教學(xué)目標：
1.了解紀伯倫及相關(guān)文學(xué)常識。
2.熟讀格言，并理解每一則格言的含義。
3.背誦積累每一則格言。
4.培養學(xué)生多元思考的能力，并引導學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注生活、感悟生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.熟讀背誦每一則格言。
2.理解每一則格言的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養學(xué)生多元思考的能力，并引導學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注生活、感悟生活。
課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入新課。
屏示《沙與沫》開(kāi)篇節選
我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中間。高潮會(huì )抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì )把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠存在。
學(xué)生齊讀，并交流體會(huì )。
沙與沫都很渺小，都容易被忽視，但是如果把生活比做無(wú)邊的海洋的話(huà)，那么沙粒和泡沫就將永遠存在，而這些往往是不被人們重視的，容易被人忽視的。而紀伯倫關(guān)注了這些，思考了這些，可以說(shuō)《沙與沫》中的格言提示的道理，是隨時(shí)隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西，最深刻的道理。
今天我們就來(lái)學(xué)習這本書(shū)中的23句格言。
二、介紹紀伯倫。
“站在東西方文化橋梁上的巨人”。
紀伯倫（1883-1931），黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。被稱(chēng)為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人。著(zhù)有散文詩(shī)集《先知》《沙與沫》等。
三、介紹《沙與沫》
《沙與沫》是紀伯倫最著(zhù)名的作品之一，作者以自然景物“沙”與“泡沫”為比喻，寓意著(zhù)人在社會(huì )之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虛幻。整部詩(shī)集內容富有哲理，充滿(mǎn)智慧，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛(ài)情、人性的格言書(shū)。是一部格言、寓言體散文詩(shī)集，共收入作者的錦言妙語(yǔ)319條。整部詩(shī)集內容富有哲理充滿(mǎn)智慧，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛(ài)情、人性的格言書(shū)。
四、朗讀。
1、學(xué)生自讀課文，查字典，掃清字詞障礙。
2、指讀。
3、齊讀，要求讀準重音，合理斷句。
五、體會(huì )格言含義。
提問(wèn)：在這23則當中，你最感興趣的是哪一則？請說(shuō)明理由。
1、一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所成就的東西。
明確：一個(gè)人的意義體現在他追求成就的過(guò)程中所表現出來(lái)的美好的意志品質(zhì)，如堅定、執著(zhù)、刻苦、勤奮、勇氣等等，這些都充分證明了人生的意義。奮斗的過(guò)程所體現的意義要遠遠大于它的結果。
2、如果你的嘴里含滿(mǎn)食物，你怎能歌唱呢？
明確：“食物”指物質(zhì)生活，歌唱：代表精神追求。人如果一味追求物質(zhì)享受就會(huì )失去對精神生活的追求。
3、友誼永遠是一個(gè)甜柔的責任，從來(lái)不是一種機會(huì )。
明確：真正的友誼不是錦上添花而是雪中送炭，能夠分享快樂(lè )更應分擔困苦，不能把友誼作為實(shí)現某種個(gè)人目的的手段。
4、只有你被追逐的時(shí)候，你才快跑。
明確：壓力才會(huì )有動(dòng)力
5、我們都是囚犯，不過(guò)有的是關(guān)在有窗的牢房里，有的就關(guān)在無(wú)窗的牢房里。
明確：我們每個(gè)人都或多或少地受生活的制約和束縛，即我們都是“囚犯”，只不過(guò)當面對生活給予我們的壓力和束縛時(shí)，有的人能夠為自己的心靈開(kāi)一扇窗戶(hù)，讓生活的陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，而有的人完全封閉自己，讓自己生活在牢房里。
6、最可憐的人是把他的夢(mèng)想變成金銀的人。
明確：把物質(zhì)追求作為人生全部追求的人根本無(wú)法體會(huì )到人生的快樂(lè )，他活著(zhù)也如同行尸走肉
7、也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石。
明確：只有經(jīng)受住時(shí)間的考驗和歷練才有可能成為珍珠和鉆石。
8、真正偉大的人是不壓制人的也不受人壓制的人。
明確：人與人之間是平等的，對待別人應該有起碼的尊重，在別人面前也要活出自己作為人的尊嚴。
9、一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴。
明確：羞赧的失敗，其高貴之處在于能夠在失敗中吸取教訓，能夠在失敗中深刻反思，這樣的失敗是將來(lái)的成功；而驕傲的成功讓人放松努力，容易停滯不前，那也就將走向失敗。
10、聽(tīng)真理的人并不弱于講真理的人。
明確：聽(tīng)真理的人和講真理的人同樣都是信奉真理的人，不存在程度上的差異。對真理只要真誠地信奉就足夠了。
11、愿望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。
明確：因有理想而活著(zhù)的生命才是熱情的生命，熱情和激情是生命的新鮮血液，是生命不衰竭的法寶。
12、忌妒我的人在不知不覺(jué)之中頌揚了我。
明確：之所以會(huì )有人在你的背后對你惡語(yǔ)中傷，那是因為你的某些方面是他所不具備的，是他所忌妒的，所以在大加非議你的同時(shí)他也頌揚了你。
13、生命是一支隊伍。遲慢的人發(fā)現隊伍走得太快了，他就走出隊伍�？觳降娜税l(fā)現隊伍走得太慢了，他也走出了隊伍。
明確：這一則描繪了三類(lèi)人：遲慢的人懼怕社會(huì )的發(fā)展甘于被淘汰；快步的人是先知，他們走在社會(huì )的前頭，是具有創(chuàng )造力的一群人；而處于二者之間的則是大多數的平凡人。
14、重視人們的缺點(diǎn)，是我們最大的缺點(diǎn)。
明確：這是我們人類(lèi)共同的毛病，我們愿意關(guān)注別人的缺點(diǎn)，是想借以換取對自我的一種安慰，我們需要從別人的不足中來(lái)肯定自己，獲得心理上的滿(mǎn)足。
15、貧窮是暫時(shí)性缺欠。超過(guò)需要的富足，則是一種永久性疾病。
明確：人可以有物質(zhì)上的需求，但應該有一個(gè)度，如果過(guò)分地追求物質(zhì)生活，精神世界就會(huì )一片荒蕪。
16、生意若不是交換，那換是偷竊。
明確：真正的生意應該是公平、公正的，不能違背道義，失去原則。
17、人的價(jià)值在于他所創(chuàng )造的東西--即使數量很少；而不是在于他所聚斂的東西--即使數量很多。
明確：人生的價(jià)值在于創(chuàng )造而不在于索取。
18、我多么可憐這樣的人�。核谕粫r(shí)間一面伸長(cháng)甜頭去贊美，一面伸長(cháng)手臂去乞求。
明確：這類(lèi)人是可憐的，伸長(cháng)舌頭贊美的丑態(tài)是為了達到伸長(cháng)手臂乞求的目的，他們不惜為了個(gè)人的目的犧牲做為人的尊嚴。
19、哦，他為何從你的大海中取水，卻又夸耀他的溝渠呢！
明確：受人滴水之恩當涌泉相報，而恰恰就有這樣的人，受到別人的恩惠不但不知回報反而把一切當做是自己的功勞，是很可恥的一類(lèi)人。
20、在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。
明確：從點(diǎn)滴之中感悟生活的真諦。
21、四方腦袋怎么能考慮圓形的思想？
明確：“四方”代表刻板，“圓形”代表變通、靈活。思維刻板的人是接受不了新思維，新事物的。
22、具有許多目標的人，是離達到目標最遠的人。
明確：有志者，立長(cháng)志；無(wú)志者，常立志。
23、黑色對白色說(shuō)：“如果你是灰色的話(huà)，我就能容忍你了�！�
明確：黑色和白色代表兩種對立的觀(guān)念，兩種觀(guān)念對立的結果，其中的一方要么是完全放棄自己，要么保持中立，這樣才會(huì )被別一方接納。
六、作業(yè)
背誦并抄寫(xiě)已講解過(guò)的格言。
板書(shū)設計：
沙與沫
紀伯倫
黎巴嫩詩(shī)人 《先知》《沙與沫》 散文詩(shī)集
第二課時(shí)
一、導入：
復習導入，背誦格言。
二、解決疑難格言。
1.小組合作，討論疑難格言。
2.全班交流討論結果，教師點(diǎn)撥。
三、根據我們對這些格言的品讀，總結格言定義及創(chuàng )作的特點(diǎn)。
明確：
1.格言：含有教育意義可為準則的話(huà)。
在內容上它是人生經(jīng)驗和規律的總結，具有教育意義；在語(yǔ)言形式上簡(jiǎn)潔而精練。因此，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著(zhù)直接的血緣關(guān)系，可以說(shuō)，只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱(chēng)為格言。
2.語(yǔ)言精練，意味深長(cháng)；借用修辭，生動(dòng)形象。
小結：
沙與沫是細小的，也是無(wú)處不在的。體會(huì )到了，便會(huì )有發(fā)現的驚喜。希望我們的驚喜不會(huì )因這一課學(xué)習的結束而停止，時(shí)常對生活有所感悟，我們的生活會(huì )更有樂(lè )趣，我們也將不斷地增長(cháng)智慧。
四、作業(yè)：
1、背誦《沙與沫》。
2、完成課后練習題。
板書(shū)設計：
沙與沫
紀伯倫
語(yǔ)言精練 意味深長(cháng)
借用修辭 生動(dòng)形象
封志莉
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