有關(guān)人生哲理作文匯編10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的人生哲理作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
迷迷茫茫地走過(guò)十幾載春秋，冬逝春來(lái)，夏盡秋臨……而其中所經(jīng)、所歷、所思、所想……皆已成為過(guò)眼云煙！嘆人生虛浮幾十年，又有什么真正的意義呢？只等到如今，只剩下一個(gè)人空嘆人生艱辛，時(shí)光易逝，歲月蹉跎，曾經(jīng)不再……
對于人生，我有一種迷茫的感覺(jué)——對過(guò)去，我只有努力地去回憶，不讓歲月遺忘那些開(kāi)心的與傷心的往事；對未來(lái)，我既充滿(mǎn)憧憬，又感到朦朧，現在的我，未來(lái)會(huì )是怎樣的？可能是失敗過(guò)后的我對失敗有了一絲恐懼……而今，我還是吊兒郎當地過(guò)著(zhù)學(xué)習生涯……高中的生活，對我來(lái)說(shuō)，也許是個(gè)機會(huì )，也許是個(gè)分水嶺……但一切的一切的最后，又有多少的希望呢……過(guò)去的，已過(guò)去了；現在的，只能是好好把握；而將來(lái)，更是一個(gè)未知數……也許，人生就是這樣，一直讓人捉摸不定——今天過(guò)后，又是怎樣呢？
或許，我不適合去談?wù)撊松鹫Z(yǔ)：四大皆空……這又如何呢？紅塵中，又有幾個(gè)人能夠真正的放下呢？我們總以為自己很堅強，但真正面對時(shí)卻又是另一種模樣，只有無(wú)盡的哀怨……
殘陽(yáng)余輝下，落盡枯枝敗葉；古道曲徑邊，鋪滿(mǎn)落花飄葉……又或許是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的狀況，卻只能希望這夕陽(yáng)能夠多停留一會(huì )，讓有心的人能夠想想那些無(wú)心的故人……
獨倚月，孤隨風(fēng)，人生何必無(wú)名云，只要有豪氣沖天，敵殘夜……菊花滿(mǎn)地殘，枯葉落空翩；殘影滿(mǎn)地傷，碎屑舞空亂……莫名淚，寂滅光，空嘆杜康香……
人生��！人生！你總是那么善變！如天，氣候陰晴不定；如月，形狀變化多端；如云，行蹤時(shí)隱時(shí)現；如花，命運盛衰不定；如草，四季盛衰交替……總之，這一切一切，都是如此的不堪入目，慘狀淋淋……
生活，本來(lái)就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東”，讓人想起了那個(gè)惆悵落花風(fēng)不定的南唐，那個(gè)風(fēng)雨飄搖不定的五代，那個(gè)縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對宮娥的國君……愿望是美好的，但看古往今來(lái)又有多少人如愿以?xún)敗挚茨潜彼翁K軾的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”，詩(shī)人由景生情，感嘆時(shí)光易逝，人生短促……但尋古觀(guān)今又有幾人得以長(cháng)命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，想想，的確，人生苦短幾十年，那些經(jīng)歷過(guò)的，都已成為往事；而那些未知的，又何必去想呢？我們無(wú)法改變，干脆隨遇而安，走一步看一步，讓生活的節奏隨機應變。當然有時(shí)也會(huì )有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢？我們都是滄海中的一粟，宇宙中的一粒塵埃！既然無(wú)法改變，那就該坦然面對，正視人生，好好領(lǐng)悟人生所賦予我們的獨具一格的考驗與經(jīng)驗，讓自己成為生活的主人，登上自己人生的舞臺！
古人道“人在江湖，身不由己”，也對，真正的江湖，更是讓人更不舍得放下——名、利、權……終是利欲爭不斷，人心險惡。
也許，我們應該記得在風(fēng)雨中，雷電中，殘枝敗柳，飛花舞葉……而這些，都只不過(guò)是生活的小插曲……莫要因此失了本心，別忘了那雨后的彩虹，依然是那么絢麗奪人……
其實(shí)，人生，就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)考驗自己，了解自己的過(guò)程。那是一個(gè)曲折坎坷的經(jīng)歷�？梢员扔鞒墒且槐緯�(shū)，一本需要人們細細品味的文學(xué)著(zhù)作，我們應學(xué)會(huì )讀懂它，理解它，讓生命的價(jià)值得以體現，情感得以升華，意義得以領(lǐng)悟……我們不用去怕他，也不用妄自菲薄的看輕他——因為這是每個(gè)人必經(jīng)的階段。
而今，我只走過(guò)短短十幾個(gè)春秋，又有什么資格去評論人生呢？或許，幾十年后，我會(huì )懂得--人生，就是如此……
高三:莊炯釗
人生哲理作文 篇2
曾經(jīng)讀過(guò)《父親之跪》這樣一篇文章，文章中敘述著(zhù)：有一位來(lái)自貧困家庭的孩子，花錢(qián)進(jìn)入一所重點(diǎn)高中，來(lái)到這里他沒(méi)有好好學(xué)習，而是結交了一些不三不四的“朋友”每天曠課。玩游戲。追女生。在一次晚上偷偷進(jìn)校時(shí)被逮住，第二天開(kāi)除了學(xué)籍。當父親聽(tīng)說(shuō)了這時(shí)，立馬趕了過(guò)來(lái)，他只是默默的看著(zhù)兒子，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。在半夜，他被一種聲音吵醒，這時(shí)的他看見(jiàn)父親用被子蒙著(zhù)頭，露在外面的肩膀劇抖動(dòng)。第二天，就在他以為父親領(lǐng)著(zhù)他回去時(shí)，父親說(shuō)：跟我去一下處長(cháng)辦公室，當看到他們進(jìn)來(lái)時(shí)，處長(cháng)有點(diǎn)不耐煩地說(shuō)：這樣的學(xué)生我們要不起，還是讓他和你一起干活吧，他轉身就要離開(kāi)，父親拽住他說(shuō)：跪下，他看著(zhù)父親，沒(méi)有下跪，父親在此怒吼并用見(jiàn)腳踢了他的腿，他差點(diǎn)跌倒，但還沒(méi)下跪這時(shí)他看見(jiàn)50多歲的父親緩緩向30的處長(cháng)下跪——當年父親被打成黑五分子時(shí)沒(méi)有下跪;曾經(jīng)討飯時(shí)沒(méi)有下跪;這次因為兒子，他放棄了尊嚴——這時(shí)的他再也忍不住，跪下來(lái)和父親一起痛哭
當讀到這時(shí)，我心里一股暖流涌在心頭，眼眶里不知何時(shí)已濕潤，眼淚像斷了線(xiàn)的珍珠般滾落。是的，在任何時(shí)刻，父親都是最?lèi)?ài)孩子的，一位勇毅如山般的男人在為了兒子時(shí)竟可以?huà)佅伦饑�，毅然下跪，這是多么震撼人心呀!
由此，又不禁想起我們的父母，他們的愛(ài)雖然不像文中父親那樣轟轟烈烈，但也是無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)愛(ài)著(zhù)我們，因為是細微之處，以至于我們麻木的心忽視了他們，只是一味的去踐踏。因為我們知道無(wú)論我們做什么，父母都會(huì )原諒我們，此時(shí)，不覺(jué)得自己多么殘忍嗎?當我們?yōu)樗麄兏冻鲆稽c(diǎn)時(shí)，你可注意到此時(shí)的他們是如此得激動(dòng)，有的甚至會(huì )流下眼淚。
朋友們，用點(diǎn)心好好的注意一下父母，關(guān)心一下他們，這時(shí)你會(huì )發(fā)現原來(lái)愛(ài)就這么簡(jiǎn)單。
人生哲理作文 篇3
如若把人生征途中戰勝艱難想過(guò)程，作一個(gè)形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見(jiàn)，江河邊那些頭頂驕陽(yáng)拉著(zhù)木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰勝艱難抗爭命運的雕塑，何不是向我們以身試范著(zhù)腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著(zhù)腰環(huán)萬(wàn)里長(cháng)江有何懼。他們堅辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來(lái)辛酸的纖歌會(huì )使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過(guò)尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過(guò)逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著(zhù)苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導師，使我們深刻領(lǐng)會(huì )到了什么叫拼搏？什么叫尋夢(mèng)？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著(zhù)載著(zhù)你青春、夢(mèng)想、抱負、追求的船，你不要因為懼怕船重而把它們拋棄，也不要去咒罵命運之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個(gè)溫馨的家；擁有一個(gè)相親相愛(ài)的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著(zhù)曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺(jué)的順眼的，累的實(shí)在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬(wàn)不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪�？嚲o你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會(huì )勒的你掉淚；興許纖繩會(huì )勒出額頭的皺紋；興許纖繩會(huì )勒出滿(mǎn)頭白發(fā)，但命運之神終將會(huì )把幸福、成功、快樂(lè )都賜給你。
“少年不識愁滋味”，也許你還在生活中沒(méi)有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見(jiàn)肩背書(shū)包的莘莘學(xué)子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見(jiàn)急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著(zhù)無(wú)形的纖繩奮力在前行？君不見(jiàn)驕陽(yáng)下在農田勞動(dòng)的農民，他們日復一日把晨陽(yáng)從地平線(xiàn)下拉了起來(lái)，年復一年又把疲憊的夕陽(yáng)拉下了山崗，看來(lái)每個(gè)人的'一生都是在拉纖中度過(guò)。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著(zhù)纖繩，奮力拉著(zhù)載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數浪淘風(fēng)流人物，甲骨文上有勒過(guò)的痕跡；青銅鼎上有勒過(guò)的痕跡；黃河長(cháng)江有勒過(guò)的痕跡；長(cháng)城垛口上有勒過(guò)的痕跡；社稷壇上有勒過(guò)的痕跡；記時(shí)晷上有勒過(guò)的痕跡；敦煌佛像上有勒過(guò)的痕跡；都江堰上有勒過(guò)的痕跡；兵馬俑上有勒過(guò)的痕跡，定然《詩(shī)經(jīng)》中的一首首詩(shī)歌就是纖夫們勞動(dòng)時(shí)唱出來(lái)的。
遙想百萬(wàn)年坎坷長(cháng)途都是一次拉纖的過(guò)程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎？
人生哲理作文 篇4
人生是不完美的，所以每個(gè)人都在不完美中追求著(zhù)完美。追求的路上沒(méi)有一帆風(fēng)順，當遇見(jiàn)坎坷和挫折的時(shí)候，我們需要停下來(lái)靜一靜，別讓壓力侵蝕我們的心靈，給自己一個(gè)空白，什么也不去想，人生有時(shí)候需要靜靜的休息一下！
世間浮光迷人眼，
更有瑣屑亂心田。
不問(wèn)人生多少事，
心若止水靜如蘭！
人生有時(shí)候需要灑脫。灑脫是一種境界，是對世事洞察后的樂(lè )觀(guān)心態(tài)。寸心萬(wàn)里，擁有博大和氣度，才會(huì )容得下天地萬(wàn)物。淡然的看待是非和悲喜，多一份灑脫就少一份羈絆，多一些簡(jiǎn)約從容，就會(huì )有笑容燦爛。
人生莫憂(yōu)身事活，
除卻風(fēng)雨樂(lè )趣多，
即便沒(méi)有花前影，
也將杯酒放豪歌。
人生有時(shí)候需要堅強，堅強是人生的精神支柱，成功的信念階梯。不拋棄不放棄，坎坷中挑戰自我，受過(guò)挫折，經(jīng)歷洗禮，風(fēng)雨后就會(huì )看見(jiàn)絢麗的彩虹。人生的道路上，堅強的意志就是最大的力量。
江湖時(shí)常起風(fēng)波，
智舟漿勇好渡河，
滔天巨浪任憑起，
怎把男兒志蹉跎！
人生有時(shí)候要看淡功名。最求名利是常態(tài)，把握好功名利祿那條線(xiàn)才是重要的。所謂一念魔一念佛，名利充斥頭腦的時(shí)候，就會(huì )背上沉重的枷鎖，淪為名利的奴隸，失去生命本真的自由。當人生的快樂(lè )和幸福還有功名，需要生命去交換的時(shí)候，功名就是一把利刀，摧殘生命。
四季風(fēng)光總不同，
凋繁變換在其中。
莫圖名聲長(cháng)流水，
本色人生唱英雄。
人生是美好的，追求快樂(lè )不如快樂(lè )的去追求，追求需要勇氣，怎么去追求需要智慧，時(shí)刻明白自己需要什么。人生有時(shí)候就是一首歌，有序曲有華彩有尾聲，纏綿的時(shí)候很美，激昂的時(shí)候很雄壯，就連休止符中都含有意而無(wú)窮的靜美，你感覺(jué)到了嗎？
酸甜苦辣人生歌，
春花填詞秋月和。
清心美景皆韻律，
笑看功名隨煙波。
人生哲理作文 篇5
一個(gè)人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個(gè)世界。
生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著(zhù)你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉身，就不見(jiàn)了，但身影還在記憶里，占據著(zhù)心靈的空間。和往事?lián)]揮手，讓它煙消云散，說(shuō)得容易，但有幾個(gè)人可以做到？往往我們在坐看云卷云舒的時(shí)候，看似愜意，但心頭難免涌動(dòng)很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說(shuō)放下了的人，只不過(guò)是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。
有時(shí)候，我們會(huì )突然愛(ài)上一個(gè)人，沒(méi)有理由，無(wú)法抗拒，甚至連見(jiàn)面的臺詞都來(lái)不及準備，更沒(méi)有事先的約定。這個(gè)人，此后可以占據你所有愛(ài)的空間，即便隔著(zhù)千山萬(wàn)水。
有時(shí)候，我們會(huì )突然感覺(jué)疲憊。所有奮進(jìn)的勇氣慢慢消失，生活的無(wú)奈，涌進(jìn)生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺(jué)美好的東西遙不可及。這樣的感覺(jué)，是可怕的，但也是客觀(guān)存在的，即便你正在奮斗前進(jìn)的路上。
有時(shí)候，我們會(huì )遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無(wú)法言語(yǔ)，一邊是內心掙扎，一邊是無(wú)法避免。凡事都是多面的，就像一帆風(fēng)順這個(gè)詞語(yǔ)，南來(lái)北往、東去西來(lái)，一帆風(fēng)順的只有一個(gè)方向，另外三個(gè)方向都是曲折前進(jìn)，甚至是逆風(fēng)而行。
有時(shí)候，人生就是一座橋和一條路。走著(zhù)走著(zhù)就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過(guò)去，就是幸福的彼岸，跨不過(guò)，就是無(wú)休止的徘徊。當然，人不止要過(guò)一座橋，只有生命還在，橋總是要過(guò)的。實(shí)在沒(méi)有橋，有一艘船也好。
有時(shí)候，人就是一本書(shū)。每個(gè)人都想寫(xiě)下天真和浪漫，把生活描繪成童話(huà)的世界。但現實(shí)是一支筆，在書(shū)上寫(xiě)下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時(shí)候，是各種各樣的標點(diǎn)符號。有些書(shū)里，常常出現唯美的小詩(shī)，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。
其實(shí)，人的心靈是一個(gè)水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過(guò)湖面，奔流遠方。有些人把水池打開(kāi)一個(gè)缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個(gè)世界。
心有多大，是一個(gè)滿(mǎn)溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，窗外的陽(yáng)光才會(huì )涌來(lái)。內心的世界才能和無(wú)窮大的世界相連相通。
一人一心一世界，一得一失一人生。
人生哲理作文 篇6
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實(shí)恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
13、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時(shí)眼中不著(zhù)富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人�！皩�(zhuān)欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發(fā)于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長(cháng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟，而心有余樂(lè )。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè )為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達觀(guān)非難，而反觀(guān)為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺(jué)也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專(zhuān)意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專(zhuān)意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無(wú)事，處大事當如小事。
人生哲理作文 篇7
花，是自然界的寵兒，它絢麗多姿、亮麗可愛(ài)，幾乎所有的人都喜歡花，或許因為它的美麗，或許因為它的芳香，但是，人們在愛(ài)花的同時(shí)是否注意到了隱藏在花中的人生哲理?
曾記得有一次和母親去花店買(mǎi)花，在閑聊中店主告訴我們：“愈是淡雅樸素的花就愈是芳香�！逼鋵�(shí)，人又何償不是這樣呢?越是平凡樸素的人，心靈也越純潔，他們沒(méi)有雜念欲望，只是默默生活，默默奉獻，只是，自然界淡雅樸素的花太少了。
曾記得有一次和奶奶談起屋前池塘里的蓮花，奶奶說(shuō)：“采蓮就是采清晨那些開(kāi)了的蓮花�！蔽曳磳Φ卣f(shuō)：“開(kāi)得越早，放得也越快�！蹦棠绦χ�(zhù)說(shuō)：“清晨若不開(kāi)的蓮，它到了晚上也不會(huì )開(kāi)�！痹瓉�(lái)，開(kāi)花要趁早，那是不是人們學(xué)習工作也要趁早?俗話(huà)說(shuō)：一日之計在于晨，我們也要好好把握住清晨美好的時(shí)光，加倍努力，好好學(xué)習啊!
曾記得一個(gè)花農對我說(shuō)：“愈是嬌貴的花愈容易調謝”。是啊，人生最嬌貴的莫過(guò)于青春，而人生短暫，青春易逝，這就需要我們珍惜時(shí)光，熱愛(ài)青春�！盎ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少年�！眲e等到年老體弱時(shí)才后悔虛度了青春年華啊!
曾記得一個(gè)朋友對我說(shuō)：“我最喜歡玫瑰了，但是我很討厭它的刺�！边@正如人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！泵總�(gè)人都有缺點(diǎn)，偉人也不例外，在褪去他頭上耀眼的光圈后，他的缺點(diǎn)也會(huì )顯現出來(lái)。我們愛(ài)玫瑰也要愛(ài)它的刺，要學(xué)會(huì )不被它的刺傷到自己。那么，我們對人也一樣，要包容自己的缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì )不讓它傷到自己，傷到自己所愛(ài)的人。
花在自然界是形形色色的，它所隱藏的人生哲理也形形色色，只是看有沒(méi)有人去發(fā)現它而已。所以說(shuō)，花不光是用來(lái)欣賞的，很多時(shí)候，花更是我們的良師益友!
人生哲理作文 篇8
�。ㄒ弧穵^斗是��！人的一生要想有所作為，是離不開(kāi)奮斗的。我覺(jué)的奮斗是勤奮者的信心，奮斗是懶惰者的鬧鐘，奮斗給自信者帶來(lái)了理想，奮斗給無(wú)知者帶來(lái)了命運。所以，奮斗是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只有敢于奮斗，才回爬的越來(lái)越高。奮斗吧！給自己一個(gè)理想。
《二》珍惜天天電視報紙都能看到珍惜什么什么的廣告，可有誰(shuí)把它當做一回事了。想要創(chuàng )作好必須珍惜時(shí)間，因為時(shí)間可以給你創(chuàng )作的源泉；珍惜環(huán)境，因為環(huán)境可以給你創(chuàng )作的思維；珍惜知識，因為知識可以給你創(chuàng )作的動(dòng)力。我們出身在這么好的年代里，我們一定要做一個(gè)珍惜機會(huì )的人。
《三》拼搏人的一生除了奮斗和珍惜還有更重要的兩個(gè)字，那就是“拼搏”。敢于拼搏的人，成功永遠在向他招手；敢于拼搏的人，勝利永遠在等候著(zhù)他；敢于拼搏的人，困難永遠都會(huì )被他屈服。困難并不可怕，可怕的是沒(méi)有人去拼搏。所以，做人就要做一個(gè)敢于拼搏的人。
《四》信心人的一生如果沒(méi)有“信心”什么事也做不成。信心是一種心境，有信心的人不會(huì )在轉瞬間就消沉沮喪；信心是又弱又細的線(xiàn)，很容易拉斷；但在灰心的時(shí)候，它也能將你拋向空高，使你重獲生機。有信心的人，一生過(guò)的很有意義；沒(méi)有信心的人，只能碌碌終生。我不要做碌碌終生的人，人的一生要有價(jià)值，必須要有“奮斗的精神”“珍惜的習慣”“拼搏的勇氣”還有“堅定的信心”，有了這四點(diǎn)，人生就很完美了。
人生哲理作文 篇9
猶太人有句諺語(yǔ)：“只有一種憂(yōu)慮是正確的：為憂(yōu)慮太多而憂(yōu)慮�！闭f(shuō)得一點(diǎn)都不錯。憂(yōu)慮是無(wú)濟于事的，它是會(huì )在同一個(gè)地方打轉，然后回到起點(diǎn)。當你對于一件事情感到焦慮是，你應該知道，你所憂(yōu)慮的事情可能會(huì )發(fā)生，也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡(jiǎn)單的事實(shí)，你的憂(yōu)慮不會(huì )造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂(yōu)慮的一樣發(fā)生了，那么憂(yōu)慮只會(huì )減少你應付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說(shuō)：“憂(yōu)慮是流過(guò)心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會(huì )變成帶動(dòng)所以的思緒的河川�！�
的確，憂(yōu)慮是會(huì )自我增強的。我們可以接著(zhù)經(jīng)驗老到的馴馬師，觀(guān)察馬群受驚時(shí)會(huì )因驚慌增強而奔跑，而得到明證。當馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來(lái)，便推知附近定有危險。于是跑得更快，便又以為危險更接近了，就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強的連鎖關(guān)系，是由于當一個(gè)人面對問(wèn)題時(shí)，總是憂(yōu)心忡忡。因為他們一直擔心可能?chē)乐氐耐{即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔心了。以此類(lèi)推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說(shuō)的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長(cháng)越大�！�
現在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對自己夠誠實(shí)，你將發(fā)現它們多半都是沒(méi)有根據的。
你還記得一年前所擔心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當中大部分，浪費了許多精力而一無(wú)所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說(shuō)：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過(guò)�！睉n(yōu)慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂(yōu)慮的毛病，最好的方法就是：“見(jiàn)招拆招”，這簡(jiǎn)單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂(yōu)慮，非常有效。
首先，清楚地寫(xiě)下你的憂(yōu)慮處境，對待問(wèn)題不能先入為主或存在偏見(jiàn)，應徹底了解事件的起因和經(jīng)過(guò)。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說(shuō)：“有一半的憂(yōu)慮是由于一知半解就做出決定造成的�！彼�，解決難題一定要先了解難題存在的原因，否則無(wú)從下手。
第二步，問(wèn)自己：“這件事情發(fā)生的機會(huì )究竟有多少?”“可能發(fā)生的最?lèi)毫忧闆r是什么?”通常你會(huì )把后果考慮一遍，往往就能夠降低問(wèn)題所帶來(lái)的壓力與害怕。
第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著(zhù)如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結局”，那么，剩下來(lái)的便沒(méi)有好擔心的了。
第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最?lèi)毫拥那闆r。
人生哲理作文 篇10
對當下的中國人來(lái)說(shuō)，成則為王敗則為寇，誰(shuí)也不想成為一個(gè)生活的失敗者，因為我們每個(gè)人都唯恐失去身份地位，對人最嚴厲的懲罰就是把他扔到繁華的大街上卻無(wú)人關(guān)注。翹生活，不無(wú)詩(shī)意，充滿(mǎn)憧憬，雖然觸手可及，但真想偶爾“翹”一回，真沒(méi)那么容易。我們這些人，收集地圖，旅行包，卻從未真正走出過(guò)自己的城市。因為正如美國教授萊斯特，梭羅在他的《知識創(chuàng )富》中所說(shuō)的，“財富是資本主義衡量成功的最終標準。那些擁有大量財富的人是重要的，值得獻殷勤。他們值得別人尊敬，也要求別人順從。在尊貴次序的排定中，財富一直是重要的，但它正日益成為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一尺度。如果你想證明自己，就必須參與這個(gè)游戲。這是一個(gè)甲級游戲。如果你不在那里玩。那你注定陷于次等�！�
是的。成功是這個(gè)時(shí)代最引人注目、也幾乎是唯一的話(huà)題。我們每時(shí)每刻都被成功人士的故事所包圍。傳媒、飯桌、頒獎會(huì )，無(wú)孔不入地叫囂：要成功!要成功!可當所有人都在通往成功大道上狂奔時(shí)，其結果可能是崩潰。因為對財富的需求膨脹到極限，對個(gè)性的需要則可能妥協(xié)到了幾近泯滅。曾有媒體做過(guò)一項調查，越來(lái)越富裕的中國人，幸福感卻在下降。很少有人質(zhì)疑這一結論。因為人人感同身受，金錢(qián)越來(lái)越多，物資越來(lái)越豐富，但不安全感和挫敗感卻與日俱增。
成功是為了幸福，如果成功不能帶來(lái)幸福，成功就不再是名利場(chǎng)上用做炫耀的名詞，而是規劃自我人生的動(dòng)詞。通俗地說(shuō)，幸福就是放下功利，做一些雖然無(wú)用但自己喜歡的事，或許這才是救贖之道。比如，做點(diǎn)跟升官、發(fā)財、成名沒(méi)關(guān)系的事。做點(diǎn)跟自己的情感和精神有關(guān)的事，做點(diǎn)在別人看來(lái)“離經(jīng)叛道”的事。
其實(shí)。有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值：有的人一輩子都在做“無(wú)用”的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮�！熬┏堑谝煌婕摇蓖跏老�，生于名門(mén)世家，卻沉迷于各種雕蟲(chóng)小技，如放鴿、養蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專(zhuān)程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎最高榮譽(yù)獎”的理由是：如果沒(méi)有他，一部分中國文化還會(huì )被埋沒(méi)很長(cháng)一段時(shí)間。
所以，在鋼鐵森林中生活，有一千零一個(gè)愿望。不如有一千零一個(gè)妙方，每個(gè)妙方都讓你的生活更悠閑自在。正如喜劇作家范托尼所說(shuō)，都市中懶人的最高境界，是從靜中觀(guān)物動(dòng)，向閑處看人忙，才得超塵脫俗的趣味、遇忙處會(huì )偷閑，處鬧中能取靜，慢慢生活，輕輕感受，不要讓城市的高樓和紙醉金迷蒙住了眼，這才是現代人安身立命的根本。
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