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古代名著(zhù)讀后感
品味完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的古代名著(zhù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古代名著(zhù)讀后感1
《紅樓夢(mèng)》是我國四大古典名著(zhù)之一。書(shū)中詳細地描繪出了榮國府從興盛到衰敗的興亡史。
作品也寫(xiě)出了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)人之間的感情紛爭。以及榮國府眾人對黛玉從熱情逐漸到冷漠的歷程。
自小我就喜歡閱讀這本古典名著(zhù)。今年暑假我再次深入走進(jìn)這本文學(xué)奇書(shū)，通過(guò)反復閱讀和查閱資料，我漸漸明白了是林黛玉“養活”了榮國府。因為林黛玉辭別父親到榮國府后，賈母問(wèn)林黛玉在吃什么藥時(shí)，林黛玉回答：“我正在吃‘人參養榮丸’�！贝蠹叶贾懒主煊袂笆朗且恢杲{珠仙草（即人參），所以是林黛玉養活了榮國府。而林黛玉死后榮國府就開(kāi)始衰敗了。
從書(shū)中我還知道了薛寶釵可能是虐鬼。在賈母口中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一樁事，在一片雪地里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)穿黑衣的人抱著(zhù)一y柴，然后一眨眼間就不見(jiàn)了。所以才會(huì )說(shuō)薛寶釵（雪抱柴）是虐鬼；還有，劉姥姥講大觀(guān)園時(shí)曾經(jīng)去過(guò)每個(gè)人的臥室，全部都夸獎了一番，最后到薛寶釵屋里時(shí)，卻看見(jiàn)桌上供著(zhù)菊花……你想，好端端的人會(huì )在桌子上供著(zhù)菊花嗎？只有人死后，才會(huì )由活人供著(zhù)菊花以示紀念呀。所以劉姥姥已經(jīng)心知肚明了，但是她并沒(méi)有敢說(shuō)破。
在《紅樓夢(mèng)》中有一首詩(shī)至關(guān)重要，它可謂是整部小說(shuō)書(shū)的“文眼”，讀懂了它，也許就讀懂了《紅樓夢(mèng)》究竟要表達的是什么了。它就是《好了歌》：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終昭只恨聚無(wú)多，極到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說(shuō)思情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了，癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了�！边@首流傳久遠的歌曲告訴我們人世間的一切都是一場(chǎng)空。到頭來(lái)一切都身外之物最后都會(huì )煙消云散。
《好了歌》的消極色彩是十分明顯的，但是我們也許還不能簡(jiǎn)單地把它視為糟粕拋棄它。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所厭惡的社會(huì )現實(shí)的一種批判，盡管是一種消極的批判，但也有它的價(jià)值。作者出身于一個(gè)上層的封建世家，親自觀(guān)察了這個(gè)階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強烈的憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵的歌、詛咒的歌。
作者的感情是十分復雜的。他傾注一腔心血，虛構了大觀(guān)園那樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見(jiàn)，作者是多么懂得生活，有著(zhù)多么高雅的生活情趣呀！有愛(ài)必然有憎，他描寫(xiě)賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的.鞭苔。而最后，無(wú)論他所愛(ài)的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。
我們如果了解完作者的生活態(tài)度，再看他寫(xiě)的這類(lèi)所謂具有消極色彩的歌詞，也就能夠把它放到適當的地位去理解了。也就是說(shuō)，作者世界觀(guān)中盡管有虛無(wú)消極的一面，但同無(wú)愛(ài)無(wú)憎的和尚道士不同；如果沒(méi)有深厚的生活激情，作者又豈能寫(xiě)出這樣一大部博大精深的《紅樓夢(mèng)》來(lái)呢？
古代名著(zhù)讀后感2
轉眼見(jiàn)，度過(guò)了難熬的期末復習和修羅場(chǎng)般的期末考試，迎來(lái)了充斥著(zhù)蟬鳴的暑假�？照{房里清爽的涼風(fēng)，水杯里甘甜的涼茶，手里向往已久的好書(shū)。今年暑假，我就拜讀了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》，中國四大名著(zhù)之一，其作者為清朝人曹雪芹。整本書(shū)共一百二十回，前八十回由曹雪芹所著(zhù)，后四十回由高鶚等人所整理補充。敘述了賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事，以及賈史王薛四大家族的衰落過(guò)程�！都t樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，進(jìn)行批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
在整本書(shū)中，令我感觸最深的不是寶黛，也不是三春。而是呆霸王薛蟠的小妾香菱。香菱，原名甄英蓮，是《紅樓夢(mèng)》中第一個(gè)登場(chǎng)的女性人物，金陵十二釵副冊之首，原籍姑蘇。甄士隱獨女。四歲那年元宵看社火花燈時(shí)因家奴霍啟看護不當而被拐子拐走。養大后原是賣(mài)給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠看上，為此打死馮淵搶走了她，寶釵給她起名叫香菱。起初是薛姨媽丫鬟，后為薛蟠之妾。
在整本書(shū)中，香菱都是一個(gè)苦命形象的代表。一生可以濃縮為被拐賣(mài)、入詩(shī)社、被家暴三個(gè)過(guò)程。四十八回中，薛蟠外出后，薛寶釵將香菱帶入大觀(guān)園中，結識眾姑娘。香菱拜黛玉為師，先后作了兩首詩(shī)，均失敗。最后夢(mèng)中得句，贏(yíng)得眾人贊賞，被補為"海棠詩(shī)社"的社員。后來(lái)薛蟠娶了夏金桂，香菱開(kāi)始遭受薛蟠以及夏金桂主仆的虐待，以至于釀成干血之癥，令其最后難產(chǎn)而死。
書(shū)中香菱的判詞為：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。畫(huà)面“一支桂花”暗指“夏金桂”，“蓮枯藕敗”隱指英蓮及其結局兩地生孤木指夏金桂。照畫(huà)面與后二句判詞，香菱的結局當被夏金桂虐待致死而高鶚續寫(xiě)的結局是：香菱產(chǎn)難完結，遺一子于薛家以承宗祧。后被其父甄士隱接引而去。由此可見(jiàn)補充著(zhù)庸俗的筆墨大為削弱了香菱的悲劇性，大為削弱了這一藝術(shù)形象對封建黑暗王國的控訴、批判力量。
閱讀整本書(shū)，香菱的一生可謂是是步步不如意。但假如她逐日以淚洗面多愁善感，我們也許會(huì )比懂得同情黛玉更懂得同情她�？墒俏覀兯x到的'香菱大都不是這樣。書(shū)中將筆墨多放在了描寫(xiě)香菱歡笑的場(chǎng)景。由此則可以看出香菱樂(lè )觀(guān)而又隨遇而安的性格特點(diǎn)。
總的來(lái)看，香菱的性格關(guān)鍵詞有：勤奮好學(xué)、聰慧可愛(ài)、溫柔安靜、隨遇而安、堅強而又勇敢、善良而又懦弱、出淤泥而不染、浪漫主義情懷等�！都t樓夢(mèng)》中作者對一個(gè)小妾的人物形象塑造就如此飽滿(mǎn)，可見(jiàn)作者曹雪芹文學(xué)功底之深厚，創(chuàng )作了一步不朽的名著(zhù)。
分享閱讀感想的快樂(lè )時(shí)光總是短暫的。讀完此書(shū)，我則深刻認識到我們應當學(xué)習香菱勤奮學(xué)習以及出淤泥而不染的崇高品質(zhì)，身處窘境則保持堅強勇敢與樂(lè )觀(guān)豁達。
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