[教學(xué)目標]
一、知識與能力
1、能通過(guò)李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術(shù)特色。
2、了解李煜詞在詞發(fā)展史上的地位。
二、過(guò)程與方法
1、鑒賞《烏夜啼》，體會(huì )詞人將人生失意的無(wú)限惆悵寄寓在對暮春殘景的描繪中，即景抒情的藝術(shù)特色。
2、鑒賞《浪淘沙令》，體會(huì )作者白描的手法訴說(shuō)內心的極度痛苦，表達亡國后的凄涼心境的驚人的藝術(shù)魅力。
3、能用淺近的文言文擬寫(xiě)一兩則詞話(huà)，寫(xiě)出對詞作的審美體驗和感悟。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
能通過(guò)對李煜詞的鑒賞，體會(huì )王國維《人間詞話(huà)》：“詞至李后主而境界始在，感慨遂深�！背浞终J識李后主在中國詞壇上承前啟后的重要地位。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]
1、如何評價(jià)李后主在中國詞壇上承前啟后的重要地位。
2、能根據收集的相關(guān)資料，寫(xiě)一篇對李后主詞的鑒賞文章。
[教學(xué)安排]一教時(shí)
[教學(xué)手段]多媒體課件
[教學(xué)過(guò)程與步驟]
一、導入新課
1、（上課伊始播放鄧麗君演唱的李煜詞《虞美人》歌曲）
一千多年前。秋風(fēng)中的西樓。一個(gè)帝皇，一個(gè)亡國的帝皇。在漫天蕭瑟的梧桐葉中吟成一曲千古絕唱《虞美人》，也正是透過(guò)這憂(yōu)郁、悲愴的詞句，我們首次看到了李煜那張孤寂的臉。今天這節課，我們繼續學(xué)習李煜的詩(shī)詞，走入他的悲情世界/
2、簡(jiǎn)介作者
所謂知人論世，請同學(xué)結合這首詞給大家介紹李煜其人。
學(xué)生討論，明確：李煜（公元937--978），字重光，初名從嘉，也是末位帝王，故又被稱(chēng)作南唐后主或李后主。他的父親李璟，被世稱(chēng)為中主。李煜25歲即位南唐國君。當他即位之時(shí)，趙宋已代周建國,南唐形勢岌岌可危，他卻委曲求全，縱情聲色，公元975年，在他39歲時(shí)，南唐終于被北宋所滅，李煜被宋軍俘虜，他從南唐都城金陵（今江蘇南京）被解押到宋都汴京，過(guò)了兩年多的囚徒生活，最后被宋太宗派人賜毒酒而死。
李煜生在帝王之家，濡染了世界的種種驕奢糜華，使他在人生得意的青春年華，發(fā)出了“尋春須是先春早，看花莫待花知老”的感慨。于是他坐擁佳人，疏于治國。然而“林花謝了春紅，太匆匆”，宋朝的鐵騎終踏破了他的美夢(mèng)。歸為臣虜，朝夕以淚洗面。曾經(jīng)俊雅飄逸，風(fēng)流倜儻的南唐后主，進(jìn)入了人生最暗淡的時(shí)光。從一代帝王淪為臣虜。
教師小結：從至尊的帝王到階下囚，這一人生的大起大落成就了李煜。
幻燈：李煜（937-978）字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年（961）李璟去世，李煜嗣位于金陵（南京）。開(kāi)寶八年（975 ）宋滅南唐，煜被俘至汴京（開(kāi)封），太平興國三年（978）被毒死，時(shí)年四十二。史稱(chēng)南唐后主。李煜聰穎過(guò)人，多才多藝，工書(shū)畫(huà)，精音律；著(zhù)有文集三十 卷，雜說(shuō)百篇。在各項成就中，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國為分界線(xiàn)，分為前后兩期。前期詞多寫(xiě)宮廷宴樂(lè )生活、寫(xiě)艷情、寫(xiě)閑愁，皆風(fēng)情 綺麗，婉轉纏綿。后期由于國破家亡，內容盡是傷往事，懷故國，風(fēng)格沉郁凄愴。李煜詞不但語(yǔ)言自然精練，概括性強，且擴大了詞的題材范圍，使詞得到進(jìn)一步的發(fā)展。
我們也許都記得這樣一句話(huà)：“做個(gè)詞人真絕代,可憐薄命作君王!”下面我們就來(lái)學(xué)習一首李煜的代表作《浪淘沙》。
拿到一首詞，我們從何入手？讀！那讀詞要注意什么呢？語(yǔ)氣、速度、節奏、感情。
二、引入新課
朗讀《浪淘沙》兩首詞，體會(huì )記敘所體現的情感。
浪 淘 沙 令 李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡。
獨自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
1、自讀；齊讀。
2、根據文本解釋劃線(xiàn)的詞句和加點(diǎn)的詞語(yǔ)，逐句理解詞意。
3、思考“品讀與探討”3：關(guān)于下片首句“莫”字的讀音以及其理由。
三、學(xué)生討論交流：（分兩組進(jìn)行）
四、疑難質(zhì)疑
《浪淘沙令》思考“品讀與探討”3：關(guān)于下片首句“莫”字的讀音以及其理由。
[討論明確] 兩種理解都通，但似乎理解為“暮憑闌”更好。理由如下：第一，這首詞從時(shí)間順序來(lái)看是由黎明寫(xiě)到黃昏，作“暮”字比較自然，而且與下文“無(wú)限江山”相連 貫，“江山”在望，別易會(huì )難，正是憑闌時(shí)所見(jiàn)所感；如果說(shuō)不要憑闌，卻又說(shuō)“無(wú)限江山”，上下文就有點(diǎn)不接氣了。第二，從聲調音節來(lái)看，一句詞用“獨”、“莫”兩個(gè)入聲字，顯得十分急促，聽(tīng)起來(lái)不美；不如連用 “自”、“暮”兩個(gè)去聲字，反而顯得心情格外沉重。第三，這憑闌所見(jiàn)到的“無(wú)限江山”并不屬于自己所有，這才有了下文“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”的感嘆。這樣理解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼，也顯然比“不要憑闌”更有意境。
五、詞文賞析：
1、白描手法：“雨潺潺”形容細雨滴落聲，說(shuō)說(shuō)它所傳達出來(lái)的神韻。
A以聲寫(xiě)靜，傳達出詞人亡國后的孤寂之感。
B以雨滴聲聲寫(xiě)出詞人內心愁緒紛擾。
C以春雨之寒，襯托人物內心的悲涼。
總結：白描手法，以粗細條的景物勾畫(huà)，營(yíng)造深沉的意境，傳達出豐富的內心活動(dòng)。
2、夢(mèng)境與現實(shí)：“夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡”的表達作用。
以夢(mèng)的短，寫(xiě)現實(shí)之長(cháng)；以夢(mèng)的歡，寫(xiě)現實(shí)的悲；以夢(mèng)中的主，寫(xiě)現實(shí)的客：表達了詞人淪為亡國奴的孤寂凄涼。
說(shuō)明：有的同學(xué)認為夢(mèng)歡是主，現實(shí)是賓，這種理解與全詞的主旨不能較好的契合，故為不妥。
3、倒敘的手法：正常順序應為“夢(mèng)歡”“春寒”“夢(mèng)醒”，而詞中卻為“春寒”“夢(mèng)醒”“夢(mèng)歡”，作用如何。
為了突出現實(shí)的孤寂凄涼，“夢(mèng)歡”為反襯而已。
4、“莫”與“暮”的選用（品讀與探討第3題）學(xué)生自由闡發(fā)。
“莫”好：
A詞人正在憑闌，但“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，就是見(jiàn)了又能怎樣，失去的國家不能再回來(lái)，逝去的美好生活不能再回來(lái)了，自己的生命之春也不能再回來(lái)了，所以告誡自己還是“獨自莫憑闌”，表達了詞人對亡國的深深悔恨和對故國難回的深沉悲哀以及現實(shí)的無(wú)限凄涼之情。
B“莫”字更有力度，表達了深深的悔恨之情。
“暮”好：
A這個(gè)意象與全詞的意境更加契合，傳達出現實(shí)的凄涼。
B與下文銜接更恰當。正因為暮色茫茫，所以放眼望去才會(huì )“無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”。
5、“流水落花春去也，天上人間”意釋?zhuān)?/p>
唐圭璋先生認為：此句“申說(shuō)不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語(yǔ)，并合一處作結，肝腸斷絕，遺恨千古�！�
明代李攀龍說(shuō)：“結云‘春去也’，悲悼萬(wàn)狀，為之淚不收久許�！保ā恫萏迷�(shī)余雋》卷二）
6、王國維《人間詞話(huà)》“詞人者，不失其赤子之心也。故生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(cháng)處�！薄爸饔^(guān)之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也�！蹦隳苡迷~中的內容來(lái)詮釋嗎。
李后主因有赤子之心，所以情真意切，表達出亡國之苦，真摯動(dòng)人。且能引發(fā)讀者的聯(lián)想想象，傳達出人類(lèi)共有的情感體驗。如“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”“流水落花春去也，天上人間”等。
但李后主對故國之思，只限于對淫靡的荒唐生活的回憶，只表達了亡國之悔之痛，全沒(méi)有對之所以亡國的深刻反省，因而不為閱世深者，全憑一腔真情。
六、齊讀（播放鄧麗君演唱的李煜詞《虞美人》歌曲）
七、自讀《烏夜啼 》
１、播放鄧麗君演唱的李煜詞《烏夜啼》歌曲，然后齊讀。
２、分組討論，說(shuō)出這首詩(shī)的主題（大意，寫(xiě)了什么）及手法。
討論明確：這首詞是傷別之作，全篇從惜花寫(xiě)起，惜花惜人，語(yǔ)帶雙關(guān)。上片中“無(wú)奈”句，由驚嘆轉為怨恨，其中“無(wú)奈”二字，滿(mǎn)蘊無(wú)力護花、無(wú)計回天之意，一片珍惜憐愛(ài) 之情，躍然紙上。下片“自是”句重落，以水之必然長(cháng)東，喻人之必然長(cháng)恨，語(yǔ)最深刻，其中“自是”二字，尤能揭出人生苦悶之意蘊。詞人就是這樣將個(gè)人的人生 體驗，上升到了人類(lèi)的生命共感。這首詞成功地運用了比興手法，布局別致；夾敘夾議，情景交融。
３、思考“品讀與探討2”，《烏夜啼 》是一首深摯感人的傷別之詞，詞人將個(gè)人的人生體驗，上升到了人類(lèi)的生命共感。請反復誦讀作品，談?wù)劇盁o(wú)奈”和“自是”這兩組虛詞在上下片中的作用。
[討論明確]（ 這首詞是傷別之作，全篇從惜花寫(xiě)起，惜花惜人，語(yǔ)帶雙關(guān)。上片中“無(wú)奈”句，由驚嘆轉為怨恨，其中“無(wú)奈”二字，滿(mǎn)蘊無(wú)力護花、無(wú)計回天之意，一片珍惜憐愛(ài) 之情，躍然紙上。下片“自是”句重落，以水之必然長(cháng)東，喻人之必然長(cháng)恨，語(yǔ)最深刻，其中“自是”二字，尤能揭出人生苦悶之意蘊。）
八、聽(tīng)錄音，進(jìn)一步感受（朗讀、背誦、學(xué)唱）
九、作業(yè)：幻燈展示李煜詞作：
要求：判別其創(chuàng )作時(shí)期人、與前兩首相比在情感上有何不同？
浣溪沙 李煜
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
【簡(jiǎn)析】
徹夜不廢的宮廷歌舞，很難想象有如此瘋狂--日高三丈了，舞興卻還正濃。獸形的炭料燃盡了，再一爐爐依次添加。紅綿鋪成了地衣，隨舞步旋轉起皺；舞點(diǎn)飛旋的佳人，已顧不得金釵從發(fā)髻滑落。酒無(wú)疑香醇上好，偏嫌它品味中下；唯恐污染了口鼻，便不時(shí)拈花來(lái)嗅。
這里的歌舞已夠令人炫目，便殿的盛況更不難想像；且聽(tīng)陣陣簫鼓之音，那歌舞才入高潮！
李煜的這首詞寫(xiě)于他即位后的南唐盛期，時(shí)值北宋初年，宋太祖尚未決策立即平定江南。
這首詞描寫(xiě)的是宮宴圖景，表現了宮中的歌舞之美。這種歌舞之美不同于鄭、衛之音的淫靡，而是表現了一種舞蹈藝術(shù)之美。
“紅日已高三丈透”，是歌舞的時(shí)間；“金爐次第添香獸”，“香獸”，獸形的香餅；隨時(shí)間的推移，不斷地向金色的香爐中添進(jìn)獸形的香餅以供燃燒。
“紅錦地衣隨步皺”，李煜非常善于變秾華為輕雅，在這句中令人仿佛看到舞步輕盈，紅裀翻浪。沒(méi)有對婀娜舞姿的直接描寫(xiě)，但從簡(jiǎn)單優(yōu)美的語(yǔ)句中仿佛看到了舞袖飄逸、舞步優(yōu)雅。
下闋起始：“佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅”，寫(xiě)美人隨著(zhù)拍點(diǎn)急舞，不知不覺(jué)中金釵下滑；而借花蕊的香氣來(lái)解酒惡之苦，則是舞姿之外的風(fēng)情萬(wàn)種。
最后一句則從大殿中的熱烈情形中宕開(kāi)去：“別殿遙聞簫鼓奏”。正殿以外的其他宮殿中也傳出歌舞之聲，一派歡樂(lè )繁華氣息直透而出。
全詞的藝術(shù)結構非常工巧，對舞姿和舞步的直接審美只體現在“紅錦地衣隨步皺”和“佳人舞點(diǎn)金釵溜”上，簡(jiǎn)單的兩句間接描述中幻化出無(wú)限的宮中歌舞的歡樂(lè )，自然而真實(shí)，具有較深的意蘊，令人讀之遐思無(wú)限。
十、教后筆記：
附：背景知識：
宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷五十九引《西清詩(shī)話(huà)》云：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長(cháng)短句云：‘簾外雨潺潺’云云，含思凄惋，未幾下世�！�
據《樂(lè )府紀聞》云：“（后主）第懷故國，詞調愈工。其賦[浪淘沙]有云‘夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡’，‘流水落花春去也，天上人間’；其賦[虞美人]有云：‘問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’。舊臣聞這，有泣下者。七夕在賜第作樂(lè )。太宗聞之怒，更得其詞，故有賜牽機藥之事�！保ā稓v代討余》卷一百十三引）該詞和[虞美人]一詞，成為他致死之因。感懷故國之情可見(jiàn)。
[李煜詞(蘇教版高二選修) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
9.粵教版選修唐詩(shī)宋詞散曲選讀教案參考