【實(shí)用】人生哲理作文集錦9篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的人生哲理作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理作文 篇1
葡萄色澤誘人，營(yíng)養豐富，大家都吃過(guò)吧！可是你知道嗎？其實(shí)吃葡萄也蘊含著(zhù)人生的哲理。什么，你不相信，那我講個(gè)故事給你聽(tīng)。
從前，有一個(gè)農民的兒子和地主的兒子。農民的兒子給地主家干活，每次有葡萄吃，他總是先吃小的壞的葡萄，最后吃又大又甜的；地主的兒子總是先吃最大最好的，然后剩下的他就隨手一丟，不吃了。農民的兒子因為家里窮，從小就吃苦耐勞，刻苦學(xué)習，最后出人頭地，成了政府官員，家人也跟著(zhù)享福。而那個(gè)地主的兒子呢，因為家里富有，就整天吃喝玩樂(lè )，到后來(lái)地主家的錢(qián)被他兒子揮霍一空，自己也遭遇了不幸。簡(jiǎn)而言之，吃葡萄的選擇，反映了他們兩個(gè)人不同的人生態(tài)度，那就是“先苦后甜”或是“先甜后苦”。
如果是我，我會(huì )選擇“先苦后甜”。為什么呢？因為我認為先苦后甜的人生才是圓滿(mǎn)的。我的夢(mèng)想很簡(jiǎn)單：現在用心學(xué)習，將來(lái)考上好的大學(xué)并且找一份好的工作。但要實(shí)現夢(mèng)想，我就需要付出汗水和努力。學(xué)習是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，我必須每天堅持做好一點(diǎn)點(diǎn)，這樣就不會(huì )感到特別累。比如農民伯伯種蔬菜，沒(méi)有每天的辛勤耕耘，灑水施肥，怎么會(huì )有大豐收呢？還有我的偶像天王周杰倫，他在成名前也經(jīng)歷了艱辛的過(guò)程，但他仍然堅持創(chuàng )作，堅持唱歌，最終才會(huì )有伯樂(lè )發(fā)現他。
所以你說(shuō)，吃串葡萄這樣的小事，是不是也是有人生哲理呢？
人生哲理作文 篇2
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇3
人，這一生不知道怎么說(shuō)!它好比一條坎坷的小路!一輩子都要在這沒(méi)有盡頭的路上留下一點(diǎn)一滴的痕跡!
天真的浪漫的童年悄悄的從我身邊逃走!帶走的我的天真浪漫!留下了禿廢和一聲聲嘆息!呵呵人生何其短，漫漫人生路，我該如何去面對，童年疼了可以哭!累了可以依偎在奶奶的懷里入睡!打架了可以告訴爸爸!瘋玩回來(lái)總是有豐盛的晚餐等著(zhù)你!
充滿(mǎn)情感的青春期送走的是天真!給我的是傷痕累累，在純潔的愛(ài)情也經(jīng)不住時(shí)間的考驗，在深的感情也有面臨就此別過(guò)的那一刻，我不知道感情究竟想把我們折磨成怎樣，也許我的看法有誤!也許最真的愛(ài)情就是這樣的，一個(gè)人被傷過(guò)之后他才會(huì )懂得自我保護，只有嘗過(guò)撕心裂肺的痛之后他才不敢再去愛(ài)，因為當你踏出愛(ài)的第一步結果就已經(jīng)出來(lái)了!
等待你的幸福是不會(huì )長(cháng)久的，只有心痛是最忠誠的它會(huì )陪伴你走完愛(ài)情的道路，一個(gè)人呆久了也就不會(huì )怕孤獨的!被愛(ài)傷多了也就不敢再去輕易說(shuō)愛(ài)了!
呵呵、現實(shí)就是這樣的!沒(méi)有金錢(qián)、權利、地位的愛(ài)情是不可能長(cháng)久的!無(wú)知的我們別在想只要有感情就會(huì )天長(cháng)地久的的，那只是一個(gè)美麗的謊言!醒醒吧!
感情是需要金錢(qián)的、是需要地位的、沒(méi)有那個(gè)女人傻的跟一個(gè)一無(wú)所有的.人過(guò)日子!人家要的是幸福!你長(cháng)的再帥，沒(méi)錢(qián)是沒(méi)人愛(ài)你的!現實(shí)就是這樣的!所謂的感情是要用錢(qián)來(lái)買(mǎi)的!不要把感情看的那么純了!世上只有感情最可怕!
不要等到明白小學(xué)老師教的那句”少壯不努力老大徒傷悲“再去努力工作那時(shí)候一切都晚了!就算你愿意受苦著(zhù)，那你的后代呢?你的兒女你就愿意看著(zhù)那樣可憐的生活嗎?該醒悟了!不要到時(shí)候讓自己的兒女吃不到別的小孩吃的零食!
不要讓自己的兒女穿的比別人家的小孩差!那不叫勤儉!那叫窮!明白嗎?現實(shí)就是這樣的!沒(méi)錢(qián)的總是被人欺負!不要再把自己當做小孩了!我們該懂事了!離開(kāi)學(xué)校的那天我們就已經(jīng)是成人了!別無(wú)知了!那樣別人只會(huì )叫你傻B!
人這一生就是這樣的酸甜苦辣都有!成功的人他們當初也是從我們這個(gè)階段走過(guò)來(lái)的!只不過(guò)人家比我們醒悟的早!
人生哲理作文 篇4
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭看見(jiàn)了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知 灼見(jiàn)。怎么樣?”蜘蛛遇見(jiàn)佛主很是高興，連忙答應了。佛主問(wèn)到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。
就這樣又過(guò)了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來(lái)到寺前，對蜘蛛說(shuō)道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認識嗎?”蜘蛛說(shuō)：“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f(shuō)：“你再好好想想，我會(huì )再來(lái)找你的�！�
又過(guò)了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著(zhù)甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著(zhù)甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛主又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f(shuō)：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧�！�
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(cháng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(cháng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦，大獻才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折 服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，二位長(cháng)者在一邊說(shuō)上了話(huà)。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現出對她的喜愛(ài)。蛛兒對甘鹿說(shuō)：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點(diǎn)吧�！闭f(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)?
人生哲理作文 篇5
在很久以前，有一粒塵土，它想為人們做一點(diǎn)事，可是因為它是沙粒，別人都看不起它。
有一天，它來(lái)到城里，看到一個(gè)小姑娘，就對她說(shuō)：“啊，漂亮的小女孩，我能幫你做什么嗎？”小女孩用生氣的口吻說(shuō)：“閃開(kāi)，閃開(kāi)，別弄臟了我新買(mǎi)的衣服�！毙m土走了。但是它沒(méi)有想到它會(huì )到處碰壁，終于它灰心了。自己就這么沒(méi)有用嗎？小塵土在心中不停的念叨。
但是功夫不負有心人，終于老天看到了它的善良、誠懇，老天發(fā)了慈念，就又把它轉化成了雨。一天，小塵土感到自己在上升，它升到了云層，看見(jiàn)了像它一樣的塵土，小塵土轉化成了雨，滋潤了小草，灌溉了樹(shù)木，培養了莊稼，小塵土的愿望終于實(shí)現了，但是它們沒(méi)有就這樣離開(kāi)，而是加入到了溪水中，加強了溪水的隊伍�！白屛覀內椭嗟娜税�！”小塵土們大聲的喊道。
如果我們現實(shí)生活中，能像小塵土一樣，有一種不屈的精神，懷著(zhù)一顆奉獻的心，那我們這個(gè)世界上，將沒(méi)有戰爭，也就沒(méi)有爭斗，只有和平共處，其樂(lè )無(wú)窮！
人生哲理作文 篇6
認識自然在一定時(shí)期的一種現象，根據物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著(zhù)社會(huì )人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì )了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現象，自然在某一時(shí)期創(chuàng )造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競爭并統治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì )處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì )人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類(lèi)生存了，那么人種會(huì )自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀(guān)，因為物質(zhì)是守恒的，人類(lèi)雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著(zhù)。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì )人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì )隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類(lèi)有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環(huán)境發(fā)生改變，當自然環(huán)境惡化到不再適合人類(lèi)生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個(gè)世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調主要表現在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì )人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì )人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護環(huán)境，或者說(shuō)國家對人與自然協(xié)調發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會(huì )逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識，讓法制來(lái)規范社會(huì )人口的行為，把人與自然相協(xié)調制定成一項國策，才有可能扭轉社會(huì )人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調的本位上來(lái)。
人與自然相協(xié)調的問(wèn)題不是一個(gè)地區，一個(gè)國家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問(wèn)題，因為有的國家欠發(fā)達，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟，一次其是一個(gè)復雜的問(wèn)題。那么現在想想為什么會(huì )出現環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著(zhù)，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì )越來(lái)越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì )不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調，主要原因是人與人國與國之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì )變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng )立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠(chǎng)。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調發(fā)展是社會(huì )人口的一種意識流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì )人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調發(fā)展。
人生哲理作文 篇7
每個(gè)人都會(huì )有屬于自己的人生。我沒(méi)有淵博的學(xué)識，沒(méi)有積累很多華麗的詞匯和豐富的語(yǔ)句，我只會(huì )用樸實(shí)的文字，來(lái)寫(xiě)出我最真實(shí)的內心世界。這兩年，經(jīng)歷了許多事，也讀懂了一些人。一路走過(guò)來(lái)，讓我感觸很深。人生道路上充滿(mǎn)了坎坷，誰(shuí)也不可能一帆風(fēng)順。當你因為自己圖一時(shí)玩樂(lè )而做出錯誤的選擇，以后你會(huì )發(fā)現自己當初是在浪費自己的青春和生命。有人常常問(wèn)我長(cháng)大要做一個(gè)什么樣的人？這是個(gè)好問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這兩年的經(jīng)歷，我想我明白我應該去做什么樣的人了。如果現在有人問(wèn)我長(cháng)大以后我要做什么，我會(huì )毫不猶豫地說(shuō)我會(huì )去做一個(gè)能為社會(huì )做貢獻的人，做一個(gè)能孝順父母，敢于去承擔自己的責任的人。人生中有些東西是不可強求的。對于那些得到的就去好好珍惜，失去的也不要留念。人生其實(shí)是豐富多彩的。面對困難，要選擇堅強，遇到問(wèn)題，要學(xué)會(huì )自己解決。痛苦快樂(lè )都是一天，與其每天愁容滿(mǎn)面，不如快樂(lè )的去過(guò)每一天。曾經(jīng)的曾經(jīng)，有那么多曾經(jīng)嗎？如果的如果，有那么多如果嗎？過(guò)去的它屬于歷史，屬于我們的是未來(lái)，時(shí)間的車(chē)輪不停的轉動(dòng)，茫然我已經(jīng)十四歲了�？鬃邮鍤q開(kāi)始立志學(xué)習，真的很慚愧，前幾年因為我的不懂事，而害得一家人都被自己所拖累。其實(shí)每個(gè)人都是歲月的過(guò)客，歲月你帶不來(lái)，拿不走，也買(mǎi)不到。既然過(guò)去的時(shí)光它屬于歷史，那我們就要加倍珍惜屬于我們的未來(lái)。讓以前那些不懂事的日子如流星滑過(guò)，不留一絲痕跡。初秋的中午，太陽(yáng)很是耀眼，仰望天空中朵朵白云，我仿佛看到了自己的笑臉……
我從書(shū)上看到這樣一個(gè)故事：一個(gè)剛二十出頭的男子因為炒股賠了錢(qián)，便想不開(kāi)。從四樓跳了下去。當他到第三樓時(shí)，看見(jiàn)那家人因為負債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門(mén)外。第二樓，夫婦兩個(gè)大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個(gè)賭鬼爭搶奪著(zhù)他妻子辛苦賺來(lái)的錢(qián)，并對著(zhù)妻子又打又罵�？吹竭@些，他忽然覺(jué)得其實(shí)自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無(wú)老下無(wú)小，憑著(zhù)剩下的一點(diǎn)錢(qián)，他完全可以用自己的雙手創(chuàng )造自己的一片天。但，死神是不會(huì )可憐任何人的�；谖蛞呀�(jīng)來(lái)不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺(jué)得自己活得很好。
看完這個(gè)故事。我不禁感嘆：是��！活著(zhù)真好。無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，只要活著(zhù)，就有一線(xiàn)希望。
汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們仍然堅強的活了下來(lái)。即使是最后一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運的活了下來(lái)，沒(méi)有受到一絲傷害。是否應該感謝上蒼呢？
試問(wèn)，當你看到那些山區的孩子們一個(gè)個(gè)捧著(zhù)書(shū)本如饑似渴的神情。你難道就沒(méi)有一丁點(diǎn)的懺愧嗎？仔細想想我們曾經(jīng)活過(guò)的十多年，都做過(guò)哪些令我們自己內心快樂(lè )的事。一直以來(lái)，我們都好像一個(gè)傀儡，任由大人的擺布。幫大人做事，根本就沒(méi)有把他們當成是我們自己的責任。于是，混過(guò)一天又一天。而真正有意義的事又做過(guò)幾件呢？
從現在起，我們要為自己而活。人生是自己的，作為一個(gè)活著(zhù)的幸運兒，我們應該盡自己的責任，讓人生綻放光彩！
有的人說(shuō)：人生就是一臺戲，每個(gè)人在臺上都是主角。這句話(huà)不假。
但我對人生的理解可不是這樣，(.)我眼中的人生就是一場(chǎng)游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運，每個(gè)人生下來(lái)，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩個(gè)游戲。所以，我們就開(kāi)始了人生，從呱呱墜地到年少的無(wú)知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來(lái)臨，也就是這個(gè)游戲的結束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。
有的人對人生很專(zhuān)注，便很努力奮斗，最后面對死神的來(lái)臨，他會(huì )從容的說(shuō)：人生無(wú)悔了！有的人對此不在意，年輕時(shí)得過(guò)且過(guò)的活著(zhù)，老年了后悔，可惜為時(shí)已晚，時(shí)光不在回來(lái)，只能遺憾地面對死神的懲罰。
在說(shuō)說(shuō)人生的意義：社會(huì )上的人有一部分為了自己的名利，虛榮心，而去勾心斗角地爭奪，他們想過(guò)沒(méi)有，他們死后不是照樣進(jìn)棺材，而帶不走任何東西，那為什么要爭呢？我們不如去追求精神的財富，讓自己的靈魂得到生華，你會(huì )覺(jué)得會(huì )很有意義，其實(shí)有些人怪上帝沒(méi)有給他一個(gè)美麗的臉龐，和完美的身材，其實(shí)這是不正確的，因為上帝給了我們一雙明亮的眼睛，我們便能看到了美好的景色，上帝給我們耳朵，我們便可以聆聽(tīng)世界美妙的聲音，這不是人生之樂(lè )嗎？
人生哲理作文 篇8
前些日子，懷著(zhù)一份特殊的感情，又再次讀了周?chē)降摹舵ゆぁ粋�(gè)父親的札記》。生命真的是這個(gè)世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫�！拔蚁嘈盘焯檬且黄ǖ暮Ｑ�，當你在這花海里嬉戲時(shí)，你的明亮的眼睛一定滿(mǎn)含驚喜。此刻，你瞥見(jiàn)了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過(guò)一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上�！�
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒(méi)有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節偷偷變換。迎著(zhù)春日的暖陽(yáng)，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上�！凹热换钪�(zhù)，還得朝前走，經(jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權利證明，創(chuàng )造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒(méi)有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮�！蹦岵烧f(shuō)：“一棵樹(shù)要長(cháng)的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗�！蔽一腥�，在路上，我勇敢的跋涉！
早晨醒來(lái)，如果發(fā)現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來(lái)，你會(huì )發(fā)現我們柔弱的心也因此更堅強。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們的周?chē)�，而很多時(shí)候我們卻沒(méi)有能力去發(fā)現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實(shí)的人生。
人生哲理作文 篇9
歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個(gè)故事：有一次，耶穌帶著(zhù)他的門(mén)徒彼得出門(mén)遠行，在路上發(fā)現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢(qián)，并用這些錢(qián)買(mǎi)了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著(zhù)對他說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì )在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞�！�
看了這個(gè)故事，人們大多哈哈一笑�？墒聦�(shí)上，在我們的生活當中有太多像彼得那樣的人。
4、印度有一個(gè)寓言故事。
一個(gè)挑水工有兩個(gè)水罐，一個(gè)水罐完好無(wú)損，另一個(gè)水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個(gè)破損的水罐到達目的地時(shí)只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說(shuō)，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來(lái)的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長(cháng)，美化了我們這個(gè)家園。努力把自己的水罐罐滿(mǎn)，并保持這種完滿(mǎn)，沒(méi)什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點(diǎn)縫隙，給別人一點(diǎn)滋潤，我們這個(gè)世界也許會(huì )色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場(chǎng)危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時(shí)彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時(shí)，并不急于照著(zhù)裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周?chē)p輕敲打、試探，發(fā)現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領(lǐng)域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現真正漏洞的眼睛。很多時(shí)候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著(zhù)。
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