名著(zhù)讀后感精選15篇
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的名著(zhù)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)讀后感1
《海蒂》這本書(shū)是講一個(gè)叫：海蒂的小姑娘成長(cháng)的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內心情感非常豐富的人，因為不愿聽(tīng)到人們對他的`流言飛語(yǔ)，他就一個(gè)人孤獨地生活在高山牧場(chǎng)上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來(lái)，阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來(lái)因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰勝了疾病，重新站起來(lái)；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿(mǎn)陽(yáng)光。
讀完了這本書(shū)，我深深地體會(huì )到我們現在生活的幸福、美好。
書(shū)中的小海蒂從小就失去父母，缺少父母的愛(ài)。但我們，天天有父母陪伴著(zhù)�？梢缘玫礁改傅慕虒�、父母的關(guān)心、父母的愛(ài)護…
同時(shí)，我們也要學(xué)習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習，讓我們一起學(xué)習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng )造出一個(gè)真的小海蒂。
名著(zhù)讀后感2
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”電視又傳出這首令人熟悉的主題曲，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，思緒也不覺(jué)跟著(zhù)動(dòng)了起來(lái)。
《水滸傳》里的人物個(gè)性鮮明：李逵率直魯莽，魯智深粗中有細，晃蓋仗義疏財，宋江忠義兩全……我最欽佩和最厭惡的都是同一個(gè)人——宋江。
宋江原只是鄆城縣的一個(gè)押司，因私放晃蓋，晃蓋感其恩，便修書(shū)贈金，但因閻婆惜的不曉理，宋江一怒之下殺了閻婆惜，然后就開(kāi)始了逃亡……在最后，他成為梁山泊之主后，他令我討厭的一面便展現了出來(lái)。
宋江是作者全力塑造的'一個(gè)忠義兩全的人物。宋江的忠義有些殘忍，于兄弟，他曾使人殺了他們中好些人的家人、親人，逼他們入伙；于皇帝，他曾怕死后李逵會(huì )造反，便毒死了這個(gè)于他為親兄弟的人，他的忠義令我有些厭惡。
宋江的忠義也著(zhù)實(shí)讓我欽佩不已。他曾幾度為了他的兄弟差點(diǎn)死去，也為了宋徽宗掃平了對宋朝不利的遼國、田虎、王慶、方臘，為宋朝換回了領(lǐng)土的完整和人民的和平。
宋江是有諸多非議的人物，但他對老父的孝義是絕對真的。他雖遠在他方，但收到親弟來(lái)信說(shuō)老父病亡之時(shí)，他慟聲大哭，不遠千里回家探望。由此可見(jiàn)他對老父的感情，街坊鄰里也都稱(chēng)他為“孝義黑三郎”。
在我看來(lái)，宋江是多面性格的人。他膽小，諱忌太多，顧慮太多，總擔心這擔心那的。他膽大，敢潯陽(yáng)樓題下反詩(shī)“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，這一句是多么的傲。他重情重義是我最為欣賞的，他能為一個(gè)小卒哭泣，兄弟逝世，他也不避諱地在人前放聲大哭……
宋江一直是忠義的模范，他梁山泊能打到東京，卻不自號稱(chēng)王，心心念念都是招安，為國效力。
名著(zhù)讀后感3
這段時(shí)間，經(jīng)過(guò)老師的推薦我讀了許多書(shū)籍，最令我難以忘懷的還是非四大名著(zhù)之一——《三國演義》了。
《三國演義》這本書(shū)主要講了東漢末年直至漢末晉初這段時(shí)間曹魏、蜀漢和孫吳三個(gè)國家進(jìn)行戰斗。這本書(shū)的主人公是劉備，整本書(shū)以劉備為中心，寫(xiě)了一系列關(guān)于他的種.種事跡。
在這本書(shū)中，寫(xiě)了劉備打了許多勝戰，因此我非常佩服他。劉備也十分謙虛，就以《三顧茅廬》來(lái)說(shuō)吧，他三訪(fǎng)諸葛亮，張飛因諸葛亮遲遲不出門(mén)見(jiàn)人都已經(jīng)憤怒不已了，而劉備卻還是那么冷靜地等待著(zhù)諸葛亮。當然，關(guān)羽也很有個(gè)性，在張飛生氣時(shí)，他總是及時(shí)相勸，阻止張飛動(dòng)怒。
在說(shuō)說(shuō)曹操吧。他在《三國演義》中雖然被稱(chēng)為“奸雄”，但他對劉備說(shuō)的話(huà)，劉備不入耳這件事情讓我知道了什么叫做寬容大度。本來(lái)我一直以為曹操是一個(gè)待人很壞、很冷酷的人，但一讀到這里時(shí)，我對他的看法完全變了。
讀完這本名著(zhù)后，故事情節仍然在我的腦海中浮現。這個(gè)故事讓我知道了對于朋友要講義氣，不能因為對方的官位或身份的高低來(lái)判斷一個(gè)人的好壞。就像文中的關(guān)羽，他對故主忠誠，又因為斗爭失敗投降，沒(méi)有半點(diǎn)兒想以陷害的方式擊倒對方，但在我的眼里，他并沒(méi)有戰敗，因為他最后還是凱旋歸來(lái)，身上有一種可貴的，只得我們學(xué)習的.精神——忠。
在《三國演義》中，我見(jiàn)識到了各種風(fēng)格的人物，他們的性格和愛(ài)好雖然不同，但有一點(diǎn)永遠一樣，就是重情重義，正所謂“亂世世英雄”，他們就是情誼上最杰出的英雄。
名著(zhù)讀后感4
在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)與大家一起分享一下，這本書(shū)是四大名著(zhù)之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有很多個(gè)回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的十分緊張，完全被生動(dòng)的故事情節，形象的人物描寫(xiě)所吸引，看的我一會(huì )大笑，一會(huì )生氣，有時(shí)候真想自己就變成孫悟空去說(shuō)服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì )就看完了全書(shū)�？戳诉@本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習上無(wú)論遇到多大的困難都要想辦法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的'唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空勇敢地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續三次的鍥而不舍的精神，終于借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，有一次我在做數學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧!正當我閃現這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現了《西游記》里面的孫悟空很多故事情節，嘴里小聲說(shuō)著(zhù)“不能放棄�！庇谑俏矣诌B續做了兩遍，終于找到了正確的答案，原來(lái)并不是那么難。
我喜歡《西游記》這本書(shū)，因為它教會(huì )了我在面對困難的時(shí)候要努力，要專(zhuān)心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望很多同學(xué)都能和我一樣喜歡這本書(shū)。
名著(zhù)讀后感5
《昆蟲(chóng)記》的作者是法布爾，是世界上一位在自然界環(huán)境中觀(guān)察昆蟲(chóng)和研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家。他出生在法國南部，因家境貧窮，從小被父母送到祖父家寄養。在成長(cháng)的過(guò)程中，他偶然讀了一本關(guān)于昆蟲(chóng)書(shū)籍，便開(kāi)始對自然界中的昆蟲(chóng)有了濃厚興趣。在此興趣的引領(lǐng)下，通過(guò)自身不斷的努力，終于用畢生的精力創(chuàng )作了留傳后世的——《昆蟲(chóng)記》。
他要讓厭惡這些小東西的人們，通過(guò)讀《昆蟲(chóng)記》后知道，這微不足道的小蟲(chóng)兒有多么神奇的本領(lǐng)，也和自然界中其它小精靈一樣可愛(ài)。
法布爾為什么能寫(xiě)成一本人人愛(ài)讀的《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)呢？我認為有如下幾個(gè)原因。
原因一："興趣"——是法布爾研究昆蟲(chóng)的原動(dòng)力。自從法布爾偶然讀了一本關(guān)于昆蟲(chóng)的書(shū)后，就對昆蟲(chóng)有了濃厚的興趣。因為我感覺(jué)興趣是探索各種知識的首要前提。我想興趣是自身學(xué)習和探索的.最好老師。如果他對昆蟲(chóng)不敢興趣，就不會(huì )用大量的時(shí)間和畢生的精力去研究和探索。
原因二："持之以恒的毅力"——是法布爾最終能寫(xiě)成《昆蟲(chóng)記》的重要條件之一。每個(gè)人都有自己的理想，如缺乏持之以恒毅力，"三天打漁，兩天曬網(wǎng)"這樣是不能實(shí)現自己的夢(mèng)想的。
原因三："嚴謹和細致的探索態(tài)度"——是法布爾能寫(xiě)成《昆蟲(chóng)記》的必要條件之二。如果法布爾沒(méi)有嚴謹和細致的探索態(tài)度，就不會(huì )把別人都認為不起眼的昆蟲(chóng)世界寫(xiě)的活靈活現，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和樂(lè )趣。
每個(gè)人都想實(shí)現自己的理想來(lái)獲得成功，但是通向理想的路程非常曲折。我在以后的學(xué)習道路上，一定要向法布爾學(xué)習，學(xué)習他持之以恒的毅力和嚴謹細致的探索態(tài)度，我想在新的學(xué)年中我一定會(huì )有更大的進(jìn)步。
名著(zhù)讀后感6
《神秘島》是法國文學(xué)家史蒂文生的一部著(zhù)作。講的是在美國南北戰爭時(shí)期，關(guān)在南方俘虜營(yíng)里的五名北方人士想法乘熱氣球逃生，落在荒島，千方百計求生的故事。
他們充分利用他們的智慧與知識，團結一心，不怕困苦，堅定不移，自強不息創(chuàng )造一次又一次的歷史神話(huà)……
偉大音樂(lè )家貝多芬，年輕時(shí)就向往自己未來(lái)成為一名音樂(lè )家。于是去學(xué)習知識，訪(fǎng)問(wèn)名師，爭取自己早日登上音樂(lè )殿堂�？墒�，他漸漸發(fā)覺(jué)自己的聽(tīng)力不斷下降，最后，這個(gè)世界對于他來(lái)說(shuō)已是無(wú)聲的了。這個(gè)消息對他這種渴望音樂(lè )的青年無(wú)疑是心靈上一種沉重的打擊。從此，他開(kāi)始變得沉默寡言，臉上蒼老了許多。
但有一天，他的一位老師告訴他：如果你向往音樂(lè )，就應改變自己。記住，通向音樂(lè )殿堂的路不止一條。那一天，他似乎感悟許多。往后他不斷克服困難，利用自己掌握的知識，創(chuàng )作一首首經(jīng)典名曲。但不知曲子正確與否，于是，他請人合作，不但記錄了世界名曲的誕生，也培養了一批批優(yōu)秀人才�！稓g樂(lè )頌》讓我心里愉悅無(wú)比；《月光曲》讓我感動(dòng)不已。這一首首曲子濃縮了一位音樂(lè )名家的.人生，這是何等高尚的思想，多么堅韌的信念��！
所以，堅強不息才能有所收獲，辛勞的付出，不變的追求才可能有奇跡的誕生！
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名著(zhù)讀后感7
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國的四大名著(zhù)之一，家喻戶(hù)曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭，書(shū)里面有心地善良的唐僧，貪吃好色的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一位最重要的人物，那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空，我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小，平時(shí)喜歡穿黃色的衣服，頭戴一頂佛帽，看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現他的`臉就像一個(gè)桃子，有一雙火眼金睛，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴，非常能說(shuō)會(huì )道。孫悟空十分機智聰明，能隨機應變，西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇，保護唐僧，取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機智聰明，但有時(shí)也會(huì )太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子，他受了豬八戒的慫恿偷果，后遭到道童辱罵，結果一怒之下推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮元大仙捉回，無(wú)奈之下只得求助觀(guān)音醫活果樹(shù)。
文中我討厭唐僧的善惡不分，例如三打白骨精時(shí)，他險些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)�？伤麍远ǖ那蠓鹬倪�是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多苦難，我們每一天的學(xué)習生活中又何嘗沒(méi)有困難呢《我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢《戰勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負有心人”!而我們只要有不怕困難，堅持到底的決心，就一定會(huì )取得成功。
名著(zhù)讀后感8
一個(gè)快樂(lè )的日子到了，學(xué)校組織優(yōu)秀小記者去慈溪達蓬山度假區采風(fēng)。我們六人小組在“八十天環(huán)游地球”主題樂(lè )園里玩了個(gè)痛快。
最有趣的要數“旋轉小蜜蜂”了。小蜜蜂們個(gè)個(gè)都穿著(zhù)一身黃黑相間的衣服，長(cháng)著(zhù)一雙粉紅的翅膀。瞧，它還回過(guò)頭來(lái)咧著(zhù)嘴巴朝大家笑呢！開(kāi)始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出來(lái)的`音樂(lè )。我們這只小蜜蜂最與眾不同了，因為它不是飛著(zhù)前進(jìn)，而是邊飛邊跳，好像是小青蛙也學(xué)會(huì )了飛翔。這可是俞依含成功控制升降機的功勞哦！聽(tīng)，小蜜蜂還是一位歌唱家呢，只要我一按按鈕，它就會(huì )發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
最悠閑的要數“金銀島轉轉馬”了。木馬有的大、有的小，真是形態(tài)各異、應有盡有。別看我個(gè)子小，可我騎的是一匹既好看又強壯的駿馬。坐在上面，感覺(jué)威風(fēng)凜凜，好像當了一回女將軍，指揮著(zhù)周?chē)那к娙f(wàn)馬。
最刺激的要數“巴西漂流”了。我們一船坐了八個(gè)人，就這樣漂流慢悠悠地開(kāi)始了。前面一段旅程真是讓人惱火，船一邊打轉一邊漂，慢得就像一只小蝸牛。經(jīng)過(guò)一個(gè)上坡后，眼前完全變樣了。這里的水很急很急，好像船隨時(shí)都要被打翻了一樣。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，還有我們的身上。我們卻開(kāi)心得不得了。繼續漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到終點(diǎn)了，可水娃娃們好像很不情愿我們的離開(kāi)，拼命地擠上船，跟我們來(lái)了個(gè)熱情擁抱。哈哈，我們個(gè)個(gè)都變成了落湯雞。
名著(zhù)讀后感9
我懷著(zhù)崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何的虛偽的說(shuō)教，卻通過(guò)對生活的樸素描寫(xiě)，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國者》這個(gè)故事。故事的內容是這樣的`，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣(mài)到戲班子，受盡了虐待。一次，戲班子到西班牙，他趁機逃了出來(lái)。在西班牙領(lǐng)事的幫助下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自各國的達官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢(qián)。正當他慶幸有了這些就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢(qián)的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那小男孩就毅然地把這些錢(qián)憤怒的扔了出去，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國家壞話(huà)的人的東西�！x到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報國”，為了祖國為了人民，他忍辱負重，含冤而死；邊防叔叔為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者；多少體育的健兒，為了讓五星紅旗高高飄揚在賽場(chǎng)的上空，忍著(zhù)傷痛，奮力拼搏。他們的愛(ài)國熱情；激勵著(zhù)無(wú)數國人奮發(fā)向上。
我們從小就應該以他們?yōu)榘駱�，�?shù)立愛(ài)國的思想。愛(ài)祖國，平時(shí)應體現在愛(ài)人民，愛(ài)集體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護公物。愛(ài)祖國就一定要為祖國而奮斗，將來(lái)也像他們，要為祖國增光添彩。
名著(zhù)讀后感10
中國有四大名著(zhù)，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話(huà)，但出于對名著(zhù)的興趣，好歹也是名著(zhù)啊這么想，我還是閑暇之時(shí)閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場(chǎng)面，例如魯提轄三拳打死鎮關(guān)西，血濺鴛鴦樓之類(lèi)的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場(chǎng)面，書(shū)中人物性格所影響，做出后悔終生的事來(lái)吧。
但作為四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，其中的一些寫(xiě)作手法確實(shí)也是值得我們欣賞和學(xué)習的。
如書(shū)中智取生辰綱一章，便是先寫(xiě)楊志運送生辰綱途中被奪的'過(guò)程。以楊志的角度描寫(xiě)。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫(xiě)法就值得我們學(xué)習。
書(shū)中人物的性格也寫(xiě)得相當逼真，讓人們覺(jué)得很真實(shí)。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周?chē)哪切娖ご蚨返胶髞?lái)的倒拔垂楊柳兩個(gè)片段便寫(xiě)得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動(dòng)的片段，可能會(huì )影響青少年。但是其中的寫(xiě)作手法，表現人物的方法卻是值得大家學(xué)習的。
雖然書(shū)中打斗的場(chǎng)面會(huì )使青少年易于沖動(dòng)，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點(diǎn)過(guò)于偏激了。多讀名著(zhù)是有好處的，而不能把名著(zhù)分成什么年齡段讀。
名著(zhù)讀后感11
我讀了《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時(shí)候，我很調皮，也很淘氣，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著(zhù)花的花瓶，靈機一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，丟掉里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去�？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè )滋滋的.。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著(zhù)問(wèn)我：“你干嘛呢？”“看金魚(yú)呀！”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“��？不會(huì )吧！你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì )兒姥姥還要拿走呢�！蔽叶�(huà)沒(méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話(huà)給外婆，告訴她事實(shí)，姥姥聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)……我的童年就是這樣充滿(mǎn)了歡樂(lè )、充滿(mǎn)了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習和生活。
名著(zhù)讀后感12
最近一直在看于丹教授的《論語(yǔ)》心得，首先想要說(shuō)的是，這是一本非常好的書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處事的方法，做人的規矩、道理，這些方法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得通俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透露著(zhù)一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處事的原則。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心。其實(shí)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的社會(huì )里，于丹的論語(yǔ)讀后感所傳遞出的是這樣一種溫暖的思想力量。淡定的、清明的理想，它鼓勵了我們對內心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì )環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀(guān)察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的'好壞可以影響到你的人生。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著(zhù)我們的道德情操、品行修養，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐。
名著(zhù)讀后感13
一個(gè)不幸中的萬(wàn)幸的男人，他與世隔絕生活在一個(gè)沒(méi)有文字，沒(méi)有人；有的是殘暴的食人族，恐怖的地震，無(wú)限恐懼的世界里。在這樣的一個(gè)環(huán)境里他用雙手創(chuàng )造了家園，開(kāi)墾了田野，種植了蔬果，教化了食人族……他創(chuàng )造了一個(gè)百年奇跡，令世人贊嘆，他就是魯濱遜·克魯索《魯濱遜漂流記》的主人翁。
故事講述了一個(gè)18歲的男孩魯濱遜為了夢(mèng)想、追求在海上漂流，然后流落到一個(gè)孤島上然后在孤島上生活，創(chuàng )造了屬于自己的.小島的故事，并且他還經(jīng)歷了地震、瘧疾、野人襲擊、海盜劫持、富�！鞣N各樣的經(jīng)歷，時(shí)而開(kāi)心、時(shí)而悲傷、時(shí)而恐懼、時(shí)而崩潰。在一個(gè)惡劣的環(huán)境下魯濱遜成為了一個(gè)強者。夢(mèng)想、追求不在于家境如何，而在于有一顆不滿(mǎn)足于安逸的心。魯濱遜處在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，生活不錯，他完全可以在家里享受，但是他選擇了不，他帶著(zhù)了夢(mèng)想去遠航。在孤島上更重要的是一個(gè)良好的心態(tài)，這種心態(tài)來(lái)源與他不畏懼危險，正如作者笛福在書(shū)中的一句話(huà)：“害怕危險的心理比危險還要可怕一萬(wàn)倍！”之所以魯濱遜會(huì )在逆境中成為一個(gè)英雄，是因為他不去害怕危險，他有一顆開(kāi)朗的心。在島上食物是有限的所以必須要靠自己創(chuàng )造，所以魯濱遜在島上自己制作了許多的物品，有房子、木筏、面包、桌椅板凳……他的勞動(dòng)力給了他更好的生活、他的勞動(dòng)力給了他一切包括生命。這就是魯濱遜在困境中生活的三大要素夢(mèng)想帶領(lǐng)他漂流、心態(tài)讓他不再畏懼困難、勞動(dòng)力給了他一切。
《魯濱遜漂流記》告訴了我只有擁有大無(wú)畏冒險進(jìn)取精神的人，才能成為一個(gè)成功的人，一個(gè)英雄。我要學(xué)習魯濱遜的精神，用這種精神創(chuàng )造我的人生。
名著(zhù)讀后感14
在紅樓夢(mèng)的世界里，描寫(xiě)人物的一個(gè)小小細節都能品味出不同的味道，而且是多面立體的，不是線(xiàn)性，單一的。這些人物描述，展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后，作者都無(wú)比耐心地描述了各自的來(lái)龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來(lái)龍去脈，不同個(gè)性的個(gè)體，背負著(zhù)自己的宿命，在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著(zhù)眼并遵循這樣的視角，寶玉，金陵十二釵，甄士隱，倪二，賈璉，賈蕓，卜世仁，丫頭小紅，平兒，賈政，焦大，賈環(huán)，等等，這些人物都因此得到了理解，包容，甚至是同情。簡(jiǎn)單的批判和否定蕩然無(wú)存。
人是一種很特別動(dòng)物，有時(shí)候云淡風(fēng)清，可以捧著(zhù)一杯茶發(fā)呆，什么也不想，可以活得很簡(jiǎn)單。但有時(shí)候，人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下，又可以變得很復雜。立體的`，而不是扁平單一的去體現人性，這正是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪，我們可以想象，可能我們身邊的某個(gè)人，在某種場(chǎng)合，就是黛玉。在某種場(chǎng)合，我們會(huì )遇到王熙鳳，再換一個(gè)場(chǎng)合，我們可能又會(huì )遇到妙玉。于是，我們的身邊，來(lái)來(lái)往往的人群中，就不乏冷子興，賈雨村，薛蟠，賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現的人物，或者我們熟悉的一個(gè)人身上，他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。
名著(zhù)讀后感15
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱(chēng)為王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的`世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷進(jìn)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們。
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