精選人生哲理作文8篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的人生哲理作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語(yǔ)錄體與對話(huà)為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念與教育原則等，是民族語(yǔ)言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現了中國人思想情感的豐富性，復雜性，廣闊性，稱(chēng)得上是一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集�！墩撜Z(yǔ)》以記言為主�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思。合起來(lái)就是“借聞?dòng)诟缸又Z(yǔ)”“論纂”起來(lái)的意思�！墩撜Z(yǔ)》的作者是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。
《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對話(huà)場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》成功刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z(yǔ)》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱(chēng)中國傳統智慧的源泉與寶庫，千百年來(lái)一直指導著(zhù)人們修身養性，治國安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì )精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫曾今說(shuō)過(guò)；“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡歉卟拍芡h，但如不從山腳開(kāi)始舉步，則山頂永無(wú)可到之時(shí)。
國學(xué)底蘊的培養，從誦讀開(kāi)始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就此開(kāi)始吧。
人生哲理作文 篇2
和諧是人們所期待的，和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬(wàn)物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng )造的，之所以難以創(chuàng )造，所以社會(huì )人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無(wú)法到來(lái)，或者說(shuō)人們的理想的狀態(tài)總是無(wú)法到來(lái)。創(chuàng )建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的國家也是每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng )建和諧的國際秩序是每一個(gè)國家每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望，創(chuàng )建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。
愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠是自西向東永遠不更改它的方向，愿望是社會(huì )人口意識流流動(dòng)的'方向，個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì )產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個(gè)國家在某些時(shí)刻會(huì )出現自相矛盾的狀態(tài)，世界與會(huì )自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì )出現自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn)，也就是說(shuō)如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì )自發(fā)的自身反思的解決，對有生命有思想的個(gè)體或整體來(lái)說(shuō)這是一種意識流，隊伍生命的物體來(lái)說(shuō)這是一種自然而然的客觀(guān)規律。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)他都是有良知的，人之初、性本善，對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是崇尚和諧平安的，家和萬(wàn)事興。對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，每一個(gè)國家都崇尚穩定、祥和、社會(huì )人口安居樂(lè )業(yè)。對于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對于宇宙，雖然其中發(fā)生著(zhù)各種行星恒星相撞的事件，但是有一點(diǎn)是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩定和諧的。當一個(gè)平衡被打破，另一個(gè)平衡會(huì )被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展到最后都會(huì )以和諧而告終。
人生哲理作文 篇3
高爾基說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“誠實(shí)是人生永遠最美好的品格�！边@句名言讓我久久不能忘懷，我也希望我能成為擁有這樣品格的人。
記得我在上二年級的時(shí)候，我和表弟去玩具店買(mǎi)玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟擠呀~擠呀~，喲!把衣服擠得長(cháng)“皺紋”了!沒(méi)關(guān)系，我們總算擠到里邊來(lái)了。哇!一個(gè)個(gè)漂亮的玩具琳瑯滿(mǎn)目，展現在了我們的眼前，有陀螺、玩具車(chē)、飛機模型、魔方……我們精心的挑選著(zhù)、玩著(zhù)，不知是人多，還是售貨員阿姨太忙了，我們兩個(gè)都沒(méi)有被人注意到……，我們挑好玩具就心滿(mǎn)意足的走了。
走了一會(huì )才猛然發(fā)現自己沒(méi)有付錢(qián)，“誒?我們好像沒(méi)有付錢(qián)就跑了呢!”“對哦!”表弟也回過(guò)神來(lái)，然后吞吞吐吐的說(shuō)：“反正……也沒(méi)人看見(jiàn)……我們……還是快回家吧!”這時(shí)，我的臉‘嗖’的泛紅起來(lái)，心里突然出現了兩只小幽靈在“打架”。一只小幽靈說(shuō)：“我們還是快點(diǎn)去付錢(qián)吧，‘誠信似金’難道只是一句空話(huà)嗎?”另一只小幽靈反駁道：“反正阿姨沒(méi)看到，她也不會(huì )知道是我們拿的玩具呀!”正當我猶豫不決的時(shí)候，誠信最終還是打敗了貪念：如果我不誠實(shí)，就會(huì )使表弟也學(xué)著(zhù)我的不誠實(shí)。不，我一定要給表弟樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，讓他認識到誠實(shí)是不能用任何金錢(qián)換來(lái)的。經(jīng)過(guò)一系列的心理斗爭后，我帶著(zhù)表弟回到了玩具店，付了錢(qián)后，給售貨員阿姨道歉，并說(shuō)明了理由。阿姨不僅沒(méi)有批評我們，反倒還表?yè)P道：“你們真是誠實(shí)的好孩子!”接受了阿姨的表?yè)P，我們心里樂(lè )滋滋的。
在人生的道路上，我們將會(huì )舍棄很多很多的東西，但是我們唯獨不能舍棄的是誠信。這件事情告訴了我：“誠信是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，舍棄了就等于失去了自己生命的一半�！蔽覀円獣r(shí)時(shí)刻刻講誠信，讓生活變得更有色彩!
人生哲理作文 篇4
任何事都是有兩面性的，但是對事物的認識取決于客觀(guān)，不完美的背后有著(zhù)美好的另一面。 ——題記
落榜的他
兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長(cháng)。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無(wú)他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉。
月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個(gè)美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的夜景。新月如鉤，江面上幾點(diǎn)燈火，是漁人吧，遠處傳來(lái)寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時(shí)刻警醒的�？粗�(zhù)，看著(zhù)，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫(xiě)下一首詩(shī)。
詩(shī)題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.
傲然的他
他,是一個(gè)詩(shī)人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權貴,被排擠.他的一腔壯志無(wú)處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬篙人".
他這詩(shī)中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因為太白，不愿與世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。
回首遙望，站在唐朝畫(huà)卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。政治上的失意，成就了他詩(shī)壇的得意，造就了一代詩(shī)仙。
憂(yōu)國的他
他，在荒無(wú)人煙的長(cháng)安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒(méi)了道路。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，他，見(jiàn)到了世事無(wú)常，人情冷暖，他面對這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個(gè)無(wú)情的污濁的社會(huì )。他，見(jiàn)證了唐朝由盛世到國破的一切一切。
唐朝被毀滅，被取代，他面對著(zhù)冰冷的事實(shí)，將一切愁思，一切情緒置于詩(shī)中，讓我們這些后世之人，清楚的看見(jiàn)。
他，就是杜甫，那個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。
事物都有兩面，不完美中有著(zhù)完美。上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，也會(huì )為你打開(kāi)另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面，你，發(fā)現了嗎？
人生哲理作文 篇5
記得四年級暑假里的一件事曾給我過(guò)一個(gè)啟示，使我永遠忘記不了那件事。
那年暑假，我經(jīng)常去我們小區的花園中去玩。有一次，我在大樹(shù)旁休息時(shí)，我看到了腳下有一個(gè)個(gè)小沙堆，我仔細一看。原來(lái)，是一個(gè)個(gè)由螞蟻的辛勤勞動(dòng)修建出的螞蟻洞。當我看見(jiàn)螞蟻們進(jìn)進(jìn)出出都是從這些洞中爬出爬進(jìn)的。于是，我想做一個(gè)試驗，看看如果我把小沙堆填入洞中會(huì )怎么樣。我將沙子剛剛填入了螞蟻洞中，那些洞中螞蟻就開(kāi)工了，他們用“雙手”將沙子一粒一粒地搬出蟻洞。我看它們很快就完成了工程�？墒俏蚁�:雖然螞蟻螞蟻們這次會(huì )把沙子全搬完，可他們還會(huì )搬第二次、三次、四次……嗎?我帶著(zhù)疑問(wèn)又將沙子填入了蟻洞。之后我又看到螞蟻們在努力的奮斗著(zhù)，重建著(zhù)它們的家園。我反復重新填了幾次�？墒俏浵亗內匀粦{著(zhù)自己的毅力、恒心重建了蟻洞。啊!它們真是一群有恒心、毅力的小生靈啊!它們的恒心與毅力鼓舞著(zhù)它們干什么事只要沒(méi)干好，就決不罷休。我想:如果連著(zhù)小小的螞蟻都有如此毅力與恒心。那我們人類(lèi)不也應該有恒心與毅力嗎?
我們無(wú)論干什么事都要具有像螞蟻這樣的恒心與毅力。不達目的，誓不罷休!大發(fā)明家托馬斯·阿爾瓦·愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)，失敗了一千多次嗎?他失敗了那么多次，不還是靠著(zhù)恒心與毅力撐了下來(lái)走向成功了嗎?讓我們想一想如果愛(ài)迪生半途而廢了，那他就不可能成功發(fā)明電燈，之前做的都是徒勞。我們只要干事有恒心、毅力，無(wú)論干什么事都能干好的。這就是我的啟示。
失敗乃是成功之母，有恒心、毅力就會(huì )成功。讓我們帶著(zhù)恒心與毅力走向成功吧!
人生哲理作文 篇6
迷迷茫茫地走過(guò)十幾載春秋，冬逝春來(lái)，夏盡秋臨……而其中所經(jīng)、所歷、所思、所想……皆已成為過(guò)眼云煙！嘆人生虛浮幾十年，又有什么真正的意義呢？只等到如今，只剩下一個(gè)人空嘆人生艱辛，時(shí)光易逝，歲月蹉跎，曾經(jīng)不再……
對于人生，我有一種迷茫的感覺(jué)——對過(guò)去，我只有努力地去回憶，不讓歲月遺忘那些開(kāi)心的與傷心的往事；對未來(lái)，我既充滿(mǎn)憧憬，又感到朦朧，現在的我，未來(lái)會(huì )是怎樣的？可能是失敗過(guò)后的我對失敗有了一絲恐懼……而今，我還是吊兒郎當地過(guò)著(zhù)學(xué)習生涯……高中的生活，對我來(lái)說(shuō)，也許是個(gè)機會(huì )，也許是個(gè)分水嶺……但一切的一切的最后，又有多少的希望呢……過(guò)去的，已過(guò)去了；現在的，只能是好好把握；而將來(lái)，更是一個(gè)未知數……也許，人生就是這樣，一直讓人捉摸不定——今天過(guò)后，又是怎樣呢？
或許，我不適合去談?wù)撊松鹫Z(yǔ)：四大皆空……這又如何呢？紅塵中，又有幾個(gè)人能夠真正的放下呢？我們總以為自己很堅強，但真正面對時(shí)卻又是另一種模樣，只有無(wú)盡的哀怨……
殘陽(yáng)余輝下，落盡枯枝敗葉；古道曲徑邊，鋪滿(mǎn)落花飄葉……又或許是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的狀況，卻只能希望這夕陽(yáng)能夠多停留一會(huì )，讓有心的人能夠想想那些無(wú)心的故人……
獨倚月，孤隨風(fēng)，人生何必無(wú)名云，只要有豪氣沖天，敵殘夜……菊花滿(mǎn)地殘，枯葉落空翩；殘影滿(mǎn)地傷，碎屑舞空亂……莫名淚，寂滅光，空嘆杜康香……
人生��！人生！你總是那么善變！如天，氣候陰晴不定；如月，形狀變化多端；如云，行蹤時(shí)隱時(shí)現；如花，命運盛衰不定；如草，四季盛衰交替……總之，這一切一切，都是如此的不堪入目，慘狀淋淋……
生活，本來(lái)就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東”，讓人想起了那個(gè)惆悵落花風(fēng)不定的南唐，那個(gè)風(fēng)雨飄搖不定的五代，那個(gè)縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對宮娥的國君……愿望是美好的，但看古往今來(lái)又有多少人如愿以?xún)敗挚茨潜彼翁K軾的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”，詩(shī)人由景生情，感嘆時(shí)光易逝，人生短促……但尋古觀(guān)今又有幾人得以長(cháng)命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，想想，的確，人生苦短幾十年，那些經(jīng)歷過(guò)的，都已成為往事；而那些未知的，又何必去想呢？我們無(wú)法改變，干脆隨遇而安，走一步看一步，讓生活的節奏隨機應變。當然有時(shí)也會(huì )有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢？我們都是滄海中的一粟，宇宙中的一粒塵埃！既然無(wú)法改變，那就該坦然面對，正視人生，好好領(lǐng)悟人生所賦予我們的獨具一格的考驗與經(jīng)驗，讓自己成為生活的主人，登上自己人生的舞臺！
古人道“人在江湖，身不由己”，也對，真正的江湖，更是讓人更不舍得放下——名、利、權……終是利欲爭不斷，人心險惡。
也許，我們應該記得在風(fēng)雨中，雷電中，殘枝敗柳，飛花舞葉……而這些，都只不過(guò)是生活的小插曲……莫要因此失了本心，別忘了那雨后的彩虹，依然是那么絢麗奪人……
其實(shí)，人生，就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)考驗自己，了解自己的過(guò)程。那是一個(gè)曲折坎坷的經(jīng)歷�？梢员扔鞒墒且槐緯�(shū)，一本需要人們細細品味的文學(xué)著(zhù)作，我們應學(xué)會(huì )讀懂它，理解它，讓生命的價(jià)值得以體現，情感得以升華，意義得以領(lǐng)悟……我們不用去怕他，也不用妄自菲薄的看輕他——因為這是每個(gè)人必經(jīng)的階段。
而今，我只走過(guò)短短十幾個(gè)春秋，又有什么資格去評論人生呢？或許，幾十年后，我會(huì )懂得--人生，就是如此……
高三:莊炯釗
人生哲理作文 篇7
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)。若將這個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō):“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇8
抄襲，是對自己的另一種不信任！
我們的人生不歡迎抄襲，因為，抄襲得來(lái)的人生，只是別人人生的一種復制，是虛幻的精彩，是仿造的價(jià)值。然而，在我們中的許多人，卻熱衷于“抄襲”別人，甚至希望通過(guò)“抄襲”別人而將自己復制成自己所羨慕的那個(gè)人�！俺u”是另一種對自己靈魂的褻瀆！看到眾星捧月的明星，便千篇一律的進(jìn)行復制，“追鹿的獵人，是看不見(jiàn)山的；眼中只有鹿的人，是看不見(jiàn)山的！”同樣，眼中只有偶像的人，也永遠看不見(jiàn)自己真實(shí)的靈魂！
我們每個(gè)人都懷揣夢(mèng)想，都渴望夢(mèng)想成真。誰(shuí)都不甘一生庸碌無(wú)為，但是，在追尋夢(mèng)想之前，要先考慮清楚：自己是不是具備這樣的天賦，是不適合走著(zhù)條路……總而言之，在“抄襲”我們所羨慕的某人時(shí)，一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展潛質(zhì)。如果沒(méi)有，那么，就僅止于羨慕吧。
在這個(gè)紛繁的世界上，事實(shí)上，有許多人或事物都讓我們羨慕，許多時(shí)候，這種羨慕也是我們努力的動(dòng)力之一。我們之所以羨慕某些任何事，是因為我們認為他們有值得我們學(xué)習的地方，但是，這種學(xué)習并不只是簡(jiǎn)單的模仿、低級的“抄襲”！
同樣，我們可以借鑒他人的寫(xiě)作技巧、學(xué)習方法、吃苦精神……；但是，唯獨不可以照抄別人的作文、照搬別人的答案……。天上飛禽，地下走獸，各有各的活法，我們不拒絕平凡，但我們的人生一定要拒絕抄襲！我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒，就像頭頂上的展覽清明的蒼穹；我們必須時(shí)時(shí)堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗；生為何人，就不要羨慕人的天賜良機！
當我們遇到挫折時(shí)，便成了搖晃的天平，總是希望借助他人力量來(lái)保持平衡，總是靠著(zhù)風(fēng)力向上偏翩飛……
蓋人生于此間，何來(lái)一帆風(fēng)順，萬(wàn)事遂意之佳境，誰(shuí)無(wú)挫折？
復制縱然簡(jiǎn)單，但是，它讓我們迷失了方向，迷失了自我！
我們不拒絕平凡，但是我們的人生一定要拒絕抄襲！
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