名著(zhù)讀書(shū)心得匯編13篇
在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,應該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣有利于培養我們思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢?下面是小編整理的名著(zhù)讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇1
假期里讀了《紅樓夢(mèng)》,雖然小時(shí)候也看過(guò)好幾遍,但也只是囫圇吞棗,領(lǐng)略不到其中詞句的妙處。如今再讀,不僅受益匪淺,更體會(huì )到了一些文段的深層涵義。
曹雪芹筆技精湛,文章中處處都可以看出賈府的榮華富貴。就拿林黛玉初次拜見(jiàn)王夫人時(shí),書(shū)中描繪的甚是精細,幾個(gè)"半舊",就將賈府的豪華表現的淋漓盡致,我曾在一本雜志上看過(guò),王夫人所用東西為半舊,是因為賈府雖然腰纏萬(wàn)貫,卻不拿出來(lái)炫耀;若是有些財富之人,家中之物必然全新;而若是在貧民百姓家里,即使有一件新的,也是用不了幾天就破了,所以,就不會(huì )有這半舊的過(guò)程。而曹雪芹正是通過(guò)這一細節,把賈府的榮華表現到了極致。
書(shū)中王熙鳳最大的特點(diǎn),就是阿諛?lè )畛,這種行為就是在當今社會(huì )也是屢見(jiàn)不鮮。如今,開(kāi)始進(jìn)行"反腐倡廉"行動(dòng),使一些大官的行為和發(fā)達城市的.環(huán)境都有所改善?墒,一些小的城鎮、鄉村,不還是靠阿諛?lè )畛,走捷?如果一個(gè)地方,都是靠關(guān)系當上的官,那么,這個(gè)地方的經(jīng)濟一定上不去,因為有關(guān)系,沒(méi)人敢管,所以就會(huì )大量的,無(wú)度的,放肆揮霍錢(qián)財,最終,就會(huì )造成這個(gè)城鎮的經(jīng)濟上不去。
主人公賈寶玉之所以頑劣異常,是因為外祖母的極其溺愛(ài),無(wú)人敢管。而現在的父母對孩子大多是捧在手里怕碎了,含在口里怕化了。這就會(huì )讓孩子逐漸形成一種懶散的狀態(tài),只會(huì )衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。如果將來(lái)到社會(huì )上,按現在社會(huì )如此激烈的競爭,是很不容易找到一個(gè)立足之地的。相反,我覺(jué)得,要讓孩學(xué)會(huì )獨立,這樣,以后才能面對社會(huì )上的人與物,才能在社會(huì )上立足,所以說(shuō),學(xué)會(huì )獨立是很重要的。
曹雪芹的寫(xiě)作手法:筆尖鋒厲卻又飽含細膩之感,是我們應該學(xué)習的。
寒假期間雖然讀了很多書(shū),惟有《紅樓夢(mèng)》讓我讀了之后感到意味深遠。這本書(shū),讓我透過(guò)文字看到了晚清時(shí)的腐敗;讓我看到了柔情的兒女情長(cháng);也看到了一個(gè)興旺的大家族由盛到衰的全過(guò)程。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇2
我讀了一本叫《青鳥(niǎo)》的書(shū)。這本書(shū)講述了蒂蒂和咪蒂尋找青鳥(niǎo)的故事。一路上,他們經(jīng)歷了許多困難,夜官的五扇門(mén),可怕可怕的墓地之旅,幸福家園的'經(jīng)歷,不可思議的青少年世界。我所說(shuō)的是讓兄弟姐妹理解幸福的真諦。
我通過(guò)這本書(shū)學(xué)到,只要我堅持不懈,永不放棄,我就能贏(yíng)!
我也學(xué)會(huì )了,只要我們都用一顆無(wú)私的心去關(guān)心別人,別人在快樂(lè )的同時(shí)你也會(huì )感到非?鞓(lè )!
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇3
美國著(zhù)名作家海鳴威是一個(gè)富有傳奇色彩和獨特個(gè)性的作家,當讀完《老人與!愤@篇小說(shuō)之后,我的心像翻騰的大海一樣久久不能平靜,面對老人毫不氣餒的精神,我振奮不已。
劇中講述了一個(gè)年近六旬的老漁夫圣馬亞哥一次出海打漁,八十四天了,他一條小魚(yú)都沒(méi)有打到,連只是也沒(méi)見(jiàn)著(zhù)。幾乎快要餓死了。但是,他到了第八十五天,仍然堅持不懈去打漁。他終于打到了,而且還打到了一條大魚(yú)。這條大魚(yú)身長(cháng)15米,體重1500磅的大馬林魚(yú),大魚(yú)拖著(zhù)船向海里游去。老人明明知道自己不是它的對手,可是仍然緊抓著(zhù)不放。當時(shí),他沒(méi)有水,沒(méi)有食物,沒(méi)有助手,而且左右手還都在抽筋,但他仍不放棄,與大魚(yú)奮戰到底。經(jīng)過(guò)了三天三夜的奮戰,他終于殺死了大魚(yú),剛把大魚(yú)拴在船邊準備還航?烧l(shuí)知一波未平,一波又起。許多小鯊魚(yú)開(kāi)始搶奪老人的戰利品。老人用盡一切力量反抗。魚(yú)又被鯊魚(yú)搶走了,小刀綁在船槳上亂扎,把小刀又給扎斷了,他用短棍,短棍也被打斷了。他用船舵來(lái)打,可是...“人不是生來(lái)就給打敗的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗!北M管魚(yú)肉都被小鯊魚(yú)給吃了,但是什么也摧殘不了老人的意志。最后,老人筋疲力盡地拖回來(lái)了一魚(yú)魚(yú)骨頭。老人失敗了嗎?不,老人勝利了。他勝利的是那永不言敗的精神上。
作品的結局給予我們的絕不是頹喪,而是鼓舞。要勇于面對失敗。老漁夫不畏艱險,努力奮斗的精神,是值得我們學(xué)習的,我們應該像漁夫一樣,不滿(mǎn)足于現狀,積極向上。
做任何事情只要堅持不懈,遇到困難迎難而上,決不半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的勝利和成功。
名著(zhù)老人與海讀書(shū)心得7
喜愛(ài)那泰然一人游平海,數十天捕魚(yú)的堅守;喜愛(ài)那坦然獨自出深海,捕捉大魚(yú)的果敢;喜愛(ài)那于驚濤駭浪之上,與鯊魚(yú)搏斗的英勇…我,在書(shū)香里,細品《老人與!返膫髌。
清晨迎風(fēng)細讀,午后抿茶品讀,夜晚借月回味。當紅日還在山中熟寐,當雞還未報鳴,《老人與!啡〈怂鼈。迷糊的雙眼驀然清晰,它化作和風(fēng),拂去我一臉的惺忪。當圓月也已悄然睡去,當大地也已經(jīng)垂頭小憩,它仍伴著(zhù)我,深沉的夜色被那抹書(shū)香喚醒。我融于書(shū)中,與老人同悲共喜。
它給予我的,是思考。曲折的情節,心入書(shū)中,去感受那個(gè)故事。它讓我思考:老人面對旁人的不屑和勸說(shuō)的坦然,老人面對鯊魚(yú)的鎮定和無(wú)畏,老人對理想的全力以赴。又令我反思:人該怎樣面對不幸,是慌亂逃竄,還是坦然接受?人該如何對待挫折,是默默淌淚感傷,還是永不言敗地前進(jìn)?又該如何追求理想,是縱手隨它如泡沫般消失,還是緊追其后去觸碰?若選擇了艱難卻美好的后者,我們會(huì )受傷,但也會(huì )成長(cháng),會(huì )感到欣慰。
它感染我的.,是語(yǔ)言!叭瞬槐M,是很傻的”,寥寥幾字,卻道出“人要懷有希望,堅信光明就在前方”的真理,“每一天都是一個(gè)新的日子,走運當然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣,運氣來(lái)的時(shí)候,你就有所準備了!辈诲e,運氣是偶然的,更多時(shí)候,我們應做好充足準備去對待每一天:“一個(gè)人不是生來(lái)要被打敗的,你盡可以消滅他,可就是打不敗他!边@句話(huà)可謂經(jīng)典,又怎能不感染我微顫的心?
它影響我的,是精神。老人的樂(lè )觀(guān)、勇敢剛毅、敢于追求、凝結成一粒閃耀的珍珠,散發(fā)著(zhù)細碎的光芒。這一星光芒,讓我在迷途中重尋方向,讓我在挫折前永不言棄,讓我在失敗后依然堅守,那最初的信念。我仿佛獲得了一顆同樣閃耀的心,在黑暗散發(fā)光芒。
它令我感悟到,人生的意義和價(jià)值在于為信念而執著(zhù)奮斗。
輕輕放下書(shū),呼吸一口清新空氣,伴著(zhù)淡淡的芳香。是窗前的花香還是桌上的書(shū)香?
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇4
《水滸傳》是中國第一部用白話(huà)寫(xiě)成的小說(shuō)。既然《水滸傳》是四大名字之一,那一定有他的輝煌。雖然我以前看過(guò)一點(diǎn),但我不知道它在說(shuō)什么。這個(gè)假期,我再次和梁山泊的英雄們深刻體會(huì )到了他們的“忠孝義”.
《水滸傳》中的人物非常生動(dòng),性格鮮明。例如,“花和尚”魯志深得知鄭屠欺負了金翠蓮的父女,并主動(dòng)向金的父女贈送了兩銀,以幫助他們逃跑。他故意激怒了鄭屠,用三兩拳殺死了惡霸鄭屠。這一系列的行動(dòng)充分限制了他是一個(gè)真正的男人,粗糙、易怒、不公平。
《水滸傳》的故事曲折有趣,情況的變化往往出乎意料。只有仔細閱讀《水滸傳》,才能感受到?jīng)錾接⑿鄣?“忠孝義”.
孝道:梁山英雄對父母并不缺乏孝道。李奎渴望他的母親,所以他回家帶著(zhù)他的母親。出乎意料的是,他的母親被老虎吃掉了。李奎憤怒地殺死了四只老虎。這是危險的,是對母親的孝道給了他力量。當吳松得知吳大郎被潘金蓮毒害時(shí),為了為哥哥報仇,他割下潘金蓮的狗頭,掏出內臟;殺死西門(mén)慶;犯罪被流放到孟州,也毫不猶豫。
忠:他們對國家和社會(huì )都很忠誠。宋江寧愿死也不愿讓李悝jy反抗。李悝jy多次想到反抗,都被他阻止了。寧愿朝廷負他,他忠于朝廷。這是“忠誠”,林沖的妻子被高秋的兒子欺負,寧死不屈,最后上吊自殺。這也是“忠誠”.
義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助,同生共死。多么偉大的“義”!說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難以登天。涼山英雄個(gè)人膽小。
《水滸傳》讓人難忘的是英雄的“忠孝義”,讓我強烈感受到古代英雄的英雄氣概和性格。這是一個(gè)值得一看的文學(xué)名稱(chēng)。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇5
好美的文,讓我感覺(jué)不得不先記住那些精彩的描述,不敢擅自評判,因為靈動(dòng)的文字更需要我的記憶。
愛(ài)情里最需要的,是想象力。每個(gè)人都必須用盡全力和全部的想象力來(lái)形塑對方,并絲毫不向現實(shí)低頭。那么,當雙方的幻想相遇就再也沒(méi)有比這更美的景象了!猂omain Gary
有些人只擁吻影子,于是只擁有幸福的幻影!勘葋
我一直想揮別童年成為大人,童年卻緊貼著(zhù)我的皮肉,鉆入這具對我而言太擠又太小的身軀里。為每一個(gè)你所偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒,為它們找到隱匿的記憶拼圖,這便是我們對你的全部請托!狹arc Levy
文章用優(yōu)美的筆端描述了一位能夠通過(guò)偷人家影子洞悉他人內心的主人公的生活故事。故事的點(diǎn)滴由不同的場(chǎng)景片段組成,跨越了主人公的童年以及成年后的生活,抒發(fā)了諸如初戀、愛(ài)情、兄弟情、父愛(ài)、母愛(ài)等之類(lèi)的人類(lèi)最真實(shí)原始的情愫,就以偷影子這個(gè)事情本身,文章還是比較帶有魔幻主義色彩的!
青澀的懵懂只是人“性之初”的萌芽,主人公自小學(xué)起渴望伊麗莎白垂簾的一眼,并絕望等待中長(cháng)大。那是一種多美好的萌芽,即使很難觸及,仍舊是人生中最難以磨滅的痕跡。
說(shuō)到年少時(shí)的死對頭馬格,似乎歲月的成長(cháng),人與人之間也無(wú)所謂天敵與恨,更何況主人公曾偷過(guò)馬格的影子來(lái)洞悉對方的生活點(diǎn)滴,也多少磨滅了對對方的仇視。到后來(lái)馬格成功俘獲伊麗莎白的心,成功當選班長(cháng),也多少消散了馬格對主人公的不爽。仇恨雙方的,當兩方無(wú)論何人對對方仇恨的氣焰消減了,自然兩人間的仇恨也在消減,時(shí)間和歲月的歷煉真是很好的良藥。
純真的初戀難以忘懷,其實(shí)我仍舊認為是發(fā)生在主人公與克蕾爾之間,畢竟伊麗莎白只是美美的單相思,但克蕾爾則不同,有過(guò)承諾,有過(guò)初吻的深刻記憶,絕對是人生的一個(gè)痕跡,存在著(zhù),難以散去,也許刻入心房。
蘇菲的出現真正推動(dòng)主人公愛(ài)的認識,偶爾偷患者影子幫助小患者,拉動(dòng)了兩個(gè)年輕人的距離,這是一個(gè)真正長(cháng)大的歷程,兩人共同牽手,大被同眠,拋卻了童年的青澀,步入成長(cháng)中應有的`成熟。雖然最后無(wú)法相守,我也只能慨嘆主人公的初戀情懷刻得太深。兩人無(wú)法完全相知,未必相守,未必缺失。能成為朋友亦是一種緣分。
關(guān)于愛(ài)情也許目前就是這些,是否以后,需要思考和探究,需要更多魔幻色彩的推敲!
主人公對于愛(ài)的最深展露還有父母之愛(ài)和兄弟之情。
主人公是童年時(shí)父母離異的,父母的感情出了問(wèn)題,父親出了軌,對于孩子而言本就是被動(dòng)無(wú)奈的事情。也許會(huì )有無(wú)助,也許性格從此變的叛逆厭世,太多這樣的家庭造成孩子性格突激與扭曲。慶幸我看到的主人公仍然是善良、懂事、謙和、有理。真的很感謝他偷影子的特異功能,怯懦中體會(huì )他人的高大、威猛,感悟自己的勇敢,體會(huì )他人生活的缺憾,更多的珍惜自己的生活。主人公是愛(ài)父母的,即使父親離去也散不去那份愛(ài),相信他父親也是愛(ài)他的,雖然母親一直沒(méi)有告知他父親所寫(xiě)的信,但那些信件確是真實(shí)的存在著(zhù)。只不過(guò)生活的無(wú)奈,拉大了距離。當年的父親作為成年人的選擇,必然有得有失,必然需要承擔后續的結果,這也是成年人世界的殘酷與無(wú)奈,不象孩童般可以過(guò)家家重來(lái),拆散再建。
主人公是愛(ài)母親的,母親也是愛(ài)他的,無(wú)可置疑的存在。單身的媽媽忍受著(zhù)殘忍男人的離棄,仍堅強的愛(ài)著(zhù)兒子。忍受單身的孤苦,社會(huì )的談?wù)撆c評價(jià),無(wú)論如何,這個(gè)女人或是婦人都是毫無(wú)怨言的愛(ài)著(zhù)兒子。孩童時(shí),靜悄悄保持和校長(cháng)的溝通,關(guān)注孩子一切發(fā)展成長(cháng)動(dòng)向;大學(xué)實(shí)習后,定期的探望與守候,默默的支持;甚至病重,也不愿給孩子添麻煩,獨自承擔,直到逝去!
主人公的伙伴在成長(cháng)中起到了很大的作用。伊凡是他孩童時(shí)學(xué)校的警衛,不小心偷過(guò)影子后拉近了雙方的距離,由于影子的關(guān)系,主人公先是在影子的指引下及時(shí)從煙火籠罩中救出了伊凡,后續了解了伊凡內心世界的一些事情。一個(gè)由于家庭及關(guān)愛(ài)的原因禁錮自己的人,無(wú)法走出內心,一直關(guān)閉自己守在學(xué)校不能走出去。其實(shí)也是個(gè)不愿意長(cháng)大的孩子。主人公在和影子的協(xié)作共同努力下最后終于幫助伊凡走出去了,能夠真正接受自己的成長(cháng)。在故事發(fā)展的最后,因與果回歸,當主人公母親離世,又在曾經(jīng)伊凡的角落中重新尋到了當年母親寫(xiě)的那封信,多么珍貴的禮物!
另外還不得不提非常重要的另一個(gè)伙伴則是呂克,這位在影子的印記中將和主人公成為一生好友的人。童年時(shí)當班長(cháng)的鼓勵,請到家面包房品嘗面包的甜美,關(guān)鍵時(shí)刻為朋友兩肋插刀的膽量和擔當。真心的、真摯的好友!當然他也為這個(gè)小伙伴想了很多,包括幫助小伙伴彌補童年愿望到醫學(xué)院學(xué)習和朋友父親談判的勇氣,這都是很讓人感動(dòng)的付出。共同學(xué)業(yè)的日子里太多的彼此關(guān)照,散心旅行,這些都是很好的友誼見(jiàn)證。真想說(shuō),相伴一生的朋友在現實(shí)社會(huì )中顯得越來(lái)越難,社會(huì )上,忙忙碌碌的身影充斥各個(gè)角落,都在為生活奔波,有些還戴著(zhù)面具始終沒(méi)有展露果真實(shí)的面目,太真實(shí)的友誼太真切的感情已經(jīng)很難在尋見(jiàn)。
很美的文,很享受這樣文字的美妙!
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇6
日本文學(xué)我接觸很少,看的最多的要數村上春樹(shù)了,村上描寫(xiě)的群體比較特殊,而夏目漱石完全是另外一種感覺(jué)。
這是我看的夏目漱石的第一本書(shū),通過(guò)一只貓的視角,完全以旁觀(guān)者的角度描寫(xiě)了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人,敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣,但不失深刻,通過(guò)這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來(lái)表現日本社會(huì )的'基本情況,這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書(shū)了,雖然角色普通,但對我來(lái)說(shuō)意義重大,我看書(shū)的目的就是要認清社會(huì )認識自己,然而,許多書(shū)籍描寫(xiě)的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論,這些對于我來(lái)說(shuō),有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步,因為我與這些人和事的距離太過(guò)遙遠,所以我更愿意讀《我是貓》這本書(shū),通過(guò)貓主人苦沙彌老師的平凡生活,他雖然熱愛(ài)知識,討厭教師工作,但是他天資愚鈍,無(wú)論怎么努力,卻也始終不得要領(lǐng),不能認清形勢,對待工作也是如此,由于知識匱乏,教授英語(yǔ)入門(mén)也鬧了笑話(huà),與朋友聊天也不懂裝懂,愛(ài)面子。
但是呢,凡是這樣的人,又會(huì )很任性、喜怒無(wú)常、沒(méi)有恒心,卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí),固執己見(jiàn),逞能的很呢,會(huì )大發(fā)雷霆且絕不服輸,這就更加愚蠢了,也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到而卻不自知的人,或者就如這只主角貓所說(shuō),人類(lèi)真是愚蠢,總是以無(wú)所不知自居,實(shí)則愚蠢至極。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇7
法國教育家保羅·朗格朗的《終身教育引論》詳細論述了終身教育思想,并提出實(shí)施終身教育的一系列原則和建議,讀后感覺(jué)受益匪淺 。
書(shū)中說(shuō):“教育和訓練的過(guò)程并不隨學(xué)校學(xué)習的'結束而結束,而是應該貫穿于生命的全過(guò)程!、“終身教育的基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內容的教育!笔刮衣(lián)想到我們學(xué)校的實(shí)際情況。近幾年來(lái),陸續調入我們學(xué)校的老師大都沒(méi)有從事過(guò)特殊教育,工作崗位的轉換,教育對象的特殊性,都要求我們盡快充實(shí)特殊教育專(zhuān)業(yè)知識。只有不斷學(xué)習、廣泛涉獵才能適應社會(huì )發(fā)展,迎接各種挑戰。今后還應該加強校本校訓和繼續教育,要把各項工作落到實(shí)處,讓老師們切實(shí)受益。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇8
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一,讀完后我深受感動(dòng)。它諷刺了中國古代封建惡勢力的丑陋,以及它最終滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》描繪了200多個(gè)人物,各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小就被祖母寵壞,導致每天和女孩玩耍,無(wú)論學(xué)習,多愁善感的'性格特征,但正因為如此,他的父親賈政不會(huì )喜歡他,寶玉也非常害怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人都很臟,但也有真實(shí)的感情,賈寶玉和林黛玉真的相愛(ài)了,但最終不是封建婚姻父母的命運,媒人的命運。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇9
《紅與黑》一書(shū)中重點(diǎn)刻畫(huà)于連?索黑爾這一重要人物,書(shū)名中“紅”是于連性格中善良真誠的一面,“黑”是于連性格中偽善憤恨的那一面!凹t”與“黑”的交戰,住在他的思想與行動(dòng)中,“紅”與“黑”的抗爭,注定了他悲劇性的命運。
在小說(shuō)《紅與黑》第四節“父與子”中有一段對于連的肖像描寫(xiě):他的兩頰紅紅的,低頭看著(zhù)地。小伙子有十八、九歲,外表相當文弱。五官不算端正,卻很清秀;鼻子挺尖,兩只眼睛又大又黑,沉靜的時(shí)候,顯得好學(xué)深思,熱情似火,此刻卻是一副怨憤幽深的表情。
通過(guò)作者——司湯達對于連外貌生動(dòng)地刻畫(huà)中我們可以看出,從一開(kāi)始就注定了他人生的悲劇。他出生在一個(gè)木匠家庭,他卻相當柔弱,這對于一個(gè)需要身強力壯的勞動(dòng)者的家庭來(lái)說(shuō),他是不行的,他干活不能干得出色,所以他得不到父親的賞識,反而得到的是父親粗暴的拳打腳踢;清秀的容貌,是他躋身于上流社會(huì )和擁有兩段戀情的資本,也是鑄就他悲劇的直接原因。他的偶像是拿破侖,當拿破侖的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了的時(shí)候,為了飛黃騰達他從事了神職工作,這為他后來(lái)進(jìn)入市長(cháng)雷納爾的家中做了鋪墊,為他躍身上層提供了一個(gè)方式。
于連一生只讀了兩本書(shū):盧梭的《懺悔錄》和拿破侖的《圣埃倫島回憶錄》,兩本書(shū)分別讓他領(lǐng)悟到人是應該有尊嚴的,讓他夢(mèng)想著(zhù)有一天能夠穿上拿破侖軍隊紅軍裝。于連認為他所閱歷的不過(guò)都是從以上所述兩本書(shū)中獲得的,他對于社會(huì )的認識還是很幼稚、膚淺的,這也是導致他悲劇人生的潛在因素。
從《紅與黑》一書(shū)中任意選取一段,都可以從中看出于連的極端敏感。于連有超乎常人的記憶力,這是他進(jìn)入市長(cháng)家中的前提。他以自我為中心,他可以放棄來(lái)之不易的錢(qián)財,卻強烈地渴望著(zhù)別人對他的尊重,在他心里,尊嚴是至高無(wú)上的,為了獲得別人對他的尊重,從而踏上了追求尊嚴的道路,然而于連卻在追逐的過(guò)程中迷失了自我,走上了歧路。
小說(shuō)最后,于連被送上了斷頭臺,終結了他的一生,他的'偏執毀了他自己。當于連向貴族勢力妥協(xié)時(shí),他死亡的悲慘結局就注定好了。
于連的事跡與司湯達的人生經(jīng)歷有許多相似的地方,可以看出,這本小說(shuō)是司湯達思想上的一次升華,于連在法庭上的最后一次演講,更是司湯達對自己所遭受的政治迫害的一次述說(shuō)。
這本小說(shuō)使我感受到:對于理想和現實(shí),要有正確的判斷,一味地逃避,終將釀成無(wú)法挽回的悲劇。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇10
這一次孫悟空出生,描述了孫悟空的出生經(jīng)歷和學(xué)習技巧。表現了孫悟空不羈的性格和樸素的正義感?梢哉f(shuō)是為孫悟空將來(lái)滅魔滅魔鋪平了道路。
一個(gè)引起孩子們喜愛(ài)的神話(huà)古老故事是《西游記》。我小的時(shí)候只是看動(dòng)畫(huà)片和繪本。但是現在,我不僅讀書(shū)識字,還學(xué)會(huì )了思考。
《西游記》中,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧都是家喻戶(hù)曉的人物。其中,我最喜歡的是孫悟空!因為他總是聰明,樂(lè )于助人,能區分好壞,守護唐僧和他的兄弟。就像我們現在的人民警察,他很暴,抓壞人救好人,一直守護著(zhù)我們。也許是因為唐僧在困境中不動(dòng)腦,盲目接受別人的幫助,有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的善意勸告,落入妖怪之手。這就足以說(shuō)明,你遇到困難的時(shí)候應該動(dòng)動(dòng)腦筋。不動(dòng)腦子,聽(tīng)聽(tīng)別人不好的意見(jiàn),情況會(huì )更糟。但我還是覺(jué)得唐僧太善良了,即使對壞人很好,因為他只看表面,不懂人性。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是一個(gè)單純但可愛(ài)的人。他不會(huì )想出什么好方法,但他有正義感。他想做什么就做什么。他會(huì )不遺余力地保護主人的`安全,而不考慮自己的安全?雌饋(lái)他很傻,不思考,但是人家覺(jué)得他很傻很可愛(ài)。我們應該學(xué)習他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細考慮,哪些可以做,哪些不可以做,要靠自己的力量去做。
簡(jiǎn)而言之,四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō),“三人行必有我師!蔽覀円獙W(xué)習他們的長(cháng)處,即使他們有弱點(diǎn),也要看我們有沒(méi)有。如果是這樣,就要努力改正,成為一個(gè)完整的人!
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇11
冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“多讀書(shū),好讀書(shū),好讀書(shū)!笔罴倨陂g,我仔細閱讀了一本讓我終身受益的書(shū)《蜻蜓眼》。
這本書(shū)文字優(yōu)美,情節跌宕起伏,字里行間流淌著(zhù)綿綿的友誼,不愧是獲得國際安徒生獎的杰作。小說(shuō)以小孫女阿梅的成長(cháng)為線(xiàn)索,講述了上世紀三四十年代,中國絲綢商人杜梅溪在法國馬賽中遇到了法國女孩奧莎妮的故事。他們一見(jiàn)鐘情,相親相愛(ài),生了四個(gè)孩子。即使生活艱難,他們的家人仍然有著(zhù)和諧的友誼和相互激勵
“蜻蜓眼”實(shí)際上是太爺爺送給奶奶奧莎妮的珍貴寶石,它給家人和讀者帶來(lái)了悲歡離合,帶來(lái)了無(wú)盡的感動(dòng)。我被我的祖母奧莎妮感動(dòng)了,她在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代遭受了多少痛苦,流了多少眼淚,但微笑著(zhù)面對生活,用溫暖的脈搏照顧家庭。她的和藹可親,讓我情不自禁地想起了教過(guò)我們班的溫柔體貼、愛(ài)生如子的老師。我怎么能忘記,我跑步時(shí)摔倒了,她把我扶進(jìn)教室,輕輕地在我的傷口上涂上藥水,還關(guān)心地問(wèn)我:“還疼嗎?”“這就是她對我的愛(ài)!我怎么能忘記,當我學(xué)會(huì )懶惰的時(shí)候,她把我帶到辦公室,知道感情,感動(dòng)理性,仔細教我:“沒(méi)有付出,收獲從哪里來(lái)?”“她是多么關(guān)心我的.成長(cháng)!怎么能忘記,你生病了,但她還是忘不了給我們講課批作業(yè),從不耽誤一節課,她多么敬業(yè)!
雖然老師和我們沒(méi)有血緣關(guān)系,但他們的默默關(guān)懷和對學(xué)生的真摯愛(ài)將永遠留在我們的心中。真摯的愛(ài)如山清泉,將鼓勵學(xué)生過(guò)上美好的生活
漫長(cháng)的暑假過(guò)去了,但蜻蜓眼就像一輪閃耀著(zhù)愛(ài)的陽(yáng)光,溫暖著(zhù)我成長(cháng)的心,讓我重新定位自己,微笑著(zhù)走向前方。
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇12
最近,讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)教師讀本》,讀這本書(shū),反思今天的教育,不難發(fā)現,盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年,但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”,離他倡導的“生活教育”還差的很遠!
首先,學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué),十六年的教育下來(lái),等于一個(gè)吸了煙的蟲(chóng);肩不能挑,手不能提,面黃肌瘦,弱不禁風(fēng),再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì )考、升學(xué)考等考試,到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái),足也癱了,手也癱了,腦子也用壞了,身體的健康也沒(méi)有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材,這叫做讀書(shū)死,生活教育不教學(xué)生自己吃自己,而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的.種種考試,教人讀活書(shū)、活讀書(shū)。
由此,作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要,就要時(shí)時(shí)更新自己的觀(guān)念,及時(shí)獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。俗話(huà)說(shuō):“活到老,學(xué)到老!爆F在的社會(huì )日新月異,我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿(mǎn)著(zhù)變化。一個(gè)有強烈使命感的人,應有一種危機感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐,而不被社會(huì )所淘汰呢?答案只有一個(gè),那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫學(xué)。正如陶先生說(shuō)的那樣:“學(xué)習,學(xué)習,學(xué)習,學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會(huì )學(xué),要學(xué)的專(zhuān),也要學(xué)的博!
作為一名教師,我將永遠牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀(guān)念,以陶行知先生的理論為指導思想,引導學(xué)生手腦并用,學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才!
名著(zhù)讀書(shū)心得 篇13
《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著(zhù),這本書(shū)的作者是英國近代早期著(zhù)名的教育家洛克,這是洛克在流亡荷蘭期間,曾擔任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師,并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年,洛克將這些內容加以整理,并以討論紳士教育為話(huà)題,發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想,從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當時(shí)資產(chǎn)階級最關(guān)心的紳士培養和教育問(wèn)題,對英國乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出,“我們日常所見(jiàn)的人中,他們或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九是他們的教育所決定的,為類(lèi)之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì )把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物,強調教育的重要性。
洛克認為英國的教育的重點(diǎn)應當放在紳士教育上,他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識。他曾說(shuō)過(guò):“英國在世界上是一個(gè)有地位的國家,原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)!甭蹇岁P(guān)于教育目的的論述反映了英國資產(chǎn)階級對自己子弟的要求,即有為統治階級所接受的道德觀(guān)念與品質(zhì),有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識和能力,有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規范。
如何對紳士進(jìn)行教育,洛克認為,理想的教育應是家庭教育,他主張由父母聘請優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養紳士,而反對他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì )的立場(chǎng)上,認為社會(huì )上“到處流行著(zhù)粗野與邪惡”,學(xué)校里情況復雜、道德敗壞,兒童到學(xué)校去,會(huì )由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此,他主張紳士教育應當在家庭中進(jìn)行,認為只有這樣的教育,才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷,學(xué)習容易和迅速?傊,在洛克看來(lái),紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當然有一定的局限性,但也反映出英國當時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的'種種弊端以及英國貴族重視家庭教育的傳統。
在《教育漫畫(huà)》中,洛克把紳士教育的內容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細的論述,并提出了相應的教育立法,對西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解,對資產(chǎn)階級子弟在身體素質(zhì)上提出嚴格的要求。在道德教育內容上,洛克認為要使兒童形成良好的品德,就要培養各方面的德行,主要有:勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法,洛克主張首先要以理性為指導,從小對兒童進(jìn)行說(shuō)理教育,讓兒童所有的欲望和動(dòng)機都服從于理智。他強調,說(shuō)理教育主要是讓兒童明白,支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望,而是理性,應讓理性伴隨著(zhù)兒童成長(cháng)。其次,重視榜樣示范作用。洛克說(shuō),成人可以盡量地對孩子談?wù)摱Y儀,但孩子的伴侶是什么樣子,孩子的儀態(tài)就會(huì )是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中,洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認為,對一個(gè)紳士來(lái)說(shuō),“學(xué)問(wèn)是應該有的,但是它應該居于第二位,只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。
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