關(guān)于人生哲理作文集合6篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的人生哲理作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
永遠不要說(shuō)男人沒(méi)有一個(gè)好東西這類(lèi)的話(huà)，這會(huì )讓你有一種閱人無(wú)數的風(fēng)塵感（大意）。而根據我自己的理解，那些好像對男人極端失望的女人，其實(shí)骨子里對男人都充滿(mǎn)渴望。這股怨氣，不過(guò)是心愿未遂之后的詆毀罷了。
這世界上有多少好男人就有多少好女人，有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人，只不過(guò)女性更喜歡關(guān)注情感問(wèn)題，更看重情感上的宣泄，而男人更擅長(cháng)沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問(wèn)題容易引起共鳴，更值得別人同情，這也是被我們女性的心理特征和生理上的弱勢而決定。但罵男人從來(lái)都解決不了問(wèn)題，我們應該學(xué)會(huì )的是，當我們不能左右環(huán)境的時(shí)候，我們能如何去適應和對抗。
情感問(wèn)題是復雜的，好與壞更是相對而存在。如果一個(gè)男人在20年的時(shí)間里對你體貼入微，在21年的時(shí)候卻打算離你而去了，你就能說(shuō)這20年全都是假的是毫無(wú)疑義的存在，他對你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點(diǎn)痕跡嗎？你一定就要在他離去后恨他，怨他，覺(jué)得他毀掉了你的人生？或者有一個(gè)男人愛(ài)了你10年，10年后他說(shuō)自己不愛(ài)你了，你就覺(jué)得他欠了你的，難道愛(ài)情是種法定義務(wù)而不是自由的嗎？他不愛(ài)你就和你自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他一定需要背負道德的譴責嗎？
很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個(gè)問(wèn)題：對情感的依賴(lài)和忠誠不等于面對挫折時(shí)候的軟弱。有時(shí)候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚，女性的情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生，就是因為很多人都將這兩者混淆了起來(lái)。并不是因為多么的重視感情或者深?lèi)?ài)自己的丈夫，而是擔心害怕一個(gè)人面對世界，寧肯抱著(zhù)殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因為忘記了承擔自己對自己的責任，所以經(jīng)常男人一撒手女人就失重。其實(shí)，除了我們應該反對的婚外情中的欺騙和隱瞞，那些坦白的變心和要求結束感情都是一種個(gè)體的自由，都值得支持。這個(gè)自由無(wú)論男人和女人都有，更是一種法律賦予的權利，那么在這個(gè)個(gè)體自由逐漸得到重視的社會(huì )中，還有什么理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢？
變心也是一種權利，而且是一個(gè)人無(wú)法控制的最原始的權利了。盡管無(wú)奈，盡管我們都希望自己的婚姻天長(cháng)地久，自己的情感永遠不需要經(jīng)歷心碎的離別，但我們依然應該面對這樣的現實(shí)。幸福是不能保鮮的，它只存在于這一刻，在你每一天的心情和感受中，你無(wú)法確定明天會(huì )有什么，你能夠決定的，是當明天是一團未知的時(shí)候，你能不能笑得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
每個(gè)人的幸福都有一道疤。完美無(wú)缺的幸福從來(lái)都不存在。人總要嘗過(guò)辛酸苦辣之后才知道平淡原來(lái)是最美的味道，幸福和不幸互相輝映。即使有了離散，有了變心，有了拋棄，這個(gè)世界依然有值得我們去微笑的東西。那就是內心的安靜、堅強和信仰。
心若如琉璃，蒙了塵也是琉璃，只要一把拂塵掃到，就會(huì )重新綻放光彩；心若如頑石，鎏了金也是頑石，只要一把大火淬過(guò)，馬上就原形畢露。
我們累積人生智慧，我們努力讀書(shū)、沉思、感悟，這些都是為了什么，絕不僅僅只是為了一個(gè)男人，男人只是這些東西的副產(chǎn)品，因為當我們更豐富和圓滿(mǎn)，我們就能夠贏(yíng)得更多人的尊敬和愛(ài)。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價(jià)值，以自己不同的方式來(lái)體驗人生。
你問(wèn)我是怎樣防患于未然，我想說(shuō)，不防才是真正的防。有技巧的經(jīng)營(yíng)婚姻，盡可能的把握兩個(gè)人在婚姻中的情感需求和走向，這和整天擔心對方會(huì )拋棄自己，以至于過(guò)分追求形式上的東西，動(dòng)輒就患得患失的杞人憂(yōu)天完全不同。如果世間本就沒(méi)有永遠，那么在我們害怕的可能會(huì )出現的糟糕的結果到來(lái)之前，我們何不享受這一刻的安寧呢？生命對于我們都已經(jīng)是一種向著(zhù)死亡的倒退了，得到一些就是一些，能把握多少就是多少。其余的，交給時(shí)間去解釋好了。
可能到了我這個(gè)年紀，看得越多，越從容；了解越多，越溫和。但我想說(shuō)，別人的人生沒(méi)有什么參考價(jià)值，所以我從來(lái)不用自己的人生做例子來(lái)講解什么，我是普通人，我不是家庭婚姻的楷模，我所經(jīng)歷和承受痛苦不比普通人更多，也不比普通人更少，我也是在不斷的解答和回復大家的回復之中，逐漸獲得了成長(cháng)和堅強的機會(huì )。所以我總說(shuō)，我才應該是感恩的那一個(gè)。
人生哲理作文 篇2
記得四年級暑假里的一件事曾給我過(guò)一個(gè)啟示，使我永遠忘記不了那件事。
那年暑假，我經(jīng)常去我們小區的花園中去玩。有一次，我在大樹(shù)旁休息時(shí)，我看到了腳下的小沙堆，我仔細一看。原來(lái)，是一個(gè)個(gè)由螞蟻的辛勤勞動(dòng)修建出的螞蟻洞。當我看見(jiàn)螞蟻們進(jìn)進(jìn)出出都是從這些洞中爬出爬進(jìn)的。于是，我想做一個(gè)試驗，看看如果我把小沙堆填入洞中會(huì )怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開(kāi)工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程�？墒俏蚁耄弘m然螞蟻螞蟻們這次會(huì )把沙子全搬完，可他們還會(huì )搬第二次、三次、四次……嗎？我帶著(zhù)疑問(wèn)又將沙子填入了蟻洞。之后我又看到螞蟻們在努力的奮斗著(zhù)，重建著(zhù)它們的家園。我反復重新填幾次�？墒俏浵亗內匀粦{著(zhù)自己的毅力、恒心重建蟻洞。��！它們真是一群有恒心、毅力的小生靈��！它們的恒心與毅力鼓舞著(zhù)它們干什么事只要沒(méi)干好，就決不罷休。我想：如果連著(zhù)小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們人類(lèi)不也應該有恒心與毅力嗎？
我們無(wú)論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達目的，誓不罷休！大發(fā)明家托馬斯·阿爾瓦·愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)，失敗了一千多次嗎？他失敗了那么多次，不還是靠著(zhù)恒心與毅力撐了下來(lái)走向成功了嗎？讓我們想一想如果愛(ài)迪生半途而廢了，那他就不可能成功發(fā)明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力，無(wú)論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。
失敗乃是成功之母，有恒心、毅力就會(huì )成功。讓我們帶著(zhù)恒心與毅力走向成功吧！
人生哲理作文 篇3
人是一種會(huì )思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì )思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱(chēng)之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內在的人際關(guān)系。表面的內在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內在的人際關(guān)系多表現為人們所形成的整體之間的內在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統治者與被統治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會(huì )矛盾，影響社會(huì )的安定與和諧。在現實(shí)生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì )的矛盾多出現在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì )人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著(zhù)生活和自身欲望的影響，社會(huì )人口的意識流會(huì )發(fā)生不同的轉向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會(huì )環(huán)境，國家必須對社會(huì )人口意識形態(tài)的形成加以規范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規范社會(huì )以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態(tài)。一方面加強教育，認識思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì )自發(fā)的形成一種有利于社會(huì )和諧的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達的人還會(huì )尋找到更加適合國家和社會(huì )發(fā)展的路，所以教育對于社會(huì )和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì )和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應該疏通和引導社會(huì )一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會(huì )和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì )公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì )和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì )人口做好榜樣，其他人也跟著(zhù)這樣做，那么讓一部分能夠順應社會(huì )人口想要公平的心理趨勢的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會(huì )中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì )逐漸的得到解決。
人生哲理作文 篇4
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的'地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
人生哲理作文 篇5
在我生活中的六年里，我掌握了一些微不足道的人生哲理�？此莆⒉蛔愕�，卻蘊含著(zhù)生活的味道：有酸甜的，有苦辣的......美妙的生活卻隱藏著(zhù)種種道理。只有對生活充滿(mǎn)細心的人，才能夠發(fā)現其中的玄妙。
你一定很納悶！為什么自己沒(méi)有發(fā)現？因為你少了一顆細致的心，多了一顆馬虎的心。當然這是說(shuō)某些的人。開(kāi)始我也是擁有一顆馬虎的心，后來(lái)從一點(diǎn)一滴的積累成一顆細致的心。
沒(méi)錯生活中就是少積累，只有不停積累心、知識才會(huì )日月壯大。也只有當人領(lǐng)閱到積累的“厲害”才能把它發(fā)揮到極限。
人生中會(huì )積累的人，總會(huì )發(fā)現別人發(fā)現不了的哲理。
人生看似沒(méi)什么卻有它獨特之處，你想一想愛(ài)迪生不是從生活中積累才成為了杰出的偉大的科學(xué)家。你敢說(shuō)著(zhù)名的科學(xué)家、發(fā)明家......哪個(gè)不是從生活中將看到的、聽(tīng)到的等等積累下來(lái)在研究，在研究出來(lái)。這些不是要多強的毅力、多少的積累......嗎？
每個(gè)人都可以發(fā)現、都可以積累、都可以......這些都取決于自己！
人生哲理作文 篇6
人生就像是一張網(wǎng)，無(wú)論你怎樣去編織，你的網(wǎng)始終在你的領(lǐng)域。當我們把橫向和縱向的線(xiàn)交織起來(lái)的時(shí)候，恰好就構成了，一副藍圖，他就是我們奮斗的果實(shí)。其實(shí)，生活中有很多網(wǎng)，就是這樣大大小小的網(wǎng)，我們有時(shí)才回迷失方向？當你在人海中穿梭時(shí)，你是否注意到周?chē)藗冊诰幙棽煌木W(wǎng)。有的人編織情網(wǎng)，有的人編織錢(qián)網(wǎng)，有的人編織黑網(wǎng)，也有人編織**，侃侃而談。不知道還有多少網(wǎng)。生活就是由這些網(wǎng)組成，我們每天都在自己編織的網(wǎng)里，生活工作。
直到有一天，你突然醒悟，感覺(jué)到這些網(wǎng)給我們構成了太多壓力，你真的想擺脫。于是，你開(kāi)始掙扎，最后只好把編織很久的網(wǎng)撕破。你希望在情網(wǎng)中享受生活，你卻怎么也想不到，情網(wǎng)是如此的荒蕪。在愛(ài)情里，網(wǎng)分開(kāi)了，它們時(shí)而相偎，時(shí)而相依。讓網(wǎng)在有彈性的空間里發(fā)展。有人說(shuō)，男人就是那張縱向的網(wǎng)，女人就是那張橫向的網(wǎng)。彼此交接在一起才能撐起一片天空之城。當你還在獨自漂泊時(shí)，你就像一張殘缺不全的網(wǎng)在風(fēng)中搖搖欲墜，無(wú)依無(wú)靠。似乎要死去。在歲月的長(cháng)河中，我不敢說(shuō)自己已經(jīng)老去。因為無(wú)法和歲月這位老者去對比。我只能在歲月中尋找我的足跡，看：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。體味歲月留下的滄桑。話(huà)說(shuō)到此，不覺(jué)有點(diǎn)蒼涼之意。人生路，就是這樣。有些人一輩子都在甜蜜中度過(guò)，一出生就是被安排好，有些人只能用自己雙手去奮斗，有些人一出生就被世俗敗壞，有些人不甘心，一心只想取得公明。天下人，人人可嘆��！我們都是一個(gè)個(gè)的蜘蛛，在自己的網(wǎng)里生活，無(wú)論什么時(shí)候都離不開(kāi)。當暴雨襲來(lái)，當寒風(fēng)凜冽，當烈日高照，當你我都即將老去，我們始終如一在網(wǎng)里，這就是宿命。每個(gè)人，都有自己的一張網(wǎng)，當網(wǎng)越鋪越大，網(wǎng)就成了家。希望我們的網(wǎng)，交織在一起，創(chuàng )造一個(gè)美好的未來(lái)。
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