【必備】人生哲理作文集錦八篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的人生哲理作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
人生哲理作文 篇1
人，必有成功，也必有失�。自�(huà)說(shuō)：＂失敗是成功之母．＂是的，成功之環(huán)離不開(kāi)失敗之鏈．要是沒(méi)有了失敗也就一
定沒(méi)有了成功.
人生的春天，莫過(guò)于童年．人在孩提時(shí)代，是最幸福的，是最快樂(lè )的，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，是天真爛漫的．沒(méi)錯，春天是百花爭艷的季節，在著(zhù)生機盎然的季節中，孩子那純真燦爛的笑臉，不正是那含苞欲放的花骨朵兒?jiǎn)?不正是那迎風(fēng)招展的楊柳,小草嗎？他們在父母的呵護下，一天一天地健康成長(cháng)！準備長(cháng)大后為祖國作出巨大的貢獻!
人生的春天，莫過(guò)于成功之時(shí)．往往一個(gè)人在成功時(shí)，是那么的興奮，是那么的激動(dòng)．流下喜悅和驕傲的淚花．在中國運動(dòng)員獲得金牌時(shí)，他望著(zhù)在賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗的時(shí)候，沒(méi)有人知道，這塊金牌的分量．在這塊金牌的背后，流下了多少血汗！受傷了，他們堅持下去．在多少人睡午覺(jué)時(shí)，他們還在辛勤地耕耘著(zhù)，在想家與父母通電話(huà)時(shí)，他們強忍著(zhù)不讓眼淚流下來(lái)，父母何曾知道，孩兒正在外面飽經(jīng)風(fēng)雨��！
人生的春天．莫過(guò)于失敗之時(shí)．在你即將成功的那一刻，你會(huì )想到金錢(qián)，你會(huì )想到利益．然而，在你忘乎所以的那一刻，其實(shí)成功與你擦肩而過(guò)．你經(jīng)過(guò)無(wú)數次的失敗，也許就是在這無(wú)數次的失敗中，找到了自信，找回了自己，去超越自我，超越極限．所以每個(gè)人都需要失敗.
在人生的道路上，要跨荊棘，得到鮮花；要走過(guò)坎坷，獲得掌聲．雖然著(zhù)掌聲的確不容易,但還是的堅強地去拼搏!＂金無(wú)足赤，人無(wú)完人．＂這句話(huà)說(shuō)得十分有韻味．也許，正是春天，才能讓人把握自我，完善自我．做一個(gè)合格的掌舵人，卡揚起風(fēng)帆,去那波濤洶涌的茫茫大海遠航人生之途！
人生哲理作文 篇2
有這樣一個(gè)故事：一農戶(hù)調教耕牛初學(xué)種地，為防止牛不守規矩，于是，兒子在后面負責穩犁，老父親在前面負責牽著(zhù)牛繩，這樣一前一后，把�？刂圃谥虚g。為了提醒父親不開(kāi)小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽(tīng)話(huà)地跟著(zhù)往前走。
過(guò)了些時(shí)日，他們想，牛雖不能言語(yǔ)，但卻是聰明能干的動(dòng)物，經(jīng)過(guò)數日調教，應該學(xué)會(huì )獨立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著(zhù)讓它獨立完成任務(wù)。沒(méi)想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動(dòng)，兒子沒(méi)招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。
原來(lái)，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢：把一聲“爹，走！”當成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢，重新聽(tīng)令，談何容易！
這個(gè)故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當，會(huì )給被動(dòng)方造成誤解，效果大打折扣。有時(shí)候，別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了，只是你的檢測方式和最初的要求方式發(fā)生了改變，學(xué)習者一時(shí)還不能適應，尚無(wú)法走出固有的思維定勢。因此，不能一味指責別人學(xué)無(wú)所成。
在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進(jìn)教室說(shuō)：“上課�！睂W(xué)生便齊身起立，向老師問(wèn)好。而有一天，當老師剛走進(jìn)教室，突然改用手勢了，學(xué)生卻面面相覷，穩坐不動(dòng)，你能怪學(xué)生無(wú)禮嗎？
運動(dòng)場(chǎng)上也是一樣，運動(dòng)員只聽(tīng)發(fā)令槍響，便開(kāi)始起跑，可在關(guān)鍵時(shí)刻卻換成了廣播：“開(kāi)始……跑�！苯Y果可想而知。你能判定最后到達終點(diǎn)的運動(dòng)員實(shí)力最差嗎？
職場(chǎng)上更是如此，某公司招聘人才時(shí)，試圖考察應聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時(shí)采取隨機問(wèn)答的方式，可在面試現場(chǎng)，卻要考考應聘者的實(shí)踐操作能力，由于應聘者沒(méi)有思想準備，結果不盡理想。一位落聘者被另一家同類(lèi)公司選用，他的新型規劃投入市場(chǎng)，為該公司贏(yíng)得了更多聲譽(yù)。事實(shí)證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。
所以，我們在對別人提出要求之前，先要想想，選取一個(gè)最恰當的方式，又以同樣的方式去檢驗，在同類(lèi)中擇優(yōu)效果才會(huì )更好。
人生哲理作文 篇3
友情，其實(shí)在小的時(shí)候父母和孩子也是可以有友情的，可能這樣代溝就少了。到了上學(xué)的時(shí)候，和年紀相似的孩子一起，就有了朋友，不管是男生還是女生。漸漸地，朋友成了閨蜜，成了兄弟。友情其實(shí)應該是純真的，可是現實(shí)生活中，友誼分了好幾種，朋友也是分各種級別的，而真正知心的朋友能有幾對，最多的就是一些酒肉朋友，而關(guān)鍵的時(shí)候，能夠雪中送碳的能有幾個(gè)，而多數也是落井下石的。友情如何才可以經(jīng)得起考驗，需要時(shí)間，不過(guò)有的時(shí)候，都是因為一些不起眼的小事就可以把人看的透透的。友情，有的時(shí)候也需要勇氣，因為人和人之間的相處不容易，每個(gè)人都要的自知之明，不是因為人家讓著(zhù)你，就可以肆無(wú)忌憚了。
玫琳凱老太太的一句最經(jīng)典的話(huà)，就是你希望別人怎樣待你你也要怎樣對待別人!同樣，愛(ài)情也是。
愛(ài)情也可以從友情上發(fā)展過(guò)來(lái)，愛(ài)情的世界只有男人和女人。男人和女人本來(lái)就是來(lái)自不同的世界，一個(gè)來(lái)自火星，一個(gè)來(lái)自水星。而愛(ài)情在男人和女人都有著(zhù)不同的定義。愛(ài)情的世界里，可以是浪漫的，也可以是奢華的，也可以是美麗的。愛(ài)情中的熱戀也是一時(shí)，到最后也是平淡的。愛(ài)情是美好的，也有痛苦的時(shí)候。愛(ài)是偉大的，因為它是可以犧牲的。
結婚以后，愛(ài)情就漸漸地變成了親情。
親情，有了孩子之后，我們就要重視親子之情了。親情，就像結婚以后，不是兩個(gè)人的事了，而是兩家人，或者是三家人的事情了。當一大家族的人，難得的聚在一起的時(shí)候，親情的感覺(jué)是越加濃厚。同時(shí)當家族中的一家有困難，那么中國人的一方有難，八方支援就更明顯了。親情的力量大于愛(ài)情，更大于友情。親情是不分彼此的，親情的愛(ài)像是一棵大樹(shù)，當困境來(lái)的時(shí)候 ，就可以互相抱得緊緊的。
友情，愛(ài)情，親情，是人生中的三種人情味。人間有情，不只是這些情感。
從友情到愛(ài)情，從愛(ài)情到親情，只要心有中愛(ài)，那都不是個(gè)事!
友情，愛(ài)情，親情都是那么的可貴， 所以我們就要好好地去珍惜每段來(lái)之不易的感情，雖然人和人之間的相處，真的不容易，難免也會(huì )吵架，只要我們的心中，不要過(guò)分的自我，多為身邊的人想想，或者來(lái)個(gè)顧全大局，那么社會(huì )也就不會(huì )有這么多的糾紛了。
友情，愛(ài)情，親情也有不如意的時(shí)候，那么就好聚好散，因為都是逼不得已才會(huì )走這一步的。
友情，愛(ài)情，親情，就像人生中的股票一樣，也是有起伏波動(dòng)的，所以這才是人生，就像是電視劇一樣，有的結局可能是大團圓，有的可能是離別倆依依。
友情，愛(ài)情，親情，好好地去珍惜吧!其實(shí)就是珍惜眼前的人和事，把他們放在心上，你也會(huì )幸福的!
人生哲理作文 篇4
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過(guò)了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無(wú)比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來(lái)，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過(guò)如此。
都說(shuō)人這一輩子，童年時(shí)代最為寶貴，是“黃金時(shí)段”，它就像剛入口的巧克力，嘴里滿(mǎn)是淡淡的醇香。童年的時(shí)候，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地度過(guò)每一天，不必去想明天會(huì )怎么樣，未來(lái)會(huì )如何，正如品嘗著(zhù)剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿(mǎn)足于幸福當中。
然而，隨著(zhù)時(shí)光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著(zhù)青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負擔、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來(lái)的成蹲作業(yè)，面對老師的斥責，也只能低著(zhù)頭沉思。如果說(shuō)我們正在吃苦，那么就好像剛入口的巧克力經(jīng)過(guò)牙齒的反復咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說(shuō)不出的感覺(jué)。
漸漸地，我們還會(huì )慢慢地成長(cháng)，直到長(cháng)大成人，可以出去闖蕩社會(huì )。在我的觀(guān)念中，社會(huì )總是復雜的，而報紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話(huà)說(shuō)：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會(huì )步入中年，甚至慢慢接近老年，這時(shí)，你會(huì )想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著(zhù)享福而忽視了一切?我想，會(huì )有不少人嘆息時(shí)間過(guò)得太快了吧，正如一塊巧克力，一點(diǎn)一點(diǎn)地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實(shí)的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過(guò)了，因為人生總會(huì )有苦有甜，甚至到最后，會(huì )留下一點(diǎn)遺憾。細細地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
人生哲理作文 篇5
妻子是江蘇人，由于南方的飲食習慣，妻子養成了一種每天都要喝粥的習慣。江蘇人的粥是那種很粘稠的稀飯，而新疆人的粥就是稀飯，米是米水是水的那種，妻子喜歡喝的粥就是那種不用吃饅頭也能吃飽的粥，配上榨菜咸鴨蛋對于生長(cháng)在江蘇農村的妻子來(lái)說(shuō)那算是一種美味了！
妻子曾經(jīng)告訴我，江蘇人的飯很簡(jiǎn)單，早上粥，中午米飯，晚上還是粥，江蘇地區盛產(chǎn)大米，新鮮的稻子去皮就成了大米，妻子家熬粥的米都是自己家種的，新鮮的米做出來(lái)的粥有一種特有的稻香味，色澤潔白，口感爽滑，還有一股說(shuō)不清楚的鮮甜味兒。
記得一次去岳父家做客，正趕上農忙季節，岳父岳母正忙著(zhù)在水稻田里撒肥，我也要求幫忙撒肥，岳父岳母看著(zhù)我文質(zhì)彬彬的樣子一幅不相信我也會(huì )干農活的樣子，雖然沒(méi)有在南方干過(guò)農活，但是對于一個(gè)在北方農民家出生的孩子，這點(diǎn)小伙算不了什么！很快我就進(jìn)入了角色。忙活完后，妻子的`奶奶在土灶上用稻桿點(diǎn)起了火，取大鍋，放入水，旺火燒滾這時(shí)才下米。水一定要放足，中間不能再加水了，中間要不時(shí)攪拌，防止糊鍋。20多分鐘后噴香的粥就熬好了！
妻子隨著(zhù)我來(lái)到新疆已經(jīng)有10年光景了，妻子喝粥的習慣很快也成了我的習慣，隨著(zhù)生計增多，我們疲于奔命，每天都懶于做飯，于是就到外面吃。那幾年里，周?chē)贸缘娘堻c(diǎn)都被蹭遍。每當抹著(zhù)嘴出來(lái)，都感嘆還是家里的飯好吃。于是我下決心，拾起早年習慣。每天回來(lái)，不管再疲憊，都要堅持做飯，最便當的，仍然是粥了。放上幾塊紅薯，煮出來(lái)的粥便又香又甜。再配上2個(gè)咸鴨蛋，又美味，又營(yíng)養，還省錢(qián)，還能討妻子歡心，也能滿(mǎn)足自己的食欲。
金庸寫(xiě)美食很有水準，但是誰(shuí)知道鴛鴦五珍燴是啥滋味，無(wú)經(jīng)驗則無(wú)從聯(lián)想。古龍的牛肉湯和白饅頭則真的讓人餓，因為你知道那會(huì )是什么滋味。而我和妻子的清粥簡(jiǎn)單而有內涵，就像我們的人生平淡而不失色彩。
我和清粥結下了不解之緣，因為煮粥讓人心態(tài)平和，喝粥讓人神清氣爽，最難得是煮粥喝粥的都有一顆簡(jiǎn)單的愛(ài)心，正因為他們的存在我懂得了這就是我們的清粥人生。
人生哲理作文 篇6
人，是什么？是高級動(dòng)物？人生非常無(wú)聊，出生到上幼兒園在上小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)等，然后出來(lái)工作結婚，相夫教子，然后到老就會(huì )死了。我相信每個(gè)人都有一段自己認為輝煌的日子，或許是結婚那一天吧。
用平常人的思想與心理來(lái)說(shuō)，我覺(jué)的每個(gè)人都會(huì )逞強，人不會(huì )天生就笨，或許你說(shuō)的是純真，天真，淳樸吧，但我相信，有許多時(shí)候別人認為你不知道的事，偏偏你會(huì )聰明得比他們還清楚，但您還會(huì )裝不懂，因為你不想破壞你自己在別人心中的美好形象，是一個(gè)乖乖女，非常孩子氣。我不喜歡別人說(shuō)我天真，淳樸等等一些孩子氣的話(huà)，我討厭虛偽，拍馬屁自以為是，明知故問(wèn)的人，你可以說(shuō)我是一個(gè)神經(jīng)病的人或是一個(gè)怪胎，但你必須知道每個(gè)人的性格習慣是不同的，這個(gè)世界已經(jīng)變得非�，F實(shí)，也隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)紅塵變得更俗了，你會(huì )死的，但我相信你曾經(jīng)的腳步會(huì )永遠遺留在時(shí)間的沙灘上，用眼是看不到當年你的feel，要用心靈去傾聽(tīng)。
然而，有時(shí)一個(gè)粗心大意就會(huì )改變你的一生，或許你只是做得不夠好而已，但它總會(huì )有一個(gè)讓你可怕的結局，我確信一句話(huà)，做就要做到最好，不然只會(huì )前工盡費，懂嗎？人只有一生，為何不讓自己享受高等，快樂(lè )的生活，所以我要為自己的將來(lái)作好基礎，努力學(xué)習，過(guò)一個(gè)自己認為不平凡的人生，我要創(chuàng )造這個(gè)奇跡。
人生哲理作文 篇7
英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，除受益培根教誨外，以愚之見(jiàn)，還可以累加，譬如讀名著(zhù)增見(jiàn)識，讀馬列知信仰，讀魯迅長(cháng)骨頭……
小時(shí)候，家慈常用“笨鳥(niǎo)先飛”這句話(huà)勉勵我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來(lái)才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。
俗話(huà)說(shuō)：“人貴有一技之長(cháng)”。長(cháng)短相較，昭然若揭。余一介書(shū)生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場(chǎng)那幾行，也算啥都玩兒了個(gè)遍，然卻一無(wú)所“長(cháng)”，頂多算個(gè)“萬(wàn)金油”。如今才明白，這里所說(shuō)的“長(cháng)”，遠非寸長(cháng)、尺長(cháng)，而是要長(cháng)十萬(wàn)八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長(cháng)的“長(cháng)”。
世上什么東西最寶貴？不是金銀財寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連�？梢�(jiàn)，人格是多么的神圣。竊以為，一個(gè)人失去金錢(qián)地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個(gè)人失去了人格尊嚴，便失去了一切。
做人不能有傲氣，但不能沒(méi)有傲骨。
山無(wú)脊梁要塌方，虎無(wú)脊梁休稱(chēng)王，人無(wú)脊梁莫做人。
小時(shí)候，家慈常教導我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說(shuō)一句話(huà)”。長(cháng)大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。
何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說(shuō)過(guò)：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對小人雖然作過(guò)不少論述，但多限于舉例描述，并未下過(guò)確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！
海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。
人生哲理作文 篇8
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
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