【實(shí)用】人生哲理作文匯總八篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的人生哲理作文8篇，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我。陸游詩(shī)句，作繭自縛會(huì )引出很多聯(lián)想。那我也談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
大學(xué)者余秋雨曾應邀去某監獄做報告，知道自己的好友因犯罪也在此改造，但對方恰巧不在，報告結束，他留給友人一張字條：“你很幸運，獲得難得的安寧能繼續學(xué)習英語(yǔ)……”。兩年后，他收到友人的喜報，出獄后，及時(shí)的發(fā)表了在獄中翻譯的一部200多萬(wàn)字的著(zhù)作，每次看到這個(gè)故事，我總是有話(huà)想說(shuō)，原來(lái)，坐牢還可以著(zhù)書(shū)立說(shuō)。的確，令人震驚。要我說(shuō)人生活的態(tài)度決定行動(dòng)的結果，罪犯不一定接受改造就要為了以后走得更正直，所以我們暫且把“作繭自縛”看做一個(gè)洗禮思想和行動(dòng)的過(guò)程。
“人生如春蠶，作繭自縛，一朝眉羽成，站破亦在我”這時(shí)南宋詩(shī)人陸游關(guān)于人生態(tài)度的寫(xiě)照，也就是說(shuō)要成就大事必須接受艱苦磨練，在磨礪的過(guò)程中不斷思索，會(huì )使設計更加冷峻。
誠然，成就大事反過(guò)來(lái)思索時(shí)，困那就成了一種經(jīng)驗，一筆財富，音樂(lè )巨匠貝多芬對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏了輝煌的《命運》絕唱，要說(shuō)他作繭自縛可能是有些貶義。但是我們有絕對的史實(shí)來(lái)證明當他置身絕境，飽受煎熬，受盡折磨時(shí)，他一定在拷問(wèn)自己：反觀(guān)內心，這難道不是自我作繭嗎?所以在《命運》中我們總是能感悟到激情與悲愴，人有必要迫使自己躲在一個(gè)偏僻的角落里，觸摸心靈的脆弱，對生命進(jìn)行升華般的本質(zhì)思考，最終激發(fā)自己，錘煉自己。
小時(shí)候做錯事，總會(huì )被迫面壁思過(guò)，現在即使沒(méi)有人要求，或者根本沒(méi)有必要思過(guò)，我也會(huì )冥思苦想，找到癥結，古人的智慧因為一日三省更加經(jīng)典，三日一省能夠使我掃除思想上的障礙，超越世俗常規，使自己的行動(dòng)有方向，使自己的心態(tài)更加豁達，這依舊可以看成“作繭自縛”，感悟生活。
文王拘而演《周易》，仲尼思而坐《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》。左丘失明厥有《國語(yǔ)》，與其說(shuō)他們才思敏捷，不如說(shuō)他們在行動(dòng)中思考，在思考中醒悟，韜光養晦則是為了更大的鋒芒畢露，作繭自縛是一種心態(tài)，更能成就一種精神。
人生哲理作文 篇2
人生是什么？我應該怎樣對待人生？不同的我會(huì )告訴我不同的答案。
當我受到才挫折與失敗的時(shí)候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦與悲傷……
當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個(gè)生機勃勃的世界。這時(shí)的我會(huì )告訴自己，人生充滿(mǎn)了樂(lè )趣，應該去拼搏，去奮斗……
當自私與貪欲的魔爪抓住我的時(shí)候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。這時(shí)的我會(huì )告訴自己：“人生就是享樂(lè )，就是為自己而存在……”
當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時(shí)候，崇高的理想會(huì )占據我的心靈，我心潮激蕩。這時(shí)，我會(huì )對自己大聲說(shuō)：“人生就是奉獻，為了著(zhù)鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切！”
啊，人生究竟是什么？我觀(guān)察，我思考。
我看到：100多年來(lái)，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著(zhù)……
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個(gè)偉人所說(shuō)：“一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，他不會(huì )因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無(wú)為而羞愧！”
人生哲理作文 篇3
拋得開(kāi)的人有幸福，拋不開(kāi)的人沒(méi)有。有云：放得下，就可以立地成佛�？墒鞘郎嫌卸嗌偃朔诺孟碌�？放不下，是為了什么？為了自己，還是為了別人？
拋開(kāi)或放下，其實(shí)，全在自己。外來(lái)的壓力，在一個(gè)有決心的人來(lái)說(shuō)，是不會(huì )起到什么作用的。在二十世紀八十年代，難道真還有什么力量可以在實(shí)際上制裁追 求愛(ài)情的男女？可以說(shuō)沒(méi)有了，就算有，也不過(guò)是所謂“輿論”的“道德觀(guān)”而已，但那是可以全然不加理會(huì )，也拿人無(wú)可奈何的。
然而，為什么還有放不下，拋不開(kāi)的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想拋開(kāi)，旁人有什么辦法？想幫忙也幫不上，就像想阻攔也阻攔不來(lái)一樣。所 以，不必責怪任何人，責怪自己好了，自己想怎樣做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得誰(shuí)來(lái)？真正的阻礙，是在自己的心底深處！
有人說(shuō)，每一人，都用自己的思想，筑成一個(gè)囚籠，把自己囚禁起來(lái)，但是卻又拚命想脫出這個(gè)囚籠，這是永遠不會(huì )有結果的事。
怎么決定？除了你自己之外，沒(méi)有任何人可以幫你阻你！
人生哲理作文 篇4
“換一種方式試試”，這是人們在生活中經(jīng)常會(huì )做的一種選擇。
美國有一個(gè)孩子，讀書(shū)成績(jì)很差，同學(xué)們看不起他，鄰居們都認為他將來(lái)肯定一事無(wú)成。他也發(fā)憤努力過(guò)，可是毫無(wú)起色。但孩子的父親卻不責怪他，并嘗試換一種方式來(lái)教育他。
有一天，父親帶他外出，途經(jīng)一個(gè)小站時(shí)，父親下車(chē)買(mǎi)東西，時(shí)間長(cháng)了，汽車(chē)開(kāi)走了。他很害怕。但到終點(diǎn)站一看，父親卻在不遠處微笑著(zhù)等著(zhù)他。他急切地問(wèn)父親，怎么會(huì )先到終點(diǎn)的。父親說(shuō)，是騎馬來(lái)的。接著(zhù)，父親意味深長(cháng)地對他說(shuō)：“到達目的地的方式不止一種。換一種方式，結果可能會(huì )更好�！�
后來(lái)，這個(gè)孩子迷上了魔術(shù)，并表現出很高的天賦，在父親的支持下，他刻苦訓練，最終成為一位舉世聞名的魔術(shù)師。他就是大衛·科波菲爾。
然而，“換一種方式試試”常常是說(shuō)著(zhù)容易，做起來(lái)難。因為我們往往會(huì )被某種社會(huì )習慣和思維定勢所束縛。比如，“孩子不能輸在起跑線(xiàn)上”。于是，孩子從小就應當上好的幼兒園，念重點(diǎn)小學(xué)……今后才能考上名牌大學(xué)，有個(gè)好前途�？墒�，“尺有所短，寸有所長(cháng)”。不是每個(gè)孩子學(xué)習成績(jì)都是優(yōu)秀的。有的孩子學(xué)習成績(jì)平平，甚至很差，但他在體育、文藝等方面有過(guò)人之處。所以，關(guān)鍵是教師和家長(cháng)要真正了解孩子，然后要有勇氣，沖破各種思想束縛，換一種適合孩子的方式去教育他。
大衛·科波菲爾的父親這樣做了，他造就了一位世界著(zhù)名魔術(shù)師。
換一種方式試試，不僅要有勇氣，而且還要有一個(gè)開(kāi)放活泛的腦子，掌握大量有用的信息和知識。
前不久，讀到蔣子龍先生的一篇文章：在黔西南有一大片窮山坡，全是光禿的石頭。多少年來(lái)，由于泥土少，當地農民在一個(gè)石窩窩里只能種一株苞谷。春天里看似種了一大片，但到秋天，至多收下一背簍，溫飽都不夠。在我國，這種石漠化地區有451個(gè)縣市，涉及2。2億人口。
但冷洞村的農民，卻不認命。他們尋思，這里的石窩窩種苞谷不行，那么種其他植物是否能行呢？他們決定換一種方式試試。經(jīng)過(guò)反復學(xué)習、求教和實(shí)踐，他們開(kāi)始種植“金銀花”。金銀花抗旱性強，三年后成株，每株壽命30年以上，一株大約能蔓延20平方米，種了14萬(wàn)株，差不多綠了一大半山坡。更重要的是，金銀花渾身是寶，花蕾可制茶，干花、莖與葉可入藥。全村年產(chǎn)120多萬(wàn)斤。有些種植大戶(hù)年收入達6萬(wàn)多元。這在村里可是破天荒的第一回��！
冷洞村的變化，帶動(dòng)了整個(gè)黔西南，各村都“換一種方式試試”，高海拔的地方，種草養畜；低海拔的村落，種植花椒。巖石白天吸收熱量，晚上散發(fā)出來(lái)，有利花椒生長(cháng)。這個(gè)原本“不具備人類(lèi)生存條件”的地方，人均收入已經(jīng)達到4000元，而且以生物手段治理石漠化已達95%。
大衛·科波菲爾說(shuō)得好：“成功好比是遠方的一個(gè)車(chē)站，為了到達目的地，大家都在趕車(chē)，沒(méi)有上車(chē)的人，不得不等下一班車(chē)。殊不知，換一種方式，也許能更快地到達目的地�！�
成才如此，脫貧如此，其他事情呢，也可以如此！
人生哲理作文 篇5
一天，伴隨著(zhù)電閃雷鳴，兄弟三人降落到人間。
這是云媽媽的三個(gè)兒子，因想擁有自己的一片天空而下降人間。三人共同落到了地面，他們來(lái)到了一個(gè)小水溝，其中一滴水說(shuō)：“我就在這里安家了，這里的環(huán)境蠻好的�！庇谑瞧渌膬傻嗡x開(kāi)了它，繼續往前走，因為他們想到一個(gè)比這更好的地方去。終于，它們走到了一個(gè)小河，于是其中一滴水說(shuō)：“這里長(cháng)著(zhù)花草樹(shù)木，溪流清澈見(jiàn)底，空中還有飛翔的鳥(niǎo)兒在歌唱，是一個(gè)難得的好地方，我就在這里安家了�！绷硪坏嗡裁匆矝](méi)有說(shuō)，邁開(kāi)大步繼續向前走，因為它知道前面還有更廣闊更美麗的地方在等著(zhù)它，這已不是遙不可及了。它不敢歇息，勇往直前的獨自向前走——它想早日到達它夢(mèng)寐以求的人間仙境。終于它到了，它來(lái)到浩瀚無(wú)邊的大海，雪白的浪花彼此激蕩著(zhù)，它呼喊著(zhù)，奔跑著(zhù)，激動(dòng)地擁進(jìn)了大海中。從此，它在大海中暢游著(zhù)，毫無(wú)遺憾。
看吧，一滴水都懂得有上進(jìn)心，而我們人類(lèi)呢？是抱著(zhù)“比上不足，比下有余”的態(tài)度，還是像這滴水一樣頑強拼搏呢？相信聰明的你會(huì )做出理智的判斷。
是一只雄鷹就應該在天空中翱翔；是一匹駿馬就應在草原上奔騰；是一個(gè)勇者無(wú)畏的人就應在生活中沖向人生的海洋！聰明的你，與我們攜手共進(jìn)吧！
人生哲理作文 篇6
18世紀末期，英國政府把犯了罪的英國人統統發(fā)配去開(kāi)發(fā)澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初，英國政府實(shí)行的辦法是以上船的人數支付船主的費用，至于到了澳洲上岸的時(shí)候還有多少人活著(zhù)就與船主無(wú)關(guān)了。船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，又把生活標準降到最低限度。一旦船只離了岸，船主按人數拿到了政府的.錢(qián)，對于這些人能否活著(zhù)遠涉重洋到達澳洲就不管不問(wèn)了。事情過(guò)去三年之后，英國政府發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達到 12%，其中死亡最嚴重的一艘船上424個(gè)犯人死了158個(gè)，死亡率高達37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人的醫療衛生，并對犯人在船上的生活標準做了硬性規定，還把船主召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓。但是情況依然沒(méi)有好轉，死亡率一直居高不下。
一位英國議員提出假如倒過(guò)來(lái)，政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬呢？政府采納了他的建議。這個(gè)措施一實(shí)行，船主主動(dòng)請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達澳洲。
過(guò)去看來(lái)令人頭痛的問(wèn)題就這么輕而易舉地解決了。
英國攝影師巴爾特，特別擅長(cháng)拍團體照，他與別的攝影師一樣，在準備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準備，拍出來(lái)的效果卻不能讓人滿(mǎn)意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過(guò)“1、2、3”后再睜開(kāi)眼睛，結果拍出來(lái)的照片個(gè)個(gè)目光炯炯。
這個(gè)逆向思維的創(chuàng )新簡(jiǎn)單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創(chuàng )造力。
解決難題的辦法，有時(shí)候就像瓶底的水，當你喝不到夠不著(zhù)的時(shí)候，只要倒過(guò)來(lái)就能喝上了。
人生哲理作文 篇7
1) 、人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。
2) 、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng);生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3) 、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著(zhù)不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
4) 、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)，生活如酒，芳香清醇;生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩.
5) 、生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
6) 、生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
7) 、生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8) 、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
9)、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線(xiàn)，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的祝愿。
10)、樂(lè )觀(guān)就是那直上青天的一行白鷺，樂(lè )觀(guān)就是那沉舟側畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂(lè )觀(guān)就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂(lè )觀(guān)就是化作春泥更護花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
11)、命運是項羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(cháng)嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn)，命運是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。
12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
人生哲理作文 篇8
猶太人有句諺語(yǔ)：“只有一種憂(yōu)慮是正確的：為憂(yōu)慮太多而憂(yōu)慮�！闭f(shuō)得一點(diǎn)都不錯。憂(yōu)慮是無(wú)濟于事的，它是會(huì )在同一個(gè)地方打轉，然后回到起點(diǎn)。當你對于一件事情感到焦慮是，你應該知道，你所憂(yōu)慮的事情可能會(huì )發(fā)生，也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡(jiǎn)單的事實(shí)，你的憂(yōu)慮不會(huì )造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂(yōu)慮的一樣發(fā)生了，那么憂(yōu)慮只會(huì )減少你應付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說(shuō)：“憂(yōu)慮是流過(guò)心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會(huì )變成帶動(dòng)所以的思緒的河川�！�
的確，憂(yōu)慮是會(huì )自我增強的。我們可以接著(zhù)經(jīng)驗老到的馴馬師，觀(guān)察馬群受驚時(shí)會(huì )因驚慌增強而奔跑，而得到明證。當馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來(lái)，便推知附近定有危險。于是跑得更快，便又以為危險更接近了，就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強的連鎖關(guān)系，是由于當一個(gè)人面對問(wèn)題時(shí)，總是憂(yōu)心忡忡。因為他們一直擔心可能?chē)乐氐耐{即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔心了。以此類(lèi)推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說(shuō)的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長(cháng)越大�！�
現在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對自己夠誠實(shí)，你將發(fā)現它們多半都是沒(méi)有根據的。
你還記得一年前所擔心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當中大部分，浪費了許多精力而一無(wú)所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說(shuō)：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過(guò)�！睉n(yōu)慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂(yōu)慮的毛病，最好的方法就是：“見(jiàn)招拆招”，這簡(jiǎn)單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂(yōu)慮，非常有效。
首先，清楚地寫(xiě)下你的憂(yōu)慮處境，對待問(wèn)題不能先入為主或存在偏見(jiàn)，應徹底了解事件的起因和經(jīng)過(guò)。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說(shuō)：“有一半的憂(yōu)慮是由于一知半解就做出決定造成的�！彼�，解決難題一定要先了解難題存在的原因，否則無(wú)從下手。
第二步，問(wèn)自己：“這件事情發(fā)生的機會(huì )究竟有多少?”“可能發(fā)生的最?lèi)毫忧闆r是什么?”通常你會(huì )把后果考慮一遍，往往就能夠降低問(wèn)題所帶來(lái)的壓力與害怕。
第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著(zhù)如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結局”，那么，剩下來(lái)的便沒(méi)有好擔心的了。
第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最?lèi)毫拥那闆r。
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