【必備】人生哲理作文匯編十篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的人生哲理作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
人生哲理作文 篇1
人是地球在一定時(shí)期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài)，地球則是宇宙在一定時(shí)期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么人之于宇宙則為宇宙在一定時(shí)期一定環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么反思是否有外星人，是否有其它物種在其它星球上演化。沒(méi)有科學(xué)的根據，這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。外星人或許有或許沒(méi)有，或許有但不在我們這個(gè)時(shí)空，或許在這個(gè)時(shí)空但因為離我們太過(guò)遙遠而無(wú)法被我們所感知�，F在來(lái)探索一下這個(gè)問(wèn)題，地球有幾個(gè)階段，沒(méi)有人能真正的探究明白，地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說(shuō)法，地球的環(huán)境發(fā)生了變化，之后才適合生命的繁衍，地球的環(huán)境有兩種，一種是其自然環(huán)境，是可以人為改變的，另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的，宇宙是物質(zhì)變動(dòng)的，地球的宇宙環(huán)境的跟著(zhù)變化，只不過(guò)是對于時(shí)空來(lái)說(shuō)宇宙的很短的時(shí)間對于人種來(lái)說(shuō)就很長(cháng)，因此地球之于宇宙的變動(dòng)不為我們所知。人種的生存時(shí)期只不過(guò)是地球生命史上的一個(gè)微小片段，人類(lèi)有歷史才5000年，現代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現象，人類(lèi)生存的條件是苛刻的，必須要多個(gè)條件同時(shí)滿(mǎn)足才可能有生命的演化，生命演化到一定時(shí)期才可能有人種的出現，人種通過(guò)不斷的探索才可能發(fā)展導像我們現在的社會(huì )文明。人類(lèi)出現的可能之于宇宙是非常渺小的，可能會(huì )有一個(gè)空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境，但是其上面可能還很原始，可能處于恐龍時(shí)期，或者已經(jīng)過(guò)了人種時(shí)期，所以外星人存在的可能是極低的，就算真的有外星人存在，其在我們探測的范圍之外，那么對于我們地球人來(lái)說(shuō)其是無(wú)意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分，人是借助于地球的物質(zhì)而存在的，所以認識宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的變化，物質(zhì)永存，所以人的物質(zhì)形式是長(cháng)生的，我們能夠改變的是讓我們現行的空間更加適合我們生存，不斷使其文明，使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規律、適合社會(huì )和諧的發(fā)展規律，用制度規范人類(lèi)的行為，這樣社會(huì )會(huì )越來(lái)越文明，那么我們可以舒適的在地球人種期生存，人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了，那么到那時(shí)我們還存在，我們的物質(zhì)形勢可能變化成另一種形式去演化另一種文明。
人生哲理作文 篇2
一天，伴隨著(zhù)電閃雷鳴，兄弟三人降落到人間。
這是云媽媽的三個(gè)兒子，因想擁有自己的一片天空而下降人間。三人共同落到了地面，他們來(lái)到了一個(gè)小水溝，其中一滴水說(shuō)：“我就在這里安家了，這里的環(huán)境蠻好的�！庇谑瞧渌膬傻嗡x開(kāi)了它，繼續往前走，因為他們想到一個(gè)比這更好的地方去。終于，它們走到了一個(gè)小河，于是其中一滴水說(shuō)：“這里長(cháng)著(zhù)花草樹(shù)木，溪流清澈見(jiàn)底，空中還有飛翔的鳥(niǎo)兒在歌唱，是一個(gè)難得的好地方，我就在這里安家了�！绷硪坏嗡裁匆矝](méi)有說(shuō)，邁開(kāi)大步繼續向前走，因為它知道前面還有更廣闊更美麗的地方在等著(zhù)它，這已不是遙不可及了。它不敢歇息，勇往直前的獨自向前走——它想早日到達它夢(mèng)寐以求的人間仙境。終于它到了，它來(lái)到浩瀚無(wú)邊的大海，雪白的浪花彼此激蕩著(zhù)，它呼喊著(zhù)，奔跑著(zhù)，激動(dòng)地擁進(jìn)了大海中。從此，它在大海中暢游著(zhù)，毫無(wú)遺憾。
看吧，一滴水都懂得有上進(jìn)心，而我們人類(lèi)呢？是抱著(zhù)“比上不足，比下有余”的態(tài)度，還是像這滴水一樣頑強拼搏呢？相信聰明的你會(huì )做出理智的判斷。
是一只雄鷹就應該在天空中翱翔；是一匹駿馬就應在草原上奔騰；是一個(gè)勇者無(wú)畏的人就應在生活中沖向人生的海洋！聰明的你，與我們攜手共進(jìn)吧！
人生哲理作文 篇3
人生短短數載,在忙碌,奮斗中我們細細回想真正閑暇下來(lái)有欣賞過(guò)幾個(gè)日出夕落呢?
風(fēng)雨中我們總是來(lái)也匆匆,去也匆匆,卻早已忘記了我們總是風(fēng)雨兼程,從未想過(guò)停下乏力的雙腳去感受上天送來(lái)的一席甘露,等我們馬不停蹄的趕到了終點(diǎn),卻才渾然知曉我們的雙腳,我們的身體已經(jīng)承受的不能負荷的壓力.
曾經(jīng),聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)“人來(lái)到世界,不是享福的,而是來(lái)受罪的”,雖然它并不是什么至理名言,但確實(shí)經(jīng)歷世代的考驗,這句“理論”已經(jīng)得到了充分的實(shí)踐來(lái)證明它是個(gè)“真理”.
人從呱呱墜地的那一刻起,哭聲就伴隨著(zhù)她的生命一起降臨,很奇怪,總是不解為何新誕生的嬰兒要以哭泣來(lái)迎接這“美好”世界,他送給我們的第一份禮物就是他悅耳的哭聲.于是大膽猜想,也許他根本就不愿意來(lái)到這個(gè)世上去承擔他們無(wú)力承受的喜怒哀樂(lè ),但是,天命難違,既然不能夠違背,就只能用這種方式來(lái)表示他們的抗議.
當他們成為知人事,懂人情,辨世故時(shí),才真正開(kāi)始他們還債的遙途.成功了,帶走一分歡喜,留下萬(wàn)世傳奇.失敗了,就在原來(lái)的債務(wù)上再添一筆,本被壓得瘦小的身體,可憐的脊身又被迫添置超負荷的債務(wù),留下的只有無(wú)奈的眼淚和掉價(jià)的汗水.也許能東山再起,也許從此一蹶不振,與昏亂的世間一起頹廢消沉.
面對這些選擇,起初的我們如無(wú)頭蒼蠅,瞎飛亂撞,幸運了找到出口從此見(jiàn)得光明,倒霉的,直至頭破血流也只能同黑暗與凄涼一起埋葬.
人不但要會(huì )選擇,同時(shí)要懂得放棄,也許面對選擇時(shí),我們有數個(gè)入口,可最終只有一個(gè)出口能夠讓我們見(jiàn)到光明,我們沒(méi)有三頭六臂,更者人又非“神仙”,我們不能同時(shí)駕馭多個(gè)航船在浩瀚無(wú)垠的大海中平穩前行,如果非要迫力航行,我想到達對岸也將只是天方夜譚.
所以,此時(shí)我們不得不請出我們最好的選擇“放棄”.放棄不代表懦弱,不代表脆弱,不是失骨氣的的表現,不代表膽怯的態(tài)度,而是開(kāi)啟自己真正有價(jià)值的人生.
有時(shí),我們對事事都抓得太緊太牢,在每件事上都欲做到完美無(wú)瑕,但凡有絲毫瑕疵就郁郁寡歡,悶悶不樂(lè ).對擇業(yè)更是令人匪夷所思,總是盲目的為無(wú)所知之的未來(lái)偏離了本身奮斗的軌道,理由就是多一種選擇多一次機會(huì ),可是,機會(huì )是有了,真的是自己想要的嗎?社會(huì )是現實(shí),是殘酷,但是我想與其去為那不可能涉足的選擇做出無(wú)為的努力,何不著(zhù)眼現在,為自己想去選擇的行船做出有價(jià)值的奮斗呢?既然選擇任何一方都要付出異同的代價(jià),也許未必達到想要的結果,為什么要舍近求遠呢?
對待感情,更要會(huì )選擇,懂得放棄,感情帶給我們騰云駕霧快樂(lè ),同時(shí)也會(huì )有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎,既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對方不曾珍惜,甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營(yíng)的感情,又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛(ài)情；如果明知道沒(méi)有結果還苦苦獨自經(jīng)營(yíng)一分虛幻的愛(ài)情,也只是自欺欺人,俗語(yǔ)說(shuō):“天涯何處無(wú)芳草”呢,既然無(wú)緣,何不瀟灑轉身,就算要哭要鬧也要在轉身之后.上帝為我們關(guān)上一扇門(mén),定會(huì )為我們開(kāi)啟另一扇窗,放棄只是丟掉無(wú)意的回憶.
其實(shí),我想人這一輩子,只要做好一件事便能創(chuàng )造不匪的價(jià)值,只要能將這一件事做到就算別人是雞蛋里挑骨頭也撿不出一粒廢渣的程度,那么所有的放棄都是值得的.我們斷不能小看這一件事,想象一下,這與人幾十年的時(shí)間也只是滄海中的一粒不起眼的珍珠,但是,如果加上同等的時(shí)間,不竭的默默奮斗與努力,經(jīng)歷數次風(fēng)濤浪打,終有一天會(huì )奪水而出,耀眼的光芒會(huì )穿透千層海浪,當成為最閃眼奪目的那一顆珍珠,可曾想過(guò)昔日的沉默,那時(shí)雖不言不語(yǔ),卻心欲動(dòng),始終做著(zhù)一件事,細心的雕琢自己,最終,可喜可賀還好沒(méi)有功敗垂成.
自己的志言就是讓自己永遠記住“沒(méi)有人做不到,完不成的事情”就是這句話(huà),始終引導自己,走對前面的路,會(huì )選擇,懂放棄,努力做好一件事情.
人生哲理作文 篇4
14歲生日的午宴上，身為哲學(xué)系教授的姑父送給我一枚銅錢(qián)作為生日禮物，在眾多色彩斑斕、形式各異的禮物當中，我獨獨欣賞這枚銅錢(qián)，并將它珍藏在抽屜里。
當我一天天地長(cháng)大，驀然發(fā)現，一枚銅錢(qián)寄寓了太多的人生哲理。
銅錢(qián)，內方外圓，正像一個(gè)人成長(cháng)的過(guò)程。人剛來(lái)到世上，是純潔的，是方方正正、一塵不染的，像極了銅錢(qián)的內方。從出生到成長(cháng)，時(shí)光流逝將人生銅錢(qián)-圈圈地打磨，在此過(guò)程中，你要經(jīng)歷無(wú)數次的失敗、失意和無(wú)奈，為了不落人后，出人頭地，你一次次爬起來(lái)，回頭總結教訓，抬頭向著(zhù)前方。無(wú)論你是弱者抑或強者都要經(jīng)歷這樣一次又一次的打磨。終于，你變得圓滑了，像銅錢(qián)的外圓，漸漸地，你總結出了世俗的處世哲學(xué)，開(kāi)始在生活中嶄露頭角。在此期間，也總有一部分沒(méi)打磨好的，你四處碰壁，傷心失意。于是你抱怨人心不古。
厭惡鉤心斗角，摒棄圓滑世故，大聲疾呼扳倒這個(gè)世俗的世界!這樣做有用嗎?世界不由你說(shuō)了算，地球也不圍著(zhù)你轉，你擺脫困境的唯一一辦法就是將自己打磨成器。我并非為“圓滑”作倀，而只是認為，成長(cháng)是人生的必經(jīng)過(guò)程，扎實(shí)生活，生活必將回報你真誠的付出。引詩(shī)一首聊以表達難表之情:沒(méi)有不下臺的演員，也沒(méi)有不散場(chǎng)的觀(guān)眾，鼓掌--百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨總在無(wú)聲飄落，泥土并不是它的墓園，只有長(cháng)長(cháng)的路是真實(shí)的，快樂(lè )地，熱情地，認真地走吧。
不知你是否看到過(guò)這些景象:夕陽(yáng)下老人深邃的目光，白發(fā)蒼蒼的老者講述他年輕時(shí)傳奇般的經(jīng)歷，一對年近古稀的夫婦相扶而行。對他們來(lái)說(shuō)，銅錢(qián)已滑下了人生舞臺。但他們也終于以其豐富的閱歷和對人生的感悟，變得成熟、穩健。-顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心能包容天地萬(wàn)物，他們的人生也因此進(jìn)人穩定狀態(tài)。這時(shí)他們就像一一個(gè)個(gè)三角形，靜立著(zhù)，用平靜的目光俯視著(zhù)一切，回憶著(zhù)自己的方正和圓滑。當天國里又一-顆星隕落時(shí)，三角形微笑著(zhù)倒下了。另一個(gè)角又立起來(lái)一生命仍在延續。一個(gè)方，一個(gè)圓，一個(gè)三角形，成長(cháng)在繼級，生活在繼續。一個(gè)純潔的人生，一個(gè)圓滑的人生，個(gè)穩重的人生，一個(gè)完美的人生逐。
漸被創(chuàng )造出來(lái)。
人生哲理作文 篇5
人生哲理也是一則小小的素材中的一篇。
這篇文章講述了一個(gè)短小的故事，是一個(gè)迷宮設計者，設計了一個(gè)迷宮，迷宮中央放了一根金條，用于獎勵能進(jìn)入并順利走出來(lái)的得勝者。設計者每月舉行一次比賽;慕名而來(lái)的參賽者絡(luò )繹不絕。
第一次的比賽，一個(gè)小伙子在兩小時(shí)之后獲得金條走了出來(lái)，得到了冠軍和“破迷王”的稱(chēng)號。第二次比賽，這個(gè)小伙子又來(lái)參加了，當大多數人都空手在1小時(shí)后出來(lái)了，那小伙子同樣用了兩小時(shí)后出來(lái)了，之后人們期待他能向上次一樣那著(zhù)金條出來(lái)，可是他出來(lái)了，兩手竟然也是空空的，很顯然，這次不成功。第三次，他依舊來(lái)參加，可著(zhù)次情況似忽更壞，金條被另一個(gè)人拿到了。
后來(lái)設計者就給他說(shuō)了幾句話(huà)，并讓他在參加一次，這第四次，他聽(tīng)從設計者的話(huà)，果然又贏(yíng)得了冠軍.
設計者到底給他說(shuō)了什么呢?他就說(shuō)了第一次你全神貫注，信心十足。第二次有“雜念”怕失冠軍丟面子。第三次患得患失沒(méi)有了信心。其實(shí)小伙子做的第四次就是清除了所有的雜念，超越了自己，所以又奪回了冠軍。
最后，文章告訴我們，如果一個(gè)毫無(wú)“雜念”的執著(zhù)者永遠能像第一次那么投入，那么人生中就沒(méi)有什么不可超越的。
一世人生就是這樣。一個(gè)人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過(guò)去的成績(jì)中而不能自拔;那么他的事業(yè)很快就會(huì )終止，因為他無(wú)法超越自己。永遠像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言—“最精彩的進(jìn)球永遠是下一個(gè)”，那么成功也就離自己不會(huì )遠了。貝利是這樣，那世界杯’奧運會(huì )上的運動(dòng)員們其實(shí)也是如此，他們要想打敗對手，首先要超越自己，要超越自己。首先心態(tài)就要非常好，否則哪里會(huì )那么多奪冠的選手呢?那么哪有三連’五連冠的運動(dòng)員呢?一個(gè)人善對人生，人生才會(huì )善對你，你若玩弄人生，人生也必將玩弄你。
這又讓我想起一個(gè)故事，是一個(gè)商人去找一個(gè)僧人求教，請他為自己指點(diǎn)迷津。那個(gè)僧人并沒(méi)有教他，而且讓他先和自己下盤(pán)棋。他們越走越激烈，眼看商人要贏(yíng)了僧人，哪知突然僧人一反，一棋落紙，卻反敗為進(jìn)，直逼商人，最后，出人意料，他并沒(méi)有直接贏(yíng)商人，而是和商人和了棋，最后，僧人指著(zhù)棋對商人說(shuō)，人生就像這盤(pán)棋，只有和和氣氣，才是最完美的人生。要懂得該放下的就得放下，該放棄的就要舍棄。只有一種這種平和的心態(tài)，才是一中成功的人生，才能有一番成功的事業(yè)。否則，必會(huì )敗的慘重。
是的，人生就是這樣。要想成功，要像超越自己，心態(tài)非常重要，只有心態(tài)平穩，無(wú)雜念，執著(zhù)的投入，必然就會(huì )有成功的那一天。
人生是這樣，何況人呢?
人生哲理作文 篇6
在南非的森林中生活著(zhù)一種叫蜜獾的動(dòng)物，它居住在自己挖掘的洞穴里。與此同時(shí)，洞穴的旁邊也生活著(zhù)一種叫指蜜鳥(niǎo)的小鳥(niǎo)。早先的時(shí)候，指蜜鳥(niǎo)把巢安在樹(shù)上，但由于不斷受到天敵的攻擊，后來(lái)它就索性把巢安在離它不遠處的蜜獾的洞穴里。起初，蜜獾并不甘心自己的地盤(pán)被占，雙方也展開(kāi)了一些斗爭�？啥穪�(lái)斗去，指蜜鳥(niǎo)最終還是入住在了蜜獾的地下洞穴，蜜獾也就只好忍氣退讓。
不過(guò)，在蜜獾萬(wàn)分不愿容忍這個(gè)霸道的房客入住時(shí)，它們卻發(fā)現了一個(gè)意外的收獲：蜜獾喜歡吃的'是野蜂和蜂蜜，遺憾的是它發(fā)現蜂巢的本領(lǐng)欠佳，而指蜜鳥(niǎo)喜歡吃的是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲(chóng)，它雖然很容易發(fā)現蜂巢，但是，指蜜鳥(niǎo)必須把蜂巢弄碎后才能吃到它要吃的東西，而要把蜂巢弄碎，它的力氣不夠。于是，指蜜鳥(niǎo)和蜜獾這一對飛禽走獸開(kāi)始搭檔起來(lái)，它們相互依賴(lài)、取長(cháng)補短。當指蜜鳥(niǎo)發(fā)現樹(shù)上的蜂巢后，就會(huì )立即飛到蜜獾身邊，蜜獾得到“情報”后，就會(huì )隨指蜜鳥(niǎo)來(lái)到筑有蜂巢的樹(shù)下。然后爬上去將蜂巢咬碎，美美地吃上一頓蜂蜜大餐。指蜜鳥(niǎo)則不慌不忙地待在旁邊的樹(shù)上，看著(zhù)它的搭檔狼吞虎咽。待蜜獾飽餐離去后，它就飛過(guò)去，獨享被蜜獾咬碎的蜂蠟和野蜂幼蟲(chóng)。
兩個(gè)弱小的動(dòng)物本來(lái)是一對冤家，可由于生存的需要，它們選擇了互惠共生的方式，并各得其所，它們之間沒(méi)有采取競爭的方式，卻都取得了勝利。想想看，人類(lèi)也是如此。有時(shí)候，不一定非要競爭，換個(gè)方式，合作能使各種技能成功結合，進(jìn)而揚長(cháng)避短，最大限度地發(fā)揮出各自?xún)?yōu)勢，再利用優(yōu)勢取得勝利。因為，共生也是一種共贏(yíng)。
人生哲理作文 篇7
一個(gè)小縣城的一所中學(xué)開(kāi)家長(cháng)會(huì )，來(lái)了幾十位家長(cháng)。
幾個(gè)女同學(xué)負責接待�？捎行┖⒆�，根本不懂接待是什么意思，她們只是把家長(cháng)們迎進(jìn)來(lái)，讓座、倒茶。
空下來(lái)的時(shí)候，就開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。交頭接耳的女孩子們把眼光集中在了一個(gè)人身上。那是轉學(xué)來(lái)的一位同學(xué)的母親，來(lái)自北京。她的容貌并不漂亮，衣著(zhù)和發(fā)式也并不顯得很時(shí)髦，可是女孩子們用她們僅有的詞匯得出了一個(gè)一致的結論：她最有風(fēng)度。
其中的一個(gè)女孩子去給那位母親倒水，回來(lái)時(shí)，臉頰紅紅的。她迫不及待地對自己的同學(xué)們說(shuō)：“你們猜，我倒水時(shí)她對我說(shuō)什么了？”不等同學(xué)們猜，她就說(shuō)了出來(lái)：“她說(shuō)，謝謝�！�
女孩子們面面相覷。在她們這樣的年紀，在她們這么偏遠的小縣城里，沒(méi)有誰(shuí)用過(guò)、聽(tīng)過(guò)“謝謝”這兩個(gè)字。這是一個(gè)多么新鮮、溫暖的詞匯啊。
女孩子們開(kāi)始爭先恐后地去倒水，然后一個(gè)個(gè)臉紅紅地回來(lái)。輪到去倒水的女生甚至會(huì )有點(diǎn)兒心跳，她們總是害羞地走到那位“最有風(fēng)度”的母親面前，輕輕的加滿(mǎn)水，紅著(zhù)臉聽(tīng)人家說(shuō)一聲“謝謝”。那個(gè)時(shí)候的她們，還不會(huì )說(shuō)“不客氣”。
那次家長(cháng)會(huì )后，那個(gè)轉學(xué)來(lái)的同學(xué)成為所有同學(xué)羨慕的對象。大家都認為，她擁有一個(gè)最最幸福的家庭。從那次家長(cháng)會(huì )后，那些竊竊私語(yǔ)的女孩子們學(xué)會(huì )了一個(gè)極溫暖的詞匯：謝謝。
在人和人之間，最容易建立起親近感覺(jué)的方法就是禮貌。
當我們每個(gè)人都開(kāi)始使用那最最簡(jiǎn)單但也最最溫暖的詞匯時(shí)，我們就能夠得到最大限度的尊重。
人生哲理作文 篇8
正如畢達哥拉斯所說(shuō)：“數學(xué)統治著(zhù)宇宙�！逼鋵�(shí)，那道道數學(xué)題中正蘊含著(zhù)種種人生哲理。
同一平面內的平行線(xiàn)，好像兩個(gè)世界，間隔了一道無(wú)限的溝壑，又恍如魔方的兩面，魔法般永不相接。那會(huì )是光明與陰影還是善良與邪惡?總之構成了兩個(gè)絕對對立的存在。不知為何，倘若又斜生出一條細長(cháng)的線(xiàn)，便構成了三線(xiàn)八角：對頂角、同位角、內錯角等等。兩兩相對，承接了某種奇妙的關(guān)系。讓我不禁聯(lián)想到我與我的學(xué)習伙伴——分明是競爭對手，卻擁有超越—切的友誼……
每個(gè)人在世界的范圍內都近似于—個(gè)小小的點(diǎn)，但幾個(gè)細微的點(diǎn)就可以擴充為—個(gè)幾何體，增大數倍的體積與能量。無(wú)論你身處何方，都要手握—條條線(xiàn)，將自己與他人連成—個(gè)整體，立足于這個(gè)世界之中�！皞�(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體之外，如果置身于團結民眾的思想范圍之外，就會(huì )—無(wú)所用�！备郀柣@樣告訴我們。我相信，小小的點(diǎn)掌握了幾何體的位置關(guān)系，就可以擁有它的力量。世界是—個(gè)大的整體，就看你向哪里進(jìn)發(fā)。
茫茫世界，人的一生好比一個(gè)坐標系。無(wú)論是點(diǎn)、面、線(xiàn)、體，都在其中。每個(gè)點(diǎn)總有自己的有序對數，它代表了你的唯一。人的目標是什么?就是尋找專(zhuān)屬于自己的有序對數，去開(kāi)拓自己的精彩!
數學(xué)的人生，人生的數學(xué)，我盡情體驗其中的奧秘與美麗!
人生哲理作文 篇9
18世紀末期，英國政府把犯了罪的英國人統統發(fā)配去開(kāi)發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初，英國政府實(shí)行的辦法是以上船的人數支付船主的費用，至于到了澳洲上岸的時(shí)候還有多少人活著(zhù)就與船主無(wú)關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標準降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數拿到了政府的錢(qián)，對于這些人能否活著(zhù)遠涉重洋到達澳洲就不管不問(wèn)了。事情過(guò)去三年之后，英國政府發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達到 12%，其中死亡最嚴重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人的醫療衛生，并對犯人在船上的生活標準做了硬性規定，還把船主召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓。但是情況依然沒(méi)有好轉，死亡率一直居高不下。
一位英國議員提出假如倒過(guò)來(lái)，政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬呢？政府采納了他的建議。這個(gè)措施一實(shí)行，船主主動(dòng)請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達澳洲。
過(guò)去看來(lái)令人頭痛的問(wèn)題就這么輕而易舉地解決了。
英國攝影師巴爾特，特別擅長(cháng)拍團體照，他與別的攝影師一樣，在準備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準備，拍出來(lái)的效果卻不能讓人滿(mǎn)意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過(guò)“1、2、3”后再睜開(kāi)眼睛，結果拍出來(lái)的照片個(gè)個(gè)目光炯炯。
這個(gè)逆向思維的創(chuàng )新簡(jiǎn)單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng )造力。
解決難題的辦法，有時(shí)候就像瓶底的水，當你喝不到夠不著(zhù)的時(shí)候，只要倒過(guò)來(lái)就能喝上了。
人生哲理作文 篇10
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
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