【熱門(mén)】人生哲理作文九篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的人生哲理作文9篇，希望對大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
都說(shuō)數學(xué)可以鍛煉思維，我也這么說(shuō)。如果把數學(xué)這門(mén)功課學(xué)透了，你明白的就不僅僅是數學(xué)，可能會(huì )得到一些一生受益的東西。
(一)因為所以的關(guān)系
數學(xué)的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因為所以的關(guān)系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因為，才有所以。不可能沒(méi)有前因直接有后果。我們常抱怨結局怎么不好，卻總不找過(guò)程中的錯誤。所以下一次依然不會(huì )成功。因為所以的關(guān)系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯誤。找不到存在的錯誤，就不會(huì )提高，進(jìn)步。如果沒(méi)有了提高，進(jìn)步，失敗又怎么會(huì )是成功之母呢?
幾何的證明題，如果沒(méi)有過(guò)程只有結果，是不會(huì )給分的;而光有過(guò)程沒(méi)有結果，至少也要給三分之一的分值。這就是說(shuō)，過(guò)程比結果更重要。如果你只要求結果，不要求過(guò)程，是不會(huì )有好的結果，就算有好的結果又有什么意義呢?
(二)計算結果的精確
算術(shù)題幾何題就大不一樣，算術(shù)題要的就是最后的那一個(gè)結果，只要結果算錯，過(guò)程再對也不會(huì )給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關(guān)鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。
還有一點(diǎn)就是精確，計算題最重要的就是精確，怎么達到精確?細心，這就是最好的方法。干什么都要細心，粗心大意就會(huì )出錯。這樣就會(huì )很虧，粗心導致的失敗是最不應該的。
(三)二元一次方程和因式分解的啟示
二元一次方程，就是由兩個(gè)未知數組成方程組。用含有X的代數式可以算出Y的值，用含Y的代數式可以算出X。但如果只用一個(gè)代數式求解，那是不可能的。這也是一個(gè)很好的人生道理。有些問(wèn)題，如果就問(wèn)題論問(wèn)題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯(lián)系的問(wèn)題并在一起解決，可能會(huì )找到答案。生活的經(jīng)驗告訴我們把問(wèn)題化解開(kāi)比較容易解決，但那是對大部分問(wèn)題來(lái)說(shuō)。如果是棘手的問(wèn)題，化解開(kāi)也解決不了的問(wèn)題，不如合并一下試試。
數學(xué)上有一類(lèi)問(wèn)題叫“因式分解”說(shuō)白了，就是把簡(jiǎn)單的式子復雜化，分解的越復雜越好。兩個(gè)簡(jiǎn)單的式子進(jìn)行計算可能會(huì )無(wú)處下手，但把兩個(gè)式子分解后在計算可能就有了同類(lèi)項。這就說(shuō)明：一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題背后隱藏著(zhù)一個(gè)復雜的問(wèn)題，因式分解并不是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化了，而是讓看似簡(jiǎn)單的復雜問(wèn)題現了原形。這也是對人生中問(wèn)題的啟示：把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化未必不是解決問(wèn)題的方法。
數學(xué)對人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學(xué)好數學(xué)而將數學(xué)學(xué)好。那就失去數學(xué)本身的意義了。學(xué)數學(xué)，真的就像在學(xué)人生的教科書(shū)啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復揣摩的。
人生哲理作文 篇2
記得幾天前，我撐著(zhù)一把傘走在雨中，突然間發(fā)現了萬(wàn)物都會(huì )消逝，有的轉瞬即逝，有的漸漸消逝............
雨點(diǎn)落在地上，這是不是一種消逝呢？一陣微風(fēng)拂面而過(guò)，一片枯黃的葉子輕輕地在風(fēng)中邁著(zhù)步子降落，這也是一種流逝嗎？我總感覺(jué)，我心靈里也有一種東西正在輕輕地，悄悄地落下了……我看著(zhù)那片落葉，仿佛看見(jiàn)了這片葉在樹(shù)上的時(shí)候勤勤懇懇地為別的葉服務(wù)，落下以后還化成養分為大樹(shù)提供營(yíng)養，我呆了良久，被雨點(diǎn)撞擊地面的巨大響聲拉回了現實(shí)世界。我望著(zhù)天，上面巨大的雨珠不斷地落了下來(lái)，我把手伸出傘，觸摸著(zhù)雨。干燥了一天的我感受著(zhù)這場(chǎng)雨為我，為人們帶來(lái)的清涼，清爽。突然，我驚了一下，雨點(diǎn)也是在消逝，犧牲了自己，為我們帶來(lái)涼爽……狗在用舌頭觸摸雨點(diǎn)，小鳥(niǎo)在枝頭歡唱，可它們誰(shuí)也沒(méi)有注意到這是雨點(diǎn)的生命！這是雨點(diǎn)用生命換來(lái)的！看到這個(gè)情景，我又覺(jué)得我心靈里的某一種東西正在不停地墜落……它們都用自己僅有的生命來(lái)回報大地，我又能如何？
我明白了一個(gè)人生哲理，那就是：要用自己有限的生命用來(lái)做自己力所能及的事！
人生哲理作文 篇3
越多事情你越想得到它，反而往往會(huì )遠離你，正所謂凡事不要太過(guò)強求
在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì )有煩惱和憂(yōu)愁。當不順心的事時(shí)�？M繞著(zhù)我們的時(shí)候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀(guān)，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀(guān)，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè )的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò )之中。常言說(shuō)，“有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣對面不相識”。萬(wàn)里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì )無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒(méi)有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。
“有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云�！比松兴�，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無(wú)憂(yōu)。若如此，人生哪里還會(huì )有什么煩惱可言?苦樂(lè )隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽(tīng)天由命，由此也成為逃避問(wèn)題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態(tài)去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，更不是隨便馬虎�！熬墶毙枰芏鄺l件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。
生活中，常有人會(huì )有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會(huì )是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇4
有人說(shuō)，電影就是圖個(gè)好看，看過(guò)后就忘記了，并不能像書(shū)一樣，留給人思考的余地。開(kāi)始，在剛聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，我也覺(jué)得很有道理，可后來(lái)思索一番，好像也不全如此。
記憶中，我看的第一部電影是《海底總動(dòng)員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對此一笑了之。但是這部電影，對我印象最深的是，小丑魚(yú)的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現在的我們一樣，有些叛逆。當時(shí)我不過(guò)七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過(guò)的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因為它令我著(zhù)迷，我甚至買(mǎi)了一本小說(shuō)來(lái)看。有這樣的深刻體會(huì )之后，我便更不贊同那句話(huà)了。書(shū)能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫(xiě)出了人的心理活動(dòng)；電影雖短，卻能讓我們深刻體會(huì )人物的表情、動(dòng)作。書(shū)和電影，應該說(shuō)是各有千秋。
有人說(shuō)，好書(shū)是一定要去看的。五六年級時(shí)，為了升學(xué)考試，老師讓我們買(mǎi)了一堆的名著(zhù)來(lái)看。有些書(shū)我讀來(lái)興趣盎然，但有些書(shū)卻令我感到索然無(wú)味。所以，我更信的一句話(huà)是：打開(kāi)書(shū)，讀五分鐘，若是看進(jìn)去了，便是合你口味的書(shū)；若是看不進(jìn)去，就不要勉強了。
我從不勉強自己死讀書(shū)，如果我感興趣，我一定不會(huì )放過(guò)，甚至睡覺(jué)都抱著(zhù)；如果沒(méi)興趣，我寧愿把它扔在一邊，因為即使看了，也無(wú)濟于事。我看書(shū)很散，沒(méi)有什么規律，有時(shí)來(lái)了興趣，便一讀到底。有時(shí)讀上一半，便放下看另外一本，現在，我仍有四本書(shū)是如此狀態(tài)。
在生活中，我們�？梢月�(tīng)到“有人說(shuō)”這三個(gè)字。不論是誰(shuí)說(shuō)的，那都只是他一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，你可以認可，也可以置之不理，因為那是他的，不是你的。所以，當聽(tīng)見(jiàn)“有人說(shuō)”時(shí)，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應該對自己說(shuō)“我認為”�；蛟S有的時(shí)候你的觀(guān)點(diǎn)并不被人認可，可那至少被你所認可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過(guò)。
人生哲理作文 篇5
我們每個(gè)人的心靈都是一扇窗，而心靈之外的所有事物，就構成了生活中花花綠綠、分外妖嬈的世界。在這個(gè)多姿多彩的世界上，我們經(jīng)歷著(zhù)人生的無(wú)常，多少次我們的心靈在黑暗、抑郁中徘徊，或因為失敗而受挫折，或因為煩悶而感失落。多少次我們的靈魂飽經(jīng)生活的磨難，幾欲跌進(jìn)絕望的深淵。而在生活中我們也經(jīng)常聽(tīng)到別人抱怨：生活為什么這么不公呢？為什么要給我如此之多的艱難困苦呢？我為什么不能像他人一樣，擁有永遠的快樂(lè )和幸福呢？這樣的人只是一味的抱怨，只是看到了生活給他的磨難，卻從來(lái)沒(méi)有換個(gè)角度去看待生活，也沒(méi)有換一種心態(tài)去理解生活中的所有。
人生是需要一點(diǎn)智慧，否則，你很可能就會(huì )感到迷茫和糾結的。人生是需要一點(diǎn)智慧的，否則，樂(lè )觀(guān)者在磨難中看到機會(huì )，悲觀(guān)者在機會(huì )中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會(huì )體會(huì )到天壤之別的差異。
記得讀過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)年逾古稀的老人早年喪偶，獨自苦苦的把兩個(gè)兒子撫養成人，她把他們視為自己的生命所在，她因他們的喜而樂(lè )，因他們的憂(yōu)而怨。兩個(gè)兒子每天趕集上市做著(zhù)小買(mǎi)賣(mài)維持生活，大兒子在賣(mài)雨披，小兒子在賣(mài)遮陽(yáng)傘。于是，晴天的時(shí)候老人望著(zhù)天邊那驕艷的太陽(yáng)心中充滿(mǎn)了千絲愁結：“我大兒子的雨披要什么時(shí)候才能賣(mài)出去呢？”
英國大作家王爾德說(shuō)過(guò)，人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他深切體會(huì )到了什么。是的，樂(lè )觀(guān)者在磨難中看到機會(huì )，而悲觀(guān)者則在機會(huì )中看到磨難，其中的秘密，關(guān)鍵在于你是懷著(zhù)何種心態(tài)去看待的。如果換種角度去思考，我們人生路上所遇到的失敗、挫折或是煩悶失落，都會(huì )是一筆難得的財富。因為這些失敗和挫折，鍛煉了我們的意志，讓我們體驗到了別樣的人生，也讓我們感受到了人生的深邃、厚重和豐富，因為患難困苦是磨練我們人格的最高學(xué)校。如果我們能在抱怨的時(shí)候想到這些，那么我們的心靈便會(huì )豁然開(kāi)朗，我們的生活也會(huì )遠離黑暗充滿(mǎn)陽(yáng)光。
陰天下雨的時(shí)候老人又是一聲哀嘆一臉憂(yōu)愁：“我小兒子的遮陽(yáng)傘又開(kāi)不了張了！”
如此一來(lái)，老人每天都在唉聲嘆氣中度過(guò)，本來(lái)歷經(jīng)滄桑的容顏更顯蒼老。直到有一天一個(gè)智者的點(diǎn)撥，把老人的容顏綻放：你為什么不換一個(gè)角度去看待問(wèn)題呢？晴天的時(shí)候你應該為你小兒子感到高興，陰天時(shí)你更要為大兒子深感幸運！于是老人的心豁然開(kāi)朗，從此她再也沒(méi)有了憂(yōu)愁，一心幸福地安享晚年！
由此可見(jiàn)，換一種心態(tài)換個(gè)角度去思考問(wèn)題，于我們的人生是多么的重要。馬斯洛也說(shuō)過(guò)，心態(tài)若改變，態(tài)度就會(huì )跟著(zhù)改變；態(tài)度改變，習慣就跟著(zhù)改變；習慣改變，性格跟著(zhù)改變；性格改變，他們的人生也就跟著(zhù)改變。
炎炎夏日，我們總在抱怨烈日當頭、酷暑難耐帶給我們的狂熱和浮躁，甚至有時(shí)候我們會(huì )把這種心態(tài)作為一個(gè)堂而皇之的理由來(lái)安慰自己因為懶惰而沒(méi)有完成的進(jìn)程。但是我們卻沒(méi)有換種心態(tài)換個(gè)角度去思考，其實(shí)夏天在帶來(lái)炎熱的同時(shí)也把激情和美麗奉獻了：那一片片繁茂濃綠的枝葉讓我們感受到了生命的活力，那一件件閃亮的衣裙展現了我們肢體的美麗，而爽口的刨冰和各式各樣的冷飲則讓我們感受到了沁入心脾的愜意！難道這些不足以帶給我們積極向上、健康快樂(lè )的思緒嗎？
瑟瑟秋風(fēng)中，當那一片片枯黃的落葉在寒風(fēng)中蜷縮、顫抖時(shí)，難道我們只看到了它殘缺的`身軀、即將逝去的生命嗎？換個(gè)角度換種心態(tài)我們也一樣能感受到落葉的輝煌和絢爛：它們完成了一個(gè)生命的固有輪回，它們渲染了一個(gè)季節的凝重色彩，而今，落葉固然要永眠泥土，那是它們在深情的報答它們的樹(shù)根母親，那是它們在孕育明年春天的一個(gè)個(gè)新的生命，那是它們在為來(lái)年的盛夏之約，接受時(shí)間和空間的洗禮與考驗！
而塞翁失馬，卻不問(wèn)禍福，福者禍所倚，禍者福所依，這是造物主神秘的規則，大自然微妙的工夫！若不深諳此點(diǎn)，馬失而慟哭，馬復而極喜，子傷又復悲，免役又復喜，這難道不是一種被愚弄的悲哀嗎？
一朵飄雪，冷暖由心。生活中換一種心態(tài)換一個(gè)角度不僅是對心靈的解脫、生命的豐富，更是一種理性的思考，一種人生的智慧，一種對于事物創(chuàng )新的判斷！換種心態(tài)換個(gè)角度我們便會(huì )更多的去讀懂人生的含義：人生不如意時(shí)不要悲觀(guān)喪氣，不要陷入低谷無(wú)法自拔；人生得意時(shí)不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以。無(wú)論生活給予我們怎樣的考驗，我們理應都要坦然處之、欣然待之——勝不驕、敗不餒，換個(gè)角度，我們便會(huì )領(lǐng)略到別樣厚重的人生風(fēng)景！
有一對夫婦吵架，妻子一怒跑回娘家，父親拿來(lái)一張白紙，在上面畫(huà)了一個(gè)小黑點(diǎn)，問(wèn)女兒看到了什么。女兒說(shuō)看到一個(gè)小黑點(diǎn)，父親嘆口氣說(shuō)：這么大一張白紙你看不到，卻看到那么小的一個(gè)黑點(diǎn)，為什么看不到生活中的美好呢？
是的，心態(tài)掌握在我們自己的靈魂深處，我們擁有對自己的人生快樂(lè )與否的唯一決策權，生活已經(jīng)賦予了我們諸多的無(wú)奈和煩惱，那么我們?yōu)槭裁床蛔屪约旱男撵`，凡事都換個(gè)角度去思考呢？我們?yōu)楹我⒌禺?huà)圓，將自己的心重重的圈起來(lái)呢？更多的時(shí)候，不是生活給了我們絕望的悲愴，而是我們自己主動(dòng)把自己的心淪為凄慘的境地！
也許你缺失的正是一些小智慧，不要看它小，它可是能夠解決大問(wèn)題的哦！
其實(shí)，我們心靈窗外的世界每一天都精彩紛呈，其實(shí)我們看似坎坷的人生道路時(shí)時(shí)都充滿(mǎn)機遇，其實(shí)我們身邊的快樂(lè )可以無(wú)處不在，其實(shí)我們生活中的煩惱也可以被重重的甩開(kāi)，——只要你換個(gè)角度去看待！
人生哲理作文 篇6
給你一個(gè)故事，希望你能喜歡并給你帶來(lái)不一樣的精彩人生。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會(huì )了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發(fā)現，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒(méi)有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說(shuō)："從今以后，如果你一天都沒(méi)有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過(guò)去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來(lái)到籬笆邊上，對他說(shuō)："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象你和一個(gè)人吵架，說(shuō)了些難聽(tīng)的話(huà)，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。"插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來(lái)，傷口就難以愈合了。無(wú)論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復。你的朋友是你寶貴的財產(chǎn)，他們讓你開(kāi)懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽(tīng)你的憂(yōu)傷。你需要他們的時(shí)候，他們會(huì )支持你，向你敞開(kāi)心扉。"告訴你的朋友你多么愛(ài)他們，告訴所有你認為是朋友的人，你的行動(dòng)可以從郵寄這個(gè)小小的故事開(kāi)始。有一天，當這封信回到你的信箱里時(shí)。你會(huì )發(fā)現你有一個(gè)很大的朋友圈.
最后，我要說(shuō)："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰(shuí)傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因為有人在默默的祝福你，因為你也愛(ài)你身邊的一些人。如果你總說(shuō)太忙，不能將這封信轉寄出去，老是說(shuō)："改天再寄。"你將永遠都不會(huì )去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來(lái)的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開(kāi)始。當你說(shuō)："你是我的好朋友"時(shí)，請認真的說(shuō)出來(lái)。當你道歉時(shí)請看著(zhù)對方的眼睛。
永遠不要嘲笑別人的夢(mèng)想。不要隨便給一個(gè)人定性。說(shuō)話(huà)時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
人生哲理作文 篇7
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語(yǔ)錄體與對話(huà)為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念與教育原則等，是民族語(yǔ)言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現了中國人思想情感的豐富性，復雜性，廣闊性，稱(chēng)得上是一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集�！墩撜Z(yǔ)》以記言為主�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思。合起來(lái)就是“借聞?dòng)诟缸又Z(yǔ)”“論纂”起來(lái)的意思�！墩撜Z(yǔ)》的作者是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。
《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對話(huà)場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》成功刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z(yǔ)》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱(chēng)中國傳統智慧的源泉與寶庫，千百年來(lái)一直指導著(zhù)人們修身養性，治國安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì )精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現。唐代著(zhù)名詩(shī)人杜甫曾今說(shuō)過(guò)；“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！钡歉卟拍芡h，但如不從山腳開(kāi)始舉步，則山頂永無(wú)可到之時(shí)。
國學(xué)底蘊的培養，從誦讀開(kāi)始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就此開(kāi)始吧。
人生哲理作文 篇8
人生是什么？我應該怎樣對待人生？不同的我會(huì )告訴我不同的答案。
當我受到才挫折與失敗的時(shí)候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦與悲傷……
當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個(gè)生機勃勃的世界。這時(shí)的我會(huì )告訴自己，人生充滿(mǎn)了樂(lè )趣，應該去拼搏，去奮斗……
當自私與貪欲的魔爪抓住我的時(shí)候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得“舒坦”。這時(shí)的我會(huì )告訴自己：“人生就是享樂(lè )，就是為自己而存在……”
當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時(shí)候，崇高的理想會(huì )占據我的心靈，我心潮激蕩。這時(shí)，我會(huì )對自己大聲說(shuō)：“人生就是奉獻，為了著(zhù)鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切！”
啊，人生究竟是什么？我觀(guān)察，我思考。
我看到：100多年來(lái)，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著(zhù)……
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個(gè)偉人所說(shuō)：“一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，他不會(huì )因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無(wú)為而羞愧！”
人生哲理作文 篇9
人是一種會(huì )思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì )思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國民素質(zhì)極高的國度稱(chēng)之為文明國度。
人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。
人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內在的人際關(guān)系。表面的內在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內在的人際關(guān)系多表現為人們所形成的整體之間的內在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的關(guān)系，地主和農民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統治者與被統治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會(huì )矛盾，影響社會(huì )的安定與和諧。在現實(shí)生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì )的矛盾多出現在不同階級人群之間的關(guān)系處理的不夠好。
怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì )人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨著(zhù)生活和自身欲望的影響，社會(huì )人口的意識流會(huì )發(fā)生不同的轉向，意識形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會(huì )環(huán)境，國家必須對社會(huì )人口意識形態(tài)的形成加以規范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規范社會(huì )以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態(tài)。一方面加強教育，認識思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì )自發(fā)的形成一種有利于社會(huì )和諧的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達的人還會(huì )尋找到更加適合國家和社會(huì )發(fā)展的路，所以教育對于社會(huì )和諧至關(guān)重要。另一方面，國家還應該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì )和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國家應該疏通和引導社會(huì )一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向于社會(huì )和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì )公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì )和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì )人口做好榜樣，其他人也跟著(zhù)這樣做，那么讓一部分能夠順應社會(huì )人口想要公平的心理趨勢的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應人群想要公平的心理趨勢的人。那么社會(huì )中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì )逐漸的得到解決。
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