有關(guān)人生哲理作文合集十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的人生哲理作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生哲理作文 篇1
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇2
每個(gè)人的人生不一定處處是幸福的，有可能還會(huì )穿越逆境這條無(wú)盡黑暗的隧道。人生本身是毫無(wú)意義的，每個(gè)生命都是一個(gè)偶然，要想使之變得精彩，充實(shí)，永恒，就需要我們自己為它確立一個(gè)意義，這個(gè)意義就是正確的人生目標。只要堅持不懈地為這個(gè)目標奮斗下去，永不妥協(xié)，永不放棄，唯有這樣，才能朝著(zhù)即定的目標逐漸前進(jìn)，才能探索到生命的本質(zhì)，才能走向人生的頂峰。
于是，我們?yōu)檫@個(gè)高遠的奮斗目標走上了一條不平坦的路�？梢赃@么說(shuō)，理想是一間黑屋子中的火柴盒，就看你能不能有幸摸到，并隨之點(diǎn)燃你理想之路上的星星之燈，而你追求的目標越高，你所承受的壓力越大，所要經(jīng)受的跌跌撞撞越多，因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險者總勝于無(wú)目的的探險家。不管前者的勝利有多容易，至少在愿望實(shí)現的同時(shí)有一份屬于自己的激動(dòng)與自豪，而后者也許是一時(shí)興起，也許是太絕對的服從于命運，總是毫無(wú)目的地徘徊在人生的十字路口，仿佛在云霧中一般迷茫，失落，可悲。
還有一種更為卑微的乞丐，這種人甚至連沒(méi)有目標的探險家都不如。在生活中我每走到大街上時(shí)，總能看見(jiàn)一些乞丐伸手要錢(qián)，求人憐憫。尤其是看到歲數一般不大的人，如果這是他們人生全部的話(huà)，更值得憐憫的應該是他們的心。我常想：你們還有手，你們還有腿同樣都是一樣的人，你們卻不思考，不努力，不付出，為什么非要把自己置于社會(huì )下層，把自己搞的一無(wú)是處呢？為什么總要向別人低頭�，F實(shí)總是很殘酷，社會(huì )需要自己拼搏1，這樣才能活得更好，而恰恰相反，你們缺少站起來(lái)奮斗，哪怕遭受譏笑，哪怕筋斷骨折后也要站起來(lái)奮斗的勇氣。
逆境算什么，挫折算什么，生命總是能夠得到新生，就像地面上的小草，它們是那樣的卑微，那樣的柔弱，每一個(gè)嚴寒的冬天過(guò)去后，他們依然一根根從地里鉆出來(lái)，欣喜地迎著(zhù)春天的到來(lái)。
逆境只是一種經(jīng)歷，但生活中并非是逆境，我們處在其中，既然可以超越命運，又何嘗不能征服逆境呢？不幸總是會(huì )存在，既然無(wú)法逃避它，那就努力，認真的去生活，去奮斗，參透了逆境的意義，它便不再可怕，它只是一個(gè)邁向新生的儀式，或許它留給你永遠的傷痕，但卻只是一次神圣的洗禮，讓你真正地，安心地面對這個(gè)復雜而簡(jiǎn)單的世界。
正如音樂(lè )家貝多芬從小雙耳失聰，但他并沒(méi)有因此而絕望，放棄他的音樂(lè )夢(mèng)，相反的是他更加努力，用自己的智慧戰勝了命運的折磨，成為了一名偉大的音樂(lè )家。
因此，逆境的出現只是生命之中的一個(gè)小插曲，奮斗而來(lái)的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，從逆境中走出來(lái)的生命是燦爛的。因此，我始終相信逆境出人才！
人生哲理作文 篇3
18世紀末期，英國政府把犯了罪的英國人統統發(fā)配去開(kāi)發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初，英國政府實(shí)行的辦法是以上船的人數支付船主的費用，至于到了澳洲上岸的時(shí)候還有多少人活著(zhù)就與船主無(wú)關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標準降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數拿到了政府的錢(qián)，對于這些人能否活著(zhù)遠涉重洋到達澳洲就不管不問(wèn)了。事情過(guò)去三年之后，英國政府發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達到 12%，其中死亡最嚴重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人的醫療衛生，并對犯人在船上的生活標準做了硬性規定，還把船主召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓。但是情況依然沒(méi)有好轉，死亡率一直居高不下。
一位英國議員提出假如倒過(guò)來(lái)，政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬呢？政府采納了他的建議。這個(gè)措施一實(shí)行，船主主動(dòng)請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達澳洲。
過(guò)去看來(lái)令人頭痛的問(wèn)題就這么輕而易舉地解決了。
英國攝影師巴爾特，特別擅長(cháng)拍團體照，他與別的攝影師一樣，在準備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準備，拍出來(lái)的效果卻不能讓人滿(mǎn)意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過(guò)“1、2、3”后再睜開(kāi)眼睛，結果拍出來(lái)的照片個(gè)個(gè)目光炯炯。
這個(gè)逆向思維的創(chuàng )新簡(jiǎn)單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng )造力。
解決難題的辦法，有時(shí)候就像瓶底的水，當你喝不到夠不著(zhù)的時(shí)候，只要倒過(guò)來(lái)就能喝上了。
人生哲理作文 篇4
人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛(ài)與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時(shí)說(shuō)不清道不明的機緣。集我個(gè)人之管見(jiàn)，人不分年齡長(cháng)幼，也不論所從事的行業(yè)有多大區別，每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿(mǎn)了更加意味深長(cháng)的、回味無(wú)窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè )，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著(zhù)這里，哲理的嚴密性在詳細詮釋著(zhù)人生。
有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過(guò)日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬(wàn)里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。
你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態(tài)度與行動(dòng)，便注定了你充滿(mǎn)哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。
思考人生每一步中的哲理，認真加以總結與升華，便可以使人生未來(lái)的每一步顯得更有實(shí)績(jì)，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無(wú)窮，韻味久長(cháng)。人生因為有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接著(zhù)一代繁衍的本身。
人的生命有新陳代謝，有出生、有成長(cháng)、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬(wàn)壽無(wú)疆，似乎萬(wàn)古存在，而且隨著(zhù)一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán)，人生哲理的內容顯得更加豐富。這是人類(lèi)社會(huì )一代又一代點(diǎn)滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源
人是大自然的產(chǎn)物，來(lái)自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)驗與教訓高度濃縮之后的結晶，它不會(huì )伴著(zhù)個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿(mǎn)了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機無(wú)限。俗話(huà)說(shuō)：“人死如燈滅�！边@既淺顯又蘊含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái)，人生就應該像燃燒的火炬，照亮別人前進(jìn)的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠、永遠……。
人生哲理作文 篇5
1、夢(mèng)里不知身是客
于這世間，我們都不過(guò)是飄泊的異鄉人，寄存于這塵世幾十載甚或百年，心，是孤獨的心，靈魂，是寂寞的靈魂。無(wú)論躊躇滿(mǎn)志或意氣闌珊，寂寞無(wú)處不在，異化感，孤獨感，無(wú)力感，伴著(zhù)我們的漫漫長(cháng)途，于是花會(huì )落淚，月會(huì )惆悵，于是古人思量朝來(lái)磨得青鋒劍，斬斷今今古古愁。年少讀加西亞的《百年孤獨》，那僅是一個(gè)家族幾百年直至滅亡也掙脫不了的孤獨感，成人后再讀，明了那孤獨感源于根深蒂固的人性，與學(xué)識無(wú)關(guān)，與認知無(wú)關(guān)。如開(kāi)心亦一樣與學(xué)識財富無(wú)關(guān)，縱使才高八斗，名利雙收，不開(kāi)心就是不開(kāi)心。但知識越多，越能認識自己和世界，越能適應環(huán)境和情勢，明辨是非，擺脫宿命和悲觀(guān)主義。寂寞如影相隨，思想卻可在前面照亮我們。人可以汲汲于名，或汲汲于利，但那都不是生之極樂(lè )。圣經(jīng)說(shuō)：如果你喪失了靈魂，那么縱使你得到了整個(gè)世界，對你又有何益處呢？世無(wú)解語(yǔ)花，花開(kāi)也不是為了解人間的愁，每個(gè)年齡階段，快樂(lè )的定義也有所不同，但人活著(zhù)，能熱愛(ài)生活，在藍天白云下自由地呼吸著(zhù)新鮮的空氣，也就有了快樂(lè )！
2、明月故人各一方
知交零落本是人生常態(tài)，只是朋友雖多，知已卻極少甚或只有一兩個(gè)，我們都希望把酒當歌，醉倒南柯，但那也非尋常之愿，大多是安能時(shí)時(shí)攜美酒，與君談笑看云歸的遺憾，是浮云一別后，流水十年間的悵惘，甚至是故人何在，煙水茫茫的斷章。何謂知已？知已是笑罵不拘，不以境遇度量平等對話(huà)方為真誠，可以相惜相重方為知已。我兩手空空，只有一顆赤誠的心。最經(jīng)典的說(shuō)法是知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。距離則無(wú)所謂遠近，海闊山遙也罷，近在咫尺也好，一切皆出于自然、率真就好，落寞時(shí)的一闕歌，一聲問(wèn)候，一行溫暖的文字，都是一份感動(dòng)。不一定常常聯(lián)系，但一定知心知意。寂廖時(shí)，我們溫暖地憶起那親切淳厚的容顏，就那么不深不淺地站立在歲月深處，宛若朦朧迷霧中的一泓清水，清澈地照亮著(zhù)往昔與現在，照亮著(zhù)我們踽踽而行的每一步；偶然歡聚時(shí)，可以撫盞同歌，對月暢敘，如此，已人生極樂(lè )矣。緣份本就來(lái)不得半點(diǎn)牽強，只可隨緣，如滿(mǎn)天雪花，你可以握住幾片？但總有一片或幾片落入我們的掌心
3、記得舊時(shí)攜手處
很久以前偶然在電視上看過(guò)一場(chǎng)很舊的印度影片《永恒的愛(ài)情》，結尾處的歌聲唱道：世界上萬(wàn)物也許會(huì )消亡，永恒的愛(ài)情地久天長(cháng)，它象鮮花一樣絢麗芬芳永恒的愛(ài)情是純潔無(wú)瑕的，我的愛(ài)，讓我倚在你身邊，讓我輕撫你的香唇
天上人間，誰(shuí)是有緣？誰(shuí)是無(wú)緣？誰(shuí)與你晨昏共渡、長(cháng)相廝守？誰(shuí)與你執子之手、與子偕老？那些風(fēng)中的輕擁，雨里的深吻，夜里的痛泣，無(wú)一不是愛(ài)的深痕。我們不是孤芳自賞、顧影自憐、為已相思而死化為水仙的那索西斯，我們渴望自由但不希望獨居索處，渴望漫漫長(cháng)途有良伴與已相攜相扶，與已相看兩不厭。掬一腔似水柔情，忖測著(zhù)，甜蜜著(zhù)；思念著(zhù)，快樂(lè )著(zhù)；疼痛著(zhù)，幸福著(zhù)。你曾為誰(shuí)立盡中宵？曾為誰(shuí)消得人憔悴？曾否感慨良辰美景奈何天，賞心悅目誰(shuí)家院？因了那深深的喜切切的痛才有了生活的深悲與極樂(lè )，終有一天，生命的曠達將寬宥我們可笑的癡情。歲月如潮，那些嗔喜，那些笑淚，那些貪癡；那爛漫的容顏，那青蔥蘢翠的心野，那闊笑塵中的飄然，都將沉淀成我們心里最深的記憶，在生命的長(cháng)河里瑩瑩地亮著(zhù)。畢竟，再可歌可泣的愛(ài)情最終都需要深刻的理解和共同的信念，都不外乎平平淡淡好好過(guò)日子。
4、轉首棲霞清夢(mèng)遠
藍天是雄鷹遨翔的天堂，大海是魚(yú)兒暢游的樂(lè )地，人呢？圣雄甘地的一句：我有一個(gè)夢(mèng)是那樣深入人心，有夢(mèng)想是一種快樂(lè )，而為之而努力的過(guò)程也是一種快樂(lè )，或許這夢(mèng)想不過(guò)是我們心底里的烏托邦，但存有夢(mèng)想，本身就是一種幸福感。曾經(jīng)擁有也曾經(jīng)失去，曾經(jīng)狂熱也曾經(jīng)冷卻，但夢(mèng)仍在。在已過(guò)去，在未到萊的時(shí)空，夢(mèng)想就是張力，讓生活充滿(mǎn)活力，而非只有無(wú)法否定的世故，只有枯燥乏味的現實(shí)。我有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)小小的夢(mèng)想，在我的心里自成一隅，或許它在遙遙的彼岸，但畢竟是有此一彼岸可令我仰望，或許此生不一定可達彼處，但它會(huì )是我的心海明燈，導我前行。
5、八千里路云和月
凡人自要關(guān)懷凡間之事，如現實(shí)的生活、榮譽(yù)和幸福。但不是每個(gè)人都可以一路坦途的，際遇也不是個(gè)人可以左右和把握，通常是命運選擇了我們而不是我們選擇了命運，但多一分努力多一分爭取，多一分汗水多一分積極的心態(tài)，會(huì )令我們倍覺(jué)明天的太陽(yáng)會(huì )更燦爛。舊時(shí)豪情不一定還有，但是我們還有爽朗的笑容，還有熾熱的心。翻開(kāi)往昔，每個(gè)人俱有一頁(yè)辛酸史，但活著(zhù)就該爭取。任星移斗轉，冰冷雪寒，不狂妄囂張亦不妄自菲薄，自守從容，清明。挫敗了，落拓了，頹廢了，消沉了，你想痛哭嗎？為什么不可以？在星月濃時(shí)；夜半闌時(shí)；在知心好友面前，你盡可以長(cháng)歌當哭，痛哭流涕，但天亮后，記緊你還是一條好漢，記緊你還需昂首走入人群里。誰(shuí)愿意給別人一副小舟不可重載的感覺(jué)？志得意滿(mǎn)了，意氣風(fēng)發(fā)了，你可以洋洋自得嗎？可以的，但請不要過(guò)于張揚，許多巨人會(huì )倒下，許多卑微會(huì )倔起。努力將來(lái)已不易，緬懷只合偶然為之�；厥�，一回花落一回新；前望，八千里路云和月。喜歡樹(shù)木的從容，樹(shù)不可選擇生而為樹(shù)，人亦一樣，一樣是生命，既是生命，勿論夏暑冬寒，風(fēng)急雨驟，總是不住向上吸取更多的陽(yáng)光雨露，為不湮滅于草叢，也為一天長(cháng)成參天大樹(shù)。生命不就是如此莊嚴地完成他的路程嗎？木猶如此，人何以堪？
6、我見(jiàn)青山多嫵媚
我見(jiàn)青山多嫵媚，不知青山可會(huì )笑我已非昨？
在大多數國人心里大抵都有一片桃花源，既不舍都市的繁華喧鬧，也想追從心底的桃源夢(mèng)境，或許，那是行至水窮處坐看云起時(shí)的峰回路轉，是人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟的豁達閑適，是守一方山林候一片晨曦的'返璞歸真，是處幽谷，看白云，濯清泉，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，數彩蝶紛飛的怡然，是相伴楊柳青青又依依，綠荷墨墨又默默的散淡。猶記當年讀書(shū)時(shí)，每每校里辦書(shū)法大賽，總可以看到揮毫而就的總有幾幅是淡泊以明志，寧靜以致遠，當時(shí)只覺(jué)意境飄逸，走過(guò)經(jīng)年的路后，始覺(jué)意韻悠長(cháng)。浮躁已沉寂，但我仍喜歡笑，燦爛地笑，也喜歡哭，痛快地哭，惟此，方自覺(jué)是一個(gè)真真切切活著(zhù)的血肉之軀。平淡若我，守一顆坦坦蕩蕩微笑的心，相守一籬杜鵑，一池綠荷，一架葡萄，一樹(shù)垂柳，一叢桂花，相守一庭月光照東籬，亦悠然！
人生哲理作文 篇6
李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無(wú)情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”的開(kāi)朗豁達。詩(shī)情如此，都是詩(shī)人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？
有位哲人曾說(shuō)：“一花的凋零荒蕪不了整個(gè)春天”，也有哲人曾說(shuō)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個(gè)人都是很清楚的。
人生處處有詩(shī)意，生活處處有哲理。詩(shī)意的人生，在于我們用詩(shī)意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。
王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒(méi)有向往過(guò)這樣的生活：在身心極度疲憊的時(shí)候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時(shí)的休息；李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”充滿(mǎn)了他對愛(ài)人深切的思念，而沐浴在愛(ài)河中的人，也會(huì )偶爾吟涌?jì)墒浊樵?shī)給自己的愛(ài)人，不是有人說(shuō)過(guò)嗎：在愛(ài)情中，誰(shuí)都可以成為詩(shī)人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛(ài)國之情，而我們雖說(shuō)不必如此沉重，卻也都在內心深處飽含著(zhù)對國土的愛(ài)戀。
……
詩(shī)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都浸潤著(zhù)生活的滋味，人生中也浸潤著(zhù)詩(shī)意。
有位哲人曾說(shuō)：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個(gè)奧秘。牛頓由蘋(píng)果落地，發(fā)現了萬(wàn)有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾說(shuō)：“把你的茶杯倒空，那么你就會(huì )快樂(lè )�！贝_實(shí)，一個(gè)人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿(mǎn)了他人生的茶杯，那么他會(huì )活得很累，生活中，我們都明白這個(gè)道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話(huà)深蘊著(zhù)對待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會(huì )真正懂得生活的含意。能夠對生活有如此理性的看法的諸葛亮，他卻不是哲人。
……
哲理充滿(mǎn)著(zhù)生活的每個(gè)逢隙，生活中卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng )造哲理。
生活中，我們都可以是詩(shī)人，也可以是哲人：讓詩(shī)意的輕風(fēng)吹潤我們的人生，讓哲理的陽(yáng)光浸潤我們的生活吧！
人生哲理作文 篇7
夢(mèng)一場(chǎng)，醉一場(chǎng)，醒來(lái)之后，一切都如過(guò)眼煙云，如果不能擁有，那么忘記就是最好的選擇，人的一生是短暫的脆弱的生命不能承載太多的負荷，要學(xué)會(huì )忘記，忘記那些不該記住的東西，忘記不屬于自己的一切，無(wú)論風(fēng)景有多美，我們只能做短暫的欣賞，人生不可能完美，太完美了反而有了遺憾，有遺憾的人生猶如一口枯井，沒(méi)有任何意義。
人活一世重要的是經(jīng)歷，苦也好，樂(lè )也好，過(guò)去的不在重提，追憶過(guò)去，只能徒增傷悲，當你掩面嘆息的時(shí)候時(shí)光已逝，幸福也從你的指縫悄悄的溜走，忘記失敗的痛苦、忘記花開(kāi)花落的煩惱，忘記夕陽(yáng)易逝的嘆息，忘記一切不愿記憶的東西，對萬(wàn)事萬(wàn)物不要刻意的追求，否則很難走出患得患失的誤區，生命要升華出安靜超然的精神，學(xué)會(huì )忘記，也就收獲了幸福，世上沒(méi)有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙，經(jīng)歷了，醉了，醒了，碎了，結束了，忘記吧！
我們的生命，似洪水奔流，不遇著(zhù)島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花�，F實(shí)的殘酷，我也只能認了。放寬心湖，稀釋痛苦，便是如此。真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。忘記吧，忘記了痛苦，明天還會(huì )是光明。
現在的我沉湎在失敗彷徨無(wú)奈痛不欲生的時(shí)候，忘記是明智的選擇，忘記刻骨銘心的傷痛，忘記痛徹心扉的失敗，那將是人的一生中最大的幸福，快樂(lè )過(guò)，痛哭過(guò)，擁有過(guò)，失去過(guò)。
經(jīng)歷過(guò)這段傷痛后，我又長(cháng)大了。前行的道路上，鋪滿(mǎn)荊棘，但我還要勇敢的走下去，我還要證明我自己，高考不是我人生的終點(diǎn)，它只是一道關(guān)卡。以后的路，還有無(wú)數未知的風(fēng)險，我不會(huì )輕易放棄的。我不會(huì )因為挫折而否定自己的，我依然自信，我依然堅定自己的夢(mèng)想。有朝一日我會(huì )證明我自己的。
忘記了失敗的痛苦，我準備行囊，躊躇滿(mǎn)志，奮勇前行。
人生哲理作文 篇8
沒(méi)有理由，沒(méi)有解釋?zhuān)恍枰獎e人理解。真正了解的只有自己！
自己做好自己的，無(wú)需別人怎么看。不需要別人知道做這件事為何，做那件事為何，最主要是對得起天地，若人問(wèn)起，也可以光明呼出：我沒(méi)對不起任何人！
人，生下來(lái)，本來(lái)該或許就該承受一切的一切，這應該是責任把！也許有時(shí)候真的很痛很苦很委屈，但不能說(shuō)出口，不能顯示自己太弱小，不堪一擊。一件事，能不能做到？做的到，把它做到更好；不能，那就去學(xué)，去創(chuàng )造，沒(méi)什么能難道人的。因為你是人，你有智慧，可以去學(xué)。累了，痛了，咬牙堅持，為你要擔當的責任去堅持！
想起這幾年的煎熬，是為了什么，為了生活！生活本該如此，喜怒哀樂(lè )，悲歡離合，豐富多彩！
是夜，外面的天空不知道有沒(méi)有明月。好喜歡一個(gè)人，獨自在夜晚，沐浴那柔和的月光。它能為內心帶一絲清醒，一點(diǎn)輕松。坐在室內，給自己披層厚厚的傷感。與這個(gè)不知道什么是疲倦，什么是情感的夜一起孤寂，一起感傷！心痛的忘記了打開(kāi)風(fēng)扇，汗水就這樣滑過(guò)，輔助了那不太發(fā)達的淚腺，偶爾劃過(guò)嘴角，是汗水是淚水？
往旁邊一看，還不算孤獨，最少還有他。影子，這些年苦了你了，我們抬起頭來(lái)吧！一起望向窗外，想象天上那一輪殘月。路邊的燈依舊昏暗，黑云為它們顯示了它們的價(jià)值。哎，為何每個(gè)人都是在失去時(shí)，才發(fā)現他是如此的在乎一切的一切！難道這是人的本性，總是想挑戰真理，用很珍貴很珍貴的東西去挑戰，直到自己失去，才知道，一開(kāi)始挑戰就已經(jīng)輸了。
執子之手，與子偕老。多么美好的期盼，卻猶如一地繁花，散了，淡了。
天涯海腳，地老天荒。讓人羨慕的情景，卻終究是一個(gè)虛無(wú)飄渺的夢(mèng)。
人生哲理作文 篇9
人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩(shī)句，作繭自縛會(huì )引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應邀去某監獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告結束，他留給友人一張字條：“你很幸運，獲得難得的安寧能繼續學(xué)習英語(yǔ)……”。兩年后，他收到友人的喜報，出獄后，及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬(wàn)字的著(zhù)作，每次看到這個(gè)故事，我總是有話(huà)想說(shuō)，原來(lái)，坐牢還可以著(zhù)書(shū)立說(shuō)。的確，令人震驚。要我說(shuō)人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過(guò)程。
“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時(shí)南宋詩(shī)人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫(xiě)照，也就是說(shuō)要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過(guò)程中不斷思索，會(huì )使設計更加冷峻。
誠然，成就大事反過(guò)來(lái)思索時(shí)，困那就成了一種經(jīng)驗，一筆財富，音樂(lè )巨匠貝多芬對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運》絕唱，要說(shuō)他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實(shí)來(lái)證明當他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時(shí)，他一定在拷問(wèn)自己：反觀(guān)內心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。
小時(shí)候做錯事，總會(huì )被迫面壁思過(guò)，現在即使沒(méi)有人要求，或者根本沒(méi)有必要思過(guò)，我也會(huì )冥思苦想，找到癥結，古人的智慧因為一日三省更加經(jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規，使自己的行動(dòng)有方向，使自己的心態(tài)更加豁達，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語(yǔ)》，與其說(shuō)他們才思敏捷，不如說(shuō)他們在行動(dòng)中思考，在思考中醒悟，韜光養晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。
人生哲理作文 篇10
有這樣一個(gè)故事：一農戶(hù)調教耕牛初學(xué)種地，為防止牛不守規矩，于是，兒子在后面負責穩犁，老父親在前面負責牽著(zhù)牛繩，這樣一前一后，把�？刂圃谥虚g。為了提醒父親不開(kāi)小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽(tīng)話(huà)地跟著(zhù)往前走。
過(guò)了些時(shí)日，他們想，牛雖不能言語(yǔ)，但卻是聰明能干的動(dòng)物，經(jīng)過(guò)數日調教，應該學(xué)會(huì )獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著(zhù)讓它獨立完成任務(wù)。沒(méi)想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動(dòng)，兒子沒(méi)招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。
原來(lái)，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽(tīng)令，談何容易！
這個(gè)故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當，會(huì )給被動(dòng)方造成誤解，效果大打折扣。有時(shí)候，別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發(fā)生了改變，學(xué)習者一時(shí)還不能適應，尚無(wú)法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責別人學(xué)無(wú)所成。
在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進(jìn)教室說(shuō)：“上課�！睂W(xué)生便齊身起立，向老師問(wèn)好。而有一天，當老師剛走進(jìn)教室，突然改用手勢了，學(xué)生卻面面相覷，穩坐不動(dòng)，你能怪學(xué)生無(wú)禮嗎？
運動(dòng)場(chǎng)上也是一樣，運動(dòng)員只聽(tīng)發(fā)令槍響，便開(kāi)始起跑，可在關(guān)鍵時(shí)刻卻換成了廣播：“開(kāi)始……跑�！苯Y果可想而知。你能判定最后到達終點(diǎn)的運動(dòng)員實(shí)力最差嗎？
職場(chǎng)上更是如此，某公司招聘人才時(shí)，試圖考察應聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時(shí)采取隨機問(wèn)答的方式，可在面試現場(chǎng)，卻要考考應聘者的實(shí)踐操作能力，由于應聘者沒(méi)有思想準備，結果不盡理想。一位落聘者被另一家同類(lèi)公司選用，他的新型規劃投入市場(chǎng)，為該公司贏(yíng)得了更多聲譽(yù)。事實(shí)證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。
所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個(gè)最恰當的方式，又以同樣的方式去檢驗，在同類(lèi)中擇優(yōu)效果才會(huì )更好。
【有關(guān)人生哲理作文合集十篇】相關(guān)文章：
有關(guān)寫(xiě)人生哲理作文08-31
有關(guān)追求作文合集十篇01-04
有關(guān)勇氣作文合集十篇12-30
有關(guān)信心作文合集十篇12-29
有關(guān)目標作文合集十篇01-23
有關(guān)思考作文合集十篇01-20
有關(guān)故鄉作文合集十篇01-19
有關(guān)道德作文合集十篇01-25
有關(guān)荷花作文合集十篇11-21