【實(shí)用】人生的哲理作文錦集9篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的人生的哲理作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的哲理作文 篇1
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
人生的哲理作文 篇2
螃蟹長(cháng)著(zhù)堅硬的外殼，有兩只大大的螯足，行動(dòng)起來(lái)張牙舞爪，一副兇神惡煞的樣子。而奇特的是它的走路方式——“橫行”。這在動(dòng)物界極為少見(jiàn)。螃蟹表面上挺兇，其實(shí)它是一個(gè)地地道道的懦夫。螃蟹遇到敵人后，采取的主要辦法是逃跑，越是逃跑，戰斗力越弱，越是懦弱，成功越是遙遠。
而嫉妒卻成了螃蟹的通病。閑來(lái)無(wú)事，看人釣螃蟹。見(jiàn)他釣上來(lái)一只后，往水里的簍子里一扔，隨手蓋上蓋子;不一會(huì )兒又釣上來(lái)一只，他重復一次剛才的動(dòng)作;幾分鐘后又釣上來(lái)一只。他這回扔進(jìn)去卻沒(méi)有再蓋上蓋子，我忙提醒他。他笑笑，并不去蓋，繼續釣下去。不怕螃蟹一只一只地爬出簍子?于是，我向簍子里看去：果然，螃蟹們都在沿著(zhù)簍壁往上爬，有一只爬到一半處，再努把力就能爬出去了，卻遇到了無(wú)法抵御的阻力——被它下面的螃蟹一把扯下去，掉到了簍底，摔了個(gè)四仰八叉。隨后的情形都是剛才所見(jiàn)的重復。隨簍里螃蟹的增多，螃蟹們就更加相互挾制鉗制，結果沒(méi)有一只能爬出來(lái)。
它們不合作的態(tài)度，使它們同歸于盡。然而高智商的人類(lèi)是可以認識到“紀律”的力量的。
平時(shí)，學(xué)校里經(jīng)常組織這樣的活動(dòng)與訓練。運動(dòng)會(huì )上贏(yíng)得大家喜愛(ài)的項目——十人十一足中，如果有一人摔倒，那么就會(huì )殃及一片，乃至全都失去平衡。只有大家紀律嚴明，步調一致，齊心合力，才能贏(yíng)得勝利。記得小學(xué)三年級語(yǔ)文教材有這樣一篇文章——《一次成功的實(shí)驗》，講的是，從一個(gè)小口瓶子中，在水注滿(mǎn)之前要取出三個(gè)系著(zhù)繩子的小鉛垂的實(shí)驗，但由于孩子們的自私心，每次，孩子們都爭著(zhù)往外拉鉛垂，結果，鉛垂都堵在瓶口，很難成功。一次，在一個(gè)小女孩的指揮下，終于成功了，成功密碼便是：有了危險，應該讓別人先出去。在學(xué)校組織的防震防災、自護自救訓練中，聽(tīng)到報警聲的一瞬間，同學(xué)們都像小姑娘那樣，聽(tīng)從指揮，快速有序的沖出教室。否則，便會(huì )像螃蟹一樣，互相爭搶?zhuān)姼矝](méi)。
我常想，人是萬(wàn)物之靈，不能和螃蟹相提并論，但細細想一想，螃蟹身上的弱點(diǎn)，難道在我們中學(xué)生身上一點(diǎn)也沒(méi)有嗎?我們中也有這樣的學(xué)生：他們自己不求上進(jìn)，但又不愿看到別人進(jìn)步。于是就千方百計去打擾別人;自習課時(shí)“主動(dòng)”與他人說(shuō)話(huà)，別人要安靜看書(shū)或作業(yè)了，他們又開(kāi)始“活躍”吵鬧起來(lái);這群人就像第二只、第三只、第四只——螃蟹一樣，拼命拖住第一只快爬出來(lái)的螃蟹。幸運的是，我們有辛勤的園丁，有靈魂的工程師。
螃蟹的哲理，教育我們：謙虛才是生存之道。團結才是成功之本。我們會(huì )在老師的帶領(lǐng)下，精心盡力，堅持不懈，爭取佳績(jì)。
人生的哲理作文 篇3
如果有人問(wèn)：人生是什么呢？我想有人會(huì )答道說(shuō)：人生如戲。有人可能會(huì )答：人生就是一張畫(huà)卷，讓你在其中索造人生�？赡苡腥艘矔�(huì )說(shuō)：人生就是一次旅行，不注重他的結果，注重的是他的.過(guò)程。如果人生真的象人們說(shuō)的那樣我們?yōu)槭裁床辉谌松倪^(guò)程中好好珍惜，好好在他的上面好好索造人生呢？我們?yōu)槭裁匆松谖覀兊臅r(shí)間了流過(guò)呢？為什么？我們不把他捉住呢？
我們應該好好地在他的上面畫(huà)滿(mǎn)人生之中的美好的事情呢？為什么我們就不能好好的珍惜他呢？因為人生是有限的，人的一生只有一次我們應該好好的在有限的時(shí)間中做對人們有好處的事情呢？難道那對人們的事情真的好難做嗎？不是的，只是我們不愿意去做，如果我們愿意去做的話(huà)，我相信沒(méi)有什么事情是我們做不到的。如果成天只是在想著(zhù)那不好的事情的話(huà)，他一定會(huì )對整個(gè)的人生信心的。所以，我們不去想那不好的事，因為那是人生必經(jīng)的階段啊。我們只是注重的是他的過(guò)程，不注重他的結果。
所以說(shuō)人生是每一個(gè)人的旅行。
人生的哲理作文 篇4
希望是什么？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽(yáng)。
希望幻滅意味著(zhù)什么？意味著(zhù)沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關(guān)鍵是我們要盡量力爭上游。失敗實(shí)際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時(shí)要發(fā)燒一樣。一件事情，從我們的主觀(guān)愿望出發(fā)，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。然而，一件事情從開(kāi)始做，到出現最后的結果，中間都要經(jīng)過(guò)一定的程序過(guò)程。當所有的程序都通達的時(shí)候，我們就會(huì )取得理想的結果；如果其間一個(gè)程序不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱(chēng)作錯誤，或者是失敗。
有道是：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實(shí)現的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風(fēng)險。什么事情如果不經(jīng)過(guò)嘗試，是很難發(fā)覺(jué)它的內在規律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠為我們提供經(jīng)驗，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗涂地!”
這句話(huà)是英國文學(xué)家史蒂文森用來(lái)評價(jià)他自己的。但這句話(huà)可以說(shuō)是我們大多數人的寫(xiě)照。
我們都希望過(guò)極好的生活，但是，現實(shí)的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由于我們不肯實(shí)實(shí)在在地努力，不愿含辛茹苦，我們總是一廂情愿地不勞而獲，結果未能如愿就是理所當然的。
如果讓我們回頭來(lái)檢視自己，你就會(huì )發(fā)現，我們都會(huì )頹喪，都會(huì )有發(fā)脾氣的時(shí)候，甚至有時(shí)候我們還沒(méi)有弄清事實(shí)的真相，就暴跳如雷起來(lái)，緊接著(zhù)還出言傷人，可是事后，又為此而感到十分的內疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現。
有的人因此會(huì )變得喜怒無(wú)常，無(wú)法與人相處，弄得人際關(guān)系非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習慣，縱酒購物，不善掌控財務(wù)。
有的人還會(huì )滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個(gè)多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！庇穼W(xué)家威爾士在他的自傳中，有五章采用“重新開(kāi)始中”這個(gè)題目，為什么？因為他失敗過(guò)五次，其中有一次還非常慘，差一點(diǎn)到了不可收拾的地步。
我們總會(huì )遭遇失敗，但在遭遇失敗以后學(xué)會(huì )如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經(jīng)失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再?lài)L試了。其實(shí)他們遭遇的所謂打擊，純出于個(gè)人的夸大想像，事實(shí)上并沒(méi)有那么嚴重。一個(gè)人只有在放棄一切、不再掙扎的時(shí)候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。人總歸是人，有時(shí)我們可能會(huì )一路錯下去，但是只要我們能夠不斷地去發(fā)現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個(gè)水兵問(wèn)海軍上將：
“希望幻滅時(shí)，我們該怎么辦
上將的回答像一支燒紅的劍：
“繼續航行!”
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續前行，盡管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會(huì )贏(yíng)得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚嘆那只領(lǐng)頭的大雁，它一定是一只能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。失敗是什么？簡(jiǎn)單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒(méi)有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發(fā)掘成敗的方法上，我們就能重振雄風(fēng)，再創(chuàng )輝煌。
人生的哲理作文 篇5
昨晚在慶祝教師節的聚會(huì )上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺上動(dòng)情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動(dòng)了我的心。
今天在家無(wú)事，就找出這首歌來(lái)，一遍又一遍地聽(tīng)……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫(xiě)的一首詩(shī)《誰(shuí)是誰(shuí)》，在詩(shī)篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫(xiě)的那首詩(shī)：“這個(gè)世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬(wàn)變的陰晴天氣 有些事我們無(wú)能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰(shuí)是誰(shuí) 誰(shuí)追逐了誰(shuí) 誰(shuí)也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩(shī)作時(shí)，耳邊就反復地回響著(zhù)笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……
其實(shí)，在這之前也曾在大街上和電視里聽(tīng)過(guò)這首歌的。不過(guò)，因為當時(shí)沒(méi)怎么在意，也就沒(méi)有用心去聆聽(tīng)過(guò)。不曾用心，都沒(méi)有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實(shí)上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個(gè)人一樣，都是在特定的時(shí)間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。
“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實(shí)質(zhì)上包含著(zhù)豐富的人生哲理。
《論語(yǔ)》曰：“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水�！比收呦矚g山，因為山是靜的、固定的、不流動(dòng)的。其中表現的是一種堅定、一種執著(zhù)。比如我們對愛(ài)情和事業(yè)的執著(zhù)等。智者喜歡水，因為水是動(dòng)的、流動(dòng)的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時(shí)也寓意事物都是運動(dòng)的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動(dòng)是絕對的。在絕對運動(dòng)中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動(dòng)。
以山喻人。世間萬(wàn)物，運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀(guān)上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時(shí)，或當雙方相持不下時(shí)，用這句話(huà)勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時(shí)，人的大腦首先要“轉”起來(lái)，克服恐慌絕望的心理。這句話(huà)還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會(huì )有峰回路轉、陽(yáng)光明媚的一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時(shí)總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉水轉”，實(shí)在是智者的一種處世哲學(xué)！
對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動(dòng)堅守那一份情感時(shí)，外在的“水”早已流動(dòng)不知轉向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應該及時(shí)清醒，不能固執地在一棵樹(shù)上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當命運有時(shí)跟你開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，并無(wú)情地關(guān)閉了你向前的那扇門(mén)時(shí)，我們就不能憑著(zhù)性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門(mén)，換個(gè)角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無(wú)論何時(shí)何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續前行失去希望和信心！
因此，當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時(shí)，不妨對自己說(shuō)，沒(méi)什么，山不轉水轉！
當我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時(shí)，不妨對朋友說(shuō)，沒(méi)什么，山不轉，水轉！
“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時(shí)段和環(huán)境下，水能轉，山，也能轉！
人生的哲理作文 篇6
前些日子，懷著(zhù)一份特殊的感情，又再次讀了周?chē)降摹舵ゆぁ粋�(gè)父親的札記》。生命真的是這個(gè)世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫�！拔蚁嘈盘焯檬且黄ǖ暮Ｑ�，當你在這花海里嬉戲時(shí)，你的明亮的眼睛一定滿(mǎn)含驚喜。此刻，你瞥見(jiàn)了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過(guò)一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上�！�
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒(méi)有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節偷偷變換。迎著(zhù)春日的暖陽(yáng)，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上�！凹热换钪�(zhù)，還得朝前走，經(jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權利證明，創(chuàng )造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒(méi)有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮�！蹦岵烧f(shuō)：“一棵樹(shù)要長(cháng)的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗�！蔽一腥�，在路上，我勇敢的跋涉！
早晨醒來(lái)，如果發(fā)現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來(lái)，你會(huì )發(fā)現我們柔弱的心也因此更堅強。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們的周?chē)�，而很多時(shí)候我們卻沒(méi)有能力去發(fā)現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實(shí)的人生。
人生的哲理作文 篇7
戰國時(shí)期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰略思想，獲得了秦昭王的信賴(lài)。秦昭王不僅封范雎為應侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒(méi)過(guò)幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。
除了關(guān)心戰爭的勝負，秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來(lái)到相府，問(wèn)候范雎說(shuō)：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過(guò)呢？”
沒(méi)想到，范雎很淡然，回答說(shuō)：“我沒(méi)什么可難過(guò)的�！�
秦昭王很奇怪，問(wèn)：“為什么不難過(guò)？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個(gè)故事：“梁國有一個(gè)叫東門(mén)吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問(wèn)他：‘主人您疼愛(ài)兒子，可以說(shuō)是天下少見(jiàn)，現在不幸兒子死了，為什么不難過(guò)呢？’東門(mén)吳回答說(shuō)：‘我當初本來(lái)沒(méi)有兒子，沒(méi)有兒子時(shí)并不難過(guò)；現在兒子死了等于恢復沒(méi)有兒子時(shí)的原狀，我為什么難過(guò)呢？’”他停頓了一下，接著(zhù)說(shuō)道：“我當初只不過(guò)是一個(gè)小民，當平民的時(shí)候并不憂(yōu)愁，如今失去封地汝南，就等于恢復原來(lái)平民身份，我又有什么好難過(guò)的呢？”
范雎的話(huà)，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺(jué)得有點(diǎn)假�；氐交蕦m，他就命人召來(lái)將軍蒙傲，對他說(shuō)：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會(huì )愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說(shuō)自己毫不難過(guò)，寡人認為他這話(huà)不合情理�！�
蒙傲回答說(shuō)：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見(jiàn)到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說(shuō)：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說(shuō)出這種話(huà)呢？”
蒙傲回答說(shuō)：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事�，F在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著(zhù)？還不如早點(diǎn)死了好！”
聽(tīng)到這話(huà)，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說(shuō)：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話(huà)回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因為他覺(jué)得范雎口是心非，不說(shuō)實(shí)話(huà)。
為了掩飾小小的私心，而故意展現高遠的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時(shí)又難免聰明過(guò)頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復雜的難題，而是總把簡(jiǎn)單的事情辦復雜。
人生的哲理作文 篇8
平凡人生不平凡，簡(jiǎn)單生活不簡(jiǎn)單，人不能預知明天，但可以把握今天。錯過(guò)的，過(guò)去的，不必耿耿于懷，學(xué)會(huì )選擇懂得放棄，用理智的心態(tài)衡定自己。沒(méi)有什么是永恒的。痛苦不是，所以不要太執著(zhù)；快樂(lè )不是，所以不要太沉迷；時(shí)間不是，所以不要虛度；生命不是，所以要好好珍惜。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，傷不完的回憶，想不完的思念，走不完的人生，過(guò)不完的坎坷！越不過(guò)的無(wú)奈，躲不過(guò)的家中矛盾，流不完的眼淚，聽(tīng)不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經(jīng)歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，一個(gè)字：就是累。腳下的路，沒(méi)人替你決定方向；心中的傷，沒(méi)人替你擦去淚光；經(jīng)歷了流年聚散，體會(huì )了人情冷暖；經(jīng)歷了物是人非，學(xué)會(huì )了自我療傷，風(fēng)吹雨打知生活，苦盡甘來(lái)懂人生。( )
人生只是充滿(mǎn)了無(wú)常，沒(méi)有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時(shí)間里走過(guò)，平和的告訴自己，風(fēng)雨彩虹，經(jīng)歷過(guò)；花開(kāi)花落，珍惜過(guò)。人生有許多的如果，卻只有一個(gè)結果，過(guò)去的不再回來(lái)，回來(lái)的不再完美。忘記，寫(xiě)起來(lái)那么容易，做起來(lái)卻又是那么的難。曾經(jīng)以為，擁有是不容易的，后來(lái)才知道，舍棄更難。真正的愛(ài)情是等待，誰(shuí)都可以說(shuō)愛(ài)您，但不是人人都可以等您。愛(ài)和愛(ài)過(guò)，只多了一個(gè)字，卻隔了一個(gè)曾經(jīng)。記住了：忘不了的是昨天，忙不完的是今天，想不到的是明天，走不完的人生，過(guò)不完的坎坷，越不過(guò)的無(wú)奈，聽(tīng)不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經(jīng)歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，這就是生活！生，容易，而活，真的很不容易，離開(kāi)的都是風(fēng)景，留下的才是人生。
事情看透，你就明白該如何進(jìn)行；人情看透，你就明白該如何相處；所以，只要用點(diǎn)心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言語(yǔ)很困難吧？嘴巴是別人的，人生是自己的�？鞓�(lè )，是純粹自然的產(chǎn)物，是自己百分百支持自己、肯定自己的禮物。沒(méi)有了自我，一切的快樂(lè )都是虛偽的假象。即使人家批評你、否定你、攻擊你，也不代表你的自我；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就會(huì )有意見(jiàn)和批評。再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂(lè )，也容易失去自己的特色和個(gè)性，更沒(méi)辦法發(fā)揮自己的潛能。世界是多元的，社會(huì )是復雜的，人心是叵測的，關(guān)系是難解的，利益是難舍的，情感是糾結的，想要把生活過(guò)的簡(jiǎn)單是不易的。想開(kāi)了，固然很好。
保持心靈與物質(zhì)持平，不可以沉迷其中，在滿(mǎn)足內心物欲之后，需要去充實(shí)自己的精神世界，豐盈自己的心靈。這樣才不會(huì )在這物欲橫流的社會(huì )中迷失。認識到這一點(diǎn)，就可以更好地去奮斗去積累財富，去開(kāi)創(chuàng )人生。人生是自己的，其實(shí)，世界美不美，生活好不好，關(guān)鍵在于你要走出“關(guān)”著(zhù)自己的小屋。消極，封閉自我，生命會(huì )長(cháng)滿(mǎn)荒蕪；積極，熱愛(ài)生活，即便沙漠，也會(huì )成為生命的綠洲。不要幻想生活總是那么圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每個(gè)人的一生都注要跋涉坎坎，品嘗苦澀與無(wú)奈。只要心中的信念沒(méi)有萎縮，只要自己的季節沒(méi)有嚴冬，即使風(fēng)凄苦雨又奈我何。面朝大海，春暖花開(kāi)。簡(jiǎn)單的人生才有簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的生活才有快樂(lè )與幸福，平凡簡(jiǎn)單。安于平凡，真不簡(jiǎn)單。
肯定會(huì )有人放下，例如修真入禪者，看破紅塵者的高人，但是人生不可以。生活本來(lái)就是平凡的，世上的很多事都是難以預料的，成功常常伴隨著(zhù)失敗，失敗往往孕育著(zhù)成功；好事會(huì )變?yōu)閴氖�，壞事也�?huì )變?yōu)楹檬�。人的一生，本�?lái)就是成敗相隨，好壞更替的統一體。聰明的人，都會(huì )盡力使壞事變好事，而提防好事變壞事。換一種心態(tài)就能換一種方式生活。一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，在生活中，就能夠笑看輸贏(yíng)得失，而不只認最終勝負，他們深信未來(lái)，也不抱怨現狀，能夠利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的潛能，一步步向上攀登，而走向成功。簡(jiǎn)單做人，灑脫自在。簡(jiǎn)單是一種平淡，卻不是單調，簡(jiǎn)單是一種平凡，卻不是平庸；簡(jiǎn)單是一種美，而且是一種原汁原味的美。善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。
簡(jiǎn)單，對應的是復雜，就如輕放，對應的是重。簡(jiǎn)單和復雜之間的關(guān)系，看似清晰明了，可是事實(shí)并非如此。而簡(jiǎn)單的生活，對于太多人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)向往，因為簡(jiǎn)單生活的背后是不簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì )律己，寬容別人，成全別人之外，還要學(xué)會(huì )成全自己，寬容自己，給自己更多的時(shí)間和空間，來(lái)不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實(shí)，幸福。吃虧的目的是留有用之身辦更大之事，這正是“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，暫時(shí)的吃虧，是為了以后更大的獲取。得與失在我們心中，只有一線(xiàn)之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。能夠悟透得失的人，才會(huì )有快樂(lè )的人生。人生盡在得失之間。簡(jiǎn)單生活，不是粗陋和做作，而是一種大徹大悟后的平和。簡(jiǎn)單做人，簡(jiǎn)單做事，平凡人生不平凡，簡(jiǎn)單生活不簡(jiǎn)單。
人生的哲理作文 篇9
都說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。但眾所周知，并不是所有書(shū)都能成為“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正確的選擇一本好書(shū)，與你吸收知識的好壞與否有著(zhù)密切的聯(lián)系。
如同魯迅“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”一般，因此，一本好書(shū)能給我們帶來(lái)探準知識海洋的導航；反之，一本無(wú)用的書(shū)也可能引領(lǐng)我們進(jìn)入萬(wàn)惡的深淵。
記得有一本書(shū)，一本帶給我大道理的好書(shū)。名字我已記不得，但它里面有一句話(huà)卻至今都清晰的放在腦里�！總�(gè)人都有潛在的能量，只是容易被習慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。是��！偉大的人就是因為沒(méi)被自己的習慣、時(shí)間、惰性所控制，他們懂得，潛在的能量是智慧、能力等，屬于一個(gè)人的這些東西不難促使成為偉大的人。單單這句話(huà)，單單這幾個(gè)字，卻給我深深思考，久久沉浸。
那些風(fēng)花雪月的華麗的詞語(yǔ)堆砌成的文章或書(shū)對于我們做無(wú)用功。而用言簡(jiǎn)意賅的詞句組成的一片片簡(jiǎn)潔的文章，連串而成的一本樸實(shí)的書(shū)籍，卻能輕而易舉，點(diǎn)破一個(gè)個(gè)深刻的道理。這不是比那些無(wú)聊詞語(yǔ)和句子拼湊成的無(wú)聊文章，連接成一本天南地北的書(shū)籍，但到頭來(lái)卻令人摸不著(zhù)半點(diǎn)頭腦的無(wú)趣之作好的多嗎？現在回想來(lái)，書(shū)的確為好壞兩種，走進(jìn)好的那種吧！
冰心奶奶不也曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。一本好書(shū)能給你帶來(lái)無(wú)限的好，無(wú)限的快樂(lè )，無(wú)限的道理。
總而言之，言而總之。一本好書(shū)帶給我的人生哲理對我有很大的幫助。讀一本好書(shū)，是與作者的心交流，是與作者的心情交流，從中，你一定可以獲得道理。
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