)，也不管我們懂否，談棋局時(shí)神采飛揚。這么多年了，我還大致記得些。他說(shuō)這象棋開(kāi)局方法多，開(kāi)局要變通，立意在棋先，大多數棋者多用適合自己思路風(fēng)格，運用自如，得心應手的開(kāi)局。這出招思路清，線(xiàn)路明，主旨準，基礎則牢，才利于中局的穩步發(fā)展。棋到中局，既是博弈爭奪階段，又是對峙防守階段，各露風(fēng)格，各顯招數，面臨“一子錯，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”的風(fēng)險。這時(shí)，冒進(jìn)者常有點(diǎn)不管不顧，首尾不接，看大局不細;膽小者舉棋慎微，猶豫不決，大局似看得太全，擔心顧慮多;矯健者自是心中有數，應對自如，遇問(wèn)題沉著(zhù)冷靜，不慌不忙，思量再三而后行，步步為贏(yíng);至尾盤(pán)，快見(jiàn)勝負了，心性不穩之人見(jiàn)敗勢定，多棄子放棄;有沉穩者會(huì )分析局勢，采取辦法，用盡手段，讓棋局輸得好看些;當然，也有高手決不認輸，能在敗局中磨合多時(shí)，創(chuàng )造機會(huì )，峰回路轉，起死回生。這棋路風(fēng)格也是每個(gè)人的個(gè)性風(fēng)格，思想風(fēng)格，做事風(fēng)格，誰(shuí)能戰勝自己，笑對人生，完美人生，自是一目了然。

　　有時(shí)想，父親愛(ài)和我們談棋局，一則是他愛(ài)棋的原因，另則是在用棋理教育我和妹妹吧。想來(lái)，下棋看似對手很明朗，就是坐在你眼前對弈之人，其實(shí)不然，真正的對手卻是自己。在對弈中，棋子分工明確，各司其職，相互配合，怎樣才把它們組合發(fā)揮最大的作用，其實(shí)就是執棋者本事問(wèn)題，修煉問(wèn)題，本事造就大者，則對面的對手不再是對手了。人的一生，就如棋局，外在的對手其實(shí)根本算不上對手，真正要戰勝的是自我。普通人能用的棋子，就是自己的特長(cháng)和特點(diǎn)，突出特點(diǎn)，把握特長(cháng)，發(fā)揮潛能，自會(huì )有豐富平實(shí)的人生;能者，如管理者或企業(yè)主，員工和資源即是他們的棋子，調動(dòng)發(fā)揮團體能量和協(xié)調整合各類(lèi)資源，更好的為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，其人生將是璀璨光輝的。

　　學(xué)會(huì )和自己對弈，知己知彼，堅持和自己對弈，不斷進(jìn)步，習慣和自己對弈，笑對人生。人生如棋，棋如人生，人人學(xué)會(huì )下棋吧。

人生的哲理作文 篇5

　　人生之路漫長(cháng)，坎坷，面對人生，你是否選擇了正確的道路，避免誤入歧途呢？面對正義與邪惡，完美與缺陷，金錢(qián)與仁義，對與錯，我們擇取了什么方式解決呢？

　　人生之路有時(shí)會(huì )一帆風(fēng)順，平平坦坦，有時(shí)會(huì )有曲折，不順心的事也時(shí)常發(fā)生，曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：四個(gè)人選擇了不同的人生道路，于是同進(jìn)來(lái)到耶和華上帝的面前，索取自己想要的人生，耶和華上帝什么也沒(méi)有，只是分給四個(gè)人一盒人生的葡萄，四個(gè)人接過(guò)木匣子，里面有甜葡萄，也有酸葡萄，第一個(gè)人先吃甜葡萄，再吃酸葡萄，這個(gè)人前半生一帆風(fēng)順，事事如意，但后半生卻歷盡坎坷，中年喪妻，老年喪子，最后在人們遺忘的角落下平淡的死去。第二個(gè)人吸取第一個(gè)人的教訓，先吃酸葡萄，再吃甜葡萄，他前半生黑暗無(wú)比，飽受挫折，使他幾乎喪失對生活的信心，但突如其來(lái)的`幸福讓他不知所措，最后在榮華富貴中死去，依舊笑容猙獰。第三個(gè)人吸取前兩個(gè)的教訓，只吃甜葡萄，不吃酸葡萄，這個(gè)人一生事事順心，春風(fēng)得意，少年時(shí)，富甲一方，功成名就是老年，讓人幸福的不知該干什么，羨慕得卻過(guò)的無(wú)滋無(wú)味，他回憶一生說(shuō)：我過(guò)得毫無(wú)意義。最后一個(gè)人不急于打開(kāi)木匣子，而是招呼耶和華說(shuō)：“咱們下一盤(pán)棋吧�！币�和華應許后，第四個(gè)人才打開(kāi)木匣子，看也不看一眼，抓起葡萄就吃，吃到甜葡萄微笑，吃到酸葡萄他不易察覺(jué)的一皺眉頭，繼而又微微一笑，最后耶和華上帝輸的一敗涂地，萬(wàn)萬(wàn)想不到的耶和華說(shuō)：“我是被他的微笑征服了，這個(gè)人的一生十分精彩，有喜有憂(yōu)，有笑有淚，最后他在人們的敬仰中死去，來(lái)悼念的人數不勝數�！�

　　雖然這只是一個(gè)神話(huà)故事，但留給后人深深的啟迪，告訴人們一個(gè)很深奧的道理：不要一味的去追求不屬于自己的幸福，也不能推掉屬于自己的災難，幸福是不能強求的，該來(lái)的一定會(huì )來(lái)，不該來(lái)的不要奢求，更不能怨天尤人，上帝對誰(shuí)都是平等的，如果你羨慕別人，就必須努力追上別人，不能坐享其成，有句話(huà)是這樣說(shuō)的，只有人改變命運，沒(méi)有命運改變人，如果你做什么事都盡心盡力，那么你就不會(huì )無(wú)所適事，一事無(wú)成。否則就有誤入歧途的危險。我們要把握好生活的小船揚起人生的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸，力爭上游，展望明天，人生只有一次，不能隨便糟塌，相信自己，人生之路會(huì )更加順利、輝煌。

　　我們要體會(huì )人生的哲理，感悟生活的真諦。

人生的哲理作文 篇6

　　人生就像一本書(shū)，記錄我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而你就是這本書(shū)的主人。

　　我們領(lǐng)悟了生活的艱苦，也領(lǐng)悟的父母的辛苦。人生難免有困難，人生難免有挫折，而我們也要學(xué)會(huì )克服挫折，克服困難。有一句話(huà)說(shuō)得好："挫折是成功之母�！坝写煺劬陀惺�敗，有挫折就有成功。

　　我們各各人，都有自己的天賦，有些人會(huì )彈吉他，有些人會(huì )彈鋼琴，而有些人會(huì )寫(xiě)一篇好文章……，我們不要浪費了自己所擁有的好天賦，我們要把這些天賦都表現出來(lái)，而我們不要擁有這些天賦就過(guò)于驕傲。驕傲有時(shí)會(huì )讓我們陷入絕境，有時(shí)會(huì )讓我們陷入失敗。一個(gè)成功者所知道的，除了勤奮，便是謙虛，所以我們就要謙虛。

　　我們不會(huì )當做會(huì )，這永遠都學(xué)不會(huì )。我們要把這道題不會(huì )把它理解到會(huì )為止。其實(shí)我們個(gè)個(gè)人都會(huì )學(xué)習，只不過(guò)有些人因為家庭的困難而不能學(xué)習，有些人家庭條件很好，不但不把握，而逍遙自在，而耽誤了自己的前途。

　　人要生活得快樂(lè )，這才有意義。如果你生活得不快樂(lè )，你內心永遠都是黑暗的。有可能是因為父母不疼你。有時(shí)因為同學(xué)們討厭你，我們先不要看父母和同學(xué)是怎么對待你的，我們先要看同學(xué)是因為什么才討厭你的，如果是你做錯事，知錯不改的話(huà)，同學(xué)必然是討厭你的，所以我們就要做到知錯能改，這樣同學(xué)才會(huì )喜歡你。如果父母不疼你是因為什么才不疼你，有時(shí)是你不聽(tīng)你父母的話(huà)才不疼你的話(huà)，你應該要先做個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，這樣才會(huì )惹人喜歡。這樣的話(huà)，父母又疼你同學(xué)又不討厭你。

　　時(shí)光會(huì )流失，我們應該要抓住時(shí)光，不要讓時(shí)光一點(diǎn)一滴的流失，我們要抓緊學(xué)習，抓緊復習，這才能在社會(huì )生存。如果你長(cháng)大了，找不到工作了，只能吃父母的，那你做人都沒(méi)有用了，所以我們才要把握時(shí)光。有一句話(huà)是這么說(shuō)的:"光陰一去不返�！�

　　人生就是有甜有苦的，人生難免有挫折，人生難免有困難，這就是我領(lǐng)悟來(lái)的人生哲理。

人生的哲理作文 篇7

　　人人都說(shuō)做好人好，但是，要想真正作個(gè)好人，這可是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難呀！

　　我們每個(gè)人的文具盒里都有一塊橡皮。它是一種見(jiàn)錯就改的學(xué)習文具，是學(xué)生必不可少的小助手。它的職責是幫你改正錯誤，但是，如果你不犯錯誤，它就顯得多余了。比如說(shuō)警察，他們的主要任務(wù)是維護社會(huì )治安，一旦發(fā)現了破壞分子，他們就會(huì )立即追捕，如果社會(huì )安定，他們也就輕閑了。鉛筆，是我們最好的畫(huà)圖用具。

　　正如有些家長(cháng)，用打罵方式教育子女，望子成龍，望女成鳳，這些家長(cháng)在教育好孩子的同時(shí)，也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的這種方法不一定對，但是，他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣，遇到挫折爬不起來(lái)，不能自我提高、自我完善，我們就不能正常地成長(cháng)。鋼筆，也是我們學(xué)習中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅硬的材料制成的，你若是將它細心保管，它會(huì )為你長(cháng)期服務(wù)，為你寫(xiě)出一手剛勁的硬筆書(shū)法，和優(yōu)美的詩(shī)篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它會(huì )氣彎筆頭�？梢�(jiàn)，如果我們一心只希望得到別人的精心呵護，而承受不起挫折，甚至耍點(diǎn)小性子，這樣心胸狹窄的人，你愿意做嗎？這三種文具時(shí)時(shí)刻刻伴隨著(zhù)我們，雖然我們離不開(kāi)它們，但總依賴(lài)它們也不一定是好事，事物都是一分為二的，我們應該勇于面對錯誤，改正錯誤，同時(shí)我們還應盡量少犯錯誤。

　　雖然說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人，但我們應該在不斷的改進(jìn)中提高自己，在不斷的進(jìn)步中完善自己，揚長(cháng)避短，盡力做一個(gè)對祖國、對社會(huì )有益的人。

人生的哲理作文 篇8

　　有家便有幸福。

　　鳥(niǎo)兒是幸福的，因為它有天空。天空是鳥(niǎo)兒的家，只有在天上自由自在的飛，才是鳥(niǎo)兒的幸福。天高任鳥(niǎo)飛的自由是鳥(niǎo)兒們所向往的，當你把鳥(niǎo)兒關(guān)在那牢籠里，它便失去了天空——它的家，因此鳥(niǎo)兒唱出的歌是哀怨它失去了幸福。

　　馬兒是幸福的，因為它有草原。草原是馬兒的家，只有在草原上無(wú)拘無(wú)束的跑，才是馬兒的幸福。草原上萬(wàn)馬奔騰的壯闊是馬兒們的希望，當你把馬兒據為己有，他便失去了草原——它的家，因此馬兒啼叫的聲音是抱怨它失去了幸福。

　　魚(yú)兒是幸福的，因為它有大海。大海是魚(yú)兒的家，只有在海上快快樂(lè )樂(lè )的遨游，才是魚(yú)兒的幸福。海闊憑魚(yú)躍的美好是魚(yú)兒們的夢(mèng)想，當你把魚(yú)兒放入玻璃缸中，它便失去了大�！�—它的家，因此魚(yú)兒漫無(wú)目的的游蕩是無(wú)奈它失去了幸福。

　　有家便有幸福。

　　我是幸福的，因為我有家。家是一個(gè)幸福的代名詞，人們一提到溫暖快樂(lè )的家，便會(huì )想到幸福。家是人們避風(fēng)的港灣，一旦在外遇到困難，便會(huì )回到家中享受家人的安慰與鼓勵。家是人們追尋夢(mèng)的碼頭，當你想要展翅高飛時(shí)，家便成了你的保護傘，那么，你就可以放心的飛翔。家是人們航行時(shí)的指南針，只要有家存在，你便可以通過(guò)重重難關(guān)進(jìn)入你夢(mèng)想的世界。這一切的一切均源于家。

　　有家便有幸福。

　　當你和家長(cháng)促膝談心時(shí)，當你與家長(cháng)分享快樂(lè )時(shí)，當你和家長(cháng)分擔痛苦時(shí)，當你與家長(cháng)共同承擔責任時(shí)，當你和家長(cháng)共同享受權利時(shí)，當你與家人彼此思念時(shí)，當你和家長(cháng)……你是否覺(jué)得你是幸福的?你應該是幸福的，有家人的關(guān)愛(ài)。

　　我羨慕鳥(niǎo)兒、馬兒、魚(yú)兒，當時(shí)只是因為它們自由�，F在我才明白，因為它們有家的關(guān)懷才可以自由的行動(dòng)。所以我不再羨慕它們，因為我也有家，我更幸福。

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