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唇亡齒寒的人生哲理（精選6篇）
成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。接下來(lái)就讓小編帶領(lǐng)大家看一下成語(yǔ)唇亡齒寒的人生哲理吧。
唇亡齒寒的人生哲理 篇1
春秋時(shí)期，晉國想攻打虢國。但是兩國中間隔著(zhù)一個(gè)虞國，要攻打虢國就得向虞國借路。晉國的國君晉獻公怕虞國不答應。
晉國的大夫荀息向晉獻公獻計，說(shuō)：“請您把那塊垂棘出產(chǎn)的寶玉和屈產(chǎn)出產(chǎn)的駿馬，作為禮物送給虞王，然后提出借路的要求，他一定回答應的�！�
獻公說(shuō)：“垂棘的玉石是我祖傳的寶貝；屈產(chǎn)的那匹馬，是我最喜愛(ài)的好馬��！如果虞國收下這兩件禮物，又不借路給我們，那可怎么辦呢？”
荀息回答說(shuō)：“決不會(huì )那樣。他如果不答應借路，必然不會(huì )收下我們的禮物；如果收下我們的禮物，一定會(huì )借路給我們。即使他收下了禮物，那塊玉石，那匹駿馬，也只是暫時(shí)屬于虞國罷了，最后還是可以收回來(lái)的。把玉石放在虞國，就好比把馬從圈里牽出來(lái)養在圈外一樣。您還有什么可憂(yōu)慮的呢！”
獻公聽(tīng)從了荀息的話(huà)，就派他把禮物送到虞國去。虞王貪圖美玉和寶馬，就答應了晉國的借路要求。
虞王身邊有個(gè)大臣，名叫宮之奇，他勸阻虞王，說(shuō)：“我們不能答應晉國的要求！虢國是我們的友鄰，和我們的'關(guān)系如同嘴唇和牙齒一樣，互相關(guān)聯(lián)。前人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：‘唇亡齒寒’。虢國所以沒(méi)被滅掉，是靠虞國的支持；虞國所以沒(méi)被滅掉，是靠虢國的支持。如果我們把道路借給晉國，那么虢國早晨被滅掉后，虞國在當天晚上也會(huì )跟著(zhù)被滅掉。我們怎能把道路借給晉國使用呢？”
虞王沒(méi)有采納宮之奇的意見(jiàn)，把道路借給了晉國。
于是，荀息帶領(lǐng)兵馬，進(jìn)攻虢國，很快就把它消滅了。晉軍得勝返回晉國的時(shí)候，又背信棄義進(jìn)攻虞國，把虞國也消滅了，虞王當了晉國的俘虜。
荀息捧著(zhù)那塊美玉，牽著(zhù)那匹寶馬，向晉獻公報捷。晉獻公得意洋洋地說(shuō)：“美玉還是原來(lái)那個(gè)樣子，馬卻有些老了�！�
唇亡齒寒的人生哲理 篇2
春秋時(shí)候，晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就找借口說(shuō)鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞地�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢？”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì )不答應借道的.�！睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了�！睍x獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到這兩樣珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國之事時(shí)，當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以彼此幫助，萬(wàn)一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住��！借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得�！庇莨f(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
唇亡齒寒的啟示：
事物是彼此相依的，舍棄其一就會(huì )影響到另一半，因為它們是共存亡的。
唇亡齒寒的人生哲理 篇3
晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經(jīng)過(guò)虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對獻公說(shuō)：您如果肯將垂棘（地名）所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)（地名，均屬晉國領(lǐng)土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì )答應的。
晉獻公有些猶豫地說(shuō)：垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦？
荀息于是對獻公分析道：虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會(huì )借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過(guò)是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎？
一番話(huà)說(shuō)得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫宮之奇出面勸阻說(shuō)：國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì )挨凍的呀！長(cháng)期以來(lái)，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì )被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊。
可是，虞國國君一心貪戀晉國的`寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準備的虞國。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著(zhù)失而復得的寶物，十分得意地說(shuō)：寶玉還是我原來(lái)的那一塊，沒(méi)有變樣；只是這馬又多長(cháng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。
虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個(gè)深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。
唇亡齒寒的人生哲理 篇4
我讀了《上下五千年》這本書(shū)，現在我來(lái)談?wù)劇洞酵鳊X寒》這個(gè)故事。
晉國想攻打虢國，但是，中間還有虞國。虞國的國君是個(gè)愛(ài)貪小便宜、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人。晉國派使者送上了一匹千里馬和一對名貴的玉壁，虞君見(jiàn)了這些，高興的答應了。但大夫宮之奇趕緊勸他不要給晉國讓路，但虞君一意孤行，根本不聽(tīng)從宮之奇的話(huà)。晉國打敗虢國之后，順便也把虞國打敗了，拿回了千里馬和玉壁。
讀完這個(gè)故事，我非常為虞君感到惋惜，本來(lái)自己好好的，卻答應了晉國使者的話(huà)，就使國家滅亡了。虞國和虢國就像嘴唇和牙齒一樣，唇齒相依，唇亡齒寒。如果這兩個(gè)國家互相幫助，還不至于滅亡。但虢國滅亡之后，虞國一個(gè)小國還能對付得了晉國嗎？所有的.事物都是有聯(lián)系的，如果一個(gè)事物沒(méi)了，那么另一個(gè)事物也將不會(huì )再存在。所以，在以后的人生道路上，也可能會(huì )遇到類(lèi)似的事情，到這個(gè)時(shí)候，我們一定要再想想《唇亡齒寒》這個(gè)成語(yǔ)故事。我們做事時(shí)，要三思而后行，多多聽(tīng)從好人的意見(jiàn)，不一意孤行。
唇亡齒寒的人生哲理 篇5
虞國地處晉國和虢國之間。晉國要去攻打虢國，欲向虞國借路通過(guò)，擔心虞國不會(huì )答應。
晉國的臣子荀息向晉獻公獻計說(shuō)：“你如果肯把那塊垂棘的玉石和那匹待產(chǎn)的馬送給虞國國君，向他借路，他一定會(huì )答應的�！�
晉獻公說(shuō)：“垂棘的玉石是我祖傳的寶貝；待產(chǎn)的那匹馬，是我最好的.一匹馬。如果虞國收了這兩件東西，又不肯借路給我們，那時(shí)候怎么辦？”
荀息說(shuō)：“他如果不答應借路，一定不敢隨便收下我們的禮物；如果收了，那一定是答應借路了。他收下了也沒(méi)關(guān)系，那塊玉石和那匹駿馬，只是暫時(shí)屬于他罷 了，最后還是會(huì )歸還我們的。我們把玉石放在虞國，只不過(guò)是把它從內室移到外室；我們把馬送給虞國，也只不過(guò)是把馬從這個(gè)馬圈關(guān)到那個(gè)馬圈里去罷了。要把玉 石和駿馬拿回來(lái)，易如反掌！”
晉獻公采納了荀息的計策，把禮物送去給虞國，然后向虞國借路。虞國國君得了玉石和駿馬，立刻答應了晉國的要求。
虞國國君的臣子宮之奇站出來(lái)勸虞國國君：“這樣做是危險的，虢國是我們的鄰邦，和我們的關(guān)系像嘴唇和牙齒一樣。如果借路給晉國去攻打虢國，虢國滅亡了，我們虞國還能夠保全嗎？請您不要答應借路給晉國！”
虞國國君并沒(méi)有采納宮之奇的意見(jiàn)。
晉軍勢不可擋，一舉消滅了虢國。過(guò)了三年，晉國果然興兵滅了虞國。荀息把從前送給虞國國君的玉石、駿馬都拿回了晉國。
晉獻公連聲稱(chēng)贊荀息料事如神，感嘆道：“虞國和虢國都是小國，只有聯(lián)合起來(lái)、團結一致，別國才不敢冒犯這兩個(gè)國家。真是唇亡齒寒��！”
唇亡齒寒的人生哲理 篇6
最近我讀了《中國歷史故事集——唇亡齒寒》這個(gè)故事，講的是春秋時(shí)期虞國的國君和宮之奇的故事。
有一年，臨近的晉國給虞君送上一匹千里馬和一對玉璧，請求向虞國借道攻打虢國。虞君看看玉璧、摸摸千里馬，馬上同意。宮之奇阻攔道：“不行！俗話(huà)說(shuō)：‘唇齒相依，唇亡齒寒’，咱們和虢國聯(lián)合，還不至于亡國；虢國要是給滅了，咱們就會(huì )亡國了！”但虞君堅持自己的意見(jiàn)，宮之奇還想再說(shuō)幾句，被百里奚阻攔，就只好帶著(zhù)家小偷偷的'跑了。晉國滅了虢國，一回頭把虞國順便滅了，虞君和百里奚當了俘虜。
沒(méi)有了嘴唇，牙齒就會(huì )感到寒冷。我覺(jué)得虞國和虢國都是小國，兩國關(guān)系密切。亡了一國，另一國就保不住了，只有團結才能強盛，這就是“唇亡齒寒”。我認為做事不能像虞國的國君一樣，愛(ài)貪小便宜，只顧眼前利益，不顧大局。應該和宮之奇一樣，做事謹慎，考慮全面、周到。
就像我們人類(lèi)和環(huán)境的關(guān)系一樣，保護好環(huán)境，人的身體自然健康；如果環(huán)境惡化，人類(lèi)將不會(huì )避免死亡，正如同“唇亡齒寒”。
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