名著(zhù)的讀后感（精選40篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的名著(zhù)的讀后感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)的讀后感 1
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，并被古往今來(lái)的讀者推崇備至，在每個(gè)人的眼里都有一部紅樓夢(mèng)，其歷史價(jià)值和現實(shí)意義毋庸置疑。我只想通過(guò)作者的文字試圖能夠體會(huì )到作者內心的感受。
作者開(kāi)篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒(méi)了。揭示了人類(lèi)社會(huì )轆轆前行的車(chē)輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂(lè )其中的無(wú)奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了當局者迷，旁觀(guān)者清的道理。
是呀，可能都想了無(wú)牽掛，可又怎難忘記。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是白玉無(wú)瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態(tài)百味。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。
正是營(yíng)營(yíng)眾生前赴后繼，才有了我們這個(gè)波瀾壯闊、豐富多彩的人類(lèi)社會(huì )。正是父母的無(wú)私付出，才養育了我們這一代代的傳人。
孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長(cháng)河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類(lèi)文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。
忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒(méi)有站在整個(gè)民族的角度歌頌中華民族的孝道，是時(shí)代的釋然，是作者經(jīng)歷苦難的內心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個(gè)紅樓夢(mèng)悲情的結局。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內心的滌蕩起伏可想而知。但在中國歷史中不乏視錢(qián)財如糞土，為民族殫精竭慮，表現崇高民族氣節的'人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現了大義凜然的民族氣節。面對金錢(qián)可能難以抵擋，但要有君子愛(ài)財的態(tài)度。不做金錢(qián)的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。
讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時(shí)代的變遷，在時(shí)代里運用紅樓，去其糟粕，取其精華，開(kāi)拓視野，為我所用。
名著(zhù)的讀后感 2
讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得首先應該要把這本書(shū)分為兩個(gè)部分，第一部分就是以第一人稱(chēng)視角的紫嵐為主角的母狼，來(lái)描述她怎么培養自己的孩子成為狼王的。第二部分就是以第二人稱(chēng)的“我”來(lái)描述大灰在馬戲團里面的生活，所以我現針對第一部分來(lái)說(shuō)以下我的感受。
紫嵐想要他的孩子繼承他丈夫未完成的遺愿——當上狼王，于是開(kāi)始了培訓，先是培養最像黑桑的黑仔結果由于太信任黑仔，所以被金雕給叼走了。然后又開(kāi)始培養她的第二個(gè)孩子，藍魂兒。然而藍魂兒被獵人的陷阱給捉住的時(shí)候，紫嵐不得不忍心的將她的孩子給咬死。而最后的孩子雙毛，因為先前紫嵐對黑仔的溺愛(ài)，所以生性懦弱，沒(méi)有當上狼王，反而被在位的狼王洛嘎給咬死了。最后紫嵐竹籃打水一場(chǎng)空。什么也沒(méi)有得到，反而浪費了青春和時(shí)光。
這個(gè)故事給我的感覺(jué)就是紫嵐的報復心和仇恨心太強大了，為了完成丈夫的遺愿，忍心對自己的孩子下毒手，忍心對自己不負責任，所以導致了自己完全可以有好日子過(guò)，結果變成了過(guò)著(zhù)地獄般的日子。要是我是紫嵐的話(huà)，我就會(huì )好好的過(guò)著(zhù)日子，不會(huì )去當什么狼王之類(lèi)的，名譽(yù)不重要，重要的是你生活的有意思，有意義就好了！
我現在來(lái)講一講我對第二部分的感受，大灰是一只狼狗但他的祖先有著(zhù)狼的血統，所以他經(jīng)過(guò)了在警校的訓練后，沒(méi)有人要他，所以他只好到馬戲團里面去，但是因為人對狼有偏見(jiàn)，所以訓練師川妮不喜歡他，所以川妮喜愛(ài)的`動(dòng)物哈巴狗，怎樣欺負大灰，川妮都置之不理。大灰就是在這樣的情況下渡過(guò)生活的。
有一次，西雙版納的人邀請他們馬戲團去演出，結果半路車(chē)壞了，司機去購置裝備，剩下川妮一個(gè)人在車(chē)旁，突然有兩只云豹出來(lái)了，要攻擊川妮，哈巴狗，狗熊那些動(dòng)物呢都沒(méi)有能力去跟云豹戰斗，只有大灰才可以，可是大灰被鐵鏈拴住了脖子，沒(méi)辦法脫身，而川妮又嚇個(gè)半死，打不開(kāi)鐵鏈，情急之下，大灰竟然使用蠻力擺脫了鐵鏈，但是大灰也受傷了，接下來(lái)，大灰和云豹打的難舍難分，按常理，云豹是干不過(guò)狼的，但是大灰的之家被修剪了，嘴巴被嘴罩罩住了，所以狼最有殺傷力的武器全部都沒(méi)有了，但是大灰利用智慧，在云豹攻擊的時(shí)候，讓云豹順勢把嘴罩取了下來(lái)，于是大灰一下子就把云豹趕跑了。
但是大灰受了重傷，川妮這才明白，那些動(dòng)物只會(huì )撒嬌博得她的喜愛(ài)，而真正忠誠于她的只有大灰。
這個(gè)故事告訴我們，不要先人的看法完全抄過(guò)來(lái)，狼也有可愛(ài)，乖巧的一面，甚至有時(shí)還比狗更忠誠。
這就是我對這本書(shū)的全部看法。
名著(zhù)的讀后感 3
我出生于江南，一直以來(lái)，黃土高原這片貧瘠而又充滿(mǎn)希望的土地對我來(lái)說(shuō)就是一副神秘的畫(huà)卷，直到有一天，我無(wú)意中在廣播節目中聽(tīng)到了李野墨播講的路遙長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，這幅畫(huà)卷終于向我展開(kāi)，鋪陳開(kāi)去的是那遼闊的一望無(wú)際的黃色土地和由這片土地所孕育的一個(gè)個(gè)鮮活的生靈，在山河巨變中一個(gè)個(gè)完成著(zhù)自己的蛻變。
初次看到這本小說(shuō)是在小時(shí)候去新華書(shū)店的時(shí)候，它就靜靜地立在中國文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的一角，它的名字實(shí)在是太平凡了，《平凡的世界》，在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮不斷的`沖擊下，中國的暢銷(xiāo)書(shū)們往往都具有一個(gè)響亮的名字比如《中國可以說(shuō)不》等等，而這本小說(shuō)顯然不具備這樣的特征，這本小說(shuō)一定很平凡，因為作者都不會(huì )給這本小說(shuō)起個(gè)吸引眼球的名字，十幾歲的我對自己這樣說(shuō)。
多年以后，我才發(fā)現，平凡的不是這本小說(shuō)，而是我自己的見(jiàn)識。在這平凡世界中的平凡的蕓蕓眾生卻創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)不平凡的奇跡。誠然，這本書(shū)里的一些人物是有些理想化的，但這恰恰告訴了平凡世界中的我們，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現了呢。實(shí)現夢(mèng)想一定不是一帆風(fēng)順的，痛苦，這是第一個(gè)映入我腦海的詞匯。從少安與少平這兩兄弟記事起，痛苦就像他們的影子，與他們形影不離，生活上的貧困讓他們只能在痛苦與痛苦之間選擇，從甲乙丙菜的選擇到愛(ài)情事業(yè)的選擇無(wú)一不是如此。所以讀完這本書(shū)的開(kāi)頭幾章，我對主人公的遭遇更多的只是同情。
隨著(zhù)劇情的發(fā)酵，正當我心中的同情逐漸彌漫時(shí)，作者的一句話(huà)外音卻將我震醒，痛苦不是白忍受的，它會(huì )使人更加偉大。如果說(shuō)從平凡蛻變成偉大需要一種催化劑，那這種催化劑無(wú)疑是痛苦。這也許正應了孟子所說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。
路遙說(shuō)：“生命從苦難開(kāi)始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲�！钡拇_，生命總有缺憾和苦難，人們的種種掙扎和奮斗就是為了彌補這些缺憾和苦難。而個(gè)人的精神和意志、生命周?chē)挠H情和愛(ài)情無(wú)疑在作品中成為掙扎和奮斗的支撐點(diǎn)，是最后走出苦難，誕生靈魂之歌的基礎。
這個(gè)世界以平凡而起，平凡而終，留下的是每個(gè)人的那一抹不平凡。
名著(zhù)的讀后感 4
你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水滸傳》這本書(shū)嗎？我想你們的回答一定是肯定的吧！因為《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，也是我國的第一部歌頌農民起義的長(cháng)篇章回小說(shuō)。它那引人入勝的故事情節、富于傳奇色彩的人物形象，不僅為（我國歷史讀者所喜愛(ài)，而且流傳到世界許多國家，成為世界文學(xué)史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的農民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的`過(guò)程。宋江起義在歷史的記載里確有其事，它發(fā)生在宋徽宗宣時(shí)期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團結奮戰的思想基礎，也是他們從成功走向失敗的思想根源�！爸摇弊旨扔兄矣诹荷绞聵I(yè)的的一面，又有終于大宋皇朝的一面�！傲x”字，既有被壓迫者互相幫助、團結御悔、齊心協(xié)力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、為朋友兩肋插刀的一面。顯然，這里既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個(gè)字的理解也并不完全一致�！爸摇迸c“義”一旦發(fā)生了矛盾，“義”要服從于“忠”，忠于梁山事業(yè)的人就要要服從于大宋皇帝。
在整一本書(shū)里，我覺(jué)得武松醉打蔣門(mén)神這一章最為精彩，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著(zhù)放任自己的意象。而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細的人。 他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細節，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)。他在擒了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細心。
在藝術(shù)上，《水滸傳》的故事十分富于傳奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；語(yǔ)言生動(dòng)、準確、洗練，富于生活氣息。但是書(shū)中的不少描寫(xiě)富有迷信色彩；有些場(chǎng)面寫(xiě)得過(guò)于血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格也不大統一，前半部分多為精雕細刻，后半部分就顯得草草成文。
在國外，《水滸傳》已被譯為英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣為流傳，也成為了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
名著(zhù)的讀后感 5
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書(shū)是在封建社會(huì )晚期，清朝中期完成的作品，該書(shū)對封建社會(huì )的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的'一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
名著(zhù)的讀后感 6
“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財富和美貌，我一定要讓你難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你。我現在與你說(shuō)話(huà)，是我的精神與你的精神說(shuō)話(huà)，就像我們兩人穿過(guò)墳墓，我們站在上帝腳跟前，彼此平等——本來(lái)就如此！”話(huà)語(yǔ)中所表現出的自尊自愛(ài)令人動(dòng)容。這句話(huà)出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著(zhù)作，因為它使我懂得了怎么分辨善惡美丑學(xué)會(huì )了怎么做人，簡(jiǎn)·愛(ài)的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不向命運低頭，任何困難在他面前都會(huì )感到恐懼，而簡(jiǎn)·愛(ài)性格中的自尊自愛(ài)和他對人的寬容是最讓我佩服的。
簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，從小被他的舅母收養，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個(gè)又胖又壯、蠻橫無(wú)理的`家伙，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打罵簡(jiǎn)，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡(jiǎn)后來(lái)是帶著(zhù)滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)了舅媽家的，但當他聽(tīng)說(shuō)舅媽里德太太生命垂危時(shí)，簡(jiǎn)忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當他見(jiàn)到德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡(jiǎn)到叔叔給他寫(xiě)了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因為他無(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養女，但是因為里德太太當時(shí)對他厭惡至極，也不想讓她走運，過(guò)上富日子。所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)生傷寒病死去。就這樣，簡(jiǎn)失去了一個(gè)轉變自己命運的機會(huì )。里德太太的這種行為實(shí)在令人氣憤，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統統忘掉。簡(jiǎn)很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒(méi)有改變對簡(jiǎn)的態(tài)度，這時(shí)簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。通過(guò)這件事，簡(jiǎn)·愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。
在這部小說(shuō)中，簡(jiǎn)愛(ài)的獨立人格始于對不公的反抗，基于對尊嚴的捍衛，成于對平等自由生活的向往。我們可以像簡(jiǎn)愛(ài)般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時(shí)候雁過(guò)無(wú)痕卻留聲，那聲聲?shū)B(niǎo)叫前進(jìn)腦海最深處永生不忘，與簡(jiǎn)愛(ài)的邂逅也許已經(jīng)完結。但簡(jiǎn)愛(ài)帶給我的感動(dòng)，卻是歲月不曾衡量的欣喜。
名著(zhù)的讀后感 7
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著(zhù)不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計�！薄暮x。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的'失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
名著(zhù)的讀后感 8
我的人生中讀過(guò)最具影響力的小說(shuō)是《魯濱遜漂流記》，他給了我人身的啟迪。這本書(shū)也成了我的精神支柱。讓我學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了自立，學(xué)會(huì )了孤獨�！遏敒I遜漂流記》作者尼爾·笛福。本書(shū)主要講述魯濱遜在一個(gè)荒島的生活經(jīng)歷。
最進(jìn)幾天閑著(zhù)從圖書(shū)管借來(lái)了《魯濱遜漂流記》，這本書(shū)第一次看是在高一時(shí)候。在同學(xué)課桌上無(wú)疑間發(fā)現了這本書(shū)，起初只是無(wú)聊隨便翻翻，誰(shuí)知他將影響我的一生。魯濱遜家境幷不貧窮，如果聽(tīng)從自己父親的安排，以后他可以過(guò)上富裕、安逸快活的日子。
可是選擇了做一名船員，圓了自己一心想遨游四海的夢(mèng)想。魯濱遜在一六五九年九月一日再次登上了船，正是這次的航海帶來(lái)了全書(shū)的亮點(diǎn)，這次航海船上所有人中只有魯濱遜幸存。他在孤島上度過(guò)了 個(gè)春夏秋冬。在荒島上他憑借自己的毅力，和頑強不息的精神，開(kāi)創(chuàng )了自己的一片天地。在那里他學(xué)會(huì )了自立，憑借自己的雙手，和智慧蓋起了房子，收獲谷物，馴養山羊，用獸皮來(lái)制作皮物。使我深刻體會(huì )到魯濱遜是一個(gè)勤勞的智者。并且是一個(gè)冒險主義家，一次次的'冒險都讓他從中學(xué)會(huì )了堅強和孤獨。正如我們生活中常常會(huì )遇到挫折和困難，如果不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì )有彩虹呢。
在我們現在這個(gè)社會(huì )，有些孩子離開(kāi)父母就不知所措，從小學(xué)到高中有些人都在父母的身邊讀書(shū)。生活上的事情父母都幫你做好了。就像溫室里的花朵，但是大學(xué)就不同了，沒(méi)有了父母的安排，生活和學(xué)習上的事情都全靠自己。所以我們要學(xué)習魯賓遜那種自立、自強精神。他可以一個(gè)人生活在一個(gè)叫天天不應，叫地地不靈的孤島上。更何況我們現在的條件比他優(yōu)越。就我身邊的一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，他在學(xué)校天天叫苦，常常抱怨學(xué)校食宿不好、學(xué)校面積小環(huán)境差。剛開(kāi)學(xué)時(shí)候人在曹營(yíng)心在漢，根本無(wú)心讀書(shū)。每周星期放假都要回到自己的避風(fēng)港休息�，F在我們都以成年，肩膀上的擔子越來(lái)越重了，不再是懵懂的少年了。我們要學(xué)會(huì )自立、自強、不要總想著(zhù)有父母的幫助。中國有句古話(huà)“自己動(dòng)手，豐衣足食”自己的事情自己負責，不依賴(lài)別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔自己的責任，才能成為真正的獨立的人。我們要學(xué)會(huì )孤獨，學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )自立。
名著(zhù)的讀后感 9
《西游記》是四大名著(zhù)之一，大多數人都讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，它甚至還拍成電影、動(dòng)畫(huà)、電視劇，可以說(shuō)家喻戶(hù)曉。這本書(shū)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅持不懈而成功到達西天取得真經(jīng)的故事。
看完這本驚險又刺激的書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千，也明白了只有團結一心，才能戰勝困難�，F在社會(huì )上很多人就缺少團隊意識，有些人認為自己能力強，沒(méi)必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會(huì )七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒(méi)有辦法時(shí)，也會(huì )上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說(shuō)明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來(lái)了，他總是第一個(gè)沖在前面�，F在生活中，就需要孫悟空這種義無(wú)反顧、勇往直前的人。我們千萬(wàn)不要做躲在墻角的.膽小鬼，更不要做馬后炮。路見(jiàn)不平，就應該“拔刀相助”。
唐僧有一顆菩薩心腸，樂(lè )善好施，就算是妖怪他也會(huì )施于援手�，F在社會(huì )中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任�？吹狡蜇ど踔習�(huì )想這個(gè)人是不是個(gè)騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會(huì )上不就是又少了個(gè)貧窮的人嗎？
豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來(lái)精神，但本領(lǐng)不夠高強，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會(huì )誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的人�，F在社會(huì )中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應該勸他“改邪歸正”。
沙和尚為人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，處處為師傅著(zhù)想，能聽(tīng)從師傅和大師兄的話(huà)�，F在的家庭中，有些孩子不聽(tīng)家長(cháng)的話(huà)，反而向家長(cháng)索要更多的東西，家長(cháng)成了他們的金庫，可孩子卻不回報父母。我覺(jué)得，我們要學(xué)會(huì )為父母著(zhù)想，感謝父母的養育之恩，做一個(gè)像沙和尚那樣為別人著(zhù)想、不求回報的人。
《西游記》教會(huì )了我們許多道理，它是我們巨大的精神財富，更是教會(huì )我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>
名著(zhù)的讀后感 10
個(gè)人寫(xiě)出了自己坎坷而又壯麗的一生，他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者---奧斯特洛夫斯基。
保爾小時(shí)候很調皮，經(jīng)常不讓媽媽和哥哥放心，可長(cháng)大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具，在那里，他看到了社會(huì )上許多的黑暗面，保爾的哥哥為了弟弟著(zhù)想，還重新找了一份工作。當時(shí)的保爾，是一個(gè)很好的風(fēng)琴手，經(jīng)常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著(zhù)日子的'一天天過(guò)去，保爾也一天天的長(cháng)大了。
保爾和冬妮婭成了親密的好朋友，他們倆經(jīng)常在一起看書(shū)和玩耍。隨著(zhù)歲月的流逝，保爾明白了許多道理，加入了蘇維埃紅軍，為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰斗，在戰斗中不幸身負重傷。但是保爾精神不倒，即使在癱瘓和失明困擾的情況下，依然堅持熱愛(ài) 學(xué)習 。
從保爾的身上，我找到了堅強、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習的精神，正是這些精神才創(chuàng )造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛，接著(zhù)全身癱瘓，后來(lái)完全失明。在種種磨難下，保爾并沒(méi)有對困難屈服，沒(méi)有失去對生活 的信心，反而更加振作，繼續學(xué)習和奮斗；在保爾的身上，我找到了人生的理想和坐標，只有有理想的人才能取得勝利，勝利有許多辦法得到，就看你用哪種方法，保爾用的是最苦的方法，得到的回報也是最令人興奮與激動(dòng)的。
我跟保爾相比差距很大，沒(méi)有樹(shù)立遠大理想，沒(méi)有人生的刻畫(huà)，也沒(méi)有正確的是非觀(guān)和自控力，特別是學(xué)習，總以為是為了別人而學(xué)，可是當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，我明白了，學(xué)習是可以認真地對待，也可以若無(wú)其事的去對待，但回報的結果都不相同。因為你沒(méi)有付出，那么就沒(méi)有回報。我懂得找個(gè)道理，但會(huì )不會(huì )認真去做，就要看自己的了。就像保爾年輕的時(shí)候一樣，哥哥幫他找到工作，可是他整天想著(zhù)游玩，還是沒(méi)有用的。相反的情況也還是在保爾身上，他堅持學(xué)習，并沒(méi)有因突發(fā)疾病和困難而中斷學(xué)習，因為他知道自己的使命還沒(méi)有結束。這一點(diǎn)，我有點(diǎn)像保爾。有一次，我感冒發(fā)燒了仍然堅持去上課，上課結束還打掃衛生，因為我知道生病不是偷懶的理由。
《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會(huì )了我，要學(xué)會(huì )堅強、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習，要為了真理的信念而奮斗，我非常喜歡這本書(shū)，它幫我確立了人生的標志，標志著(zhù)我長(cháng)大了，要學(xué)會(huì )獨立了，不能在困難面前投降。
我在以后的生活中，一定會(huì )努力學(xué)習，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，一定堅強勇敢，身先士卒，不怕壞人，不怕疾病，努力學(xué)習，堅持不懈，為祖國的繁榮富強作出貢獻。
名著(zhù)的讀后感 11
重讀《百科全書(shū)》，使我學(xué)到了許多地理、天文等知識；讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所嘆惋……許許多多的名著(zhù)讓我有了許許多多的感想。但是讓我想到的感恩的只有《西游記》。
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著(zhù)中最會(huì )感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(cháng)生，它走名山，訪(fǎng)大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長(cháng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪(fǎng)四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。
讀完整部《西游記》，我滿(mǎn)腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎？父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎？細細想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的.提醒都是源自?xún)刃牡�。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛出租車(chē)，我當時(shí)全身發(fā)熱，唯身沒(méi)有一點(diǎn)力氣，坐在車(chē)上躺在媽媽的懷中，媽媽緊緊的抱著(zhù)我，使我感到媽媽的懷抱好溫暖。到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿(mǎn)腔感動(dòng)寫(xiě)不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著(zhù)我，也呵護著(zhù)我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì )了我樂(lè )觀(guān)，教會(huì )了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開(kāi)心快樂(lè )度過(guò)每一天。細細想來(lái)，生活中還有許多許多幫助過(guò)我的人，我也應該要感謝他們。
名著(zhù)的讀后感 12
“失去愛(ài)的人挺可悲，但沒(méi)有感受到愛(ài)的人更可悲�！边@是《小王子》里使我感受最深的一句話(huà)。這是一個(gè)溫馨、真摯而又感人的童話(huà)，它經(jīng)久不衰并充滿(mǎn)哲理。他充滿(mǎn)詩(shī)意的憂(yōu)傷，淡淡的哀愁……都讓人回味無(wú)窮。
在B612星球上，小王子與他每天悉心照料的玫瑰發(fā)生了矛盾，便獨自離開(kāi)星球，一個(gè)人去旅行。他訪(fǎng)問(wèn)了幾個(gè)臨近的星球，卻遇到了一些不可理喻的人。最后，他來(lái)到了地球，在狐貍的啟發(fā)下，明白了玫瑰對自己的愛(ài)。
合上書(shū)，小王子天真爛漫的笑容和銀鈴般的笑聲時(shí)時(shí)縈繞在我的耳畔。狐貍說(shuō)的沒(méi)錯: “用心才能看見(jiàn)事實(shí)，真正重要的事，用眼睛是看不見(jiàn)的�！笔聦�(shí)與真相，要用自己的心去感受，用心才能看得清楚，有愛(ài)的生活才有意義。但明白無(wú)法回去的小王子最終選擇了蛇的毒液而結束了自己的生命。因為憂(yōu)傷讓小王子無(wú)法忍受思念的痛苦，他深念他的花兒，他的心被玫瑰馴服了，因此結束了自己的生命，擺脫了沉重的軀體，回到玫瑰身邊。
小王子就像年幼時(shí)的我們：天真、愛(ài)提問(wèn)、愛(ài)幻想、愛(ài)世間一切美好的.事物。而兒時(shí)的我們卻不懂得愛(ài)與責任，只懂得索取，只知道玩耍。但現在的我，懂得了孝順，腦海中便時(shí)時(shí)閃過(guò)一幕幕畫(huà)面:
夜深人靜，媽媽披著(zhù)外套走到我的床前，幫我把蹬掉的被子重新蓋好……月黑風(fēng)高，早出晚歸的爸爸輕輕地推開(kāi)房門(mén)，躡手躡腳的來(lái)到我床邊，只為看一眼他一天沒(méi)見(jiàn)到的熟睡中的女兒……窸窸窣窣的方便袋聲，里面裝著(zhù)的是外公精心挑選的排骨和滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，“回去要好好學(xué)習，要戒驕戒躁，先苦后甜，知道了嗎?”……“這是我早上捕的龍蝦，回去燒給我孫女吃，不要放太多辣椒，她嗓子容易發(fā)炎……”外婆在媽媽耳邊叮囑著(zhù)……
這不正是我身邊的愛(ài)嗎?世間因為有愛(ài)而豐富多彩;人與人之間因為有愛(ài)而可親;人與動(dòng)物之間因為有愛(ài)而相處;同學(xué)之間因為有愛(ài)而互相幫助，因為有愛(ài)，世間變得更加可愛(ài)!我們要用心尋找愛(ài)，感悟愛(ài)，用行動(dòng)為愛(ài)負責，只有這樣才能找到幸福。當你在漫天繁星的夜晚仰望星空，你會(huì )知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著(zhù)。那么，你就會(huì )覺(jué)得，所有的星星都在向你微笑。
名著(zhù)的讀后感 13
《朝花夕拾》稱(chēng)得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿(mǎn)是追求好詞佳句的華而不實(shí)，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，也有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅使其中的韻味更加豐厚，并且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不一樣，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的.嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，能夠稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責了一頓呢！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考，十分耐人尋味。
它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習，有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
名著(zhù)的讀后感 14
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。所以，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，特別是她的切切察察，并且她睡相極不好，但她也懂得許多趣味的`禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她敬佩。最終，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會(huì )改變它們，把祖國建設得更完美。
名著(zhù)的讀后感 15
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，能夠說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過(guò)上了相比較較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。能夠吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè )趣可言��！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不明白什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，可是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。
更是連想都不敢想。即使有紛飛的'大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方此刻是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，必須是手上戴著(zhù)手套，頭上頂著(zhù)帽子，裹得嚴嚴實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現�；叵肫饋�(lái)，如果此刻的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是通過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是此刻，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因為沒(méi)有樂(lè )趣，僅有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，可是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，此刻生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人歡樂(lè )不起來(lái)。我正理解，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì )，究竟什么才是我們的歡樂(lè )。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
名著(zhù)的讀后感 16
初讀魯迅先生的書(shū)就像品味一杯淡雅的茶，開(kāi)始會(huì )覺(jué)得很平淡無(wú)奇，也許還會(huì )感到有一些不知所云�？墒�，如若你反復回味后，便會(huì )覺(jué)得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書(shū)，我感受到的都是信念。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰爭年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺(jué)得這書(shū)中滿(mǎn)含著(zhù)無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們期望讓周?chē)娜硕寄芮逍堰^(guò)來(lái)然后一起逃出去，可周?chē)娜藚s怎樣也無(wú)法喊醒。而魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想喊醒周?chē)娜�，但這卻收效甚微。
即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅信著(zhù)中國能站起來(lái)的信念，回顧往昔，也許會(huì )有那些惡象，會(huì )有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì )過(guò)去，在那樣的時(shí)代，寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著(zhù)堅定的信念。
和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念，因為信念是你一生能夠堅守的東西，一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒(méi)有信念的人必然是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自己前行的方向，這必然是一件可怕的事。
想到那里，使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時(shí)，我對數學(xué)的“24”點(diǎn)充滿(mǎn)了好奇的濃濃的興趣，可我怎樣也學(xué)不好，可是我堅信只要我努力，就必須能夠的。于是，我便開(kāi)始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負有心人”，我學(xué)會(huì )了如何巧妙計算“24”點(diǎn)了。這證明了，我們每個(gè)人都要有個(gè)目標，有一個(gè)堅定的'信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光輝下前行。
名著(zhù)的讀后感 17
我不是一個(gè)喜歡文字游戲的人，最初聽(tīng)到《朝花夕拾》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我想當然以為書(shū)中定然全是些長(cháng)篇的抒情或者闡釋大道理之類(lèi)的內容，我不喜歡。當從課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》以及《阿長(cháng)和山海經(jīng)》后，我知道我誤解了這本書(shū)。這次寒假，老師布置我們全面閱讀《朝花夕拾》，讀后，我竟暗自喜歡上了。
《朝花夕拾》書(shū)名的緣由和作者的寫(xiě)作動(dòng)機等情況，我在這里不再啰嗦。書(shū)中有對往事的美好回憶和一些厭惡的東西，我可以依據書(shū)中所描繪的`背景，大概想象出作者的感受和周?chē)囊恍夥�，這是我一向喜歡的閱讀方式。但是，我的語(yǔ)文功底和見(jiàn)識還很不夠，只能稍解前七篇。
前七篇回憶的都是魯迅的兒童時(shí)期，也許是年齡的關(guān)系，我發(fā)現作者的一些感受和我們現在也差不多。
先說(shuō)說(shuō)《五猖會(huì )》，這篇散文記敘兒時(shí)盼望看迎神賽會(huì )的急切興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。而現在的孩子，也是被父母逼著(zhù)學(xué)習，不能做一些想做的事情，只是魯迅指出的是強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，而現在的孩子只因為父母望子成龍，望女成鳳的迫切愿望�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中也有這樣的味道，不過(guò)我們現在幸運多了，書(shū)屋里的先生只會(huì )讓孩子死讀書(shū)，孩子好奇提不相關(guān)的問(wèn)題，先生就沒(méi)好臉色，而現在，老師會(huì )跟我們講許多方面的知識，光一學(xué)期提供下來(lái)的教材資料就已經(jīng)很豐富了。
細細閱讀之后，我越發(fā)覺(jué)得這本書(shū)絕對是值得一讀，先不說(shuō)故事中的情節，光語(yǔ)言描寫(xiě)就有夠推敲了。像《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中除夕夜長(cháng)媽媽教魯迅吃福橘，如何講“吉利”話(huà)，元旦清晨的種種行為，強烈表現出這位農村婦女善良，樸質(zhì)而又迷信，嘮叨的性格。描寫(xiě)百草園到三味書(shū)屋的景象時(shí)，都寫(xiě)得繪聲繪色，令人向往。
好書(shū)在于精讀，多讀幾次，我想我還會(huì )有更多的感受。
名著(zhù)的讀后感 18
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事，有歡樂(lè )的，有難過(guò)的，有委屈的……
剛得到那木刻的《山海經(jīng)》時(shí)，是開(kāi)心的；被父親留在家背書(shū)時(shí)，是難過(guò)的；屢次被那“大”字擠到床腳時(shí)，是委屈的……
魯迅先生很善于說(shuō)反話(huà)�！把芴且粋�(gè)精通禮節的婦人，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的�！边@是魯迅筆下的衍太太，是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對魯迅他們很好，至少小魯迅是這么覺(jué)得。但從“慫恿小魯迅和他的朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家里的東西去變賣(mài)的流言”等事情中能夠看出衍太太在心里是自己打著(zhù)小算盤(pán)的。
第一次讀時(shí)，我和小魯迅一樣，覺(jué)得衍太太是好的.；當我第二次再看時(shí)，我開(kāi)始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不著(zhù)頭腦；直到教師提示“說(shuō)反話(huà)”，我才了解原先衍太太是一個(gè)自私自利，表面一套背后一套的人。所以，我很厭惡衍太太，反倒喜歡像長(cháng)媽媽那樣雖然有點(diǎn)迷信，但很樸實(shí)的人。
閱讀完《朝花夕拾》，我最大的收獲就是了解并學(xué)習了魯迅先生的語(yǔ)言藝術(shù)——說(shuō)反話(huà)。
魯迅先生的語(yǔ)言樸素，但很容易就把我拉進(jìn)了他的回憶，使我讀完后感到回味無(wú)窮，久久不能忘懷。
名著(zhù)的讀后感 19
如果說(shuō)英國文學(xué)不能沒(méi)有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒(méi)有“他”，“他”就是現代中國的民族魂——魯迅先生。
——題記
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時(shí)候魯迅先生不只說(shuō)的是貓，常常會(huì )代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用此刻的話(huà)說(shuō)就是厭惡貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí)，被許多人明白了，一些人就趁風(fēng)起浪，寫(xiě)了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓！”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著(zhù)狗仇貓的原因。最終只在一篇童話(huà)里看到了些虛假資料，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動(dòng)物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。
第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒(méi)新的玩法，玩膩了的`時(shí)候，這才吃下去。讀到那里，我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字，是不是僅僅僅有貓才會(huì )這么做呢？完全不是，那里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時(shí)的所作所為！他們慢慢地折磨愛(ài)國人士，再殘忍的處置他們。
第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)！讀到那里，我忽然又明白了，那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣，為了努力巴結依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好！第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話(huà)里藏話(huà)，露出鋒芒，有些資料我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力！
名著(zhù)的讀后感 20
被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生一生所創(chuàng )作的散文雖然為數不多，可是篇篇精彩紛呈，意味深長(cháng)，在中國文壇上脫穎而出，久盛不衰，其灼灼的光華照耀著(zhù)每一個(gè)用心閱讀它的華夏兒女的赤子之心�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬�1926年所作的十篇回憶性散文的集結，也是他唯一一部回憶散文集。
這十篇散文讀來(lái)引人入勝，令人手不釋卷，字里行間包含著(zhù)溫馨的回憶和理性的批判，可是很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，我們能夠看到魯迅先生為我們呈現出的一個(gè)豐富多彩的兒童世界。在一塊看似毫不起眼的斷磚下面能夠藏著(zhù)許許多多的驚喜，長(cháng)媽媽講的光怪陸離的故事使小魯迅信以為真，而他被送進(jìn)書(shū)塾之后調皮搗蛋，好奇心極強的孩子心性還是沒(méi)有多大改變，喜歡問(wèn)教師稀奇古怪的問(wèn)題，喜歡爬到書(shū)屋后的花壇去折臘梅，還喜歡捉蒼蠅喂螞蟻……
這是不禁使我聯(lián)想到了自己腦海中的那些令人難忘的趣事，還記得以前一年級的時(shí)候，我隨著(zhù)幾個(gè)小伙伴在社區花園玩耍的時(shí)候發(fā)現了一棵光禿禿的、其貌不揚的小樹(shù)，我們決心好好打扮它一番，讓它煥然一新，變得光彩奪目，于是就采摘了許多嬌艷欲滴的花朵、青青蔥蔥的綠草、嬌小可人的果實(shí)來(lái)裝點(diǎn)小樹(shù)，待我們大功告成正沾沾自喜地欣賞著(zhù)自己的“杰作”時(shí)，一陣狂風(fēng)風(fēng)吹過(guò)，花朵青草隨風(fēng)紛紛飄落，果實(shí)們也隨大勢所趨，“咕嚕�！钡赝度肓舜蟮貗寢尩膽驯�，小樹(shù)變回了丑陋的樣貌，狂風(fēng)過(guò)后，只剩我們幾人傻愣愣地呆在原地……小時(shí)候的我很喜歡觀(guān)察螞蟻，發(fā)現它們經(jīng)常搬家，認為它們是不滿(mǎn)意自己的房子，于是找了朋友商量著(zhù)給螞蟻們造幾個(gè)“富麗堂皇、美輪美奐”的新房子，我們搬來(lái)了很多小石頭，搭了幾個(gè)“迷你堡壘”，還采了幾朵花當裝飾品，然后撥開(kāi)草叢“邀請”螞蟻們搬入新房子，可我們覺(jué)得少了點(diǎn)什么，前思后想了一陣后認為是缺少食物，我們?yōu)榱藥字簧n蠅東奔西跑，弄得灰頭土臉，回到“房子”旁邊時(shí)卻發(fā)現里面空空如也，不禁坐在地上開(kāi)始嚎啕大哭……
《從百草園到三味書(shū)屋》讓我認識了一個(gè)調皮可愛(ài)的小魯迅，勾起了我對七彩童年甜美的'回憶，《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅先生對過(guò)去與故人的懷念、對黑暗的憎惡，這其中的一個(gè)個(gè)故事還待我慢慢品讀，美妙動(dòng)人的童年樂(lè )曲正等我執筆譜寫(xiě)，期望成長(cháng)之后的我回味過(guò)去時(shí)，也能像魯迅先生一樣，將自己人生路上的酸甜苦辣咸用最真實(shí)的筆調展現給世人。
名著(zhù)的讀后感 21
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味著(zhù)字里行間的故事，我發(fā)現全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內涵吧！我心中這樣想著(zhù)。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著(zhù)一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著(zhù)魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的比較手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的.高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。
可見(jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著(zhù)實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
名著(zhù)的讀后感 22
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今日合上書(shū)本，才最終對其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應當歡樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著(zhù)那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話(huà)，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月，專(zhuān)制皇權高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的確定能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周?chē)鷩^(guān)的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國人見(jiàn)到自己的'同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)文《狂人日記》，它經(jīng)過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國封建專(zhuān)制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會(huì )發(fā)出了“從來(lái)如此，便對么”的嚴厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
名著(zhù)的讀后感 23
他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見(jiàn)血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫(xiě)完于廣州。這本書(shū)中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節和細節描畫(huà)人物的性格，使作品充滿(mǎn)濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。本書(shū)共有十篇文章，這十篇文章的語(yǔ)言都是清新、樸實(shí)，親切感人。
本書(shū)原名叫《舊事重提》，但魯迅覺(jué)得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花，色香好了很多。這本書(shū)都是魯迅回憶童年完美時(shí)光而寫(xiě)下。其中最吸引我的`還是《從百草園到三味書(shū)屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí)，在百草園的完美時(shí)光。這篇文章多次用了景色描述，如：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了�！边@一句話(huà)就用了景色描述，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響，天天等待著(zhù)美女蛇的出現，等待著(zhù)老和尚給他一個(gè)神奇的盒子，可是終究沒(méi)有出現。這實(shí)在是太天真了。
這本書(shū)還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》、《五猖會(huì )》等等，都能體現出魯迅幼時(shí)的天真可愛(ài)，和他對幼時(shí)完美時(shí)光的懷念之情。
這本書(shū)中，魯迅寫(xiě)過(guò)一句話(huà)：“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣�！彼某霈F，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來(lái)吧！于是我便絞盡腦汁，想把過(guò)去的記憶全部掏出來(lái)，看看有沒(méi)有童年趣事，但沒(méi)有。他的技藝真高！
名著(zhù)的讀后感 24
《朝花夕拾》里面有一篇散文是我們學(xué)過(guò)的，叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，描述了魯迅魯迅先生小時(shí)候在百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋中乏味的讀書(shū)生活，在上個(gè)學(xué)期，教師已經(jīng)帶著(zhù)我們深深地學(xué)習了這篇課文，有一些段落我還能夠背出來(lái)，對于這篇課文來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)十分熟悉。
其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情，我很想把我我每一篇的感想都寫(xiě)下來(lái)，可是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇
阿長(cháng)是魯迅魯迅先生小時(shí)候的保姆，這篇散文記述魯迅兒時(shí)與阿長(cháng)相處的.情景，描述了長(cháng)媽媽當時(shí)善良、樸實(shí)的特點(diǎn)，但她也有愚昧迷信的一面，嘮叨著(zhù)滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節的性格。當她明白魯迅先生一向很想看《山海經(jīng)》的圖畫(huà)后，過(guò)了十幾天或者一個(gè)月，她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)送給了他，我還記得她當時(shí)的那句淳樸的話(huà)語(yǔ)：哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!這句話(huà)讓我感動(dòng)了，這是多么可愛(ài)的保姆啊。我體會(huì )得出魯迅魯迅先生對長(cháng)媽媽充滿(mǎn)了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。從長(cháng)媽媽身上，我看到了魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上完美善良的一面。文筆相當之好。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事寫(xiě)出了魯迅先生的小時(shí)的生活，讓我受益匪淺。
名著(zhù)的讀后感 25
最近，我看了一本散文書(shū)——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅使其中的韻味更加豐厚，并且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書(shū)確實(shí)十分好看。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì )》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稛o(wú)�！疯蜩蛉缟孛枋隽肃l間迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真歡樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！陡赣H的病》在敘述父親生病長(cháng)期治療的過(guò)程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書(shū)的經(jīng)歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的教師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)�！斗稅�(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考。我們的'童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶。
《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的歡樂(lè )，童年，惹人懷念啊。
名著(zhù)的讀后感 26
拿起那本剛剛買(mǎi)來(lái)的《朝花夕拾》，慢慢地看，細細地讀，我仿佛到了魯迅先生的童年，看他和狗，貓，鼠的故事，看他在百草園中歡樂(lè )嬉戲，在三味書(shū)屋中刻苦讀書(shū)。朝花夕拾，表面上是說(shuō)早上的花到了傍晚才去摘，暗指魯迅先生到了晚年后去回味童年生活的歡樂(lè )與點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《朝花夕拾》的開(kāi)篇之作《狗，貓，鼠》給我留下了很深的印象。魯迅先生用了比較與諷刺的手法，借物喻人。他的仇貓，理由，怎樣仇貓都寫(xiě)得惟妙惟肖，趣味十足。還有魯迅先生無(wú)意中救的那只小隱鼠，看了他的描述，我都想養一只呢!小隱鼠不懼人，很可愛(ài)，像小墨猴一般也喜歡舔墨，滿(mǎn)足了魯迅先生一度想養一只小墨猴的愿望。讓我感受到了魯迅先生小時(shí)候的'天真爛漫。也讓我感受到他對小動(dòng)物的喜愛(ài)。最趣味的是當他明白心愛(ài)的隱鼠并不是被貓吃了，而是被長(cháng)媽媽踏死時(shí)，發(fā)覺(jué)自己錯怪了貓，從而對貓頗為客氣。還有魯迅先生寫(xiě)的《從百草園到三味書(shū)屋》也表達出了兒時(shí)最真的想法：在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，與小蟲(chóng)為友，以冬天捕鳥(niǎo)為樂(lè )，生活是多么趣味，多么自在啊!細致的描述讓我很羨慕魯迅先生在百草園的日子。比起此刻相對緊張的生活，那簡(jiǎn)直是樂(lè )園!可是魯迅先生被家里人送到了最嚴厲的私塾讀書(shū)，使他很懷念百草園的一切。私塾的千篇一律使他有些厭倦，可是他也會(huì )自己找樂(lè )，讓生活多些色彩……
《朝花夕拾》以小孩子的目光寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)，青年時(shí)的一些事情，平淡而不乏趣味，讓我真切的了解了偉人的童年。也使我很羨慕他自由的生活。雖然有些地方看不懂，讀不深，但也能多多少少了解一些。有時(shí)間，你也來(lái)看一看吧，相信你必須會(huì )有所收獲的!
名著(zhù)的讀后感 27
魯迅唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)，說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，可是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇趣味的散文中，不是題目所吸引我，也不是資料好笑，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事中所表現出的作者與貓的關(guān)系和對貓的厭惡。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純，也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗的樂(lè )趣。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的`，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)完美的回憶。魯迅的童年和青年是有歡樂(lè )有悲傷。我們的童年和青年也像魯迅的一樣，充滿(mǎn)著(zhù)人生的味道。細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的鄉村美景。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。
在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐可是學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，所以我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到特別的親切，充滿(mǎn)活力。童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，讓我們用心去回憶，去感受那純真歡樂(lè )的童年時(shí)光!
名著(zhù)的讀后感 28
手捧著(zhù)膾炙人口的巨作——《朝花夕拾》，擦拭上頭久矣的塵埃，輕輕翻閱起來(lái)。
這是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月中寫(xiě)下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年輕的滋味了吧
魯迅先生的童年也并不乏味，他雖是鄉下人，卻能夠隨城里人一同上學(xué);它趣味味橫生的百草園;他在雪地捕鳥(niǎo);他在上課時(shí)偷偷畫(huà)畫(huà)。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結束的�！翱菰�，乏味”則是魯迅先生對書(shū)屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，就會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了”喊回來(lái)。從這本《朝花夕拾》里散透出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的`光輝事跡。
小時(shí)候，我經(jīng)常坐在外婆家的河岸邊，看見(jiàn)古老的大橋下邊，向著(zhù)我游來(lái)一只只小鴨，歪著(zhù)腦袋，掰著(zhù)手指數“一只，兩只，三只，五只……”;喜歡把外婆洗好的衣服丟進(jìn)臟水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個(gè)小陰謀得逞了。
魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是為國奉獻。他十分具有戰斗精神，他用他的一支筆與敵人進(jìn)行戰斗，他創(chuàng )作了很多作品，如小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》;他還翻譯了許多外國文學(xué)家的作品，如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長(cháng)篇小說(shuō)《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)瑢?xiě)出了舊中國的弊端。如今的我們，應當好好學(xué)習，為了祖國的繁榮富強，而奮發(fā)努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰(shuí)歸屬甜酸咸辣苦看過(guò)的回憶錄，大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
名著(zhù)的讀后感 29
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫(xiě)出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時(shí)也讓我們了解到了舊時(shí)社會(huì )的封建迷信和傳統思想。
整本文集是根據魯迅先生從童年到少年，最后直至青年求學(xué)的時(shí)間線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行敘述，前五篇寫(xiě)了作者既快樂(lè )又無(wú)趣，既純真又復雜的童年時(shí)光，刻畫(huà)了許多生動(dòng)活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長(cháng)媽媽?zhuān)�有兩篇寫(xiě)到了迎神賽會(huì )的盛況。到了少年時(shí)期，作者便迎來(lái)了他人生中的第一個(gè)轉折點(diǎn)——父親的病亡。從而引出在青年時(shí)期求學(xué)的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎來(lái)了他人生中至關(guān)重要的轉折，從此棄醫從文。
魯迅先生寫(xiě)的文章大多數是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風(fēng)格既是犀利的`，又是諷刺的，甚至會(huì )帶一些“黑色幽默”。從而更能突顯出舊社會(huì )的封建與腐敗，社會(huì )思想的封閉和民眾的勞苦。
整本文集中，我最喜歡的文章是《狗·貓·鼠》，它針對當時(shí)“正人君子”對作者的攻擊，引發(fā)了撰寫(xiě)本文的原因，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如作者的死敵“貓”一樣。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著(zhù)，他以筆為武器，戰斗了一生，同時(shí)也表現出了他替孩子們的擔憂(yōu)，擔心孩子們在舊式教育的影響下，會(huì )變得迷信而沒(méi)有快樂(lè )。而我們現在所處的時(shí)間是多么的幸福��！所以，奮斗起來(lái)吧！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書(shū)，為民族之復興而讀書(shū)！
名著(zhù)的讀后感 30
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數會(huì )留下了美好的回憶。在魯迅寫(xiě)的"朝花夕拾"里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的這些文章，既反映了當時(shí)的社會(huì )現狀，又表現了他對美好社會(huì )的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時(shí)所謂的一些"名人名教授"的不滿(mǎn)，對封建社會(huì )的批判。他憎恨封建社會(huì )。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時(shí)，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》后，"才發(fā)現孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了"。這多么讓兒童們掃興��！其中的"郭巨埋兒"被兒童們見(jiàn)了后，又有幾個(gè)不會(huì )感到害怕呢？封建社會(huì )宣傳"孝"道，又會(huì )起到多少正面作用呢？孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母"。"臥冰求鯉"的故事，又會(huì )有幾個(gè)兒童愿意奉行"孝"道呢？其中的`"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常著(zhù)五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意"。我覺(jué)得老萊子雖然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開(kāi)心。對于小孩子來(lái)說(shuō)，他們愿意聽(tīng)的是故事，而不是于"詐"相關(guān)的事情。
他憎恨封建社會(huì )。封建迷信不知坑害了多少無(wú)辜百姓。在《父親的病》中，"名醫"們用盡各種"靈丹妙藥"，可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢(qián)的藥似乎無(wú)濟于事。其中一位"名醫"父親病入膏肓時(shí)，才承認自己無(wú)能為力。好幾年好幾次的一百塊錢(qián)出診費就換來(lái)父親更差的身體和一句無(wú)能為力……此外，"名醫"們的"靈丹妙藥"都是神秘的，與眾不同的，價(jià)錢(qián)自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。
他想改變社會(huì )現狀，在"白話(huà)文運動(dòng)"中，提倡使用白話(huà)文，這是社會(huì )進(jìn)步的表現，使中國文學(xué)邁上新的階梯，讓中國社會(huì )進(jìn)入新的時(shí)代在這過(guò)程中，魯迅先生遭到當時(shí)所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話(huà)者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長(cháng)久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都會(huì )死在他的肚子里。"魯迅先生寫(xiě)下了憤怒的話(huà)。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無(wú)垠的天空中，讓我們了解過(guò)去的歲月，展望美好的未來(lái)，收獲閱讀興趣和寫(xiě)作技巧。
名著(zhù)的讀后感 31
童年有歡樂(lè )，有憂(yōu)傷，有苦也有樂(lè )，但都在自己的心里留下了美好的回憶，魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的'事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。魯迅在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里他做的每件事都得不到長(cháng)輩的認同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(cháng)輩的不認同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(cháng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長(cháng)輩重視的警鐘。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)記憶猶新的回憶。
我們的童年是酸酸甜甜的，但都是美好的回憶。
名著(zhù)的讀后感 32
《從百草園到三味書(shū)屋》，啟篇直引“我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園�！睕](méi)有任何的裝點(diǎn)，直接引人入勝，步入正題。讓我的腦海里一下子浮現出了一座莊園，對這個(gè)莊園的好奇心也猶然而生。繼續往下品閱，自我感覺(jué)以往的浮躁都悄然而逝，取而代之的是想到自己童年時(shí)期的玩伴，以往自己童年時(shí)候的快樂(lè )與開(kāi)心樂(lè )園。文章之中的那碧綠的菜田，光滑的石井欄等等一幕幕的自然生機，在這大都市已經(jīng)鮮為人見(jiàn)。暮然回首，這些也正是自己童年時(shí)期所見(jiàn)所處的`身邊事物。還有那長(cháng)媽媽講的故事，現在自然覺(jué)得虛假萬(wàn)分，但是對于童年的那個(gè)年代又豈不是遐想萬(wàn)分的精彩。邊讀邊閉目思源，城市車(chē)水馬龍的喧囂，工作之中的勞累繁雜，都伴隨著(zhù)這引人入勝的文章，散漫而去，換來(lái)了一絲絲的清涼愜意。
雪，對于我們南方的人來(lái)說(shuō)，自然是大自然的稀有之物。當讀到了冬天的百草園，自然是要向女兒生動(dòng)的描述一番，說(shuō)說(shuō)那冬雪的嬌艷，介紹一下下雪的好處，還有那雪帶來(lái)的各種玩樂(lè )方式。也是讓孩子的大腦充滿(mǎn)了遐想，調動(dòng)了腦筋，開(kāi)拓了思維，不覺(jué)增進(jìn)了許多的溫情，也讓國慶假期意義非凡。
讀到深處，自覺(jué)文章之美之妙，平淡之中讓人心潮澎湃。一文一字凸顯的真切，使身在嘈雜城市之中的我，思緒已在九霄云外。
讀書(shū)使人知禮，反思使人進(jìn)步，通過(guò)此次國慶假期對魯迅先生的《朝花夕拾》散文集的閱讀，使我更加了解了魯迅先生，更加的熱愛(ài)自然，向往自然。也希望大家有時(shí)間能夠多讀書(shū)，多學(xué)習，更多的提升自己。
名著(zhù)的讀后感 33
我從小受文化的熏陶，對魯迅的鼎鼎大名是早有耳聞。而真正開(kāi)始學(xué)習他的文章是從初中開(kāi)始。我驚訝的發(fā)現，初中幾乎每?jì)远加恤斞傅奈恼�，果然是名不虛傳。每每讀到他的文章我總是深有感觸。尤其是《朝花夕拾》這樣的文章，讓我品味無(wú)窮。
《朝花夕拾》中《從百草園到三味書(shū)屋》這樣膾炙人口的散文充滿(mǎn)童真與童趣，文字間流露出天真與爛漫。這是魯迅對自己童年和青年時(shí)代的回憶
三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：“人都到那里去了！”
三味書(shū)屋雖然比不上百草園，卻又有一般風(fēng)韻。百草園在魯迅的腦海不斷涌出‘不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠�！@美妙的景色在魯迅的筆下更顯出生機盎然。
我仿佛看到了兒時(shí)的`魯迅背著(zhù)母親，在百草園中拔何首烏，摘覆盆子，玩昆蟲(chóng)。他在無(wú)拘無(wú)束中成長(cháng)，身心是愉快的，放松的。魯迅也曾學(xué)者閏土的父親捕鳥(niǎo)，卻耐不住性子，抓不住幾只。
在《朝花夕拾》中，保姆長(cháng)媽媽給魯迅講過(guò)赤練蛇的故事。其實(shí)那是一條輝換人名的美女蛇。只要答應了，他就會(huì )晚上來(lái)吃人肉，從中可見(jiàn)做人的險惡。
《朝花夕拾》是童年美好的象征，我民在贊嘆魯迅先生的妙筆時(shí)，也不禁回想起自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真爛漫的童年生活。童年的時(shí)候也會(huì )陰天下雨，但是留在記憶天空卻總是晴朗萬(wàn)里，一碧如洗，童年的時(shí)候也曾經(jīng)哭過(guò)鼻子，但是留在記憶里的生活卻是簡(jiǎn)單純粹，天真燦爛。
名著(zhù)的讀后感 34
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書(shū)。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時(shí)分時(shí)撿起；這么一來(lái)就變成了在自己暮年的時(shí)候回憶童年時(shí)代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長(cháng)媽媽?zhuān)桔訒?shū)屋、小院兒、藤野先生等等，無(wú)一不勾勒出了一個(gè)大時(shí)代中小人兒頑皮地度過(guò)童年的背景。讀完第一編，說(shuō)是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點(diǎn)兒抨擊的意味。我看著(zhù)看著(zhù)也不禁想著(zhù)：魯迅先生的童年和當時(shí)的處境真的是不一般的糟啊。被長(cháng)媽媽限制著(zhù)做這做那的禮節，倒也不見(jiàn)抱怨，我們現在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著(zhù)自己的`苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現在嚴，為什么現在的我們卻嚷嚷著(zhù)不自在呢？魯迅先生小時(shí)候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時(shí)的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動(dòng)被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當自己也受到拘束設身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實(shí)的語(yǔ)調中也能寫(xiě)出不滿(mǎn)的情緒了。像是窗外下著(zhù)大雪，興沖沖地跑出去卻被家長(cháng)攔住時(shí)的樣子。
此時(shí)，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時(shí)的拘束，同樣為當時(shí)那個(gè)比幼小時(shí)還要小心翼翼無(wú)法舒展的時(shí)代。 盡管是苦，但童年永遠是最爛漫的時(shí)代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫(xiě)的文章也不免道出了我們的心聲。從現在起，不如抓住時(shí)間，同先生一起熱愛(ài)自然和自由。
名著(zhù)的讀后感 35
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國四大古典名著(zhù)之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多 版本，京劇、評書(shū)以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著(zhù)，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿(mǎn)，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現代社會(huì )，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會(huì )遠遠地避開(kāi)。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車(chē)碾過(guò)，十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫院，最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運。那十幾位視而不見(jiàn)的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的`善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車(chē)撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的人，也要取得賠償。這也就是 “報恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧?于是，即使“路見(jiàn)不平”，她難怪沒(méi)有人敢去“拔刀相助”了么?
或許，這便是虛構與現象的區別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現實(shí)么?一定有不少人看過(guò)《水滸》，并為此激動(dòng)奮發(fā)敬佩過(guò)。但為什么，不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書(shū)中，那些背景要比現在差多了，處處戰亂，人民起義。至于現在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個(gè)人人善良溫暖的社會(huì )。我會(huì )開(kāi)始，學(xué)習那“水滸精神”!
名著(zhù)的讀后感 36
《水滸傳》，輾轉幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳�？吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。
文中梁山一百零八位好漢為了國家?jiàn)^不顧身，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀。為百姓出生入死，除暴安良。其中的黑旋風(fēng)李逵就給我留下了深刻的印象。他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常因一點(diǎn)小事就與他人發(fā)生沖突。但是他的為人卻很好的表現了一個(gè)“義”字。就拿他落難在小旋風(fēng)柴進(jìn)莊中的一件事來(lái)說(shuō)吧，他見(jiàn)到生病又因性子過(guò)于剛強而遭人冷落的`武松時(shí)他不但沒(méi)有嫌棄之心，反而陪武松喝酒聊天解悶，甚至毫不吝嗇地拿錢(qián)照顧他。在李逵的身上有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概。既令人敬佩，又讓人感動(dòng)。
好漢中的花和尚魯智深也給我留下了難以磨滅的印象。他生性仗義，勇而有謀。他親眼目睹了鄭屠欺負金翠蓮婦女時(shí)真是怒火中燒，三拳過(guò)去就把橫行霸道的鎮關(guān)西給打死了。真是大快人心��！
智多星吳用更讓我揮之不去。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻醉了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡大師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶，真可謂足智多謀��！
《水滸傳》之所以能讓我愛(ài)不釋手是因為那蕩氣回腸的文字以及栩栩如生的人物形象，從中認識了一百零八位英雄好漢，還認識了社會(huì )迂腐、丑惡的一面。我們長(cháng)大后應該除惡揚善，漲正氣之風(fēng)。
名著(zhù)的讀后感 37
書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養品，《水滸傳》是一部不朽的史詩(shī)，是一首英雄的贊歌。這部名為《水滸傳》的巨著(zhù)描寫(xiě)了108位好漢，他們因為一個(gè)“義”字聚在一起。因為“義”，兄弟之間互相信任，互相幫助。為了正義，梁山的強大軍隊形成了。
我從這本偉大的.作品中學(xué)會(huì )了如何對待我的朋友。宋江是我們學(xué)習的榜樣，他武藝不高，計謀不深，也沒(méi)有什么獨門(mén)絕技，為什么能坐第一交椅呢？那是因為他以“義”字交朋友，他待朋友如兄弟。當他和李逵喝酒時(shí)，他買(mǎi)了很多肉給李逵，他沒(méi)有把這件事放在心上，不斤斤計較，其他的兄弟們從心底里欽佩他，我們應該像他那樣對待朋友。
首先，我們應該注意“義”。自古以來(lái)，“義”就被推崇。在《三國演義》中，關(guān)羽是正義的化身。華容道義失曹操，義薄云天使關(guān)羽一舉成名，成為歷史佳話(huà)�！睹献印芬哺嬖V我們舍生取義的真理。因此，我們在與人相處時(shí)要做到一個(gè)“義”字。
然而，在現代社會(huì )，一些人迷失自我，追求名利。有些人為了錢(qián)，可以做出一些讓人不齒的事情，把正義拋到九霄云外，以悲劇收場(chǎng)。
“義”到底是什么？在我看來(lái)，做人首先要講究“正義”，符合國家、社會(huì )和人民的利益。當我們的朋友誤入歧途的時(shí)候，我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰，做違法的事情。這不是“義”，這是感情用事，害人害己，害人無(wú)窮。
讀了《水滸傳》后，我學(xué)會(huì )了與朋友如何相處，知道要去做更多正義的事�；ハ嘈湃�，互相幫助，不要被眼前的利益蒙蔽。俗話(huà)說(shuō)，君子之交淡如水，愿我們都有最好的朋友。
名著(zhù)的讀后感 38
《水滸傳》介紹了一百零八位英雄好漢的故事。那些蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，還有波瀾壯闊的場(chǎng)景，早已讓我心馳神往，回味無(wú)窮了。
在這些梁山英雄好漢里有許許多多令人贊嘆而喜愛(ài)的人物，如：黑旋風(fēng)李逵、及時(shí)雨宋江、行者武松……他們做出過(guò)許多讓人折服的事情，如：景陽(yáng)岡武松打虎、黑旋風(fēng)李逵沂嶺殺四虎……這些人物和故事鼓勵著(zhù)我們，讓我們有一樣的英雄氣魄。
而在《水滸傳》的好漢中，我最喜歡的是勇敢無(wú)比、行俠仗義、名震四方的行者——武松。
武松是一個(gè)大英雄，我剛剛看到武松打虎的那一回時(shí)，我就深有感觸。
武松上山時(shí)就有告示說(shuō)了山上有老虎傷人，武松他卻不聽(tīng)勸告，硬要往山上行。那不是“明知山有虎偏向虎山行”嗎？但是武松卻斬釘截鐵的說(shuō)：“一個(gè)英雄好漢，就要勇敢無(wú)畏，山上有戶(hù)，怕什么��？”武松說(shuō)出這一番話(huà)足以顯示出他的英雄氣魄，面對什么都大膽勇敢，那還有什么難事會(huì )過(guò)不去呢？要是我也能學(xué)習到他的氣概，那我面多任何困難極不怕了��！
武松上了山，遇見(jiàn)了老虎，他并沒(méi)有落荒而逃，而是沉著(zhù)冷靜的積極面對。想盡一切辦法來(lái)面對老虎，他急中生智，抓住老虎的'頂花皮，置他于死地，最后，武松戰勝了老虎。武松面對萬(wàn)事都能冷靜下來(lái)，所以才能四兩撥千斤，戰勝老虎。如果我們也遇到了突發(fā)事件，冷靜的面對就一定能安全，如果畏懼就將無(wú)路可走。
武松蘊含在他骨子里的勁兒其實(shí)是他硬邦邦的氣概和爽朗的豪邁，這這是中國人的氣概，這是中國人的豪邁。我想這就是武松的精神所在吧！
我喜歡《水滸傳》，我更喜歡武松，因為他給我的是英雄的氣質(zhì)、中國人的樸實(shí)還有他最勇敢的氣魄。
名著(zhù)的讀后感 39
《水滸傳》是中國古代四大名著(zhù)之一。這里面主要講了北宋未年以宋江為首的眾多梁山好漢的故事。故事生動(dòng)形象地描寫(xiě)了及時(shí)雨宋江，智多星是吳用，浪里白條張順等眾多梁山好漢。今天又重溫了一遍《水滸傳》，印象最深地依舊是《真假李逵》。
這個(gè)故事講得是李逵下山去接自己年老的母親上山時(shí)，碰上了一個(gè)冒充自己，叫作李鬼的人。被揭穿真面孔之后，李鬼十分后悔地對李逵道了歉，并且保正自己以后再也不會(huì )這么做，可到了后來(lái)，李逵上街討飯時(shí)，偷聽(tīng)見(jiàn)了李鬼和一群混混要謀殺自己的事情，他一些氣之下，把李鬼給當眾殺了。
這個(gè)故事告訴我們不能隨意冒充人，遇到能力比自己高的人一定要謙虛，不能吹噓自己，不然會(huì )出大笑話(huà)來(lái)的。聽(tīng)著(zhù)好像現實(shí)生活中沒(méi)有人會(huì )犯這個(gè)毛病，但仔細一想，那還是有的'，比如說(shuō)我自己。
有一次，我第一次去參加一個(gè)培訓班。一到那里，看見(jiàn)幾乎都是比我小的孩子，我不由得揚揚得意起來(lái)，隨即拉攏了幾個(gè)小朋友發(fā)表了自己的長(cháng)篇大論。我講得越來(lái)越激動(dòng)，越來(lái)越興奮，但在高潮之時(shí)被一個(gè)人給打斷了，那個(gè)人糾正了我的一個(gè)錯誤。本是件好事，但我當時(shí)氣志高漲，不由分說(shuō)得就與他辯解起來(lái)，中間還不斷強調自己一定是對的，但后來(lái)他拿出了一本書(shū)，翻到對應的頁(yè)數讓我看，我這才停住了，羞紅了臉。
每一本書(shū)都會(huì )或多或少地告訴我們一些道理，所以我們看書(shū)時(shí)不能囫圇吞棗，更不能馬觀(guān)花。四大名著(zhù)告訴我們的道理更多，所以我們要不厭其煩地多讀，多看，舊書(shū)不厭百回讀就是這個(gè)道理。
名著(zhù)的讀后感 40
暑假里我讀了許多好書(shū)，但對四大名著(zhù)中的《水滸傳》情有獨鐘。
他是第一部以農民起義為主題的長(cháng)篇小說(shuō)。講述了一百零八個(gè)英雄好漢們受盡朝廷的迫害被逼上梁山的故事。它是由元末清初的著(zhù)名的文學(xué)家施耐庵所寫(xiě)的。我深深的被《水滸傳》中的兄弟情義所感動(dòng)。其中智多星吳用和小李廣花榮在宋江墓前自縊而死。這種兄弟情義讓我感動(dòng)。這個(gè)故事的結局非常悲壯，讓我更覺(jué)得痛心。一百零八個(gè)英雄好漢到最后還不剩三十人，而這三十人也大多被奸臣高俅，蔡京，童貫所毒害。
在這本書(shū)里我最喜歡《武松打虎》，《楊志賣(mài)刀》，《風(fēng)雪山神廟》，《倒拔垂楊柳》和《燕青打擂》這幾個(gè)故事。當我讀到《武松打虎》的時(shí)候我很敬佩武松的勇敢和機智，不愧是英勇無(wú)畏的打虎英雄。青面獸楊志那種忍辱負重的精神也讓我佩服。林沖是我最喜歡的好漢之一，他被逼上梁山的時(shí)候火并了王倫，歷經(jīng)重重磨難終于成了一個(gè)人人皆知的好漢。魯智深雖然魯莽了點(diǎn)但也是宋江的.一員心腹愛(ài)將。燕青多次被義父盧俊義所錯怪，但一直沒(méi)有怨言，忠心護主。他這種不計前嫌，忠心耿耿的奉獻精神讓我仰慕。
讀了《水滸傳》我情不自禁的沉浸在每個(gè)故事情節中，我被這些英雄們正義的大無(wú)畏精神所感動(dòng)，從心里由衷的敬佩這些英雄好漢。
由古至今有善有惡，如果世界多一些和平，每個(gè)人多一點(diǎn)愛(ài)心和正義。生活一定會(huì )更美好！
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