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名著(zhù)老人與海讀后感600字
認真品味一部名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的名著(zhù)老人與海讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
名著(zhù)老人與海讀后感600字1
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的'是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”
作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
名著(zhù)老人與海讀后感600字2
《百年孤獨》讀后感生活不過(guò)短短數十載，一個(gè)人，一個(gè)家族，百年后剩下只有孤獨。馬爾克斯有這本書(shū)描述了南美洲五彩繽紛的文化底蘊。這本書(shū)除了主人公的名字很難記之外，也是一部不錯的魔幻主義小說(shuō)。從小到大，從大到老。一步一步，一點(diǎn)一滴。生活的孤獨，心靈上的孤獨，對于孤獨，有的人只是說(shuō)心靈上的孤獨，也有的人說(shuō)是世無(wú)知己。
但再看完這本書(shū)后我認為孤獨也是一種生活，生來(lái)彷徨，至死獨去，孤獨寂寞，未曾有人不能體會(huì )，但真正能道出其中孤獨的寥寥無(wú)幾，但這本書(shū)，卻用一個(gè)人，一個(gè)家族，一個(gè)幻想世界，道出了孤獨，輪回。極力推薦此書(shū)。
百年孤獨讀后感3
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的.是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
名著(zhù)老人與海讀后感600字3
這個(gè)寒假我讀了一本名為<<百年孤獨>>的名著(zhù)。
這是被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”的《百年孤獨》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現了作家童年時(shí)代眼中的世界。以復雜的背景和離奇的情節超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿(mǎn)了理想的光輝。對光榮與夢(mèng)想的憧憬，對愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng )造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的'手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。
從1830年至上世紀末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內戰，使數十萬(wàn)人喪生。
這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。
魔幻現實(shí)主義必須以現實(shí)為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史內涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。
后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評家認為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說(shuō)頗感欣慰。
這是很深切的批判目光，因為這種直觀(guān)的，簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族《人類(lèi)兒童》的自我意識，難道不是嗎？
當事人的苦笑取代了旁觀(guān)者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。
如果要我承受那“百年孤獨”的話(huà)，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現在吧！
一部恒久遠，名著(zhù)永留傳！
名著(zhù)老人與海讀后感600字4
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿(mǎn)著(zhù)魔幻現實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨的人，孤獨的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì )對其中反復出現的人名以及錯綜復雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現這背后蘊含的深意。這些重復的'名字象征著(zhù)歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著(zhù)村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮。但是他是孤獨的，因為他對科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決之后突然發(fā)現，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨的在自己的實(shí)驗室里打造金魚(yú)，直到孤獨的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著(zhù)她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權者，身上無(wú)不背負了孤獨的使命，甚至終其一生都在和孤獨的宿命做著(zhù)抗爭。
他們的命運和馬孔多的命運，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著(zhù)的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！泵總�(gè)人都在孤獨的宿命下孤獨的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應該去尋找屬于自己的對抗孤獨的方法，活出不那么獨孤的人生。
名著(zhù)老人與海讀后感600字5
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具�！边@句話(huà)是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫(xiě)這本書(shū)我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書(shū)館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著(zhù)看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著(zhù)弱弱的同情。每個(gè)人孤獨的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死；環(huán)球漂泊見(jiàn)多識廣的最終還是回到這里離奇而死；一心操守家業(yè)，默默打理內務(wù)的被煎熬而死；參與戰爭、起義和游行活動(dòng)的因對斗爭的恐懼而死；純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準備好密碼羊皮書(shū)，我仿佛看到了長(cháng)滿(mǎn)綠斑的吉普賽老頭閃著(zhù)黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨占了上風(fēng)。
我們在看著(zhù)，仿佛自己成了最后的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的`鏡子，在鏡中是否看見(jiàn)自己與周?chē)粩嗟膱剔种?zhù)，孓然一身。我們按照作者設定好的路線(xiàn)笑著(zhù)小說(shuō)中人物的愚蠢，笑著(zhù)不同民族的無(wú)聊，笑著(zhù)舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達？我們的本性就是旁觀(guān)者，卻沒(méi)法旁觀(guān)自己，這部書(shū)終于反射出作為旁觀(guān)者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過(guò)我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
名著(zhù)老人與海讀后感600字6
那日逛書(shū)店，沒(méi)有什么合適的書(shū)。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì )好像讀過(guò)。唯一記的，書(shū)中一段情節，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著(zhù)的人，死了的人都長(cháng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò )。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò )：《百年孤獨》是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的.想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現實(shí)主義�，F實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對話(huà)、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人、朋友。
名著(zhù)老人與海讀后感600字7
百年孤獨這本書(shū)現在比較少人看了吧。這本書(shū)融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界。
今年的暑假，我帶著(zhù)一本《百年孤獨》從上海返回中原老家。它奇異的敘述方式一方面引起我強烈的興趣，另一方面又使我昏昏欲睡。在返鄉的硬座車(chē)廂里，我再一次將它打開(kāi)，再一次從開(kāi)頭讀起。馬貢多村邊的那條清澈的河流，河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石，給人一種天地初開(kāi)的清新之感。用埃利蒂斯的話(huà)來(lái)說(shuō)，仿佛有一只鳥(niǎo)，站在時(shí)間的開(kāi)端，用它的紅喙散發(fā)著(zhù)它的香甜。
但馬爾克斯的敘述的速度是如此之快，有如颶風(fēng)將塵土吹成天上的云團：他很快就把吉卜賽人帶進(jìn)了村子，各種現代化設施迅疾布滿(mǎn)了大街小巷，民族國家的神話(huà)與后殖民理論轉眼間就展開(kāi)了一場(chǎng)拉鋸戰�！堵阏吲c死者》的作者梅勒曾經(jīng)感嘆，他費了幾十頁(yè)的筆墨才讓尼羅河拐了一個(gè)彎，而馬爾克斯只用一段文字就可以寫(xiě)出一個(gè)家族的興衰，并且讓它的子嗣長(cháng)上尾巴。這樣一種寫(xiě)法，與《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》所構筑的中國式的家族小說(shuō)顯然迥然不同。在中國小說(shuō)中，我們要經(jīng)過(guò)多少回廊才能抵達潘金蓮的臥室，要有多少兒女情長(cháng)的'鋪墊我們才能看見(jiàn)林黛玉葬花的一幕。當時(shí)我并不知道，一場(chǎng)文學(xué)上的“尋根革命”因為這本書(shū)的啟發(fā)正在醞釀，并在當年稍晚一些時(shí)候蔚成大觀(guān)。
我捧讀著(zhù)《百年孤獨》，窗外是細雨霏霏的南方水鄉。我再次感到了昏昏欲睡，我被馬爾克斯的速度拖垮了，被那些需要換上第二口氣才能讀完的長(cháng)句子累倒了。多天以后，當我讀到韓少功的《爸爸爸》的時(shí)候，我甚至覺(jué)得它比《百年孤獨》還要好看，那是因為韓少功的句子很短，速度很慢，攙雜了東方的智慧�？赡苷怯捎谶@個(gè)原因，當時(shí)有些最激進(jìn)的批評家甚至認為，《爸爸爸》可以與《百年孤獨》比肩，如果稍矮了一頭，那也只是因為《爸爸爸》是個(gè)中篇小說(shuō)。我還記得，芝加哥大學(xué)的李歐梵先生來(lái)華東師大演講的時(shí)候，有些批評家就是這么提問(wèn)的。李歐梵先生的回答非常干脆，他說(shuō)，不，它們還不能相提并論。如果《百年孤獨》是受《爸爸爸》的影響寫(xiě)出來(lái)的，那就可以說(shuō)《爸爸爸》足以和《百年孤獨》比肩。這個(gè)回答非常吊詭，我記得臺下一片嘆息。
我的老家濟源，常使我想起《百年孤獨》開(kāi)頭時(shí)提到的場(chǎng)景。濟水，曾經(jīng)是與黃河、長(cháng)江、淮河并列的四條大河之一，史稱(chēng)“四瀆”，即從發(fā)源到入海瀲滟萬(wàn)里，自成一體。濟源就是濟水的發(fā)源地，但它現在已經(jīng)干枯，在它的源頭只剩下一條窄窄的臭水溝，一叢蒲公英就可以從河的這一岸蔓延到它的另一岸。站在一條已經(jīng)消失了的河流的源頭，當年百舸爭流、漁歌唱晚的景象真是比夢(mèng)幻還要虛幻，一個(gè)初學(xué)寫(xiě)作者緊蹙的眉頭仿佛在表示他有話(huà)要說(shuō)。事實(shí)上，在漫長(cháng)的假期里，我真的雄心勃勃地以《百年孤獨》為摹本，寫(xiě)下了幾萬(wàn)字的小說(shuō)。我虛構了一支船隊順河漂流，它穿越時(shí)空，從宋朝一直來(lái)到20世紀80年代，有如我后來(lái)在卡爾維諾的一篇小說(shuō)《恐龍》中看到的，一只恐龍穿越時(shí)空，穿越那么多的平原和山谷，徑直來(lái)到20世紀的一個(gè)小火車(chē)站。但這樣一篇小說(shuō)，卻因為我祖父的原因有始無(wú)終了。
假期的一個(gè)午后，我的祖父來(lái)找我談心，他手中拿著(zhù)一本書(shū)，那就是《百年孤獨》。他把那本書(shū)輕輕地放到床頭，然后問(wèn)我這本書(shū)是從哪里搞到的。我說(shuō)是從圖書(shū)館借來(lái)的。我還告訴他，我正要模仿它寫(xiě)一部小說(shuō)。我的祖父立即大驚失色。這位延安時(shí)期的馬列教員，到了老年仍然記得很多英文和俄文單詞的老人，此刻臉漲得通紅，在房間里不停地踱著(zhù)步子。他告訴我，他已經(jīng)看完了這本書(shū)，而且看了兩遍。我問(wèn)他寫(xiě)得好不好，他說(shuō)，寫(xiě)得太好了，這個(gè)人好像來(lái)過(guò)中國，這本書(shū)簡(jiǎn)直就是為中國人寫(xiě)的。但是隨后他又告訴我，這個(gè)作家幸好是個(gè)外國人，他若是生在中國，肯定是個(gè)大右派，因為他天生長(cháng)有反骨，站在組織的對立面;如果他生活在延安，他就要比托派還要托派�！把影病�、“托派”、“馬爾克斯”、“諾貝爾文學(xué)獎”，“反骨”，“組織”，當你把這些詞串到一起的時(shí)候，一種魔幻現實(shí)主義的味道就像芥末一樣直嗆鼻子了�！鞍涯惆职纸衼�(lái)�！彼麑ξ艺f(shuō)。我的父親來(lái)到的時(shí)候，我的祖父把他剛才說(shuō)過(guò)的話(huà)重新講了一遍。我父親將信將疑地拿起那本書(shū)翻了起來(lái)，但他拿起來(lái)就沒(méi)有放下，很快就津津有味地看了進(jìn)去。我父親與知青作家同齡，早年也寫(xiě)過(guò)幾篇小說(shuō)，豐富的生活一定使他從中看到了更多的經(jīng)驗，也就是說(shuō)，在他讀那本書(shū)的時(shí)候，他是身心俱往的，并且像祖父一樣目奪神移。而不像我，因為經(jīng)驗的欠缺，注意的只是文學(xué)技巧和敘述方式。我的祖父對我父親的不置一詞顯然非常惱火。祖父幾乎吼了起來(lái)，他對我父親說(shuō)：“他竟然還要摹仿人家寫(xiě)小說(shuō)，太嚇人了。他要敢寫(xiě)這樣一部小說(shuō)，咱們全家都不得安寧，都要跟著(zhù)他倒大楣了�！弊娓笇⒛潜緯�(shū)從我父親手里沒(méi)收了，并順手帶走了我剛寫(xiě)下的幾頁(yè)小說(shuō)。第二天，祖父對我說(shuō)：“你寫(xiě)的小說(shuō)我看了，跟人家沒(méi)法比。不過(guò)，這也好，它不會(huì )惹是生非�！蹦憧芍�，這是我迄今為止聽(tīng)到的對我的小說(shuō)最為惡劣的評價(jià)?兩年以后，我的祖父去世了。我記得蓋上棺材之前，我父親把一個(gè)黃河牌收音機放在了祖父的耳邊。從家里到山間墓地，收音機里一直在播放黨的十三大即將召開(kāi)的消息，農民們揮汗如雨要用秋天的果實(shí)向十三大獻禮，工人們夜以繼日戰斗在井架旁邊為祖國建設提供新鮮血液。廣播員激昂的聲音伴隨著(zhù)樂(lè )曲穿過(guò)棺材在崎嶇的山路上播散，與林中烏鴉呱呱亂叫的聲音相起伏———這一切，多么像小說(shuō)里的情景，它甚至使我可恥地忘記了哭泣。但是二十年過(guò)去了，關(guān)于這些場(chǎng)景，我至今沒(méi)寫(xiě)過(guò)一個(gè)字。當各種真實(shí)的變革在謊言的掩飾下悄悄進(jìn)行的時(shí)候，我的注意力慢慢集中到另外的方面。但我想，或許有那么一天，我會(huì )寫(xiě)下這一切，將它獻給沉睡中的祖父。而墓穴中的祖父，會(huì )像馬爾克斯曾經(jīng)描述過(guò)的那樣，頭發(fā)和指甲還在生長(cháng)嗎?
看了《百年孤獨》你有什么感想嗎?或者有自己的想法嗎?對我的觀(guān)點(diǎn)是否滿(mǎn)意呢?
名著(zhù)老人與海讀后感600字8
《百年孤獨》講述了布恩迪亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個(gè)小鎮一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。
此書(shū)以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對羊皮卷的破譯為暗線(xiàn)。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”。而這個(gè)百年孤獨的家族也隨之永遠都不會(huì )在大地上出現了。
尼采說(shuō)過(guò)，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學(xué)家。一個(gè)充實(shí)自立，一個(gè)桀驁不馴，而另一個(gè)則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過(guò)的全部孤獨，如果烏爾蘇拉是那個(gè)靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個(gè)野獸。最終哲學(xué)家代表大多數的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開(kāi)槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時(shí)的激情，開(kāi)始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚(yú)，每天做兩條，達到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過(guò)著(zhù)與世隔絕的孤獨生活，一直到死。他在孤獨中奮發(fā)，因信仰而斗爭；他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨；他充實(shí)自立，憑借與生俱來(lái)的才華領(lǐng)導自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結。他渴望拋開(kāi)孤獨，可他永遠也離不開(kāi)那早已注定的孤獨，他可以做的也許只能是在孤獨中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨，一種宿命的孤獨感，你永遠無(wú)法改變而又不得不改變，在這條沒(méi)有盡頭的道路上，孤獨到?jīng)]有影子的陪伴，因為這條路上只有無(wú)盡的黑暗。當你踏上它時(shí)，你才會(huì )發(fā)現生命微弱與微不足道，你只是命運的犧牲品。正如書(shū)中那永遠沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品�！罢ㄟ^(guò)所能應用的一切宣傳機器，千遍萬(wàn)遍的重復。于是一種似乎官方的說(shuō)法終于站住了腳，這就是說(shuō)：沒(méi)有人死亡，工人們已經(jīng)滿(mǎn)意的回到了家里”。就這樣一個(gè)個(gè)鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們在世的親屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因為他們再也不用在人間承受這份孤獨了。
也許在宿命的孤獨感之外更有著(zhù)的是一種宿命的無(wú)助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著(zhù)命運的軌跡，無(wú)力改變，這便是《百年孤獨》里的'輪回觀(guān)。
而對于現實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，孤獨是文明的深根，不隨著(zhù)時(shí)代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨也往往侵蝕著(zhù)獨行者的內心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會(huì )的百態(tài)，人生的無(wú)窮，世界的無(wú)限。與此同時(shí)，也伴隨著(zhù)經(jīng)典的問(wèn)世，《百年孤獨》就是這樣一本永遠的經(jīng)典。這本書(shū)不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對生命的詮釋。
名著(zhù)老人與海讀后感600字9
結束了看這本書(shū)給我帶來(lái)的郁悶期之后，書(shū)里的情節總會(huì )鉆進(jìn)我的腦海，讓我回味。所以今天我打算好好寫(xiě)一下看完這本書(shū)的感受。
這是一本我讀過(guò)的最艱難的書(shū)了(讀書(shū)不多)。第一次翻開(kāi)時(shí)囫圇的看了三章，但是看到的暈暈乎乎，根本沒(méi)有進(jìn)腦子里，分不清誰(shuí)是誰(shuí)。七月放假在家，百度了作者，看著(zhù)想法里有人總結的人物關(guān)系，找來(lái)一張紙整整齊齊的寫(xiě)下了所有的人物關(guān)系，開(kāi)始一字一句的讀。才發(fā)現剛開(kāi)始那句“面對行刑隊…”是倒敘手法，這句話(huà)在后面也出現了兩三次。
小說(shuō)整體感受就是宏偉了，作者布局謀篇一整個(gè)家族史，大悲劇里套著(zhù)一個(gè)個(gè)小悲劇。人物性格又活靈活現，到中后段基本不用看關(guān)系表，就能分清誰(shuí)是誰(shuí)了。開(kāi)篇的又和結尾相照應，里面一位智者的預言又一一印證，一一順勢發(fā)展。讓我聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》。里面的主人公一個(gè)個(gè)死去，殘忍又賦予美感：那個(gè)優(yōu)雅的鋼琴師在一次次充滿(mǎn)希望又次次受到打擊，最后終于絕望死在黑白琴鍵上….畫(huà)面如果定格一定很美！第二代的大塊頭哥哥死的時(shí)候血流成河，血經(jīng)流處描述出人們干著(zhù)自己的事情，流啊流啊，一直描寫(xiě)…拍成電影多么精心設計的長(cháng)鏡頭��！還有那忘了是多少世的后代，他經(jīng)歷了一車(chē)廂的'人被屠殺，想找人訴說(shuō)絕望，可沒(méi)有人愿意承認死了人…政府封鎖，群眾保命，最后連他自己都分不清這是事實(shí)還是一場(chǎng)夢(mèng)了…我還清晰的能感受到那種絕望。
這一家子人是內心是扭曲的，第一代這樣，最后一代的亦是這樣�？吹街虚g再到最后，讓我深刻感覺(jué)到基因的強大。每個(gè)人其實(shí)都活在父母或長(cháng)輩的影子下，你的長(cháng)相，你的性格，你的行為舉止…從出生開(kāi)始你就不能擺脫也無(wú)法擺脫。(但是可以帶著(zhù)意志活出不一樣的活法來(lái)。)由此衍生出來(lái)的家庭教育就太重要了，這一家族都不太會(huì )教育孩子，從初代的母親開(kāi)始就十分冷漠，男人就更加放肆，給了種就不是自己的一樣，等到長(cháng)大了會(huì )跑會(huì )說(shuō)話(huà)才開(kāi)始正眼看待。本不該如此，要以此悲劇來(lái)警醒！
名著(zhù)老人與海讀后感600字10
《百年孤獨》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話(huà)就終結了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然地、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著(zhù)一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因為每個(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著(zhù)對歷史的嘲弄，或蘊含著(zhù)讓人會(huì )心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì )覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
在這篇文章中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的`每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種。種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
名著(zhù)老人與海讀后感600字11
孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情，長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不一樣方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中，對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。如書(shū)中烏蘇拉在十分孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個(gè)了�！倍艋ぐ⒖ǖ蠆W對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話(huà)好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨的生存著(zhù)。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一向折磨著(zhù)他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他最后明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，應對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對
孤獨的`恐懼，人的存在就是選取，就是選取他的獨特生活行動(dòng)的方式，一向以來(lái)他都試圖以自己的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他期望于整個(gè)民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢星�，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè )而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟能夠將一個(gè)昔日以前繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)好處的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)回報你，一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品此刻讀來(lái)仍有它的好處，在一個(gè)快節奏的現代社會(huì )，每個(gè)人都固守著(zhù)一份自己的孤獨，事實(shí)上，這種孤獨會(huì )使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。
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《百年孤獨》的孤獨是從個(gè)人到家族，再從家族到整個(gè)市鎮的擴展，最終象征著(zhù)整個(gè)民族的孤獨。
奧雷里亞諾上校在戰爭時(shí)期是擁有極大號召力，鐵血強硬的戰爭狂人，然而到了暮年發(fā)現自己無(wú)法再號召起任何人發(fā)動(dòng)戰爭。其他幾代人無(wú)論是怎樣的經(jīng)歷、個(gè)性，最終都是在無(wú)盡的孤寂時(shí)光中死去。這些人物的故事構成了書(shū)中一個(gè)個(gè)個(gè)人的孤獨要素。
每個(gè)人的悲愴命運組合起來(lái)讓我們看到了整個(gè)家族從興起到衰落再到消亡的整個(gè)過(guò)程。從戰爭時(shí)期到香蕉公司時(shí)期，布恩迪亞家族一直是馬孔多的主角，一直給我以人丁興旺的龐大家族的形象。然而到了書(shū)的.最后幾章我確驚訝的發(fā)現，這個(gè)龐大家族到最后就剩下兩男一女三個(gè)人。整個(gè)家族也想處于其中的每個(gè)個(gè)體一樣，在最后的寂寥中走向消亡。
而馬孔多的命運也如同布恩迪亞家族一樣。在書(shū)的末尾，整個(gè)市鎮已經(jīng)老朽到不可思議的地步，被整個(gè)世界所遺忘。似乎馬孔多的時(shí)間流動(dòng)是一個(gè)閉環(huán)，從最初的原始落后的村落流向戰爭時(shí)期的恐怖中心，再流向香蕉公司時(shí)期的繁榮的市鎮，最終又流到源點(diǎn)，流到比最初時(shí)還有原始、還要破敗。在重復流動(dòng)的時(shí)間中馬孔多人遺忘了自己，遺忘了過(guò)去。
馬爾克斯也許使用馬孔多來(lái)象征著(zhù)拉丁美洲的歷史，或者說(shuō)拉丁美洲沒(méi)有歷史的歷史。在世界其它人的認知里，從西班牙殖民開(kāi)始才有了拉丁美洲，然而它又沒(méi)有想其它新興獨立地區一樣跟上世界發(fā)展的潮流�；蛟S拉美民族這種沒(méi)有歷史的虛無(wú)感給了馬爾克斯以創(chuàng )作的靈感。
名著(zhù)老人與海讀后感600字13
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！� 初次買(mǎi)回這本書(shū)大約是在兩年前，為了使自己的格調看起來(lái)更高而硬著(zhù)頭皮嘗試走進(jìn)這本書(shū)。然而，在翻看了大約半小時(shí)后，我便被這冗長(cháng)的劇情、錯綜復雜的人物關(guān)系嚇退了。于是，囫圇
吞棗式地馬虎將書(shū)“翻”到封底便落荒而逃。想來(lái)，當初這樣的舉動(dòng)許是對此書(shū)、對馬爾克斯的褻瀆。
而今，再次翻開(kāi)有些陳舊的書(shū)頁(yè)，帶著(zhù)些許歉意和近乎贖罪的心態(tài)，竟是被它吸引了去，于是挑了個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，坐在朝南陽(yáng)臺的靠椅上，獨自一人，一口氣將書(shū)讀到了底。
我似乎有些理解了家族重復取名的傳統，叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦，叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是，重復的取名導致了家族命運的不斷輪回，推動(dòng)家族的覆滅。其中一對在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名，但在長(cháng)大后越發(fā)與匹配“對方名字”的模樣發(fā)展，最終在死后，因朋友們醉酒后的失誤，又把他們的棺材錯誤的埋進(jìn)寫(xiě)著(zhù)“對方名字”的墳坑里。作者在此，或許是暗示了他們到死也沒(méi)能擺脫受姓名束縛的命運吧。
布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛(ài)情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨。上校和 17 個(gè)素昧平生的女人所生下的孩子無(wú)一例外遭暗殺，他深?lèi)?ài)的妻子被毒死；阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人；麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終；費爾南達為阻止女兒與族外人戀愛(ài)，派人殺死了男方，但她的孫女卻因為和近親通婚，生下的孩子長(cháng)著(zhù)條豬尾巴，被發(fā)現時(shí)正在被螞蟻蠶食……
最后的最后，正如經(jīng)過(guò)百年才被翻譯出的羊皮卷上所預言的那樣，小鎮遭受著(zhù)一場(chǎng)颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾，連同整個(gè)家族曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡一并抹去…… 故事至此結束，留給我的是久久不能平復的震驚和良久的深思。我自覺(jué)無(wú)能對這樣的作品作出任何評價(jià)，有的，僅是完成閱讀的成就感、快意，以及對一個(gè)注定百年孤獨的家族深深的惻隱。
百年孤獨讀后感范文 800 字左右【四】 買(mǎi)了這本書(shū)差不多有一個(gè)多月了，一直放在書(shū)架上，沒(méi)開(kāi)封。一直沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)聽(tīng)一個(gè)微博上的朋友說(shuō)，這本書(shū)很震撼，所以借春節假期之際，開(kāi)了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過(guò)這本書(shū)可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過(guò)對小說(shuō)情節的肆意構造又讓其沉浸于現實(shí)之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節與天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小鎮（馬孔多）的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節之離奇、過(guò)程之曲折，色彩之濃烈，結局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說(shuō)的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫(xiě)這篇小說(shuō)的動(dòng)機很感興趣，有機會(huì )，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫(xiě)這篇小說(shuō)。
當我看完這部小說(shuō)的時(shí)候，我竟然驚奇的發(fā)現這部小說(shuō)與我國的古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)驚人的相似之處。首先都是描寫(xiě)一個(gè)家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點(diǎn)敘述故事內容和勾勒人物個(gè)性。其次，巧妙的將虛幻和寫(xiě)真的寫(xiě)作手法融合在一起，使整個(gè)故事情節無(wú)限伸展，無(wú)邊無(wú)際，使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個(gè)人物都有著(zhù)自己獨特的個(gè)性，都能在現實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個(gè)性描寫(xiě)還是 及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫(xiě)完了，曹雪芹卻沒(méi)寫(xiě)完，留下一個(gè)巨大的遺憾。
印象中的南美是一個(gè)很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著(zhù)貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現他們之后，就變成了西班牙人的`殖民地，后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時(shí)把戰亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉一樣，到如今，也還在戰爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著(zhù)對方的時(shí)間，
去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內，所以他們注定孤單。
正如同我剛開(kāi)始對那句話(huà)的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現孤獨二字在文中出現的頻率并不高。但當我合上書(shū)本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著(zhù)的孤獨，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨。
孤獨之處首先體現在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結局都不約而同地體現出孤獨二字。
名著(zhù)老人與海讀后感600字14
孤獨的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng )新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂(lè )的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著(zhù)的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬孔多的繁榮。
因為馬孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)，他曾向妻子抱怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過(guò)日子�！笨上У氖�，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著(zhù)同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的，因為整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思，是不是節奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來(lái)，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來(lái)才會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng )新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì )快樂(lè )。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉�！痹瓉�(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的'瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮就消失了。
有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開(kāi)了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。
《百年孤獨》陸陸續續地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識流的魔幻現實(shí)主義小說(shuō)，作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫(xiě)法，描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區的衰亡史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達什么內容？可是一無(wú)所獲。也許這就是意識流小說(shuō)的特點(diǎn)吧，它就是想表達一種心境，一種情緒。
我是在一個(gè)周六午后在實(shí)達一區公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀(guān)主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
那他要表達什么呢？或許可以把這部作品當做一部心理學(xué)的小說(shuō)來(lái)看，每個(gè)人內心深處其實(shí)是無(wú)比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來(lái)塞滿(mǎn)自己的生活，也許在他內心的某個(gè)角度還是充滿(mǎn)著(zhù)孤獨。
他或許還想表達的是對人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。
就像我寫(xiě)這篇文章時(shí)，我想到的是，我寫(xiě)這篇文章有什么用呢？我死了以后，這篇文章又在哪里？能被幾個(gè)人看呢？如果大到整個(gè)世界，人們每天這么營(yíng)營(yíng)茍茍的生活著(zhù)到底有什么用呢？也許可以為后人留下一些文物，但人類(lèi)毀滅以后呢？地球毀滅以后呢？
這里貌似是宣揚了一種悲觀(guān)的無(wú)為主義論？和主流的社會(huì )價(jià)值觀(guān)不符，但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個(gè)家族的命運，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著(zhù)羊皮卷，很淡定地等待著(zhù)最終命運的到來(lái)。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運，那就勇敢的生活吧！那就是：
知者無(wú)畏，勇敢生活。
名著(zhù)老人與海讀后感600字15
在嫣然的歲月里跳躍，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞�；厥�，驚覺(jué)春已無(wú)處尋覓，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。
夜，來(lái)臨了，我拋開(kāi)日間的華麗，發(fā)現自己除了孤獨，竟然一無(wú)所有。月憂(yōu)傷地隱去半個(gè)身子，用朦朧的云罩著(zhù)。翠葉密處，藏著(zhù)一只黃鸝，它在寂寞地唱著(zhù)：一年春事都來(lái)幾？早過(guò)了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，無(wú)力再彈起清風(fēng)明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。
在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著(zhù)一個(gè)世界，濃縮著(zhù)世界上的各類(lèi)人，也濃縮著(zhù)世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著(zhù)無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著(zhù)所有的科學(xué)先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著(zhù)，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為�？墒钱斔移屏松乃兄i底時(shí)，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著(zhù)生與死之間橫亙的痛苦――無(wú)盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達著(zhù)對所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
去年的時(shí)候知道了這本書(shū)的名字，今年年初生日的時(shí)候朋友送了一本人物自傳給我，《活著(zhù)為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。
當時(shí)跟自己說(shuō)，我是不會(huì )去閱讀《百年孤獨》的，因為害怕表達出來(lái)的.情感會(huì )過(guò)于悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，后來(lái)不小心看到了這本書(shū)的封面，我就忍受不了，太過(guò)喜歡這本書(shū)的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開(kāi)啟了本書(shū)的閱讀旅程。開(kāi)始時(shí)，我腦子只冒出這樣的詞:荒謬，荒誕，荒唐，不可理喻，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，開(kāi)始意識到孤獨無(wú)處不在地包圍淹沒(méi)這里面的每個(gè)人物，雖然有多處情節描寫(xiě)了令人充滿(mǎn)激情愉悅的歡愛(ài)場(chǎng)面（好吧，我覺(jué)得這歡愛(ài)場(chǎng)面的描寫(xiě)一點(diǎn)也不含蓄。），但，很快，應該是眨眼間有恢復了孤獨的氣氛，明明里面的人物都有自己活著(zhù)的事情做，有目標，還充滿(mǎn)活力，但那孤獨就像空氣幽靈一般，揮之不去。
更加令人奇特的是，書(shū)中的人物，書(shū)中描寫(xiě)的生活場(chǎng)面跟我們現在的生活差太遠（也許是我未能了解到作者的創(chuàng )作背景才會(huì )覺(jué)得這樣奇特。），在書(shū)中，金錢(qián)，名利，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點(diǎn)都不會(huì )干擾這人們的生活，愛(ài)情會(huì )折磨人，可也很快能翻篇，也許也沒(méi)有那快，但又似乎很快，一個(gè)人為愛(ài)情而死好像也不是什么驚世駭俗的事，就好像是你吃飯了這樣平常的事，在那個(gè)世界里，人活得雖然孤獨，但可以活得自我，不會(huì )被外界所累，沒(méi)有無(wú)病的呻吟，沒(méi)有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但我喜歡他們的純粹。
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