《活著(zhù)》名著(zhù)讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《活著(zhù)》名著(zhù)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著(zhù)》名著(zhù)讀后感1
我已經(jīng)很久沒(méi)有讀書(shū)了，每天將自己用看電視來(lái)麻醉自己，我也很佩服自己怎么能將一部500多集的電視劇，用幾天時(shí)間就看完了。昨天，我克制住看電視的欲望，將《活著(zhù)》這本書(shū)看完了。我想看這本書(shū)，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇關(guān)于《活著(zhù)》的觀(guān)后感，文中句句透漏著(zhù)《活著(zhù)》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書(shū)。我的內心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的內心平衡，不再認為自己是最苦的，也許這就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天時(shí)間將這本書(shū)看完，本來(lái)想寫(xiě)一下讀后感的，但是由于我的文學(xué)水平太低了，醞釀了一天我還是無(wú)法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書(shū)評和介紹，才算是了解了這本書(shū)的含義。作者余華說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我想說(shuō)：如果人只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，不為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，那活著(zhù)還有意義嗎?主人公可以做到不為任何事物所活著(zhù)，是因為他別無(wú)選擇，他的親人都先后離他而去，已經(jīng)一無(wú)所有的他還能有什么期待或寄托呢?
如今，我們生活在這個(gè)富足的社會(huì )，物質(zhì)生活和精神生活都得到極大的滿(mǎn)足，親人、朋友、愛(ài)人都圍在自己的身邊，我們現在的活著(zhù)還怎么能做到為了活著(zhù)而活著(zhù)呢?我們現在更多的'是為別人活著(zhù)，連為自己活著(zhù)都很難做到，我們?yōu)榱俗尭改父忻孀�，而努力學(xué)習考上名牌大學(xué);為了讓家人生活過(guò)的更好，我們拼命賺錢(qián);而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。
很多人都在贊美《活著(zhù)》中的主人公——富貴的樂(lè )觀(guān)精神，有那么多的痛苦經(jīng)歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻并不贊同他的做法，既然人生已經(jīng)無(wú)望為什么還要繼續下去呢?為了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經(jīng)歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢?答案是否定的，我不能，因為生活不再有希望，那樣的生活也將是沒(méi)有意義的�，F在的我是為了什么而活著(zhù)?為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，過(guò)上自己想過(guò)的生活?還是為了家人，不讓父母擔心?說(shuō)實(shí)話(huà)我也不知道。也許，現在的我不適合看《活著(zhù)》，去聽(tīng)作者說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。而是應該去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To be or not to be，thats a question?生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。
《活著(zhù)》名著(zhù)讀后感2
《活著(zhù)》講述的是一個(gè)人一生的故事，講述一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，風(fēng)云突變，反復無(wú)常。使得我在讀書(shū)的同時(shí)，不自禁的也幻化成了書(shū)中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。
“活著(zhù)”是一種責任。當福貴的父母去世時(shí)，全家的重擔便落到了福貴一個(gè)人的身上。獨自一人默默的面對生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數人會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選擇死亡來(lái)逃避現實(shí)，但是他還活著(zhù)，堅強的活著(zhù)!直至親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人�；蛟S有人會(huì )問(wèn)他為什么活著(zhù)?又是為什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福貴的回答會(huì )有很多!我從福貴的經(jīng)歷中看到一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因為只要活著(zhù)就要敢于擔當責任，履行義務(wù)。為了愛(ài)我的`人，還有我愛(ài)的人而活著(zhù)!
活著(zhù)是一種體驗。無(wú)論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無(wú)憂(yōu)到傾家蕩產(chǎn);從一個(gè)游手好閑的“公子哥”，轉眼間變?yōu)閺仡^徹尾的“無(wú)產(chǎn)者”。他為母親請醫時(shí)卻不幸被拉去當壯丁，歷盡千辛萬(wàn)苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運足以輕易的擊垮任何一個(gè)人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅韌地活著(zhù)!
其實(shí)，我們現實(shí)的生活中也有許多災難，經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對活著(zhù)的內涵感悟也應該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話(huà)，活著(zhù)就是一種體驗。
活著(zhù)，就要自強不息。當福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢(qián)嗜賭的惡習，帶領(lǐng)全家一起面對社會(huì )的動(dòng)蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著(zhù)，肯定是具有自強不息的拼搏精神。古人說(shuō)“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過(guò)，除了努力還是努力，活著(zhù)就要自強不息。
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！庇嗳A先生一語(yǔ)道破了活著(zhù)本身的含義及《活著(zhù)》一書(shū)的精髓，值得思索，值得參考。既然活著(zhù)，既然能活著(zhù)，那就用心過(guò)好每一天。
讀完此書(shū)，思緒萬(wàn)千�；钪�(zhù)就是責任，活著(zhù)就要堅韌，活著(zhù)就要自強不息!如此，生命便會(huì )演奏出人生最壯麗的歌。
《活著(zhù)》名著(zhù)讀后感3
早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著(zhù)》。我不明白該怎樣去評價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(cháng)而黑暗的一夜，樂(lè )觀(guān)而堅強地活著(zhù)；說(shuō)他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著(zhù)。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫；從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚；經(jīng)歷了人民公社化運動(dòng)、大煉鋼鐵…
書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但此刻一向盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長(cháng)的女兒獻血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著(zhù)頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著(zhù)，只能眼睜睜看著(zhù)，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著(zhù)那個(gè)年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權階級的美食。
畫(huà)面一轉，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在午時(shí)的山頭上，聽(tīng)老人默默細數。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著(zhù)7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節，老人福貴"責罵"老牛福貴道："今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。"我不解，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來(lái)的'那么多名字？福貴得意地解釋說(shuō)，："如果它（牛）明白僅有它在耕作，就會(huì )偷懶的。"呵，多么趣味而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著(zhù)自我的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì )兒是少年時(shí)飛揚跋扈的少爺福貴，一會(huì )兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì )兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自我都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著(zhù)誰(shuí)的眼淚呢？
原先，《活著(zhù)》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
《活著(zhù)》名著(zhù)讀后感4
從1993年到20xx年，余華在不斷的自序中完整著(zhù)自己。1993年寫(xiě)下的《活著(zhù)》在二十余年后的今天看來(lái)，跨越了時(shí)間的障礙，頑強地活著(zhù)。
深夜讀來(lái)，數次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布，但讀來(lái)卻穿越了每個(gè)文字的阻隔，直逼人心。相較于時(shí)下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技，余華的文字是讓人感覺(jué)不到技巧的，命運的厚度與沉重已足夠撐起整個(gè)故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”？
我們能做的已經(jīng)不是旁觀(guān)與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的`視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在20xx年的自序中所言，當他以旁觀(guān)者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著(zhù)》是每個(gè)人活著(zhù)的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè )，但是，每個(gè)人只要活著(zhù)，就必然要經(jīng)歷他（她）自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)�？墒菑臄〖抑蟮拿恳徊�，似乎就走進(jìn)了命運的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對醫院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂(lè )樂(lè )呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著(zhù)歌謠，自鳴得意。故事的開(kāi)篇，老人吆喝著(zhù)“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊�！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè )地游動(dòng)著(zhù)”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結尾的時(shí)候，當老人再數出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。
余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！备ＹF的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。
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