走向人生成熟的4個(gè)標志人生哲理

　　1、"輕視異性"

　　能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來(lái)說(shuō)，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。

　　這里說(shuō)“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會(huì )有膚淺的疑問(wèn)：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無(wú)情了嗎？其實(shí)，這里說(shuō)“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和愛(ài)情，而是拒絕見(jiàn)到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現。

　　少男少女天真單純，對異性充滿(mǎn)了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現。有一天你會(huì )明白男人不過(guò)如此，女人也不過(guò)如此。我們可以對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛(ài)中的人們不能保持應有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見(jiàn)到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現得自然和從容。

　　2、否定自己

　　否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動(dòng)，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是“觸景生情”。只要你時(shí)時(shí)地反省和面對自己，你就會(huì )時(shí)時(shí)地否定自己。

　　認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執已見(jiàn)。

　　在真理面前，沒(méi)有誰(shuí)有資格自負。有句話(huà)說(shuō)的好，我們最需要改變的`可能就是我們最堅持的東西�？墒�，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執當作個(gè)性，最后只能是“追悔莫及”。其實(shí)人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變？事物在變化，時(shí)局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來(lái)的認識，否定自己曾堅持的東西。

　　我曾向人們出示過(guò)在重大問(wèn)題上少犯錯誤甚至不犯錯誤的訣竅，我說(shuō)，當你遇到難以抉擇的問(wèn)題時(shí)，你要按照和你相反的想法去做，結果就是正確的。就是說(shuō)，當你認為某事可做，你就不要去做，當你覺(jué)得不可做，這時(shí)你就要去做；如果你認為是正確的，你就要清醒，因為你認為它是正確的，所以它是錯誤的，如果你認為是錯誤的，同樣，你要明白它是正確的。人們聽(tīng)后開(kāi)始不信，后來(lái)在實(shí)踐中卻屢試不爽，并紛紛前來(lái)致謝。不信不妨試試。

　　3、學(xué)會(huì )寬容

　　寬容不僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來(lái)不會(huì )寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動(dòng)、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無(wú)數，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。

　　盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀(guān)念在人們心里得到強化。實(shí)際上，沒(méi)有誰(shuí)是天生的敵人。記得哪位作家說(shuō)過(guò)，一片落葉不經(jīng)過(guò)全樹(shù)的允許，是掉落不下來(lái)的。同樣，一個(gè)人所以淪為了罪犯，并不僅僅是個(gè)人之過(guò)，整個(gè)社會(huì )都是有責任的。況且，在大多數情況下，所以敵人、罪犯都不過(guò)是權勢強加的人為的定性，而并不是根據正義的標準。

　　寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過(guò)不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實(shí)，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說(shuō)，“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。

　　4、重視簡(jiǎn)單

　　從思考能力的角度講，成熟的標志就是對“簡(jiǎn)單”有了新的認識和理解，不再把簡(jiǎn)單看作簡(jiǎn)單，或者說(shuō)，不再輕視簡(jiǎn)單。真理就是簡(jiǎn)單的，而這簡(jiǎn)單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡(jiǎn)單處尋找和發(fā)現真理，你就得到了最深刻的真理。

　　無(wú)知的人總是認為自己無(wú)所不知，什么都不瞧在眼里。無(wú)知的人以及少年最常說(shuō)的話(huà)就是：我懂、我知道、這太簡(jiǎn)單了，如此等等。在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里，沒(méi)有什么是簡(jiǎn)單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個(gè)蘋(píng)果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運行的規律，一粒簡(jiǎn)單的沙子，哲學(xué)家可以通過(guò)它發(fā)現一個(gè)新的世界。

　　理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡(jiǎn)單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來(lái)源于人們對樸素世界、簡(jiǎn)單問(wèn)題的深入思考。恩格斯有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我覺(jué)得很好，他說(shuō)哲學(xué)的根源“在于蒙昧時(shí)代的愚昧無(wú)知的觀(guān)念”。我們可以作這樣的理解，哲學(xué)（深刻的思維）就是來(lái)自對于簡(jiǎn)單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界上就不存在復雜。

　　因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡(jiǎn)單的事物，就要善于從尋常的生活、習見(jiàn)的事件中領(lǐng)會(huì )和獲得并不尋常的道理。

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