名著(zhù)讀后感(集錦13篇)
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名著(zhù)讀后感 篇1
《變形學(xué)�！肥亲骷仪匚木龑孟胄≌f(shuō)的一種大膽嘗試，用細膩的手法寫(xiě)出了當代的少年生活。
劉小布在黃魚(yú)車(chē)路小學(xué)讀五年級，有著(zhù)堆成小山的作業(yè)，有著(zhù)數不清的高利貸作文，更有著(zhù)嚴厲的、令同學(xué)們膽顫心驚的老師，他們每天都過(guò)著(zhù)郁悶、壓抑的生活。一天，他們來(lái)到了克瑞斯變形學(xué)校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開(kāi)心起來(lái)。
作者通過(guò)將黃魚(yú)車(chē)路小學(xué)生活的無(wú)聊乏味與變形學(xué)校生活的`豐富多彩形成鮮明對，寫(xiě)出了現代少年兒童的生活被學(xué)習所束縛，廣大中小學(xué)校沒(méi)有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學(xué)習的大山壓在了孩子們的身上。表達了作者認為學(xué)習不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會(huì )親密接觸，在快樂(lè )，滿(mǎn)足好奇心的同時(shí)，能享受學(xué)習過(guò)程的思想。
在現實(shí)生活中，我們又要如何變形，讓學(xué)習變得輕松、愉快起來(lái)呢?例如：很多同學(xué)在課堂上能夠流利地朗讀英語(yǔ)，標準的發(fā)音讓別人嘖嘖稱(chēng)贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會(huì )低著(zhù)頭，緊張地死死抓著(zhù)自己的衣角，啞口無(wú)言。所以我們在平時(shí)的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語(yǔ)大膽地和他人交流，帶動(dòng)大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應對自如。
變形學(xué)校是孩子們的樂(lè )園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學(xué)習的地方。這里要比有著(zhù)山一樣重的書(shū)包的學(xué)校要好玩得多，也能收獲更多�！白冃巍笔且眯娜�(chuàng )造，去發(fā)現，去感悟。作為學(xué)生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創(chuàng )造美好事物，將快樂(lè )傳染給身邊的每一個(gè)人，我們的生活就會(huì )變得更加美好。
名著(zhù)讀后感 篇2
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動(dòng)人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位年輕人車(chē)夫，善良，正直，他的理想是車(chē)，擁有一輛是我們的車(chē)。于是，他省吃?xún)�用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰時(shí)期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車(chē)，也被奪走了。千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠(chǎng)子”繼續拉車(chē)。但痛苦還沒(méi)有結束：廠(chǎng)主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并魅惑他，祥子上了當，不能不娶了虎妞，不多長(cháng)時(shí)間虎妞就死于難產(chǎn)。
從此將來(lái)祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨其他人。拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為資金出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的`社會(huì )生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)，真實(shí)地展示了那個(gè)黑暗社會(huì )的生活面目，展示了軍閥、間諜、車(chē)廠(chǎng)主們的丑惡面目，假如不是他們的迫害，祥子也不會(huì )從充滿(mǎn)期望走向墮落，一個(gè)過(guò)去勤勞堅忍，有著(zhù)自己目的的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾————這不就是可悲的生活嗎？或許這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
理想和現實(shí)一直充滿(mǎn)了矛盾，它們總是不可以調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最后沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。
雖然這只不過(guò)一本小說(shuō)，但它折射出了人性的懦弱，畢竟可以一生都堅忍不拔的人是少數，但大家可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。畢竟明天會(huì )如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。
名著(zhù)讀后感 篇3
故事中的獵人們將斑羚逼到了懸崖絕壁，唯一的出路是跳到對面的山峰，可是有6米的距離，成年的斑羚只能跳5米，小斑羚4米，斑羚陷入了絕境，沒(méi)想到斑羚們想出了辦法，那就是一頭老斑羚和一頭小斑羚配對跳躍，在小斑羚跳可是往下墜時(shí)候，老斑羚成了踏腳石，小斑羚得到了助力，再一使勁，成功的躍到了對面山峰，而老斑羚墜落深淵……斑羚們如此配對，除了一對失敗外，最終只余下了一只頭羊，獵人們射出了子彈，可是頭羊堅持著(zhù)，沒(méi)有倒下去，自我走向了心中最美的地方。
書(shū)中有一個(gè)故事《老馬威尼》最讓我感動(dòng)，在云南，交通不便。運送貨物全靠牲畜，曼廣弄寨村里的召光甩家里養了一匹杰出的馬，威尼。在一次運輸東西時(shí)，威尼憑著(zhù)自我多年的經(jīng)驗當起了領(lǐng)頭馬，一只虎竄入馬群，眼看著(zhù)馬群亂作一團，貨物也即將丟失，主人召光甩焦急萬(wàn)分，于是走進(jìn)威尼的身邊撫摸了它，在它的耳邊小聲的說(shuō)：“僅有靠你把虎引開(kāi)了，威尼�！睕](méi)想到威尼聽(tīng)懂了主人的話(huà)，獨自向前奔去，狼也朝著(zhù)威尼奔跑的方向追去。整個(gè)馬群又恢復了平靜，馱著(zhù)貨物繼續往前走。不一會(huì )，遠處的山谷里傳來(lái)了陣陣虎的.嘯叫，馬的悲鳴。
看到了那里，我的心里久久不能平靜�？偨Y出了3點(diǎn)：第1，威尼雖然是一匹上了年紀的老馬，可是它卻有著(zhù)很強的凝聚力，能起到帶領(lǐng)馬群的作用。第2：威尼對自我的主人是忠心耿耿，一旦主人遇到了危險，它總是沖在第一個(gè)，幫主人化險為夷。第3：威尼十分的勇敢，當同伴有危險，它能犧牲自我的生命去保護自我的同伴，所以我真的很佩服威尼這種自我犧牲的精神，佩服它的勇氣。
名著(zhù)讀后感 篇4
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺(jué)得，其他人寫(xiě)的散文是給別人看的，而他的散文是寫(xiě)給自己回想的。
我輕輕翻開(kāi)第一頁(yè)，像個(gè)不小心走錯路的孩子，莽莽撞撞地闖進(jìn)了那繽紛地天地。我按照書(shū)上的指引，一會(huì )兒在“花園里斗起蟋蟀，一會(huì )兒在茶館里翻翻書(shū)，一會(huì )兒幫著(zhù)大人收葡萄，一會(huì )兒和大伙一起跑警報”。初看汪曾祺先生的散文，總覺(jué)得有些語(yǔ)言怪怪的，總是提起一些不存在或與要寫(xiě)事物毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西。有時(shí)也會(huì )寫(xiě)出奇特的`，與眾不同的感受�？勺屑毾胂�，這不就是童年時(shí)代的最真實(shí)的想法嗎?
我們小時(shí)候都會(huì )對每個(gè)事物有著(zhù)不一樣的感受。在書(shū)中，作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說(shuō)不出來(lái)的難過(guò)”，吃石榴覺(jué)得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時(shí)候也常覺(jué)得玩具小人就是我指揮的軍隊，每個(gè)顏色也都是各具一種性情。這種不切實(shí)際的想法一定是每個(gè)人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺(jué)描繪了出來(lái)。
小時(shí)候，我們的腦子里也會(huì )裝滿(mǎn)奇奇怪怪的東西，有時(shí)甚至是自己憑感覺(jué)造出的一些沒(méi)有的詞。比如作者寫(xiě)“我的記憶有菖蒲的味道，然而我們的園里可沒(méi)有菖蒲啊”。這句看起來(lái)前言不搭后語(yǔ)，是在突兀至極�？扇绻�(lián)想起我們小時(shí)候的思維，就會(huì )一下子明白——大家小時(shí)候都會(huì )有這種陌生而又熟悉的詞語(yǔ)縈繞在腦海中，使我們整天想啊想。有時(shí)候也會(huì )去問(wèn)問(wèn)大人，可這么遙遠的詞匯，大人哪能想得出呢?
汪曾祺先生寫(xiě)這些別人看來(lái)斷斷續續的文字，也許，每句話(huà)都是曾經(jīng)的一個(gè)夢(mèng)吧。
名著(zhù)讀后感 篇5
“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開(kāi)國君主艱苦創(chuàng )國，打下一片天下，為維護國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負，使國家強大。而后幾代君主則貪圖享樂(lè )，昏庸腐敗，直至亡國。
東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現許多英雄，想干一番大事業(yè)。
曹操通常被認為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應該處斬部下，但他卻說(shuō)“孰能無(wú)過(guò)，我還奉承過(guò)袁紹，這些書(shū)信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢力的'壯大奠定了基礎。
諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號稱(chēng)臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！钡纳�。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯?lèi)勶L(fēng)喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說(shuō)阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠是臣子，應當盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒(méi)有聽(tīng)取魏延的意見(jiàn)，沒(méi)能完成統一天下的大業(yè)，病逝五丈原。
正是在混亂的社會(huì )下，才會(huì )涌現出頂天立地的英雄人物，才會(huì )浮出稱(chēng)王稱(chēng)帝的人。整個(gè)三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過(guò)坎坷，就像“滾滾長(cháng)江東逝水”要流向大海，中途要通過(guò)重重考驗，方能成為“梟雄”。
名著(zhù)讀后感 篇6
魯迅的小說(shuō)是中國現代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》不僅僅是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。之后作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》（后更名為《補天》），遂成此刻的.14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國社會(huì )被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，作者回顧了自我的人生經(jīng)歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內涵，及意蘊均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著(zhù)魯迅獨特的個(gè)性，具有極強的藝術(shù)魅力。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
中國經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì )走向了社會(huì )主義社會(huì )，向共產(chǎn)主義社會(huì )而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們許許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國家領(lǐng)導，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的完美明天而奮斗吧！
名著(zhù)讀后感 篇7
《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫(xiě)成，是一部長(cháng)達400萬(wàn)字的史書(shū)，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫(xiě)起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀元959年）征淮南，共計16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中，具有極為重要的地位。
而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁(yè)左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執著(zhù)等，這種種品質(zhì)，是我們人生路上不可或缺的。
《資治通鑒》通過(guò)講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，一戰成名。但他太過(guò)自負，鴻門(mén)宴沒(méi)能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！彼臑踅载�，令人惋惜。
個(gè)性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車(chē)裂酷刑中結束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。
還有滿(mǎn)腔熱血的豫讓?zhuān)麨榱私o自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現后，他毫無(wú)懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿(mǎn)全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的'木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒(méi)認出，還給他些許錢(qián)物。終于有一天，他打聽(tīng)到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰(shuí)知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著(zhù)，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。
《資治通鑒》這本史書(shū)，讀完后令我感觸頗深，回味無(wú)窮。也讓我懂得了許多做人的道理。
名著(zhù)讀后感 篇8
童年，是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠，又猶如茫茫夜空中的群星，閃爍著(zhù)璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》，卻是一部以表現新人成長(cháng)、刻畫(huà)新人形象為主題的作品。
小說(shuō)所寫(xiě)的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十一歲時(shí)期的童年生活。三歲喪父的他無(wú)奈跟著(zhù)母親投奔外祖父，然而好景不長(cháng)，不久后，外祖母長(cháng)眠地下，外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此，阿廖沙無(wú)法跟隨外祖父生活，被迫走向社會(huì )，過(guò)著(zhù)自強自立的生活。
阿廖沙得出了“只要是知識，就是蜜”的結論。把知識比作蜂蜜，把人類(lèi)比作渴望蜂蜜的生物，表現了對知識極端重視和贊美。如今有不少人覺(jué)得知識沒(méi)用，但是我卻覺(jué)得知識影響著(zhù)我們的生活。在我上小學(xué)三年級至四年級的那段時(shí)期，我非常愛(ài)生氣，遇到一點(diǎn)事不如意就發(fā)脾氣；可現在的我很少生氣，因為我對知識掌握得多一些，對事物的認識更透徹了一些，我懂得了生氣是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己的'蠢行。知識很重要，能影響我們的情緒和其它種種。
我們要學(xué)會(huì )堅強、與邪惡作斗爭。阿廖沙三歲就喪父，而且被帶到一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)斗爭的家庭。雖然現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他的心靈留下了深刻的印象，但在正義的人的幫助下，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿(mǎn)著(zhù)曲折，但他還是堅強地生存了下來(lái)。而我們生活中的困難與之相比，又渺小得何值一提呢？我們又有什么理由被困難打倒呢？當阿廖沙的母親再次結婚，繼父兇惡無(wú)情時(shí)，阿廖沙沖動(dòng)地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動(dòng)的行為是不可取的，就算繼父兇惡，我們也應該采取理智的方法與他作斗爭！
讀了這篇小說(shuō)，令我更加珍惜知識，使我懂得了堅強，讓我學(xué)會(huì )了怎樣去對待現實(shí)生活中存在的愛(ài)與恨、善與惡！
名著(zhù)讀后感 篇9
紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì )使人看盡大觀(guān)園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認為她是一位慈愛(ài)的母親，她對寶玉的寵愛(ài)，對黛玉的熱情，讓我感到大觀(guān)園并不是冰冷的，它是溫暖的，因為賈母。但隨著(zhù)之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對于大觀(guān)園的`幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀(guān)園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現了作者反對男尊女卑的思想傾向。她在大觀(guān)園中的累累惡行，揭露了封建統治階級自私貪婪，陰險兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，剛強和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣嬌貴高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的詩(shī)詞但她卻可以拖著(zhù)生病的身體勇補雀金裘。
大觀(guān)園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì )有新的感悟，紅學(xué)是有趣深奧而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀(guān)園中的女子相處，悲在于當時(shí)黑暗的社會(huì )環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。
名著(zhù)讀后感 篇10
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著(zhù)一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂的陸鶴，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月這些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。
文弱聰慧的紙月、小小年紀便挑起幫助家人的沉重擔子的細馬、在困苦中奮斗的杜小康、執著(zhù)的讓人心寒的秦大奶奶、憂(yōu)郁的溫幼菊、對感情專(zhuān)一的將一輪、可愛(ài)乖巧的柳柳和可愛(ài)善良而心里又有著(zhù)奇妙想法的桑桑作者對他們的描寫(xiě)，總是讓讀者覺(jué)得有一種好像書(shū)里的人物就在眼前的奇妙感覺(jué)。
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑�？坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著(zhù)一個(gè)又一個(gè)催人淚下的`故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì )感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強這一切的一切都散發(fā)著(zhù)人性之美的光輝，不斷地沖擊著(zhù)我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)�；ㄙM了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當地人的眼中，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著(zhù)的窗戶(hù)最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠地離開(kāi)了。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區區南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著(zhù)我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
名著(zhù)讀后感 篇11
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運向我們講述了絕望的不存在與活著(zhù)的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著(zhù)》，我幾乎是哽咽著(zhù)踏在福貴的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道�？諝庵刑幪帍浡�(zhù)絕望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì )被瓦解，會(huì )在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著(zhù)至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次期望的破滅中堅忍不屈的依舊活著(zhù)。
以往看過(guò)一部電視劇《笑著(zhù)活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著(zhù)”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著(zhù)活下去”則是以一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去對待生活與實(shí)現生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復雜化了，活著(zhù)，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現的基本前提�；钪�(zhù)的意義就在于活著(zhù)本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的`延續，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的機會(huì )。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對他說(shuō)：“只要活的歡樂(lè )，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著(zhù)已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂(lè )的活著(zhù)，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō)，活著(zhù)是簡(jiǎn)單的幸福，一步一個(gè)腳印，孤零零的走下去。
名著(zhù)讀后感 篇12
這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì )�，F實(shí)社會(huì )中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現實(shí)社會(huì )中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F實(shí)社會(huì )中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長(cháng)哈維認識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著(zhù)名的電磁學(xué)家。日本著(zhù)名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng )業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的'機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實(shí)并存才能實(shí)現突破，創(chuàng )造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì )是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現在的社會(huì )里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會(huì )里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時(shí)會(huì )發(fā)現后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著(zhù)頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會(huì )是這樣�？墒�，事情是沒(méi)有如果的，當生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
名著(zhù)讀后感 篇13
“一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他�！边@句話(huà)出自于海明威的《老人與�！�。這句話(huà)是這本書(shū)的精華，值得人深入思考。
本書(shū)講述了老人圣地亞哥經(jīng)過(guò)數次與鯊魚(yú)搏斗及他捕魚(yú)的經(jīng)驗，讓他捕獲了一條鯊魚(yú)，在老人回來(lái)的時(shí)候，鯊魚(yú)肉被其它兇猛的魚(yú)奪去，老人空手而歸了。
一條鯊魚(yú)，一位老人，一只小船，一片大海，不禁令人無(wú)限感慨、無(wú)限遐想。一位老人，永不言敗的精神!一片大海，充滿(mǎn)挑戰;一只小船，寂寞與苦難;這些看似平凡的事物卻演繹了一個(gè)不平凡的經(jīng)歷。
老人圣地亞哥是個(gè)捕魚(yú)高手，但，這并不意味著(zhù)他永遠能捕到魚(yú)，可他沒(méi)有放棄，堅持自己的信仰和永不言敗的精神，即使最后他空手而歸。
圣地亞哥在出海捕魚(yú)時(shí)，承受著(zhù)孤獨、失敗、風(fēng)暴的侵襲，無(wú)數的困難困擾著(zhù)他。一位老人在逆境中能夠如此自如、不退縮，我們?yōu)槭裁床荒苣?
整個(gè)故事敘述的就是關(guān)于一個(gè)遭遇命運捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛(ài)他的一個(gè)男孩。
老漁民年輕過(guò)，愛(ài)過(guò)、出眾過(guò)、幸運過(guò)，歲月帶走了主人公飽滿(mǎn)健碩的肌膚，卻無(wú)法帶走他英武的體格，帶不走他內心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強。鎮上小男孩對他的深情和關(guān)愛(ài)，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰生命極限生存下來(lái)的精神支柱。
他這么喜愛(ài)這條魚(yú)，覺(jué)得他們之間有那么多的相像�！八强砍曰铘~(yú)維持生命。它不是食腐動(dòng)物，也不像有些鯊魚(yú)那樣，只知道游來(lái)游去滿(mǎn)足食欲。它是美麗而崇高的，見(jiàn)什么都不怕�！边@些話(huà)勾勒出老漁夫所欣賞的.為人準則：光明、磊落、英勇和高貴。
正如老漁民所想的：每樣東西都殺死別的東西，不過(guò)方式不同罷了。捕魚(yú)養活了老漁民，同樣也快把他害死了�，F在，我們人類(lèi)大量地開(kāi)發(fā)自然資源，假若我們不帶著(zhù)對自然的愛(ài)任意開(kāi)采，結果會(huì )不會(huì )也害死我們人類(lèi)自己呢?
老漁民的所作所為不正代表了人類(lèi)在自然界的行為嗎?他所思所想也不正是我們人類(lèi)精神經(jīng)常所至的嗎?
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