- 名著(zhù)紅與黑讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
名著(zhù)《紅與黑》讀后感（精選15篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)《紅與黑》讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 1
小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(cháng)聘為家庭教師，不久，和市長(cháng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì )的大門(mén)。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的感情，并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(cháng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(cháng)夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營(yíng)救，于連任被判處極刑。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”，小說(shuō)強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著(zhù)筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì )的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的`欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著(zhù)真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，陷入深深的自責。因此，他的計劃又總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會(huì )和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自我告訴自我感覺(jué)到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿(mǎn)足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì )的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報復，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺。在監獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì )的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 2
于連·索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的'警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發(fā)。而于連和瑪蒂爾德的愛(ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對方，就會(huì )讓對方受到情感上的折磨�，數贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著(zhù)于連。而瑪蒂爾德對于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛(ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì )感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達在寫(xiě)完《紅與黑》后認為在五十年后才會(huì )有讀者。他盼望著(zhù)讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻給少數幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì )后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數幸福的人嗎？
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 3
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì )問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當時(shí)階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿(mǎn)足。 如果說(shuō)于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì )的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。 但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱(chēng)為"現代小說(shuō)之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F實(shí)主義作家都強調細節的真實(shí)，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著(zhù)重刻畫(huà)的不是客觀(guān)環(huán)境，而是人物內心活動(dòng)的細致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的`展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。 在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。 寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)"創(chuàng )舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛(ài)情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛(ài)情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了"，可之后的細節是"一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛(ài)情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛(ài)情。
書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。 當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 4
看完《紅與黑》，內心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書(shū)，這里的故事我并不喜歡，因為書(shū)中的故事讓我覺(jué)得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。
可憐他飽讀詩(shī)書(shū)，刻苦努力，卻由于出身的原因屢遭不公待遇�？蓱z他雖有雄心報復，滿(mǎn)腔熱血，卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營(yíng)，卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報復，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì )，他又勾引馬蒂爾德，當他發(fā)現進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最?lèi)?ài)的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺(jué)得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對他的打罵、哥哥們對他的嘲笑，都對他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信，也讓他過(guò)于自負。
于連為改變自己的命運在不斷努力，但他沒(méi)有走向理想的終點(diǎn)，卻走向了命運的終點(diǎn)。我想是因為他選錯了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿(mǎn)腔熱血，但他不肯踏實(shí)的'一步一步向前走，卻試圖通過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì )。這樣的方式讓他內心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。
他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運因為時(shí)代而改變。如果他生活在今天，或許會(huì )有不一樣的結局。然而仔細環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書(shū)中所描述的社會(huì )環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級理論不斷影響著(zhù)我們，階層固化日益嚴重。農村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，通過(guò)讀書(shū)改變命運這一路徑，越發(fā)難走。
我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運的路口，到底什么樣的道路是對的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 5
紅與黑，兩種色調相反、反差極強烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達一部小說(shuō)的名字。自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，書(shū)名一直是眾多文學(xué)評論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著(zhù)讀者反復玩味，樂(lè )此不疲，引發(fā)無(wú)盡的猜測和遐想。以?xún)煞N色彩的對立作為小說(shuō)標題似乎是司湯達的獨特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》（原名《呂西安婁凡》）莫不屬于此類(lèi)。書(shū)名乍一看覺(jué)其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書(shū)反復咬嚼之后再細細體味，深覺(jué)這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。
紅與黑，其基本含義一般被認為分別代表了小說(shuō)主人公于連的兩條人生道路：投身于紅色的軍旅生活在戰場(chǎng)上建立光榮功勛和披上黑袍，去當教士。由這一基本喻義化出了諸多對假設：行伍與教士階層，革命與反動(dòng)，血與黑袍，激情與死亡，可在紅道和黑道上下注的輪盤(pán)賭，紅黑相間的于連的勛章，該如何解讀這個(gè)書(shū)名？該如何去理解整部作品？又有否可能通過(guò)作品窺探到作者本人的種種？
紅與黑，首先表現為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過(guò)那個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過(guò)無(wú)數英雄偉人的美夢(mèng)，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長(cháng)劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰場(chǎng)而成為顯赫的將軍。然而，正當他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命推翻了的波旁王朝實(shí)現復辟，平民青年通過(guò)個(gè)人才智而飛黃騰達的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱(chēng)作“世紀兒”們中的典型代表。他們的夢(mèng)想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩(shī)意的語(yǔ)言作了精彩的概括和表述：“憂(yōu)愁的一代青年，當時(shí)就生活在這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰火之中，而且也是為了戰爭而誕生，十五年中，他們夢(mèng)想著(zhù)莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽(yáng)光，他們頭腦中裝著(zhù)整個(gè)世界，他們望著(zhù)大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區里教堂的鐘聲在遠處回蕩。人們則對他們說(shuō)：‘去當神父，’當孩子們說(shuō)到希望、愛(ài)情、權力、生活的時(shí)候，人們仍然對他們說(shuō)：‘去當神父吧！’”
歷史經(jīng)歷了一次翻天覆地的變革，對他們而言，時(shí)代與社會(huì )已是一片空虛，面前只有一條路可走：去當教士。當于連看到一個(gè)德高望重的老法官在一場(chǎng)無(wú)聊的糾紛中被一個(gè)小小的教士所擊敗，一個(gè)四十歲左右的神父就有三倍于拿破侖手下大將的收入，他聰明地覺(jué)察到，在他生活的時(shí)代必須改變策略才能實(shí)現飛黃騰達的偉大計劃。他不再提起拿破侖的名字，而開(kāi)始發(fā)奮攻讀神學(xué)，希冀用《圣經(jīng)》和《教皇論》作為自己向上攀登的墊腳石。他把對拿破侖的狂熱崇拜和對帝國的緬懷、向往埋在心底，但時(shí)時(shí)于不經(jīng)意間在言行舉止的細枝末節上顯露無(wú)遺。于連一出場(chǎng)就是在偷偷地閱讀拿破侖的《圣赫勒拿島回憶錄》；他入世的.第一步，到德？雷納爾家任家庭教師時(shí)竟隨身藏著(zhù)拿破侖的頭像。他不僅懷著(zhù)在復辟王朝的統治下被視為忤逆的敵對的政治向往和異端的價(jià)值標準，還外化為自己的行為，在那個(gè)壓抑他、扼殺他、擠兌他的社會(huì )里，一直神經(jīng)緊繃，心理戒備，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在準備進(jìn)行戰斗。而在這種戰斗的心理準備中，他總是把拿破侖作為激勵斗志的榜樣，以拿破侖的回憶錄作為汲取精神力量的源泉。
光榮與夢(mèng)想和幻滅與死亡同樣化身為紅與黑兩種色彩。于連沒(méi)有宗教信仰，沒(méi)有對來(lái)世的恐懼，有的只是一腔的雄心壯志和滿(mǎn)腦子的冒險精神，生活對于他是一場(chǎng)殘酷的搏斗，要么為榮譽(yù)、地位、財富及一切現世幸福而生，要么希望破滅粉身碎骨而死。他拒絕了朋友富凱為他提供的一條平穩的發(fā)財道路，不想過(guò)一種安穩、自足而平庸、乏味的生活，他不能讓歲月消磨掉博取榮光的激情，寧愿冒九死一生的危險去探求一條飛黃騰達的捷徑。他懷揣野心在尖角嶙峋的社會(huì )里孤軍奮戰，卻得不到命運的眷顧，最終碰得頭破血流，敗下陣來(lái)。失敗的代價(jià)是失去生命。于連并不懼怕死亡，在他生命的最后時(shí)刻，死亡、生存與永恒在他眼中仍是個(gè)“對于頭腦發(fā)達到足以領(lǐng)悟的人而言”的“十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題”。在他看來(lái)，生命的全部意義在于投入為謀求個(gè)人幸福而奮斗的偉大事業(yè)，庸碌地活著(zhù)實(shí)與死亡無(wú)異。當所有幻想的不可實(shí)現性在他面前驟然呈現的時(shí)候，他選擇了拒絕乞求赦免，因為即便能逃脫司法的懲處而茍延殘喘，命運的判決也早已把他投入了萬(wàn)劫不復的地獄。最后在法庭上的那段發(fā)言是他生命的絕唱。個(gè)體的生命如一顆流星，在光榮與死亡的較量中，在紅與黑的交纏中，從絢爛走向毀滅。
紅與黑也表現為個(gè)人與社會(huì )的激烈沖突。于連屬于大革命以后成長(cháng)起來(lái)的中小資產(chǎn)階級一代知識青年，受大革命種種新觀(guān)念的熏陶，拿破侖豐功偉績(jì)的鼓舞，早在心中粉碎了封建等級的權威，而將個(gè)人才智視為分配社會(huì )權力的唯一合理依據。他雄心勃勃，意志堅強，在智力與毅力上遠優(yōu)于在惰怠虛榮的環(huán)境中長(cháng)大的貴族青年，只是由于出身低微，處處受人輕視。對自身地位的不滿(mǎn)，使他對這個(gè)社會(huì )抱有一種天生的仇恨；對榮譽(yù)和財富的渴望，又引誘他投入上流社會(huì )的角斗�！坝捎谑茉馊似缫暤南敕ǖ睦_，主人公就像一匹受驚的馬，隨時(shí)隨地準備全力以赴投入戰斗，擊退那些有權譏笑和懲處的人。這是一個(gè)與整個(gè)社會(huì )抗爭的不幸的人�！蓖瑫r(shí)，追求財富的目標的第一步是離開(kāi)韋里埃，“他在這兒的所見(jiàn)所聞，使得他的想象力都僵化了”，他要“拿起武器”，向上流社會(huì )進(jìn)軍。他代表著(zhù)資產(chǎn)階級個(gè)性中最有活力、最有進(jìn)取心的一面，其對立面是腐朽落后的復辟勢力。他以平民—意識對抗封建等級觀(guān)念，以個(gè)人價(jià)值對抗高貴出身。于連的以個(gè)人為核心的、與封建觀(guān)念相對立的思想體系，決定了他和那個(gè)行將滅亡的社會(huì )之間不可調和的沖突，也注定了他無(wú)可挽回的悲劇命運。他的才智受到某些人的賞識，卻招來(lái)更多人的仇恨，人們千方百計給他的成功設置障礙，終于完全粉碎了他的幻想，最后在法庭上，他總結自己的一生為：“我是一個(gè)反抗自己的卑賤命運的農民”。
于連的不幸在于懷著(zhù)熾熱的觀(guān)念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀。作為拿破侖的熱情擁護者，英雄業(yè)績(jì)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現實(shí)生活所允許的更高、更明智、更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿(mǎn)懷敵意地始終站在他的對立面。他曾經(jīng)有意或無(wú)意向現實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來(lái)的理想主義觀(guān)念被所謂“清醒”的理智的光焰漸漸燃荊然而他畢竟不屬于那個(gè)統治階級，當被那個(gè)階級當作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中清醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國。但這時(shí)他的生命也行將結束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運的坐標上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續。紅色的鮮活的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。
司湯達不同于巴爾扎克，在他眼中藝術(shù)的重要任務(wù)不是描摹宏觀(guān)世界，反映業(yè)已存在的現實(shí)，而是把個(gè)人的自我的微觀(guān)世界擴展成大世界。他透過(guò)于連的心靈折射紛紜繁復的現實(shí)關(guān)系，通過(guò)個(gè)體人物展現時(shí)代、社會(huì )的本質(zhì)特征。反過(guò)來(lái)，也不難發(fā)現，存在于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì )的矛盾、沖突與斗爭也不可避免地內化為主人公自身的精神世界。于連自己就是一個(gè)矛盾的集合體，就是紅與黑的化身。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 6
名貴的出身剝奪了性格的力氣，而沒(méi)有性格的力氣就不會(huì )被判處死刑�！都t與黑》 1815年，法國迎來(lái)了復辟王朝時(shí)期的社會(huì )生活。教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿(mǎn)了1815年到1830年這十五年的時(shí)間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個(gè)"紅與"黑相交替的年月。 于連的童年，生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無(wú)限崇拜當中。在那個(gè)"紅色的年月里，英雄業(yè)績(jì)布滿(mǎn)了整個(gè)資產(chǎn)階級革命，而拿破侖則通過(guò)鞏固和調整了某些條件，保證了農夫能夠自由無(wú)阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿(mǎn)意了其劇烈的私有欲。在這時(shí)，自稱(chēng)"鄉下佬、"農夫的兒子的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。 于連崇拜拿破侖，還有一個(gè)非常重要的緣由，在拿破侖時(shí)代以等價(jià)交換為基本原則的資產(chǎn)階級法權有最充分的體現，平民出身的士兵正是小資產(chǎn)階級青年于連所憧憬的前途。而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復辟時(shí)期，"黑色的年月已經(jīng)來(lái)臨，封建貴族力圖用封建等級制的原則來(lái)堵塞非貴族出身的青年的出路，此時(shí)的于連想要向上爬，只能夠投靠教會(huì )，充當"教會(huì )的一根棍子，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當。 此時(shí)的他苦悶至極，他嚷道:"啊!拿破侖的確是天主為了法國青年才派來(lái)的!今后誰(shuí)來(lái)代替他呢?沒(méi)有他，不幸的人們怎么辦呢!即使是那些比我富有的人，勉牽強強有幾個(gè)埃居可以受到良好訓練，可是沒(méi)有足夠的錢(qián)在二十歲去買(mǎi)一個(gè)服兵役的替身和謀一個(gè)職業(yè)，他們又能怎么辦呢! 不管怎樣，這個(gè)不幸的回憶將永久使我們不會(huì )幸福了!是的，拿破侖在滑鐵盧的時(shí)候戰敗了，通過(guò)自由競爭、個(gè)人奮斗得到資產(chǎn)階級法權所保證的個(gè)人利益的年月已經(jīng)不復存在了。而在這個(gè)時(shí)候，于連的心里，油然而生的是，對權貴的報復。
他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來(lái)，轟動(dòng)了全城，于是他來(lái)到了市長(cháng)德;雷納爾家做了一名家庭老師。在這個(gè)全城最美麗的花園中，他遇到了德;雷納爾夫人。夫人對他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛(ài)麗莎也愛(ài)上了于連，而于連拒絕了女仆的愛(ài)情。德雷納爾分人得知此事心理特別興奮，她發(fā)覺(jué)自己對于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過(guò)的感情。
一天晚上，在市長(cháng)家的菩提樹(shù)下，于連無(wú)意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必需握住這只手。其次天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著(zhù)，這下滿(mǎn)意了于連的自尊心。
他開(kāi)頭追求德雷納爾夫人，同時(shí)，于連的膽子也變得越來(lái)越大，他想:"我應當再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個(gè)女人生上達到目的才好。假如我以后發(fā)了財，有人譏笑我當家庭老師的低賤，我就讓大家了解，是愛(ài)情使我接受這位置的。他們相愛(ài)了，而他們的愛(ài)情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。 后來(lái)，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當上了儀仗隊隊員，使他現在公眾面前出了一點(diǎn)小風(fēng)頭，引起了滿(mǎn)城風(fēng)雨，招來(lái)了上流社會(huì )的蜚短流長(cháng)，以致再也無(wú)法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當同學(xué)。在這里，于連告知自己:"在拿破侖的統治下，我會(huì )是個(gè)軍曹，在將來(lái)的神父當中，我將是個(gè)主教。由于成果名列前茅，院長(cháng)讓他當新舊約全書(shū)課程的輔導老師。但是后來(lái)，院長(cháng)辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書(shū)，在這里，他開(kāi)頭了自己的其次段戀情。
假如說(shuō)于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà)，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛(ài)情則純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些"美麗的壞蛋及"帶勛章的惡棍。他是在革命時(shí)期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族，現如今他又回到巴黎，成為"法蘭西的大臣，他賣(mài)官售爵，結黨營(yíng)私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會(huì )燈火輝煌通宵達旦。 他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的上層社會(huì )的人。而此時(shí)的于連，在貴族社會(huì )的熏陶下，很快就學(xué)會(huì )了巴黎上流社會(huì )的藝術(shù)成了一個(gè)花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜愛(ài)瑪蒂爾德小姐的請高與高傲，但是轉念一想，瑪蒂爾德小姐是一個(gè)"能夠把社會(huì )上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開(kāi)頭了對瑪蒂爾德小姐的追求。 瑪蒂爾德小姐的思想奇怪，奇怪，別人無(wú)法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對自己好，她會(huì )開(kāi)頭反感和看不起他，而且刻意和他保持距離，而當心上人有意寫(xiě)匿名信摸索她時(shí)，她又會(huì )像個(gè)孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動(dòng)挽著(zhù)于連的胳膊，但他又說(shuō)"我恨我委身于第一個(gè)來(lái)到的人�？墒菓言械乃罱K還是和于連結了婚，于連被授予了貴族的.稱(chēng)號。 而當他得到侯爵的重用剛要擠進(jìn)上流社會(huì )的時(shí)候，德雷納爾夫人被迫寫(xiě)了告發(fā)信，使他向上爬的美夢(mèng)毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深?lèi)?ài)過(guò)的女人開(kāi)了槍。于連被捕入獄。在這個(gè)時(shí)候，他最終冷靜了下來(lái)，他開(kāi)頭對自己的行為感到懊悔恥辱，他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不行怕。他說(shuō):"我不向你們祈求任何恩惠，我一點(diǎn)也不存幻想，死亡正等待著(zhù)我即使我的罪沒(méi)有這樣的大，我也會(huì )看到很多人并不會(huì )由于我年輕而憐惜我，他們想要通過(guò)懲處我來(lái)懲戒那些出身微賤，為貧困所困，可是有幸稍受訓練，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會(huì )青年。 在一個(gè)晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺�，數贍柕滦〗阗I(mǎi)下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著(zhù)她的兒子，也離開(kāi)了人間。 事情就這樣的結束了，于連的兩次與時(shí)代風(fēng)云緊密相連的戀愛(ài)也就這樣的失敗了，他的經(jīng)受告知我們，貴族階級占統治地位的上流社會(huì )，絕不容許一個(gè)平民青年擠進(jìn)來(lái)，它必定要通過(guò)種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。
在那個(gè)年月的法國，有著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)于連索雷爾。他們在當時(shí)社會(huì )條件下進(jìn)行追求就必定遭到惡果。名貴的出身剝奪了性格的力氣，而沒(méi)有性格的力氣就不會(huì )被判處死刑! 于連想要穿越充斥著(zhù)平凡的灼熱沙漠，他野心膨脹，費盡心機的利用愛(ài)情利用女人利用教會(huì )�？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。通過(guò)對小說(shuō)人物進(jìn)行了深度的心理描寫(xiě)，又以深刻細膩的筆調充分展現了仆人公心靈空間，廣泛運用了獨白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，制造了一首"靈魂的哲學(xué)詩(shī)。 "紅與"黑究竟各代表著(zhù)什么那?是拿破侖時(shí)代的軍服與復辟時(shí)期教會(huì )的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪蒂爾德小姐的喪服?我不敢確定，但是我認為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個(gè)社會(huì )中，那些為了自己利益而舍命奔波，卻不理解自己存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗覆蓋的人吧。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 7
這本小說(shuō)在我國流傳已久。不看不知道，一看就是為一個(gè)男人與兩個(gè)女人所謂愛(ài)情糾葛引發(fā)血案的經(jīng)過(guò)而敘寫(xiě)的一個(gè)法國社會(huì )故事。在電影中整個(gè)小說(shuō)情節先簡(jiǎn)單倒敘，后平鋪直敘。沒(méi)有看書(shū)過(guò)癮。端筆精琢文辭，情景描寫(xiě)、心理刻畫(huà)既嚴謹又文采飄逸。還總是隨人物動(dòng)態(tài)形成一股自然流，包括事件情節的結構性也是不分模塊、情節銜接不緊湊，讀起來(lái)很累。我只有一個(gè)明顯的感覺(jué)，不像國內的很多小說(shuō)總是想通過(guò)事件中的暗示進(jìn)行邏輯推演，來(lái)說(shuō)明一種道理和現象之間的邏輯關(guān)系，然后深挖社會(huì )背景，或挑毛揀刺、或為精彩句段叫好。全書(shū)幾乎沒(méi)有道德倫理的說(shuō)教，也毫無(wú)作者的主觀(guān)意識引導。這也是流傳至今，風(fēng)靡世界的一個(gè)重要因素。
作品中一方面反映了當時(shí)法國上流階層通過(guò)互相串通揭露主人公于連的愛(ài)情浪漫史，尤其是貴族和教會(huì )的權力太大，輕松掌控法律、倫理和輿論來(lái)壓制社會(huì )來(lái)自不同層面的反抗，到了為所欲為的地步。也就造了于連的這樣一直緊繃著(zhù)勇氣、理想和不惜四面楚歌而不顧的決死心態(tài)。即使失去全部自由，走上斷頭臺還不忘爭取納米級的個(gè)性主張和宣揚人間的平等。另一方面，這樣的小說(shuō)，對年輕人或心態(tài)不老的人來(lái)說(shuō)，總是會(huì )給予同情和默默贊許。這就是一個(gè)暗流涌動(dòng)、不斷積攢的社會(huì )非主流意識要么被統治者壓住，要么自甘墮落，要么像馬克思看透世界，留下人類(lèi)遺產(chǎn)；要么以己之身拔刀亮劍，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路數，也一定預示于連所面對的社會(huì )污垢產(chǎn)業(yè)鏈總是會(huì )被砸的粉碎。社會(huì )意識形態(tài)的思想硬核總是會(huì )伴隨歷史時(shí)間軸滾動(dòng)、成長(cháng)和壯大，不斷使人類(lèi)走向變革和推新的精神世界新階段。
國內很多所謂的'經(jīng)典評論我不怎么贊同，什么“于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運的描寫(xiě)，客觀(guān)上也揭露了法國王政復辟時(shí)期的殘酷現實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對青年一代的腐蝕和摧殘�！睆默F實(shí)出發(fā)，于連的命運選擇即使有時(shí)代的背景熏染，事件鼓動(dòng)和什么必然結局，也不能就此說(shuō)是一個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。這只能說(shuō)是和我們社會(huì )垃圾輿論灌輸有關(guān)系。深層次的獨立思考無(wú)非是你怎么看，你遇到這種情況會(huì )怎么選擇。和社會(huì )協(xié)助沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。作為人類(lèi)個(gè)體成員無(wú)非就是幾種結果，或忍耐、或路徑迂回、或同流合污，再或學(xué)于連拿槍?xiě)鸲��？偸窃谌松澜怯脴税駛�(gè)人的自由和平等來(lái)鞭笞社會(huì )很難達到死而無(wú)憾不說(shuō)，也容易被社會(huì )大眾嘲笑。從人類(lèi)發(fā)展角度，福多預禍，禍多必反，社會(huì )總是這樣前進(jìn)著(zhù)，只會(huì )反復，但不會(huì )返古。
還有說(shuō)：“小說(shuō)的副標題名為“1830年紀事”，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣。我想這是高抬作者的寫(xiě)作用意了。司湯達給人的印象就是崇拜拿破侖，而他認可的拿破侖作為法國第二個(gè)“法國人的皇帝”，其征服欲人人共知，于連不過(guò)是崇拜者中的一員。順自然，塑造于連的形象難免有大眾思維接受度的問(wèn)題。拔這么高的影響力，很難穿透歷史真相。這部小說(shuō)的創(chuàng )作的啟蒙點(diǎn)據網(wǎng)絡(luò )公知反映的是取自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。這是閱讀《紅與黑》的真正采分點(diǎn)。尤其是在拿破侖時(shí)期，紅與黑是軍隊和教會(huì )服裝顏色，這也是作者在全書(shū)記事中暗喻主題，又迎合主題的最高明之處。這和以金庸為筆名在小報胡亂編撰武俠故事來(lái)養家糊口沒(méi)有區別，但是比查良鏞不知道高明多少倍。因為一個(gè)是玩文學(xué)上搬磚頭，一個(gè)是通過(guò)這本書(shū)多少還寄托點(diǎn)自己隱藏心底的性格取向。實(shí)際就是這么簡(jiǎn)單的邏輯。
再說(shuō)“小說(shuō)的流傳成了當時(shí)社會(huì )不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混之諺語(yǔ)”的說(shuō)法，更是顛倒黑白的無(wú)稽之談。從丑的一面說(shuō)，與《官場(chǎng)現形記》和《厚黑學(xué)》為社會(huì )提供注視點(diǎn)，使社會(huì )意識更垃圾有什么區別。如果拿到正堂論策，又可謂是“半部論語(yǔ)治天下”之傳說(shuō)的翻版�？偸窃谏鐣�(huì )教唆這種自以為情商很高的社會(huì )治理觀(guān)念也一定總是會(huì )和科學(xué)發(fā)展，信仰多元化和諧之間的沖突格格不入。何談人類(lèi)福祉，何談社會(huì )和諧。都一個(gè)門(mén)鉆歷史縫隙，投機取巧，何談保家護國，更何談科學(xué)進(jìn)步和英雄輩出。
我的新發(fā)現，我國的翻譯家們確實(shí)功高蓋世�？戳撕芏嘤袛档膰饷�(zhù)，也確實(shí)長(cháng)了不少見(jiàn)識，也得了許多新的感悟。但是我感覺(jué)都不如翻譯家們寫(xiě)的《譯本序》。這些國人真的是在和世界交流，在向那些思想影響力分量很重的人類(lèi)思想大家學(xué)習。我是深有體會(huì )的，這些《譯本序》幾乎要把翻譯的書(shū)不知道讀了多少遍，而且讀的很透。我仔細看這些《譯本序》后，主觀(guān)上也時(shí)常依線(xiàn)索對號入座，看書(shū)就輕松許多。但也不是在這種誘導中真的就喪失獨立的思考。這也是最關(guān)鍵的。真正的筆力和文采精華濃縮的巨匠應屬于我們的翻譯家們。真得衷心地感謝這些人，是他們給我們打開(kāi)了睜眼看世界的窗口。
粗略地看了《紅與黑》，這些讀后感還是感覺(jué)認知膚淺，有點(diǎn)草率。也沒(méi)看夠，以后再仔細品讀，有了體會(huì )一定還要續寫(xiě)讀后感。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 8
于連縱觀(guān)他極其短暫，卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們能夠做出很多批評，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì )背景所造成的，而是來(lái)自他內心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評，我的閱讀態(tài)度自不能像對待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對一十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的'水平。
平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對階級差異的反抗鎖上表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸�！坝⑿蹓�(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國社會(huì )。
斯丹達爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自我眼中的事物的表象�！比氇z之前，于連是在社會(huì )這根“竹竿”上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十歲當上大司令，或者當上年薪千萬(wàn)的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“職責”；他要擠進(jìn)上流社會(huì )，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認，社會(huì )的承認。
其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放下尊嚴表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連追求人生的好處，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧！
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選�。和吮芑蚍纯�。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的好處。我們不難發(fā)此刻這種幸福的標準是以社會(huì )和他人的標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè )的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊之后就應在制定一個(gè)計劃。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 9
人生不僅要有夢(mèng)想，還要信仰夢(mèng)想，更要激勵自己去實(shí)現夢(mèng)想，良好的幻想，就是未來(lái)人生道路美滿(mǎn)的成功標志，當個(gè)人的夢(mèng)想與社會(huì )發(fā)生矛盾時(shí)，是順從還是叛逆。
閑來(lái)無(wú)事，那就看書(shū)吧，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)最好的精神食糧。書(shū)能帶給我們無(wú)限樂(lè )趣和精彩的故事�！都t與黑》男主人公，出身低微，年輕英俊，智慧過(guò)人。他崇拜那破論，野心勃勃，渴望通過(guò)個(gè)人的奮斗躋身于上流社會(huì )，這是他的夢(mèng)想。少年時(shí)代，他也常遐思萬(wàn)千，希望有朝一日，能有幸被引見(jiàn)該巴黎的美女，以自己什么輝煌的事功博得她們的青睞。這個(gè)想法使他在痛苦中——他把自己的痛苦想得很深重——深感蔚籍時(shí)，在高興時(shí)則倍加歡快。
幾經(jīng)周折，他終于在維璃葉市市長(cháng)家當了家庭教師，同時(shí)也感受著(zhù)上流社會(huì )的“生活”，于是男主人公于連與維璃葉市市長(cháng)的夫人瑞那發(fā)生了戀情，被揭發(fā)后，于連遠走他鄉……年輕英俊的于連又走桃花運，與富甲一方的——拉穆?tīng)柡蚓舻那Ы镉喕�。天啊，這是于連做夢(mèng)都向往的生活，他將擁有貴族的身份、地位、名譽(yù)、還有嬌美可人，性情高傲冷漠的妻子。他將成為世界上最幸福的人。
就在此時(shí)此刻，一場(chǎng)意想不到的災難將要降臨，迷戀他的瑞那夫人，竟然告發(fā)了他，他不怕功虧一簣，瀉世報仇，槍擊了瑞那夫人，結果自己也走上了斷頭臺。命運真讓人不可琢磨，于連真是“心比天高，命比紙薄”，就在自己拼命努力爭取一切榮華富貴的時(shí)候，就在自己為得到這樣的生活感到幸福時(shí)，從天而降的大禍無(wú)情的帶走了他的生命和一切。
“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，”于連看到了上流社會(huì )的污濁，他憎恨資產(chǎn)階級的污和財富，蔑視貴族階級的權威，同時(shí)也幻想自己能當維璃葉市市長(cháng)，一定讓公道、政，得到勝利，然而廣場(chǎng)的爾虞我詐，也使他深受影響，因此當夢(mèng)想與時(shí)的時(shí)代，社會(huì )，背景發(fā)生沖突時(shí)，他的夢(mèng)想也隨之破碎，命運的轉折讓他付出了生命的代價(jià)。命運就是生命中一切必然性和偶然性的總和，于連則是1830年時(shí)代的悲劇英雄。
讀法國名著(zhù)《紅與黑》有感600字6
漫漫寒假到來(lái)，本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑，時(shí)間老人睡著(zhù)了嗎?可是漸漸地，無(wú)聊也開(kāi)始蔓上心頭。偶爾間，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書(shū)講的雖然是一個(gè)愛(ài)情故事，但卻給我帶來(lái)了很大的感觸。
它的作者是法國的司湯達。小說(shuō)主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個(gè)意外的機遇讓他得到了良好的教育，也因此見(jiàn)識到了上流社會(huì )的浮華生活。因為要面對復雜的環(huán)境，所以于連非常矛盾：一方面他通過(guò)自己堅持不謝的努力得以躋身上流社會(huì )，無(wú)疑給他帶來(lái)了非常大的成就感，也因此激起了他的野心;另一方面他又有很重的'自尊心，他經(jīng)常稱(chēng)自己“出身低微，但并不卑賤”。
這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學(xué)回家的路上，突然看見(jiàn)了一堆人圍在一起，不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅使我跑了過(guò)去。一看，只見(jiàn)一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢(qián)，驚奇的是，四周?chē)^(guān)的人竟然沒(méi)有一個(gè)去阻攔他，只是津津有味地看著(zhù)這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì )出來(lái)主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭斗起了破碗。眼見(jiàn)著(zhù)乞丐越來(lái)越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來(lái)：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢(qián)呢?這不是在丟自己的臉嗎?”可是，中年人不理睬老奶奶的話(huà)，繼續搶奪乞丐的錢(qián)�；蛟S是老奶奶的沖鋒在前，人群開(kāi)始一起指責大叔的錯誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責，灰溜溜地停止了霸道行為。沒(méi)想到這時(shí)乞丐說(shuō)了一句話(huà)：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴，我們都是平等的，你不能這樣欺負我�！眹^(guān)的人聽(tīng)到了他的話(huà)，瞬間響起了歡呼聲。
而這，也正是于連的“理想自我”：絕對不許一個(gè)未來(lái)英雄被輕視，所以當他自己也做錯事情，當他的內心深處意識到自己的不道德行為時(shí)，他會(huì )為自己以前的所作所為懺悔，他會(huì )大徹大悟，恢復自己善良的一面。
同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會(huì )暫時(shí)占上上風(fēng)，但正義終究會(huì )勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對身邊人偽善，因為，如果這樣做了，那么回報我們的，必定是別人的冷落。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 10
《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農夫的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì )，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。
對于于連，人們可以作出許多評判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家當然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為準確些。
于連的.一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有準確的標準，只是在他的心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為傲慢的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他宣誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。
因此，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊急狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應當在制定一個(gè)計劃。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
司湯達在寫(xiě)完《紅與黑》后認為在五十年后才會(huì )有讀者。我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人？
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 11
“我不愿對死刑上訴，即使你用毒藥、刀子、槍、火炭或任何另外一種方法，終結一個(gè)危害你的生命，我也不對死刑上訴�！痹谑虚L(cháng)先生提出上訴時(shí)，于連瘋狂地喊出了這句話(huà)。這是他為了尊嚴，為了懺悔自己的過(guò)錯所做的決定。他是深陷輪盤(pán)中的珠子，外表的色彩早已模糊，實(shí)質(zhì)的潔白就在紅與黑中周旋，徘徊。
他明明是最微不足道的草根，在市長(cháng)先生家中做家庭教師。只可惜，命運弄人，他愛(ài)上了不該愛(ài)上的人——市長(cháng)夫人。有人說(shuō)，他是無(wú)法忍受市長(cháng)的不屑與嘲諷，才報復性地使市長(cháng)夫人迷戀自己。但是我認為，他或許是真的動(dòng)心了。生活在在嘲諷與不屑中的人，其實(shí)最需要友愛(ài)的滋潤。市長(cháng)夫人慈愛(ài)的話(huà)語(yǔ)，早已在他心中注入暖流。秘密戀情被揭穿后，于連帶著(zhù)滿(mǎn)身的惆悵，離開(kāi)了熟悉的地方，奔向人生下一個(gè)驛站。那時(shí)，他只是一顆純白的珠子，沒(méi)有沾上混亂的色彩。
于連就像是一匹未染色的素綢，在這個(gè)烏黑的大染缸中，他染上了那種令人作嘔的狡詐諂媚。只是因為派系的斗爭，他被擠出了神學(xué)院。不得不說(shuō)，在神學(xué)院的'那段時(shí)光，就造就了后來(lái)于連被判絞刑的命運。他帶著(zhù)一身的落敗，投奔了侯爵。當我讀到這里，我總會(huì )心痛。明明比任何人都努力，奈何斗不過(guò)人世的污濁�；蛟S人都是這樣，在生活中，被不斷逼迫，成為世界的黑暗。大部分的人，總比不得陶淵明，能在那亂世之中，退市隱居，能將自己的高潔堅守到底。彼時(shí)，他已不復從前的模樣，是黑白條紋的小珠子。
在這里，他學(xué)會(huì )了很多很多。他運用這些“知識”，在醉生夢(mèng)死的巴黎活得風(fēng)生水起，并且一點(diǎn)一點(diǎn)得俘獲侯爵小姐的心，使侯爵小姐沉迷于他美麗的面具。在這繁華的巴黎，他拋棄了人間美麗的情感，將別人的愛(ài)慕作為踏腳石，步步高升。他是溫文爾雅的，他是幽默風(fēng)趣的，他也是高傲矜持的，到底哪個(gè)才是他？于連又愛(ài)上了，不過(guò)這一次，他愛(ài)上的是侯爵小姐背后的財產(chǎn)與地位。他利用詭計讓侯爵小姐有了孩子。但是市長(cháng)夫人的一封信，揭發(fā)了他們隱秘的愛(ài)情，卻毀了他們的一生。
“他朝她開(kāi)了一槍?zhuān)瑳](méi)有打中；接著(zhù)又開(kāi)了一槍?zhuān)沽讼氯ァ蔽蚁肽菚r(shí)，于連的手是顫抖的，他在害怕，他在不甘。后來(lái)當他知道夫人是被迫寫(xiě)下信時(shí)，他開(kāi)始悔恨，并懺悔著(zhù)。他勇敢地做出以死謝罪的決定，這是他最后的尊嚴。紅，是德瑞拉夫人中槍后，衣服上鮮艷的血跡；黑，是瑪蒂爾德小姐為于連守喪時(shí)穿的喪服，她們是時(shí)代的寫(xiě)照。于連是時(shí)代的祭品，他是被黑暗的生活毀掉的無(wú)辜孩子，若追究到底，還是時(shí)代的大染缸，模糊了他原本的顏色！
幸好幸好，他還是幸運的�！镀僚笥选返闹魅斯壬鷧s沒(méi)有認清自己，在利益中，拋棄了自我。應該說(shuō)，作者給了于連一個(gè)最美好的結局。時(shí)代的黑暗害了很多人，觀(guān)望中國歷史，歷朝歷代的末期，都是源于社會(huì )的黑暗，官場(chǎng)的腐敗�，F在在我們生活在一個(gè)和諧的時(shí)代，就應該保護著(zhù)和諧，給自己的未來(lái)一個(gè)美好的明天！
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 12
于連.索萊爾的命運一直影響著(zhù)我�？此麡O其短暫，卻充滿(mǎn)了波折動(dòng)蕩的年輕生活，流淌著(zhù)太多的矛盾和復雜。對此，人們可以 做出很多判斷——一個(gè)小私人盲目追求個(gè)人利益的悲��；野心家的毀滅；反封建斗士的犧牲等等。各有各的觀(guān)點(diǎn)，但都是合理的。在我看來(lái)，說(shuō)于連 個(gè)人主義野心家固然好，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而不幸誤入歧途的人。自然，這種誤入歧途并不是簡(jiǎn)單地采取社會(huì )道德手段，而是來(lái)自他 心靈矛盾的本質(zhì)更深。
余連一生都在追求幸福。雖然他出身卑微，但他有幸受過(guò)良好的教育，智慧出眾，所以他將來(lái)可以在所謂的上流社會(huì )上廁所。什么是幸福，如何獲得幸福，困 迷惑了人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也迷惑了我們的于連。在他心目中，幸福沒(méi)有確切的標準，只是在他的心計，在他的警惕，他一個(gè)接一個(gè)的戰斗計劃及其實(shí)施 當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人很高興履行某種責任，驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服，一次又一次地發(fā)財 命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧愿死一千次也不愿飛黃騰達。為此，他制定了一個(gè)又一個(gè)戰斗計劃，使用了各種虛偽的手段，他的超人智慧發(fā)揮得淋漓盡致 致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以每次開(kāi)心的時(shí)候，他都會(huì )問(wèn)自己，深深的自責。因此，他的計劃總是充滿(mǎn)漏洞和懷疑。
不難發(fā)現，余連以社會(huì )和他人為標準，追求他人和社會(huì )的認可。本質(zhì)上，他并沒(méi)有得到多少幸福和幸福，而是讓他處于緊張狀態(tài)，只是 僅是感到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著(zhù)緊接著(zhù)應該在制定一個(gè)計劃。只有這些所謂的幸福 只是表象，于連為表象犧牲了本質(zhì)。當他以為德.當萊納夫人的一封信打破了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被送進(jìn)了監獄。相反，他在獄中被社會(huì )束縛 解脫，獲得自由。他卸下了過(guò)去所有的偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我和本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，真誠地對待每一位朋友，平靜地面對他 死亡。
我們對連的愛(ài)情也有很強的興趣。因為于連的成功和幸福與他的愛(ài)情密切相關(guān)。他的兩個(gè)戀人德.萊納夫人和瑪蒂爾德在短時(shí)間內奮斗 所以不妨分別來(lái)看看于連和兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)始于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的`責任 報復，虛榮滿(mǎn)足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深打動(dòng)了于連。有一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人。不幸的是，這種愛(ài)很快就被各種野心占據了 是的，直到最后才復燃爆發(fā)。與瑪蒂爾德的愛(ài)情更多的是征服與反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服對方，就會(huì )讓對方遭受情感上的折磨�，數贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，追求理想，不甘平庸。 敏捷。所有這些都吸引了于連�，數贍柕聦B的愛(ài)更多的是因為連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊才學(xué))。這與接受科拉有關(guān) 在這個(gè)有趣的故事中，索夫親王的建議依然突出�？梢哉f(shuō)，嫉妒和孤獨使瑪蒂爾德瘋狂地愛(ài)上了于連。
最后，連連投資了德國.萊納夫人的懷抱拒絕了瑪蒂爾德。這或多或少讓人為后者鳴不平，畢竟她不顧自己的名譽(yù)，畢竟他不顧一切地為連的獲釋而奔跑。但 這種愛(ài)不是自然的表現。而于連對德.萊納夫人的愛(ài)是自然的。同她在一起，于連會(huì )感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說(shuō)的頭腦愛(ài)和心靈愛(ài) 愛(ài)情之別。于連的選擇是司湯達自己的選擇。
就像曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達認為50年后會(huì )有讀者。他期待著(zhù)讀者能解釋它的味道，并聲稱(chēng)他的作品是獻給少數快樂(lè )的人的。寫(xiě)完這個(gè)小經(jīng)歷后，回頭看，我不禁問(wèn)自己，我是少數快樂(lè )的人嗎？
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 13
我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個(gè)人物，許多人都認為他是一個(gè)不知滿(mǎn)足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應當時(shí)的社會(huì )—— 政治勾心斗角，神圣教會(huì )黑暗墜落， 資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會(huì )里，那個(gè)人不想爬的更高呢?
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰 過(guò)人的他被聘請為市長(cháng)家老師 ，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué) 。不久 于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與 瑪蒂爾德小姐結婚，卻被市長(cháng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺。
書(shū)中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表__的黑色道袍，但我認為紅是于連 那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現實(shí)社會(huì )制度的森嚴和黑暗，在當時(shí)社會(huì )往往是黑熄滅了人們的'希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當時(shí)社會(huì )有一番作為的人，他還有過(guò)人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂 往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
書(shū)中的于連，他為了自己的抱負理想—— 朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進(jìn)入上層社會(huì )的權貴之中， 放棄了正真的幸福 ，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì )里，從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路，但是我認為在那時(shí)的社會(huì )，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著(zhù)虛榮，名利， 每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。
于連 的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì )懺悔，僅僅是由于心靈的引導。所謂人無(wú)完人，而 “完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì )聯(lián)想起農藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 14
他滿(mǎn)懷熱血，一心懷念拿破侖時(shí)代憑個(gè)人奮斗取得成功的理想社會(huì )；
他才華橫溢，是馳騁在上流社會(huì )里的一個(gè)木匠的兒子；
他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個(gè)散發(fā)著(zhù)無(wú)限魅力的深深吸引著(zhù)我的人。
他一生曲折，為了適應時(shí)代，違心的研究《圣經(jīng)》，把拉丁文的《新約全書(shū)》背的滾瓜爛熟，他高傲、包含著(zhù)不甘，在市長(cháng)家做家庭教師時(shí)，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認其中包含著(zhù)某些真摯的感情，但卻更像是一種報復心理，當他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛(ài)她時(shí)他說(shuō)：“看呀！這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了！”或許之后他包藏禍心的與瑪蒂爾戀愛(ài)，證實(shí)了，他已經(jīng)將愛(ài)情當做工具，成了徹底的野心家。
為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的'庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì )的黑袍。通過(guò)于連以各種行為作出的報復和反抗，作者向我們揭露了一個(gè)動(dòng)亂，扭曲的社會(huì )。同時(shí)也預言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開(kāi)槍之后，于連便成為統治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著(zhù)我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛(ài)情�！蓖瑫r(shí)他明白了，生死和永恒，都是非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“一個(gè)蜉游在烈日當空的夏季里，早上9點(diǎn)鐘出生，晚上5點(diǎn)鐘死去，它怎么能了解黑夜這個(gè)字的意義呢？再讓它延長(cháng)5個(gè)鐘頭的生命，它就會(huì )看見(jiàn)而且了解什么是黑夜了�！�
命運之輪不斷轉動(dòng)，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無(wú)法理解《紅與黑》里對社會(huì )深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會(huì )，終會(huì )隨風(fēng)而逝，只是于連卻長(cháng)存我心，吸引著(zhù)我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著(zhù)陽(yáng)光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。
名著(zhù)《紅與黑》讀后感 15
一開(kāi)始讀《紅與黑》，感覺(jué)沒(méi)有中國名著(zhù)有意思，幾度想放棄繼續讀下去。但是越讀到后面，越被主人翁起伏跌宕的人生所吸引！
于連生活在一個(gè)普通的木匠家庭，有一位性格暴躁的老爸———索老爹。平時(shí)除了挨老爸的揍，還不時(shí)受到兄弟們的冷嘲熱諷！唯一支撐于連繼續生活下去的興趣就是讀書(shū)，一有時(shí)間，于連就沉浸在書(shū)的世界里。除了喜歡讀書(shū)，于連最讓人佩服的就是過(guò)目不忘的記憶力！
生活在底層的于連，一直堅持學(xué)習，憧憬有朝一日，能夠咸魚(yú)翻身！終于等來(lái)了人生的第一次改變命運的機會(huì )：于連受聘到市長(cháng)家做家庭教師！家庭教師的于連卻對市長(cháng)夫人心生愛(ài)慕，于連的軟磨硬泡，最終讓市長(cháng)夫人成為自己的情人，最后因私情暴露，于連遠走他鄉！
在人生低谷期，于連沒(méi)有忘記讀書(shū)，終于再次迎來(lái)了人生的第二次改變命運的機會(huì )：于連到巴黎做了侯爵的`秘書(shū)，并且很快成為侯爵的心腹！但是不安分的于連秘書(shū)，卻對侯爵的女兒展開(kāi)愛(ài)情攻堅戰，這時(shí)候的于連為了讓侯爵女兒心甘情愿的成為自己的女人，于連費盡心思，用盡手段！終于讓侯爵女兒對自己死心塌地，并且未婚先孕！
在于連即將到達人生的頂峰，侯爵卻收到了市長(cháng)夫人告發(fā)于連與其私情的信！氣急敗壞的于連將槍口對準了市長(cháng)夫人，伴隨著(zhù)兩聲槍響，市長(cháng)夫人倒在血泊中！
于連因為槍殺市長(cháng)夫人，鋃鐺入獄！幸運的是市長(cháng)夫人沒(méi)有生命危險，奇跡般地死里逃生！事后得知于連被捕，市長(cháng)夫人想方設法去看望獄中的于連，希望于連能夠安全！
在獄中的于連，萬(wàn)念俱灰！但是侯爵的女兒卻一直在努力，設法營(yíng)救于連！最終于連還是被送上了斷頭臺！
縱觀(guān)于連的一生，讓人扼腕嘆息！如果他能夠保持人性的本真，一定會(huì )收獲屬于自己的幸福！人必須要有底線(xiàn)，必須堅守底線(xiàn)，讓于連式的悲劇不再重演！
【名著(zhù)《紅與黑》讀后感】相關(guān)文章：
名著(zhù)紅與黑讀后感03-15
紅與黑作文12-02
中學(xué)《紅與黑》有感06-05
紅與黑的藝術(shù)教案09-17
紅與黑好詞好句11-13
紅與黑經(jīng)典哲理語(yǔ)錄07-16
紅與黑讀書(shū)筆記02-15
紅與黑中的好詞好句07-20