作文名著(zhù)讀后感
在學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的作文名著(zhù)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作文名著(zhù)讀后感1
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，是一本孤獨的書(shū)。他只是一本一個(gè)人的書(shū)�！碑斈愕男撵o下來(lái)的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書(shū)寫(xiě)于19世紀中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權利和更多的金錢(qián)。工業(yè)文明、喧囂社會(huì )擠壓著(zhù)人類(lèi)、侵蝕著(zhù)人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著(zhù)，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著(zhù)一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！�
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨。每次看他的書(shū)都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命，品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過(guò)宇宙法則規定的簡(jiǎn)樸生活，就不會(huì )有那么的焦慮來(lái)擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì )來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對于我們就是黑暗。當我們清醒時(shí)，曙光才會(huì )破曉。來(lái)日方長(cháng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值，只是孤獨，恬靜，沒(méi)有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想�！安槐亟o我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧�！边@是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì )讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內心探險去吧!
作文名著(zhù)讀后感2
“女人啊，你的名字是弱者�！边@句出自莎士比亞的名句，在中國也能得到應驗，在男人殘酷的政治和戰爭漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國演義》中純男性世界爭添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶�？甚跸s的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿(mǎn)。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì )，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環(huán)計的佳話(huà)，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(cháng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時(shí)代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。為報王允教養之恩而甘愿獻身的貂蟬，被羅貫中稱(chēng)贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權社會(huì )下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸!然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉?還是被勝利的曹操擄回了許昌?這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭霸開(kāi)始一直到歸晉統一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開(kāi)不談?我們無(wú)從考證。電視劇《三國演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里?她又能去哪里呢?死亡是惟一可供選擇的結局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對錯，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。
作文名著(zhù)讀后感3
《簡(jiǎn)·愛(ài)》一反傳統小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世，便過(guò)著(zhù)寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避?chē)揽岬默F實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛(ài)的書(shū)和大自然上。書(shū)豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛(ài)與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛(ài)情波折，使簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性得到了充分的體現。當簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現自己愛(ài)上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門(mén)，十分富有，是英國上層社會(huì )的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結過(guò)婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內心的巨大傷痛，毅然決然地離開(kāi)了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢(qián)面前，她也有不俗的表現。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢(qián)更為重要。
簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰和抗爭的個(gè)性，使她充滿(mǎn)了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì )地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰心驚。
在愛(ài)情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門(mén)第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì )的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒(méi)有淪為愛(ài)情和物質(zhì)的奴隸，也沒(méi)有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡(jiǎn)·愛(ài)為維護公道、維護個(gè)人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏(yíng)得了羅切斯特的.尊敬，也使得簡(jiǎn)·愛(ài)這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì )里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛(ài)閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
作文名著(zhù)讀后感4
從來(lái)沒(méi)有一本人物傳記能看得我如此激動(dòng)，那一本，便是《阿甘正傳》�；蛘叨鄶等酥馈栋⒏收齻鳌�，都是因為那部家喻戶(hù)曉的同名電影。然而我卻選擇看書(shū)，只因從書(shū)中，才能真真正正還原出阿甘這個(gè)人。醫院的檢查報告上對他的鑒定是智商輕度低下，學(xué)校的檔案上認定了他不是正常人，在所有人心目中他是一個(gè)傻的，可是在我的眼中甚至所有讀者的眼中，他是一個(gè)不折不扣的大智若愚的天才。
他智商只有兩位數，然而他的一生卻充滿(mǎn)著(zhù)傳奇。他成為了大學(xué)美式足球明星英雄，世界級乒乓球員，摔跤選手，象棋高手和商業(yè)大亨。他不了解“成人”社會(huì )中的明爭暗斗，不懂“成人”心中的爾虞我詐，他用自己的思維看待這個(gè)世界。他熱愛(ài)生活，一直向前，他心中存義，排除萬(wàn)難幫助他的朋友，他信守承諾，克服一切困難為逝去的兄弟完成遺愿。他的真誠折射出外在世界的險惡復雜與庸俗市儈，從阿甘的眼中，反映是五十年代到七十年代美國社會(huì )的縮影。讀這本書(shū)的同時(shí)，我也在看《麥田里的守望者》，這本書(shū)中批判了當時(shí)社會(huì )的黑暗與庸俗，主人翁鄙視一切外在事物，并抵制這些華而不實(shí)的黑暗的人性，同是表現社會(huì )現實(shí)，《麥》書(shū)卻讓我感覺(jué)到少了一份陽(yáng)光和人性可貴的真誠，更愿意讀《阿甘正傳》，只因阿甘那份執著(zhù)和向上的精神。故事越往下走，越是覺(jué)得阿甘根本不像一個(gè)智商只有兩位數的傻瓜，而更像一個(gè)學(xué)習能力高超的天才。中級光學(xué)中的計算對他來(lái)說(shuō)易如反掌，只是看了幾盤(pán)象棋對弈便掌握了方法并打敗了冠軍級的大師，這些看起來(lái)常人要花很長(cháng)時(shí)間才能掌握的東西他卻一下子就能學(xué)會(huì )并且學(xué)得十分優(yōu)秀。這些都是對于一個(gè)被認定為白癡的人是感到匪夷所思的�；蛟S因為阿甘眼中的這個(gè)世界是簡(jiǎn)單的，因此他能把所有的事情都簡(jiǎn)單化了，而我們這些所謂的常人，卻將這個(gè)世界的一切都復雜化，甚至高傲地自以“高智商”地去改變這個(gè)世界。有時(shí)候想深一點(diǎn)，我們是否有點(diǎn)自欺欺人呢。
阿甘的眼中的世界是美好的。他不會(huì )阿諛?lè )畛�，不�?huì )耍計謀，他說(shuō)的每一句話(huà)都是發(fā)自?xún)刃�，他所表達的情感都是真摯的。我從心底里喜歡阿甘這種性格，即便他有時(shí)候的行為顯得如此的笨拙。成人世界中的一切都顯得那么的不真實(shí)，有時(shí)候又是那么的黑暗。阿甘的心境就如小孩子一樣，讓這個(gè)險惡的世界里多一份愛(ài)，多了一份真誠，多了陽(yáng)光，多了溫暖。
世界本來(lái)不復雜，只是人心將它變得很復雜。世界上又有多少個(gè)能像阿甘那樣，保持著(zhù)那個(gè)原本的模樣，不帶著(zhù)面具，不揣測人心，真誠待人呢?糊涂并不是一種罪，或許糊涂，才能讓自己感受到這個(gè)世界本來(lái)的美好。
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