人生的哲理作文合集九篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的人生的哲理作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人生的哲理作文 篇1
這一切,都在我眼前形成巨大的問(wèn)號,人為什么而活著(zhù),為什么?
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū),看到保爾· 柯察金以及當時(shí)大批的革命青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導下,在革命斗爭的熔爐中百煉成鋼的故事,我對人生有了新的認識和感悟。
《鋼鐵是怎樣煉成的》其中有這么一名話(huà):“人在痛苦中,只有一樣能挽救他,那就是感覺(jué)到人民需要他,知道他的生存并非無(wú)益!笔堑,一個(gè)人只有有了崇高的理想和追求,有了高尚的生活目的。才不會(huì )被生活中的困難、不幸所壓倒,才會(huì )在斗爭中堅強起來(lái),成熟起來(lái),理解人生,熱愛(ài)人生。談到鋼鐵是怎樣煉成的?我們一定會(huì )想到那熊熊的高溫煉爐。的確,我們每個(gè)人如同生鐵,生活中的挫折和困難好比是煉爐。鐵成鋼,只有靠一種途徑——煉!
保爾的一生是十分曲折的蘊含人生哲理的作文3篇蘊含人生哲理的作文3篇。他決不是一個(gè)天生的英雄,而是通過(guò)自身斗爭,在戰斗、勞動(dòng)、工作的種種困難中磨練,從而由一個(gè)出生貧寒,而且身患重疾的少年成為了一名具有崇高的理想、堅強的意志和剛強的性格的共產(chǎn)主義戰士。保爾不僅在革命時(shí)受到了數不盡的迫害和排斥,當他因傷退伍,雙目失明,身體癱瘓,面臨著(zhù)死亡的威脅時(shí),仍然是那樣的頑強不屈,把筆作為武器,開(kāi)始新的生活。
朋友們,當你面對漫長(cháng)的人生之路,面對五光十色的世界,你在想什么?你準備怎樣合適?是否和我一樣也曾經(jīng)感到過(guò)困惑呢?而保爾的故事無(wú)疑是一支催化劑,為我們前進(jìn)的步伐注入新的動(dòng)力。書(shū),給了我們啟示,帶給我們思索,然而思索之后更重要的是去實(shí)踐那遙遙的期待,悠悠的路程。讓生命在求索中袒露腳踏實(shí)地的淳樸,讓青春在搏擊中展示獨特風(fēng)采,讓人生在奉獻中綿延成為美麗的詩(shī)行!
人生的哲理作文 篇2
語(yǔ)文的世界豐富而又多彩,作為我們的母語(yǔ),她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感化著(zhù)我們,教導著(zhù)我們。她可以在一句話(huà)里、一場(chǎng)電影里,亦或是一篇報刊里。一切只因“留心”二字。
記得一個(gè)溫暖的午后,一個(gè)人獨坐在家里,沐浴著(zhù)陽(yáng)光。一瞥眼間,看到了一本《山東教育》安靜地躺在桌子上。我隨手拿起它,翻動(dòng)的紙張像是在奏一曲和樂(lè )。不經(jīng)意間的一眼,看到了一個(gè)富有詩(shī)意的標題《你詢(xún)問(wèn)的眼睛是悲傷的》,引起了我的興趣,于是仔細研讀了起來(lái)……
“當你錯過(guò)太陽(yáng)而流淚,你也將錯過(guò)群星了!碑斘易x到這句話(huà)時(shí),心靈仿佛受到了一次有力沖擊,在我的胸腔不安分的跳動(dòng)著(zhù)。多么淺顯的話(huà)語(yǔ),卻寄寓了多么深奧的人生哲理!時(shí)間總是不停的在走的,它不會(huì )為了任何一個(gè)人而停留。也許人們錯過(guò)了它,會(huì )懊悔不以的流淚。但是人們可曾在意,在那明媚的陽(yáng)光之后,燦爛星空同樣值得人們去留戀!又有多少人曾仰望過(guò)…。正如朱自清的《匆匆》中說(shuō)到:去的盡管去了,來(lái)的盡管來(lái)著(zhù);去來(lái)的中間,又怎樣地匆匆呢?時(shí)間對每個(gè)人都是公平的,只有去利用、去充實(shí),才能不因錯過(guò)而流淚悲傷!
過(guò)了很久之后,才想起來(lái)看作者。忽然間發(fā)現,這正是印度著(zhù)名詩(shī)人、作家泰戈爾詩(shī)集中的一段話(huà),給了我人生的啟迪。
讀著(zhù),我仿佛被帶到了一個(gè)詩(shī)人創(chuàng )造的,奇妙的仙境里,看那日升日落、蝶飛螢繞。忽然想起了曾經(jīng)看過(guò)泰戈爾寫(xiě)的一篇《螢火蟲(chóng)》。在那陽(yáng)光過(guò)后燦爛的星子下,是否會(huì )有幾只頑皮的小蟲(chóng)子飛舞呢?那幾只可愛(ài)的蟲(chóng)子告訴我們:生命的意義不是以外在的偉大和渺小來(lái)衡量的,而在于你是不是珍惜你自己,珍惜大自然賦予你的力量,并最大限度地用這力量發(fā)出光芒!
語(yǔ)文是一種奇妙的文學(xué),可以開(kāi)啟你的生命之窗,可以帶你進(jìn)入一個(gè)神奇的文字世界。每當你看的形形色色的文字、報刊出現,你便會(huì )情不自禁的仔細閱讀。這時(shí)你便進(jìn)入了這個(gè)神奇的文字世界,就成為了眾多讀書(shū)者中的一位。
可以說(shuō),文學(xué)是生活中不可缺少的東西。這些奇妙的思想和文化,就藏身在那一字一句之間。只要我們留心觀(guān)察、用心發(fā)現。
不知不覺(jué),太陽(yáng)已經(jīng)西斜。傍晚的橙色陽(yáng)光打在我的臉上。我放下了書(shū)本,卻還沉浸在那字里行間的溫情中!想象著(zhù)陽(yáng)光過(guò)后,在那片星空下……
評語(yǔ):本文寫(xiě)了作者在家中看書(shū)的一件小事,通過(guò)閱讀書(shū)中的文章,寫(xiě)出了自己的感悟;引用了一些有代表性的句子,并對它們進(jìn)行了深刻的感悟,使文章更富有哲理;部分議論、抒情很好,對“報刊中的哲理”作了詮釋?zhuān)唤Y尾照應開(kāi)頭的“那片星空下”。前后呼應較好,結尾的那篇星空發(fā)人深省。
人生的哲理作文 篇3
若即若離的白云在晴朗的天空中飄拂,婀娜多姿的枝子在淋漓的晨風(fēng)中飄曳,清新魅人的氣息在奇麗的林子里飄逸。
冬白像一條快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的游魚(yú)一樣,漫無(wú)目的自由自在地穿梭在林子的海洋里……青翠欲滴的葉子接二連三紛紛揚揚地灑落在地上,然后無(wú)聲無(wú)息瀟瀟灑灑地像流星一樣,從我們的視野中一閃而過(guò)。郁郁蔥蔥的葉子在舒暢的微風(fēng)中飄飄悠悠地晃落,新葉源源不斷地從力爭上游的枝條中破枝而出。
當你剛走進(jìn)這個(gè)林子,你會(huì )有一種眼花繚亂的感覺(jué)。但這可是一片生命的林子,靜靜地佇立在這里,你可以深深地領(lǐng)略到生命的熱烈與奔放,你可以盡情地飽覽到生命的燦爛與瀟灑,你還可以時(shí)時(shí)刻刻地傾聽(tīng)到生命的真諦……置身在夢(mèng)幻般的林子里,你感受不到生命凋零的衰敗與凄清。綠葉紛紛,陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn),密密麻麻的綠葉熱情地展示著(zhù)生命的旺盛與蓬勃。
我們的生命要不斷地吐出新綠,蓬勃伸展的枝條才能永葆青春。生命的葉子在于綠,這就是生命的真諦。
在光彩照人的葉子雨中,冬白伸出手在空中接住了一片葉子。輕輕地打開(kāi),手心里的葉子蒼翠光滑。原來(lái),葉子只要不落在地上,就不會(huì )消失。一陣風(fēng)吹來(lái),冬白手中的綠葉一下子被吹落到了地上,轉瞬不見(jiàn)了。冬白站在原地上若有所失。
“你想讓你手中的綠葉慢慢地枯敗嗎?這里的綠葉,它不像流星,它生命的燦爛會(huì )不斷地涌現,生命就應如此!
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。秋藍通透的一席話(huà)撥動(dòng)了冬白的心弦,林子里生命的旋律輕悠悠地從他心靈的深處蕩漾開(kāi)來(lái)……
人生的哲理作文 篇4
一天,我和媽媽來(lái)到兒童活動(dòng)中心的歡樂(lè )谷,那有很多好玩的,有滑梯、蹦蹦床、水轉輪……真是讓我大飽眼福。咦!我看見(jiàn)前面有片沙灘,沙灘上有好多小朋友在玩。
我想:看他們那高興的樣子,一定很好玩。于是我甩掉鞋襪,赤腳走進(jìn)沙灘,那小沙子滲進(jìn)腳丫癢癢的感覺(jué)真好!可玩著(zhù)玩著(zhù),我發(fā)現一個(gè)現象:有些小朋友霸占了沙灘上的公用玩具,其中一個(gè)穿黃衣服的小女孩,一個(gè)人拿著(zhù)兩桶玩具,當有人向她借用時(shí),她不但不借,還發(fā)起脾氣來(lái)!有些家長(cháng)還幫自己的小孩看守玩具,這真是太不好了!!這是公用玩具,我們就要和別人分享。我想:我們從小要學(xué)會(huì )分享,無(wú)論是在哪里。在家和家人分享快樂(lè );在學(xué)校和老師同學(xué)分享成長(cháng),這樣我們的心靈才會(huì )更寬廣!
人生的哲理作文 篇5
。ㄒ弧穵^斗是!人的一生要想有所作為,是離不開(kāi)奮斗的。我覺(jué)的奮斗是勤奮者的信心,奮斗是懶惰者的鬧鐘,奮斗給自信者帶來(lái)了理想,奮斗給無(wú)知者帶來(lái)了命運。所以,奮斗是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,只有敢于奮斗,才回爬的越來(lái)越高。奮斗吧!給自己一個(gè)理想。
《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告,可有誰(shuí)把它當做一回事了。想要創(chuàng )作好必須珍惜時(shí)間,因為時(shí)間可以給你創(chuàng )作的源泉;珍惜環(huán)境,因為環(huán)境可以給你創(chuàng )作的思維;珍惜知識,因為知識可以給你創(chuàng )作的動(dòng)力。我們出身在這么好的年代里,我們一定要做一個(gè)珍惜機會(huì )的人。
《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個(gè)字,那就是“拼搏”。敢于拼搏的人,成功永遠在向他招手;敢于拼搏的人,勝利永遠在等候著(zhù)他;敢于拼搏的人,困難永遠都會(huì )被他屈服。困難并不可怕,可怕的是沒(méi)有人去拼搏。所以,做人就要做一個(gè)敢于拼搏的人。
《四》信心人的一生如果沒(méi)有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境,有信心的人不會(huì )在轉瞬間就消沉沮喪;信心是又弱又細的線(xiàn),很容易拉斷;但在灰心的時(shí)候,它也能將你拋向空高,使你重獲生機。有信心的人,一生過(guò)的很有意義;沒(méi)有信心的人,只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人,人的一生要有價(jià)值,必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”,有了這四點(diǎn),人生就很完美了。
人生的哲理作文 篇6
許多人缺少的不是美,而是自信的氣質(zhì),記。鹤孕疟旧砭褪且环N美。有了積極的心態(tài)就容易成功消除自卑感,充滿(mǎn)信心地進(jìn)行努力
麗莎是來(lái)自美國阿肯色州的學(xué)生,也是她所在鎮里唯一來(lái)哈佛讀書(shū)的人。在她準備啟程到哈佛大學(xué)前,當地的人都為她能到哈佛上學(xué)而感到自豪,她自己也慶幸能有這樣好的機遇。
但是,麗莎的興奮勁還沒(méi)過(guò),就忽然對自己的感覺(jué)越來(lái)越糟糕了。她在哈佛過(guò)得很辛苦,上課聽(tīng)不懂,說(shuō)話(huà)帶土音,許多大家都知道的事自己卻一無(wú)所知,而許多她知道的事大家卻又覺(jué)得好笑。她開(kāi)始后悔自己到哈佛來(lái)。她不明白自己為什么要到哈佛來(lái)受這份羞辱,同時(shí)更加懷念在家鄉的日子,在那里,可沒(méi)有人瞧不起她。
感到孤獨無(wú)比的麗莎,覺(jué)得自己是全哈佛最自卑的人。無(wú)奈之下,她求助于心理咨詢(xún)。
心理醫生對她是這樣診斷的:
她已跨入了個(gè)人成長(cháng)的“新世紀”,可她對已經(jīng)過(guò)去了的“舊世紀”仍戀戀不舍。
她對于生活的種種挑戰,不是想方設法加以適應,而是縮在一角,驚恐地望著(zhù)它們,哀嘆自己的無(wú)能與不幸。
她對于能來(lái)哈佛上學(xué)這一輝煌成就已感到麻木不仁。她的眼睛只盯著(zhù)當前的困難與挫折,沒(méi)有信心去再造就一次人生的輝煌。
她習慣了做羊群中的駱駝,不甘心做駱駝群中的小羊。
她以高中生的學(xué)習方法去應付大學(xué)生的學(xué)習要求,自然是格格不入,可她抱殘守缺,不知如何改變。
她因為自己來(lái)自小地方,說(shuō)話(huà)土里土氣,做事傻里傻氣,就認定周?chē)娜嗽诒梢曀,嫌棄她?伤龥](méi)有意識到,正是因為她的自卑,才使周?chē)藷o(wú)法接近她,幫助她。
她生長(cháng)在中南部地區,來(lái)東海岸的`波士頓求學(xué),面臨的是一種鄉鎮文化與都市文化的沖突,她沒(méi)有想到,哈佛對她來(lái)說(shuō),不僅是知識探索的殿堂,也是文化融合的熔爐。
她身材瘦小,長(cháng)相平常,多年來(lái)唯一的精神補償就是學(xué)習出色?裳巯,面臨來(lái)自世界各地的“學(xué)林高手”,她已再無(wú)優(yōu)勢可言。
她長(cháng)相平庸,學(xué)習又平庸
人生的哲理作文 篇7
1) 、人生似一束鮮花,仔細觀(guān)賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細細品味,才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。
2) 、生命是盛開(kāi)的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊悠長(cháng);生命是優(yōu)美的樂(lè )曲,音律和諧,宛轉悠揚;生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。
3) 、人生是美好的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著(zhù)不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn),每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
4) 、生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽(tīng),生活如酒,芳香清醇;生活如詩(shī),意境深遠,絢麗多彩.
5) 、生活是一位睿智的長(cháng)者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們人生的啟迪。
6) 、生命的美麗,永遠展現在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗,是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
7) 、生活,就是面對現實(shí)微笑,就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8) 、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨,重要的不是它的大小,而在于及時(shí)。
9)、親情是朱自清文中父親的背影,親情是孟郊慈母手中的針線(xiàn),親情是王維“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”的感嘆,親情是蘇軾“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”的祝愿。
10)、樂(lè )觀(guān)就是那直上青天的一行白鷺,樂(lè )觀(guān)就是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆,樂(lè )觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂(lè )觀(guān)就是化作春泥更護花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
11)、命運是項羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(cháng)嘯,命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn),命運是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。
12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
人生的哲理作文 篇8
1、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實(shí)恥之。
2、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無(wú)益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。
3、處事當務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無(wú)害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無(wú)禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,不必多費唇舌。
7、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言,見(jiàn)一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營(yíng)營(yíng)耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽(yù)要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見(jiàn)世所譽(yù)而趨之,見(jiàn)世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
13、名節之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。
14、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
15、貧賤時(shí)眼中不著(zhù)富貴,他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為,讀書(shū)即是立德。
17、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過(guò)為退避也,但因以為利,則市道矣。
18、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。
19、久視則熟字不識,注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過(guò)思者迷正應。
20、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人!皩(zhuān)欲難成,眾怒難犯”,此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎,雖以至公無(wú)私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久。盤(pán)庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久。
21、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。
22、恒言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居易。
23、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
24、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來(lái)便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。
27、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。
28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。
29、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。
30、處天下事,前面常長(cháng)出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無(wú)不濟,而心有余樂(lè )。若盡煞分數做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情,則可以全好。
31、規模先要個(gè)極大,意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,故群下樂(lè )為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。
32、見(jiàn)面前之千里,不若見(jiàn)背后之一寸。故達觀(guān)非難,而反觀(guān)為難。見(jiàn)見(jiàn)非難,而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺(jué)也。
33、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。
34、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。
35、事后論人,局外論人,是學(xué)者大病。事后論人,每將智人說(shuō)得極愚。局外論人,每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
37、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無(wú)所容。
39、勿以人負我而隳為善之心,當其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也?v遇險徒,止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語(yǔ),入壯語(yǔ)則戲者皆真,每令人恨。若規人過(guò)失,不可入一二戲語(yǔ),入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩,失規人之旨矣。
41、陰,小人者。陽(yáng),君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專(zhuān)意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚,專(zhuān)意利己而用,謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
45、處有事當無(wú)事,處大事當如小事。
人生的哲理作文 篇9
昨晚在慶祝教師節的聚會(huì )上,低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺上動(dòng)情演唱了一曲《山不轉水轉》,那婉轉悠揚的曲調,耐人尋味的歌詞,又一次深深打動(dòng)了我的心。
今天在家無(wú)事,就找出這首歌來(lái),一遍又一遍地聽(tīng)……
我最初留意并喜歡上這首曲子,是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫(xiě)的一首詩(shī)《誰(shuí)是誰(shuí)》,在詩(shī)篇末尾,她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫(xiě)的那首詩(shī):“這個(gè)世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬(wàn)變的陰晴天氣 有些事我們無(wú)能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰(shuí)是誰(shuí) 誰(shuí)追逐了誰(shuí) 誰(shuí)也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩(shī)作時(shí),耳邊就反復地回響著(zhù)笛子演奏的《山不轉水轉》,這首曲子很好渲染了詩(shī)歌營(yíng)造的氛圍,引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內心世界,并久久地沉醉其中不知歸路……
其實(shí),在這之前也曾在大街上和電視里聽(tīng)過(guò)這首歌的。不過(guò),因為當時(shí)沒(méi)怎么在意,也就沒(méi)有用心去聆聽(tīng)過(guò)。不曾用心,都沒(méi)有讓自己走近它,如何能喜歡上呢?事實(shí)上,有好多文字,好多歌曲,一如像我們喜歡上某個(gè)人一樣,都是在特定的時(shí)間和特定的心境下促成的,它需要一定的機緣。
“山不轉水轉”,詞面上講的自然現象,實(shí)質(zhì)上包含著(zhù)豐富的人生哲理。
《論語(yǔ)》曰:“仁者樂(lè )山,智者樂(lè )水!比收呦矚g山,因為山是靜的、固定的、不流動(dòng)的。其中表現的是一種堅定、一種執著(zhù)。比如我們對愛(ài)情和事業(yè)的執著(zhù)等。智者喜歡水,因為水是動(dòng)的、流動(dòng)的、可以轉的,所謂“山不轉水轉”,水體現的是一種靈活、一種變化,這是智者對事物的態(tài)度。同時(shí)也寓意事物都是運動(dòng)的變化的發(fā)展的。山,水,人等都是具體事物。任何事物,靜止都是相對的,而運動(dòng)是絕對的。在絕對運動(dòng)中有相對靜止,在相對靜止中有絕對運動(dòng)。
以山喻人。世間萬(wàn)物,運動(dòng)是絕對的,靜止是相對的。即使“山”(喻人,包括你我)主觀(guān)上希望“不轉”,“水”(自然界一切事物)卻照樣“轉”,不以人的意志為轉移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時(shí),或當雙方相持不下時(shí),用這句話(huà)勸導人們采取靈活措施,不要硬碰硬,以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉,水不轉人轉”,就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時(shí),人的大腦首先要“轉”起來(lái),克服恐慌絕望的心理。這句話(huà)還可以鼓勵自己或他人:不管有多少苦難,有多少坎坷,不要失去自信心,總會(huì )有峰回路轉、陽(yáng)光明媚的一天。有否這鼓勵,結果是大不一樣的,因為人在承受力到達極限時(shí)總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉水轉”,實(shí)在是智者的一種處世哲學(xué)!
對于感情的守望,我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移,當你像“山”一樣巍然不動(dòng)堅守那一份情感時(shí),外在的“水”早已流動(dòng)不知轉向何處,面對這樣的態(tài)勢,我們就應該及時(shí)清醒,不能固執地在一棵樹(shù)上吊死,否則只能是自我折磨;對于事業(yè)的追求,我們一直提倡百折不回。但是 ,當命運有時(shí)跟你開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑,并無(wú)情地關(guān)閉了你向前的那扇門(mén)時(shí),我們就不能憑著(zhù)性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門(mén),換個(gè)角度,變換一下方式,你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是,你無(wú)論何時(shí)何地面臨何種打擊何種失敗,不要對繼續前行失去希望和信心!
因此,當我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時(shí),不妨對自己說(shuō),沒(méi)什么,山不轉水轉!
當我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時(shí),不妨對朋友說(shuō),沒(méi)什么,山不轉,水轉!
“山不轉水轉”,是的,山不轉,水能轉!在某些特定的時(shí)段和環(huán)境下,水能轉,山,也能轉!
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