【精品】人生哲理作文匯編十篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的人生哲理作文10篇，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
今天是星期六，我和爸爸下了兩盤(pán)圍棋。
第一盤(pán)，我執黑先行，走了一個(gè)“星”，和一個(gè)“三三”，然后爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應”，然后爸爸又走了“肩沖”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時(shí)說(shuō)：“你的布局還是很不錯的嘛！”聽(tīng)到爸爸這句話(huà)，我有點(diǎn)驕傲自滿(mǎn)了。便放松了警惕，到中盤(pán)時(shí)，為了貪污兩個(gè)子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。最后，我們數了子，我輸了，輸的很慘，爸爸領(lǐng)先23目半。我也不甘示弱，準備第二盤(pán)戰斗，這一盤(pán)，我換了下法，走完兩個(gè)空角后立即點(diǎn)了“三三”，結果，角和邊的地盤(pán)被我占光了，我還找到爸爸的許多斷點(diǎn)創(chuàng )造了我吃子的機會(huì )。最后，我領(lǐng)先半目，真是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后呀”！
下完這盤(pán)棋，我想：我們人生就像一盤(pán)圍棋，往往會(huì )遇到困難與挫折。但是，我們不能因為這點(diǎn)小事而誤了大事，就如我第一盤(pán)棋那樣，為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。同時(shí)，要時(shí)刻記住“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這個(gè)真理，去努力實(shí)現自己的理想。下圍棋不僅能開(kāi)發(fā)腦子，還能教會(huì )我們許多人生道理。心動(dòng)不如行動(dòng)，快快加入圍棋里吧��！
4撿石頭的故事
在一則古老的寓言，說(shuō)有一位巴格達商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個(gè)陌生的聲音對他說(shuō)：“撿幾塊石頭吧，明天你會(huì )既高興又懊惱的�！�
商人聽(tīng)從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮后，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來(lái)是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨后幾塊都是價(jià)值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩著(zhù)這些寶石，慢慢地，商人心頭又無(wú)比懊惱起來(lái)，懊惱當時(shí)撿得太少了。
故事雖然有點(diǎn)離奇，但在現實(shí)生活中也有如此相象之處，從我們來(lái)到這個(gè)世界開(kāi)始，我們就是在學(xué)著(zhù)怎么聽(tīng)從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識就好比是金鋼石，是它破解人生、社會(huì )上一個(gè)個(gè)難解之謎；經(jīng)驗、成功、失敗……就是那紅寶石、藍寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練為成熟。
撿拾對自己有用的石頭本身就是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，而那陌生的聲音其實(shí)就是一種友誼的提示，是人生所必須經(jīng)受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對親兄弟，與其對過(guò)去的事情產(chǎn)生懊惱情緒，不如現在就努力，多撿拾幾塊對自己有益的寶石。
人生哲理作文 篇2
都說(shuō)數學(xué)可以鍛煉思維，我也這么說(shuō)。如果把數學(xué)這門(mén)功課學(xué)透了，你明白的就不僅僅是數學(xué)，可能會(huì )得到一些一生受益的東西。
(一)因為所以的關(guān)系
數學(xué)的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因為所以的關(guān)系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因為，才有所以。不可能沒(méi)有前因直接有后果。我們常抱怨結局怎么不好，卻總不找過(guò)程中的錯誤。所以下一次依然不會(huì )成功。因為所以的關(guān)系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯誤。找不到存在的錯誤，就不會(huì )提高，進(jìn)步。如果沒(méi)有了提高，進(jìn)步，失敗又怎么會(huì )是成功之母呢?
幾何的證明題，如果沒(méi)有過(guò)程只有結果，是不會(huì )給分的;而光有過(guò)程沒(méi)有結果，至少也要給三分之一的分值。這就是說(shuō)，過(guò)程比結果更重要。如果你只要求結果，不要求過(guò)程，是不會(huì )有好的結果，就算有好的結果又有什么意義呢?
(二)計算結果的精確
算術(shù)題幾何題就大不一樣，算術(shù)題要的就是最后的那一個(gè)結果，只要結果算錯，過(guò)程再對也不會(huì )給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關(guān)鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。
還有一點(diǎn)就是精確，計算題最重要的就是精確，怎么達到精確?細心，這就是最好的方法。干什么都要細心，粗心大意就會(huì )出錯。這樣就會(huì )很虧，粗心導致的失敗是最不應該的。
(三)二元一次方程和因式分解的啟示
二元一次方程，就是由兩個(gè)未知數組成方程組。用含有X的代數式可以算出Y的值，用含Y的代數式可以算出X。但如果只用一個(gè)代數式求解，那是不可能的。這也是一個(gè)很好的人生道理。有些問(wèn)題，如果就問(wèn)題論問(wèn)題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯(lián)系的問(wèn)題并在一起解決，可能會(huì )找到答案。生活的經(jīng)驗告訴我們把問(wèn)題化解開(kāi)比較容易解決，但那是對大部分問(wèn)題來(lái)說(shuō)。如果是棘手的問(wèn)題，化解開(kāi)也解決不了的問(wèn)題，不如合并一下試試。
數學(xué)上有一類(lèi)問(wèn)題叫“因式分解”說(shuō)白了，就是把簡(jiǎn)單的式子復雜化，分解的越復雜越好。兩個(gè)簡(jiǎn)單的式子進(jìn)行計算可能會(huì )無(wú)處下手，但把兩個(gè)式子分解后在計算可能就有了同類(lèi)項。這就說(shuō)明：一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題背后隱藏著(zhù)一個(gè)復雜的問(wèn)題，因式分解并不是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化了，而是讓看似簡(jiǎn)單的復雜問(wèn)題現了原形。這也是對人生中問(wèn)題的啟示：把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化未必不是解決問(wèn)題的方法。
數學(xué)對人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學(xué)好數學(xué)而將數學(xué)學(xué)好。那就失去數學(xué)本身的意義了。學(xué)數學(xué)，真的就像在學(xué)人生的教科書(shū)啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復揣摩的。
人生哲理作文 篇3
唐詩(shī)是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，于是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著(zhù)那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨特的僻靜；喜歡吟誦著(zhù)那“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，去領(lǐng)會(huì )拿開(kāi)懷的舒暢；喜歡吟誦著(zhù)那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領(lǐng)悟那別樣的閑情... ...徜徉在古典詩(shī)詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著(zhù)鋤頭，哼著(zhù)小曲，邊走邊欣賞著(zhù)田園的風(fēng)景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不愿同官場(chǎng)同流合污，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒(méi)有了錦衣玉食，但你卻有牛羊為伴；雖然摒棄了貴府華宅，但你卻有農家小舍的恬靜與清新。吟誦著(zhù)你的詩(shī)詞，我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路征舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩(shī)壇的謫仙！醉臥長(cháng)安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門(mén)前尚容走狗，華陰縣內不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書(shū)》嚇走南蠻十幾萬(wàn)精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮臺上沉著(zhù)鎮靜，從容調動(dòng)十幾萬(wàn)精兵，沙場(chǎng)上你奮勇殺敵，展現一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國家你寧愿拋頭顱灑熱血，永載史冊，因而發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動(dòng)詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕于鴻毛，或重于泰山”！吟誦著(zhù)你哪的詩(shī)詞，我悟出了做人定要愛(ài)國！
這些古典詩(shī)詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財富，吟誦著(zhù)古典詩(shī)詞，我了解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，愿這些古典詩(shī)詞化作一盞明燈永遠照亮我前行的路！
人生哲理作文 篇4
人生是不完美的，所以每個(gè)人都在不完美中追求著(zhù)完美。追求的路上沒(méi)有一帆風(fēng)順，當遇見(jiàn)坎坷和挫折的時(shí)候，我們需要停下來(lái)靜一靜，別讓壓力侵蝕我們的心靈，給自己一個(gè)空白，什么也不去想，人生有時(shí)候需要靜靜的休息一下！
世間浮光迷人眼，
更有瑣屑亂心田。
不問(wèn)人生多少事，
心若止水靜如蘭！
人生有時(shí)候需要灑脫。灑脫是一種境界，是對世事洞察后的樂(lè )觀(guān)心態(tài)。寸心萬(wàn)里，擁有博大和氣度，才會(huì )容得下天地萬(wàn)物。淡然的看待是非和悲喜，多一份灑脫就少一份羈絆，多一些簡(jiǎn)約從容，就會(huì )有笑容燦爛。
人生莫憂(yōu)身事活，
除卻風(fēng)雨樂(lè )趣多，
即便沒(méi)有花前影，
也將杯酒放豪歌。
人生有時(shí)候需要堅強，堅強是人生的精神支柱，成功的信念階梯。不拋棄不放棄，坎坷中挑戰自我，受過(guò)挫折，經(jīng)歷洗禮，風(fēng)雨后就會(huì )看見(jiàn)絢麗的彩虹。人生的道路上，堅強的意志就是最大的力量。
江湖時(shí)常起風(fēng)波，
智舟漿勇好渡河，
滔天巨浪任憑起，
怎把男兒志蹉跎！
人生有時(shí)候要看淡功名。最求名利是常態(tài)，把握好功名利祿那條線(xiàn)才是重要的。所謂一念魔一念佛，名利充斥頭腦的時(shí)候，就會(huì )背上沉重的枷鎖，淪為名利的奴隸，失去生命本真的自由。當人生的快樂(lè )和幸福還有功名，需要生命去交換的時(shí)候，功名就是一把利刀，摧殘生命。
四季風(fēng)光總不同，
凋繁變換在其中。
莫圖名聲長(cháng)流水，
本色人生唱英雄。
人生是美好的，追求快樂(lè )不如快樂(lè )的去追求，追求需要勇氣，怎么去追求需要智慧，時(shí)刻明白自己需要什么。人生有時(shí)候就是一首歌，有序曲有華彩有尾聲，纏綿的時(shí)候很美，激昂的時(shí)候很雄壯，就連休止符中都含有意而無(wú)窮的靜美，你感覺(jué)到了嗎？
酸甜苦辣人生歌，
春花填詞秋月和。
清心美景皆韻律，
笑看功名隨煙波。
人生哲理作文 篇5
《三國演義》這本名著(zhù)我已經(jīng)讀了三遍，但無(wú)論我看多少遍，都不會(huì )厭倦，因為它具有獨特的藝術(shù)魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機妙算，知天時(shí)、懂地利、識人心。他善于打仗，胸藏戰將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說(shuō)中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒(méi)有實(shí)現統一中華、復興蜀漢的夢(mèng)想，真乃是此生一大憾事。
人們常說(shuō)：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’�！蔽也毁澇伞袄喜豢础龂边@句話(huà)�！度龂萘x》并不像人們所說(shuō)那樣，教人老謀深算。雖然故事情節非人們所想，這是一種“撒碎藝術(shù)”，但它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?
讀了《三國演義》，我懂得了一個(gè)道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹�！薄耙皇ё闱Ч胖�!”節中說(shuō)：東吳殺了關(guān)羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領(lǐng)七十萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳，結果被陸遜火燒連營(yíng)，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬(wàn)蜀軍，為了一口沒(méi)爭到的氣而命喪黃泉，毀了蜀國�？上О�!要是當時(shí)劉備慎重用兵，聽(tīng)聽(tīng)多方意見(jiàn)。本來(lái)，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風(fēng)雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗后，就開(kāi)始走了不歸之路。
在我們現在這個(gè)新社會(huì )，這樣的事例也多得數不勝數。就拿我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)吧!有些同學(xué)，常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過(guò)了一會(huì )兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學(xué)間的友誼，實(shí)在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學(xué)習，凡事都要沉著(zhù)冷靜，三思而后行，不要沖動(dòng)，否則你會(huì )失去很多。同學(xué)們，讓我們記住這些歷史的教訓，不要再犯同樣的錯誤了!
我們要記住，無(wú)論遇到什么事，只有聽(tīng)聽(tīng)多方意見(jiàn)，也許有些意見(jiàn)與你的意見(jiàn)背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發(fā)，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。
人生哲理作文 篇6
一個(gè)人只有一顆心，一顆心能裝下多少東西，取決于心靈的空間有多大，足夠大的心靈可以裝下一個(gè)世界。
生活中，難免有這樣那樣的事情，纏著(zhù)你不放，做人難以灑脫。就像人和人之間，即便彼此一轉身，就不見(jiàn)了，但身影還在記憶里，占據著(zhù)心靈的空間。和往事?lián)]揮手，讓它煙消云散，說(shuō)得容易，但有幾個(gè)人可以做到？往往我們在坐看云卷云舒的時(shí)候，看似愜意，但心頭難免涌動(dòng)很多東西，或是美好的片段，或者刻骨銘心的疼痛。那些說(shuō)放下了的人，只不過(guò)是心靈受傷了，懂得了自我療傷的辦法，并不是真的一切都走出了記憶。
有時(shí)候，我們會(huì )突然愛(ài)上一個(gè)人，沒(méi)有理由，無(wú)法抗拒，甚至連見(jiàn)面的臺詞都來(lái)不及準備，更沒(méi)有事先的約定。這個(gè)人，此后可以占據你所有愛(ài)的空間，即便隔著(zhù)千山萬(wàn)水。
有時(shí)候，我們會(huì )突然感覺(jué)疲憊。所有奮進(jìn)的勇氣慢慢消失，生活的無(wú)奈，涌進(jìn)生命。不是真的放棄了美好生活的向往，而是感覺(jué)美好的東西遙不可及。這樣的感覺(jué)，是可怕的，但也是客觀(guān)存在的，即便你正在奮斗前進(jìn)的路上。
有時(shí)候，我們會(huì )遇到或者親自演繹一些難言的故事。一邊是無(wú)法言語(yǔ)，一邊是內心掙扎，一邊是無(wú)法避免。凡事都是多面的，就像一帆風(fēng)順這個(gè)詞語(yǔ)，南來(lái)北往、東去西來(lái)，一帆風(fēng)順的只有一個(gè)方向，另外三個(gè)方向都是曲折前進(jìn)，甚至是逆風(fēng)而行。
有時(shí)候，人生就是一座橋和一條路。走著(zhù)走著(zhù)就遇到了河流，必須借助一座橋，然后跨過(guò)去，就是幸福的彼岸，跨不過(guò)，就是無(wú)休止的徘徊。當然，人不止要過(guò)一座橋，只有生命還在，橋總是要過(guò)的。實(shí)在沒(méi)有橋，有一艘船也好。
有時(shí)候，人就是一本書(shū)。每個(gè)人都想寫(xiě)下天真和浪漫，把生活描繪成童話(huà)的世界。但現實(shí)是一支筆，在書(shū)上寫(xiě)下深深淺淺的腳印，甚至是帶血的淚水。那些小憩的時(shí)候，是各種各樣的標點(diǎn)符號。有些書(shū)里，常常出現唯美的小詩(shī)，那是美好的情懷，比哭哭滴滴要好很多。
其實(shí)，人的心靈是一個(gè)水池。有些人為了裝下更多的水，把堤壩筑高，水池變成了湖，但最后還是水流漫過(guò)湖面，奔流遠方。有些人把水池打開(kāi)一個(gè)缺口，水池干枯了，生命變成了干癟的模樣。有些人，堅守水池的模樣，水多了，放一放，水少了，蓄一蓄，慢慢地，水邊多了繁茂的水草，還是其它生命的嬉戲之地，一池水，也是一個(gè)世界。
心有多大，是一個(gè)滿(mǎn)溢的哲理。唯有舍棄一些，才能得到一些，常常打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，窗外的陽(yáng)光才會(huì )涌來(lái)。內心的世界才能和無(wú)窮大的世界相連相通。
一人一心一世界，一得一失一人生。
人生哲理作文 篇7
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的.。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇8
這一切，都在我眼前形成巨大的問(wèn)號，人為什么而活著(zhù)，為什么？
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，看到保爾· 柯察金以及當時(shí)大批的革命青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導下，在革命斗爭的熔爐中百煉成鋼的故事，我對人生有了新的認識和感悟。
《鋼鐵是怎樣煉成的》其中有這么一名話(huà)：“人在痛苦中，只有一樣能挽救他，那就是感覺(jué)到人民需要他，知道他的生存并非無(wú)益�！笔堑�，一個(gè)人只有有了崇高的理想和追求，有了高尚的生活目的。才不會(huì )被生活中的困難、不幸所壓倒，才會(huì )在斗爭中堅強起來(lái)，成熟起來(lái)，理解人生，熱愛(ài)人生。談到鋼鐵是怎樣煉成的？我們一定會(huì )想到那熊熊的高溫煉爐。的確，我們每個(gè)人如同生鐵，生活中的挫折和困難好比是煉爐。鐵成鋼，只有靠一種途徑——煉！
保爾的一生是十分曲折的蘊含人生哲理的作文3篇蘊含人生哲理的作文3篇。他決不是一個(gè)天生的英雄，而是通過(guò)自身斗爭，在戰斗、勞動(dòng)、工作的種種困難中磨練，從而由一個(gè)出生貧寒，而且身患重疾的少年成為了一名具有崇高的理想、堅強的意志和剛強的性格的共產(chǎn)主義戰士。保爾不僅在革命時(shí)受到了數不盡的迫害和排斥，當他因傷退伍，雙目失明，身體癱瘓，面臨著(zhù)死亡的威脅時(shí)，仍然是那樣的頑強不屈，把筆作為武器，開(kāi)始新的生活。
朋友們，當你面對漫長(cháng)的人生之路，面對五光十色的世界，你在想什么？你準備怎樣合適？是否和我一樣也曾經(jīng)感到過(guò)困惑呢？而保爾的故事無(wú)疑是一支催化劑，為我們前進(jìn)的步伐注入新的動(dòng)力。書(shū)，給了我們啟示，帶給我們思索，然而思索之后更重要的是去實(shí)踐那遙遙的期待，悠悠的路程。讓生命在求索中袒露腳踏實(shí)地的淳樸，讓青春在搏擊中展示獨特風(fēng)采，讓人生在奉獻中綿延成為美麗的詩(shī)行！
人生哲理作文 篇9
人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛(ài)與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時(shí)說(shuō)不清道不明的機緣。集我個(gè)人之管見(jiàn)，人不分年齡長(cháng)幼，也不論所從事的行業(yè)有多大區別，每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深奧，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿(mǎn)了更加意味深長(cháng)的、回味無(wú)窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè )，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著(zhù)這里，哲理的嚴密性在詳細詮釋著(zhù)人生。
有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過(guò)日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬(wàn)里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。
你可以漠視哲理，也可以對哲理畢恭畢敬。你對人生哲理所持的態(tài)度與行動(dòng)，便注定了你充滿(mǎn)哲理人生軌跡的走向以及所對應的方程式。
思考人生每一步中的哲理，認真加以總結與升華，便可以使人生未來(lái)的每一步顯得更有實(shí)績(jì)，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無(wú)窮，韻味久長(cháng)。人生因為有其哲理，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠遠超岀生生不息、一代接著(zhù)一代繁衍的本身。
人的生命有新陳代謝，有出生、有成長(cháng)、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬(wàn)壽無(wú)疆，似乎萬(wàn)古存在，而且隨著(zhù)一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán)，人生哲理的內容顯得更加豐富。這是人類(lèi)社會(huì )一代又一代點(diǎn)滴積累、集腋成裘的寶貴財富與資源
人是大自然的產(chǎn)物，來(lái)自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)驗與教訓高度濃縮之后的結晶，它不會(huì )伴著(zhù)個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因為充滿(mǎn)了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機無(wú)限。俗話(huà)說(shuō)：“人死如燈滅�！边@既淺顯又蘊含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái)，人生就應該像燃燒的火炬，照亮別人前進(jìn)的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠、永遠……。
人生哲理作文 篇10
人生不在于成就了多大的事業(yè),而重在做好了什么.所以,見(jiàn)到茂密的森林,你只要無(wú)愧地做林中挺立的一棵;見(jiàn)到奔騰的江河,你只盼無(wú)愧地做浪花里晶瑩的一滴;見(jiàn)到無(wú)垠的藍天,你只求無(wú)愧地做白云中的一朵,雖是一棵卻能抗擊風(fēng)雨;雖是一滴,卻能滋潤禾苗;雖是一朵,卻能裝盼藍天.這樣的人生也就夠了.
世上有兩種人:一種人,虛度年華;另一種人,過(guò)著(zhù)有意義的生活.在第一種人的眼里,生活就是一場(chǎng)睡眠,如果這場(chǎng)睡眠在他看來(lái),是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿(mǎn)意足了;在第二種人眼里,可以說(shuō),生活就是建立功績(jì)……人就在完成這個(gè)功績(jì)中享受到自己的幸福.
一雙兒女還未成人,白發(fā)雙親還未盡心盡孝,傾其一生心血的事業(yè)之樹(shù)還未開(kāi)花結果,太多太多不舍和不廿,太多留戀和遺恨,都化作秋風(fēng)秋雨了.
原來(lái)獲得賞識很簡(jiǎn)單,養成習慣就可以了;原來(lái)出人頭地很簡(jiǎn)單,吃點(diǎn)虧就可以了;原來(lái)培養孩子很簡(jiǎn)單,讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了;原來(lái)尋找成功的方法很簡(jiǎn)單,從一數到十不要跳過(guò)就可以了;原來(lái)掌握命運的方法很簡(jiǎn)單,遠離懶惰就可以了;原來(lái)脫離沉重的負荷很簡(jiǎn)單,放棄固執和成見(jiàn)就可以了.
決不要陷于驕傲.因為一驕傲,你們就會(huì )在應該同意的場(chǎng)合固執起來(lái);因為一驕傲,你們就會(huì )拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因為一驕傲,你們就會(huì )喪失客觀(guān)標準.
是的,我平凡,但卻無(wú)需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠;是的我平凡,但卻無(wú)需以你的深刻輕視我,即便我聆聽(tīng)什么,要聽(tīng)的也不是你空洞的大話(huà),而是林濤的喧響海洋的呼喊;但你無(wú)需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不會(huì )是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的燦爛.
自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟.大凡說(shuō)服了,感動(dòng)了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.
做了一生的根須,獻身給了蔥郁的事業(yè),卻是個(gè)被埋沒(méi)的角色!但在死亡到來(lái)時(shí),根須卻沒(méi)有那么多痛苦的折磨了.它不會(huì )像高傲的樹(shù)干被雷電擊倒時(shí),發(fā)出那樣碎肝裂膽的慘叫,也不像即將被埋葬的枯枝敗葉那樣,在秋風(fēng)中喪魂落魄地顫栗.
山是巖漿的凝固,冰是寒冷的凝固,淚是情癡的凝固,愛(ài)是真誠的凝固,美是視點(diǎn)的凝固;人的一生也會(huì )凝固的,帝王們凝結成了史記,儒生們凝結成了論語(yǔ),將軍們凝結成了傳奇,商賈們凝結成了金幣,農夫們凝結成了養活的世界……我最終也會(huì )凝固,我期望凝固成山路上一塊灰褐色的石頭.作為山石,可不是為了去被人雕成炫目的功碑,有功的無(wú)碑也會(huì )不朽,無(wú)功的有碑也會(huì )腐爛,也不想去被鑿刻成一尊烏龜,馱著(zhù)碑石向路上的行人散布那些愚昧傳說(shuō)和欺人的謊話(huà),也不想去做一塊刀劍的磨石,讓強盜磨利鋒刃后去殺害世間的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一塊山路的階石,因為靠生活中現成的鋪墊攀上去的,都不會(huì )成為真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中間,用我高昂的頭顱和堅挺的胸膛,去擋攔生活中下滑的車(chē)輪和倒退的腳步.
聶魯達說(shuō)過(guò),人生是一條河流.人生若真的是一條河流該有多好,盡管行程是彎曲的,征途是坎坷的,命運是多難的.但它卻從來(lái)不會(huì )對死亡憂(yōu)慮,而且越是在生命的盡頭,越會(huì )更加雄壯,更加年輕,更加磅礴,面對大海的吞沒(méi).它沒(méi)有絲毫的遲疑,它深深地懂得:浩蕩的大海,不僅不會(huì )將它毀滅,還會(huì )給它一個(gè)更加廣闊的生活天地.
心情是我們的收割機.如果你懊喪,收獲的就是退縮畏葸的一事無(wú)成;如果你落落寡合,只一味地傾訴苦難,朋友終會(huì )離去,留你孑然面對孤燈;如果你昂揚,希望就永遠微茫地閃動(dòng),激你前行;如果你百折不撓,生活每一次把你壓扁,你都會(huì )充滿(mǎn)了韌性和幽默地彈跳而起,螺旋而上;如果你向每一叢綠樹(shù)和鮮花打招呼,它們必會(huì )回報你歡笑和芬芳.
不是所有的死亡都走向墳墓.受挫一次,對生活的理解加深一層;失誤一次,對人生的醒悟增添一階;不幸一次,對世間的認識成熟一級;磨難一次,對成功的內涵透徹一遍.從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō):要想獲得成功和幸福,要想過(guò)得快樂(lè )和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂.
有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的觀(guān)眾;而不屈服命運的強者,卻把自己看做是生活的編導.
智者的智慧往往在于,他最善于通過(guò)生活中的很多能照出自己真實(shí)的一切表象的鏡子來(lái)剖析自己,調整自己,完美自己.例如,知己,愛(ài)人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面鏡子.因為,從這幾面鏡子中,就可以看到另一個(gè)自我,從而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一個(gè)嶄新的自我.
只有一種死,永遠也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發(fā)芽的種,脫殼的筍,落地的葉……由此可以堅信:英雄的美德在于面對死亡而永遠沒(méi)有失敗.
人生,只一次.
只一次在母腹中醞釀魂靈,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河邊裸出胴體,只一次在木排筏上嬉動(dòng)黎明.只一次攀擷那紫紅的桑椹,只一次天真地追逐無(wú)軌的風(fēng)箏,只一次想搭梯到月宮里捉小兔,只一次18歲的夢(mèng)魘震顫心靈.只一次在玫瑰園中吞咽香馨,只一次在山巔攔阻流星,只一次在大學(xué)論壇捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在媽媽的噙淚里遠航,只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白發(fā)里呼喚青春.
人生許多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天國的殿堂洗禮膜拜.
人生許多只一次,要多次的,是要做許許多多幾生幾世的有益事情.
生活,不是夢(mèng),而是由我們自己托起的一片晴空;生命,不是一個(gè)玩笑,而是一次莊嚴而神圣的旅程.
童年,寂寞像一本書(shū),我不懂它,它不懂我;
稍大時(shí),寂寞像一只小狗,它會(huì )追我,但我也會(huì )跑;如今長(cháng)大了,寂寞像小貓咪的腳步,輕輕地踏上我的心頭.
幸福是人生的一種感悟,一種個(gè)人的體驗.也許,幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門(mén)時(shí)親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無(wú)聊賴(lài)時(shí)溫馨的問(wèn)候;也許是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的旅話(huà)語(yǔ);也許是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲.關(guān)鍵的是,你要有一副熱愛(ài)生活的心腸,要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標,要有一種矢志不渝的追求.這樣你才能感受到幸福.
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