培根的名言20篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，熟記名言有助于加深對知識理解類(lèi)題目的理解。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編幫大家整理的培根的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　培根的名言1

　　1、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　2、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。

　　3、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

　　4、藝術(shù)是活的科學(xué)。

　　5、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　6、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　7、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　8、在策劃一件大事時(shí)必須預見(jiàn)艱險，而在實(shí)行中卻必須無(wú)視艱險，除非那危險是毀滅性的。

　　9、禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。

　　10、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　11、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　12、如果孩子確有某種超群的天才，那當然應該扶植發(fā)展。但就一般情況說(shuō)，下面這句格言很有用的：“長(cháng)期的訓練會(huì )通過(guò)適應化難為易�！�

　　13、癢……也是一種快感。

　　14、只有從自然中了解自然。

　　15、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　16、人應不失時(shí)機地創(chuàng )造機會(huì )。

　　17、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的`感情。

　　18、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　19、為謀權力而失去自由，或為謀求控制他人的權力而失去控制自己的能力，這是一種奇怪的欲望。

　　20、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　21、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會(huì )失去人與人真誠的信任。

　　22、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時(shí)應當無(wú)留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。

　　23、即使那些行為并不坦白正直的人也會(huì )承認坦白正直地待人是人性的光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來(lái)方便一點(diǎn)，但是把它們的質(zhì)量卻弄賤了。

　　24、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　25、人們歷來(lái)認為，詩(shī)歌有一種神奇的力量，因為它能振奮起人的精神。

　　26、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　27、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　28、時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　30、男人看似無(wú)所不能，實(shí)際上卻被身后偉大的愛(ài)情所支配統馭。

　　31、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　32、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數很老成假如他不曾浪光陰的話(huà)。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　33、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　34、冒險常常帶來(lái)樂(lè )趣。

　　35、諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。

　　36、知識就是力量。

　　37、讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。

　　38、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

　　39、法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。

　　40、除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　41、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。

　　42、一條直道走到黑。

　　43、讀書(shū)足以恬情，足以博采，足以長(cháng)才。

　　44、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　45、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　46、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　47、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　48、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　49、命運如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì )下跌的。

　　50、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　培根的名言2

　　1、人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內在的東西。

　　2、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　3、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實(shí)的東西沉在底下。

　　4、事情到了執行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　5、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數很老成假如他不曾浪光陰的話(huà)。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　6、尚武才能突然強大。

　　7、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　8、讀書(shū)可以培養一個(gè)完人，談話(huà)可以訓練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準確的人。

　　9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　10、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　11、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。

　　12、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。

　　13、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。

　　14、只有從自然中了解自然。

　　15、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　16、繩子總是斷于最輕的一拽。

　　17、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　18、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。

　　19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。

　　20、殘疾并不是性格的標記，而只是導致某些性格的原因。

　　21、癢和安逸不會(huì )給人帶來(lái)快感。

　　22、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　23、由于過(guò)去的業(yè)績(jì)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。

　　24、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的`美德。

　　25、第二拳致傷，第二句話(huà)成交。

　　26、時(shí)間乃是最大的革新家

　　27、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富。

　　28、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　30、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。

　　31、合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。

　　34、人們都是憑天性思考，按規則說(shuō)話(huà)，照習俗辦事。

　　35、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　36、同情是一切道德中最高的美德。

　　37、金錢(qián)，人生德行中輜重也，雖萬(wàn)不可無(wú)，亦足阻礙進(jìn)行。

　　38、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　39、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人

　　40、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰

　　42、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　43、尊重同僚和前人遺名。

　　44、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　45、人們喜歡帶著(zhù)極端的偏見(jiàn)在不著(zhù)邊際自由中使自己得到滿(mǎn)足，這就是他們的思想本質(zhì)。

　　46、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　47、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　48、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　49、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時(shí)應當無(wú)留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。

　　培根的名言3

　　1、讀書(shū)使人充實(shí)；有準備的人；做筆記的人；歷史是智者；詩(shī)人是機智的人；數學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。你學(xué)到的東西會(huì )成為你的性格。

　　2、時(shí)間是一種不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真相會(huì )越來(lái)越多的被揭露出來(lái)。

　　3、認識并相信真理是人性的最高美德。

　　4、學(xué)習的目的不是自夸，而是尋找真理和智慧。

　　5、年輕人更適合發(fā)明而不是判斷；適合實(shí)施，不適合協(xié)商；適合一個(gè)新的計劃，而不是一個(gè)固定的職業(yè)。

　　6、愛(ài)情不能熄滅，也不能迷戀。

　　7、合理安排時(shí)間，等于節約時(shí)間。

　　8、天生的才干如同天生的植物一樣，需要靠學(xué)習來(lái)修剪。

　　9、你不能同時(shí)擁有愛(ài)和智慧。

　　10、年輕人更善于創(chuàng )造，而不是思考；更善于行動(dòng)，而不是討論；更善于創(chuàng )新，而不是執著(zhù)。

　　11、深入自己的內心，發(fā)現自己的奇跡。

　　12、既然習慣是生活的主人，人們就應該努力養成好習慣。習慣是完美的，如果他們從小開(kāi)始，那是肯定的，那就是我們所說(shuō)的教育。教育是從小養成的習慣。

　　13、理想主義和優(yōu)柔寡斷是一種可悲的精神狀態(tài)。

　　14、實(shí)踐上的失敗主要是由于對原因的無(wú)知，在這種情況下，人的.兩種期望，即對知識和權力的期望，才真正地調和了。

　　15、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。

　　16、機會(huì )把額頭上的頭發(fā)給你，你不抓住，你就會(huì )抓住禿頭；或者至少它先給你一個(gè)瓶子的把柄，如果你不這樣做，它會(huì )給你一個(gè)圓形的瓶身，很難抓住。最大的智慧莫過(guò)于充分利用開(kāi)始和開(kāi)始。

　　17、讀書(shū)不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　18、獲得知識不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽(yù)，不是為了權力，也不是為了達到某個(gè)目的，而是為了使用生命。

　　19、愛(ài)情就像銀行里的一筆錢(qián)，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，像補充收入；容忍彼此的缺點(diǎn)就是限制開(kāi)支。所謂永恒的愛(ài)，從美麗的愛(ài)到白發(fā)，從花的愛(ài)到殘花。

　　20、諺語(yǔ)能反映一個(gè)民族的創(chuàng )造力、智慧和精神。

　　21、善于選擇要點(diǎn)意味著(zhù)節省時(shí)間。

　　22、最難以忍受的孤獨是缺乏真正的友誼。

　　23、如果說(shuō)金錢(qián)是衡量商品的價(jià)值標準，那么時(shí)間就是衡量效率的價(jià)值標準。因此，對一個(gè)低效率的人來(lái)說(shuō)，它注定要付出很高的代價(jià)。

　　24、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤上航行，小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　25、世界上除了知識和學(xué)問(wèn)以外，再沒(méi)有別的力量能在頭腦中、在頭腦中、在想象中、在異象中、在信心中建立統治和權柄。

　　26、讀書(shū)給人快樂(lè )、智慧和能力。

　　27、人們常說(shuō)，真理是時(shí)間的女兒，而不是權威的女兒。

　　28、沒(méi)有真正的朋友是最純粹、最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼，世界就只是一片荒野；從這個(gè)意義上說(shuō)，我們也可以說(shuō)，那些天性不值得陪伴的人是動(dòng)物，而不是人。

　　29、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類(lèi)的生活，用新的發(fā)明和財富來(lái)豐富它。

　　30、由智慧形成的習慣可以成為第二天性。

　　31、善于識別和把握時(shí)機是很重要的。在一切偉大的事業(yè)中，一個(gè)人必須在行動(dòng)前用一千只眼睛觀(guān)察時(shí)機，在行動(dòng)時(shí)用一千只手抓住時(shí)機。

　　32、神在愛(ài)中也是不聰明的。

　　33、選擇機會(huì )就是節省時(shí)間。

　　34、時(shí)間是最偉大的創(chuàng )新者。

　　35、讀書(shū)使人完美，交談使人機智，寫(xiě)作使人精確。

　　36、你只要想想一個(gè)人一生中有多少事情是不能靠自己去做的，就能知道友情能帶來(lái)多少好處。

　　培根的名言4

　　讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。

　　讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根）

　　讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。

　　讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。

　　有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。

　　讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的.手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險。

　　書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。

　　有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。

　　閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　培根的名言5

　　1、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 ——培根

　　2、知識就是力量。 ——培根

　　3、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　4、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之�！�—培根（英國）

　　5、有些老顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。 ——培根

　　6、不要尋求令人稱(chēng)羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當地獲取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄。

　　7、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 ——培根

　　8、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的'美又高于相貌的美。 ——培根：《論美》

　　9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　10、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習加以修整；然而學(xué)習本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的�！�—培根：《隨筆·論學(xué)習》

　　11、知識本身并沒(méi)有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。 ——培根

　　12、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　13、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼�！�—培根（英國）

　　14、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根

　　15、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新�！�—培根（英國）

　　16、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談�！�—培根（英國）

　　17、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代�！�—培根（英國）

　　18、過(guò)于求速是作事上最大的危險之一。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　19、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　20、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 —— 《培根論說(shuō)文集》

　　21、不要尋求令人稱(chēng)羨的財富，應當追求這樣的境界：對財富正當地獲取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放棄�！　�—培根：《隨筆·論財富》

　　22、天生的能力好像天然生成的植物，必須通過(guò)學(xué)習加以修整；然而學(xué)習本身如若不由實(shí)踐去約束，必然方向紛雜而漫無(wú)目的。

　　23、讀書(shū)使人成為完善的人�！�—培根（英國）

　　24、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 ——培根

　　25、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 ——培根

　　26、奇跡總是在不畏中閃現。 ——培根

　　27、安逸和滿(mǎn)足易成為腐敗與墮落的溫床。 ——培根

　　28、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才�！�—培根

　　培根的名言6

　　培根名言名句大全

　　1、人與人之間最大的信任是精誠相見(jiàn)。

　　2、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　3、過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　4、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　5、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　6、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　7、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　8、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　9、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。

　　10、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　11、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　12、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　13、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　14、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　15、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　16、對小錢(qián)不要過(guò)分去計較。金錢(qián)是生著(zhù)羽翼的東西，有時(shí)它會(huì )自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　17、美貌的人并不都有其他才能�！�…所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內在的美。

　　18、疾病是逸樂(lè )所應得的利息。

　　19、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　20、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　21、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　22、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　23、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　24、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　25、妻子對年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對老人來(lái)說(shuō)是護士。

　　26、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　27、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　28、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

　　29、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　30、命運如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì )下跌的。

　　31、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數的人。

　　32、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識，只有知識破滅后的驚異。

　　33、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　34、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　35、奇跡多是在厄運中出現的。

　　36、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　37、臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。

　　38、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　39、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　40、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　41、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　42、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。

　　43、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　44、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

　　45、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎。

　　46、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　47、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　48、同情是一切道德中最高的美德。

　　49、一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　50、（英）書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　51、人們沒(méi)有哭，便不會(huì )有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì )有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì )笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì )了解快樂(lè )。

　　52、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　53、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

　　54、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　55、知因果而知者，始得真知。

　　56、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　57、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　58、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。

　　59、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　60、（英）學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　61、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　62、在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　63、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè )。

　　64、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　65、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　66、在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(cháng)壽的最好秘訣之一。

　　67、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　68、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　69、命運有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠。

　　70、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　72、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　73、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　74、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　75、知識就是力量。

　　76、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　77、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　78、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　79、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　80、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　81、知識就是力量。

　　82、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　83、只有順從自然，才能駕馭自然。

　　84、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　85、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運用學(xué)問(wèn)。

　　86、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍……

　　87、智者創(chuàng )造的機會(huì )比他得到的機會(huì )要多。

　　88、虛偽的'人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　89、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　90、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著(zhù)虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠留下腐爛的痕跡。

　　91、愛(ài)情不僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。

　　92、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　93、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)

　　94、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　95、人們獨居和退隱時(shí)，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣；談話(huà)最能表現出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　96、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　97、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　98、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

　　99、人是一切的中心，世界的軸。

　　100、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

　　101、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

　　102、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　103、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　104、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　105、疑心病是友誼的毒藥。

　　106、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　107、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　108、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　109、事情到了執行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　110、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　111、當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。

　　112、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　113、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　114、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　115、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

　　116、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　117、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　118、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　119、（英）讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　120、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　121、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　122、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　123、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

　　124、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　125、在適當的時(shí)候去做事，可節省時(shí)間；背道而行往往會(huì )徒勞無(wú)功。

　　126、一切幸運都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運也絕非沒(méi)有希望。

　　127、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　128、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　129、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　130、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　131、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　132、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識如見(jiàn)其思想。

　　133、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　134、一個(gè)人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

　　135、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　136、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　137、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

　　138、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì )有出類(lèi)拔萃的美。

　　139、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　140、一個(gè)機敏、謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。

　　141、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

　　142、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　143、時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　144、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　145、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　146、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì )約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　147、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

　　148、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　149、知識就是力量。

　　150、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　151、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　152、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　153、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因為時(shí)間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢(qián)是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

　　154、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　155、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　156、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　157、閱讀使人充實(shí)，會(huì )談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確�！�…史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數學(xué)使人精細，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　158、如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　159、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。

　　160、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　161、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　162、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(cháng)在惡性土壤中的最好。

　　163、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

　　164、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。

　　165、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　166、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　167、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　168、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。

　　169、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　170、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(cháng)。

　　171、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　172、疑而能問(wèn)，已得知識之半。

　　173、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

　　174、合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　175、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　176、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　177、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。

　　178、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　179、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　180、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　181、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　182、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　183、最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　184、天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。

　　185、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著(zhù)最值得讀，老朋友最可靠。

　　186、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　187、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　188、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機智；研究數學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　189、（英）書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　190、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　191、要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　192、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。

　　193、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　194、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。

　　195、（英）毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　196、人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。

　　197、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　198、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　培根的名言7

　　1、一次不公正的審判勝過(guò)個(gè)犯罪�！�—培根

　　2、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的'。不適于建立帝國�！�—培根

　　3、大事要謹慎進(jìn)取，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘�！�—培根

　　4、地位基本上是德能的反映�！�—培根

　　5、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根

　　6、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根

　　7、尊重同僚和前人遺名�！�—培根

　　8、把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現�！�—培根

　　9、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺�！�—培根

　　10、光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉�！�—培根

　　11、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)堅持中立�！�—培根

　　12、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！�—培根

　　13、�？盏闹魅诉m合建立帝國�！�—培根

　　14、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的民族�！�—培根

　　15、尚武才能突然強大�！�—培根

　　16、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難�！�—培根

　　17、要靠別人的錯誤繁榮自我�！�—培根

　　18、監視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根

　　19、騰達者手段多善惡交混�！�—培根

　　20、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根

　　21、地位顯出為人�！�—培根

　　22、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放下智慧與財富�！�—培根

　　23、坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有必須的好戰性�！�—培根

　　24、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉績(jì)上來(lái)�！�—培根

　　25、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根

　　培根的名言8

　　一、地位顯出為人�！�—培根名言

　　二、地位基本上是德能的反映�！�—培根名言

　　三、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！�—培根名言

　　四、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富�！�—培根名言

　　五、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛(ài)情一旦干擾情緒，就會(huì )阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂(lè )的補償�！�—培根名言

　　六、尊重同僚和前人遺名�！�—培根名言

　　七、騰達者手段多善惡交混�！�—培根名言

　　八、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根名言

　　九、大事要謹慎積極，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘�！�—培根名言

　　一十、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難�！�—培根名言

　　十一、監視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根名言

　　十二、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根名言

　　十三、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的民族�！�—培根名言

　　十四、尚武才能突然強大�！�—培根名言

　　十五、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國�！�—培根名言

　　十六、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根名言

　　十七、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉績(jì)上來(lái)�！�—培根名言

　　十八、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！�—培根名言

　　十九、坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰性�！�—培根名言

　　二十、把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現�！�—培根名言

　　二十一、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！�—培根名言

　　二十二、光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉�！�—培根名言

　　二十三、�？盏闹魅诉m合建立帝國�！�—培根名言

　　二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根名言

　　二十五、要靠別人的錯誤繁榮自己�！�—培根名言

　　二十六、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的'�！�—培根名言

　　二十七、如果把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的�！�—培根名言

　　二十八、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺�！�—培根名言

　　二十九、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應敏捷，等等�！�—培根名言

　　三十、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情�！�—培根名言

　　三十一、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內在美。但這話(huà)也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！�—培根名言

　　培根的名言9

　　1、一次不公正的判決勝過(guò)十次犯罪。

　　2、閱讀給人帶來(lái)快樂(lè )、文雅和能力。閱讀就足夠了。閱讀可以消除所有的心理障礙，就像適當的運動(dòng)可以糾正一些身體疾病。

　　3、如果你想兩遍，你會(huì )加倍的好。

　　4、人與人之間最高的信任，不是太順從的信任。

　　5、我活著(zhù)是為了學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　6、沒(méi)有真正朋友的人是真正孤獨的。

　　7、諺語(yǔ)能反映一個(gè)民族的創(chuàng )造力、智慧和精神。

　　8、用它追求真理，用它知道真理，用它敢于面對真理，也用它信任真理和皈依真理，這就是人性的崇高境界。

　　9、美麗的人并不總是有其他的才能。很多美麗的人什么都不做，他們太追求外在的美而放棄了內在的美。

　　10、討論就像石頭，思想就像刀刃，二者磨利思想。

　　11、由智慧形成的習慣可以成為第二天性。

　　12、沒(méi)有美德的人是忙碌的、有害的、悲慘的生物，不比任何小害蟲(chóng)好。

　　13、讀書(shū)不是為了辯論和反駁，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　14、書(shū)籍是穿越時(shí)間之海的船。

　　15、人的心靈就像一面凹凸不平的鏡子，它不規則地接受光線(xiàn)，把事物的本質(zhì)和它自己的混淆起來(lái)，歪曲了事物的本質(zhì)，改變了事物的顏色。

　　16、世界上除了知識和學(xué)問(wèn)之外，沒(méi)有任何力量可以在人們的思想、想象、觀(guān)點(diǎn)和信仰中建立統治和權威。

　　17、友誼可以增添歡樂(lè )，可以減少憂(yōu)愁。

　　18、狡詐不是真正的智慧。他們雖能進(jìn)院子，卻不能進(jìn)去；雖然他們可能偷工減料，但他們并不明智。最后，這些招數都不管用。

　　19、一個(gè)人從別人的忠告中得到的光比他從自己的理解和判斷中得到的光更純潔。

　　20、對持不同意見(jiàn)的人，說(shuō)話(huà)要有禮貌和技巧。否則，就像傷口上的鹽一樣，會(huì )加深他原有的偏見(jiàn)。

　　21、無(wú)論命運如何，熊都是勝利的。

　　22、真正的友誼很少，平等的友誼更少。真正的友誼只存在于人與人之間的地位，這種朋友可以同甘共苦，患難與共。

　　23、沒(méi)有友誼的人終其一生都是可憐的孤獨者。沒(méi)有朋友的社會(huì )是一片熙熙攘攘的沙漠。

　　24、插話(huà)的人比長(cháng)篇大論的人更令人討厭。

　　25、如果你不保持一定程度的陌生感，就不會(huì )有出眾的美。

　　26、讀書(shū)使人完美，交談使人機智，寫(xiě)作使人精確。

　　27、如果一個(gè)人對陌生人是善良和禮貌的，他一定是一個(gè)理智和富有同情心的人，他的心往往是與他人的心相連，而不是孤立的。

　　28、太多的力量會(huì )使天使墮落，太多的知識會(huì )使人墮落。

　　29、沒(méi)有人為作惡而作惡；他這樣做是為了利益、快樂(lè )、榮譽(yù)等等。他為什么要因為別人愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)我而生氣呢？

　　30、當危險臨近時(shí)，與其猶豫不決，不如抓住時(shí)機迎頭痛擊。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　31、實(shí)踐上的失敗主要是由于對原因的無(wú)知，在這種情況下，人的兩種期望，即對知識和權力的期望，才真正地調和了。

　　32、經(jīng)得起各種***和考驗的煩惱，才能達到最完美的心理健康。

　　33、災難往往隱藏在隱蔽的地方，發(fā)生在人們不小心的時(shí)候。

　　34、年齡較小的孩子，由于沒(méi)有繼承權，往往通過(guò)自己的努力獲得良好的發(fā)展。另一方面，白吃白住的人很少有什么成就。

　　35、更多的煩惱和災難往往寄生在幸運中，所以在厄運中也不會(huì )缺少各種安慰和希望。

　　36、在我們的記憶中，無(wú)論是古人還是今人，凡是偉大而有價(jià)值的人物，沒(méi)有一個(gè)是由于愛(ài)情而發(fā)狂的：這種偉大的事業(yè)壓抑了一種軟弱的感情。

　　37、我們不應該像螞蟻一樣，只收集；不要像蜘蛛那樣從肚子里吐出蛛絲；并且要像蜜蜂一樣，既收集又整理，以便生產(chǎn)出甜美的蜂蜜。

　　38、真理是時(shí)間的女兒，而不是權威的女兒。

　　39、無(wú)論你如何表達你的憤怒，不要做任何不可逆轉的事情。

　　40、外觀(guān)之美高于色澤之美，適宜動(dòng)作之美高于外觀(guān)之美，而外觀(guān)之美是美的本質(zhì)。

　　41、在人類(lèi)漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，真理是很難找到的，因為它像金子一樣沉，總是沉到河底。相反，錯誤輕如牛糞到處飄浮。

　　42、有經(jīng)驗的老人令人安心，而年輕人的活力令人鼓舞。如果說(shuō)老年人的經(jīng)驗是寶貴的，那么年輕人的天真就是高尚的。

　　43、如果有人不得不接受愛(ài)情，并能把愛(ài)情放在生活中適當的位置，使事業(yè)與愛(ài)情完全分離，相互協(xié)調，那么這個(gè)人就是處理愛(ài)情的高手。

　　44、外露的人才會(huì )突然被人羨慕，而隱藏的人才會(huì )帶來(lái)好運。

　　45、金錢(qián)是一個(gè)好仆人，但在某些情況下，它也可能是一個(gè)壞主人。

　　46、友誼不僅能使人生走出暴風(fēng)雨的陰霾，走向陽(yáng)光燦爛的天空，還能使人擺脫黑暗的.困惑，走向光明和理性的思考。

　　47、節儉是一種美德，但是節儉和慷慨是結合在一起的。

　　48、友誼底主要效用之一就在使人心中的憤懣和不平之氣得以宣泄和宣泄，這些不平和不平是任何一種感情都能引起和引起的。

　　49、一個(gè)不公平的裁判比許多不公平的舉動(dòng)更糟糕。因為這些不義、只叫水變臟。并且不義的審判、叫水變壞。

　　50、美德就像一種珍貴的香料，在燃燒和碾碎的時(shí)候是最芬芳的，因為幸運最能揭露邪惡，逆境最能發(fā)現美德。

　　51、大自然就像一粒種子，它可以長(cháng)成芳香的花朵，也可以長(cháng)成毒草。人們應該經(jīng)常檢查，以培養前者，并刪除后者。

　　52、深入自己的內心，發(fā)現自己的奇跡。

　　53、科學(xué)的真正和合理的目的是造福人類(lèi)的生活，用新的發(fā)明和財富來(lái)豐富它。

　　54、在所有真正偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是為愛(ài)情發(fā)狂的，因為偉大的作品能克制這種軟弱的感情。

　　55、知識就是力量。知識就是力量。

　　56、獲得知識不是為了辯論，不是為了輕蔑，不是為了利益，不是為了榮譽(yù)，不是為了權力，也不是為了達到某個(gè)目的，而是為了使用生命。

　　57、男人看似無(wú)所不能，但實(shí)際上卻被偉大的愛(ài)情所支配和支配。

　　58、對年輕人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的一部分；對于老年人來(lái)說(shuō)，旅行是體驗的一部分。

　　59、他生活平凡，但地位優(yōu)越。

　　60、一個(gè)人愈是啜飲世上的酒，就愈是陶醉其中。

　　培根的名言10

　　1、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　2、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

　　3、友誼的一大奇特作用是：如果你把歡樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　4、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　5、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　6、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應當經(jīng)過(guò)教育培養一種良好的習慣。

　　7、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

　　8、僅有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　9、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　10、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　11、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機。

　　12、諺語(yǔ)能夠體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。

　　13、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　14、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　15、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　16、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　17、天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。

　　18、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　19、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。

　　20、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(cháng)于“深思”。

　　21、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪可是弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。

　　22、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。

　　23、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。

　　24、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　25、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物能夠治療心病。

　　26、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　27、同情是一切道德中最高的美德。

　　28、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　29、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　30、欣賞者心中有朝霞露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結心城，四�？萁�，叢山荒蕪。

　　31、禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。

　　32、當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。

　　33、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。

　　34、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應當是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　35、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　36、團體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。

　　37、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　38、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　39、就是神，在愛(ài)情中也難堅持聰明。

　　40、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　41、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　42、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　43、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放�！�…對一個(gè)真正的朋友，你能夠傳達你的憂(yōu)愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　44、最歡樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　45、獲得權利，喪失自由。

　　46、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

　　47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　48、讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。

　　49、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　50、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的)，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　51、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：“人總是樂(lè )于把最大的奉承留給自我”，而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　52、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。

　　53、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　54、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　55、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。

　　56、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　57、一個(gè)機敏謹慎的人，必須會(huì )交一個(gè)好運。

　　58、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

　　59、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì )導向無(wú)神論�？墒�，深入了解哲學(xué)，會(huì )把人帶回宗教。

　　60、合理的安排時(shí)間，就等于節儉時(shí)間。

　　61、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一齊了。

　　62、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　63、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　64、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　65、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的`貨物運送給一代又一代。

　　66、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　67、僅有對于朋友，你才能夠盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè )，恐懼與期望，猜疑與歡慰。類(lèi)別：友誼

　　68、用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。

　　69、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　70、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　71、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　72、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　73、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　74、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　75、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結合在一齊。從此刻的角度說(shuō)，青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì )影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

　　76、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　77、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

　　78、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

　　79、如果你研究?jì)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。

　　80、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　81、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　82、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。

　　83、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

　　84、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　85、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。

　　86、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　87、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　88、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　89、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　90、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　91、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　92、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。

　　93、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　培根的名言11

　　今天，我讀了15課的名人名言：“人應當經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對身心有益的學(xué)問(wèn)的思——如閱讀歷史、格言或觀(guān)察自然�！�，這是英國的科學(xué)家培根說(shuō)的。

　　我對培根說(shuō)的“人應當經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的理想、希望是當一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的.精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來(lái)不把他們的意志強加給我。而現在有一些家長(cháng)把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒(méi)有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

　　我要對這些家長(cháng)說(shuō)，要尊重我們的意見(jiàn)，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。

　　培根的名言12

　　1、 讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　2、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代

　　3、 讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。

　　4、讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　5、 有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。

　　6、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。

　　7、閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　8、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的'手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險。

　　9、 讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。

　　10、 讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。

　　11、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。

　　12、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船

　　培根的名言13

　　1、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　2、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。

　　3、順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　4、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　5、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　7、僅有順從自然，才能駕馭自然。

　　8、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　9、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。

　　11、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　12、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　13、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　14、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　15、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　16、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　17、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。

　　18、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。

　　19、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　20、一切幸運都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運也絕非沒(méi)有期望。

　　21、閱讀使人充實(shí)，會(huì )談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確�！�…史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數學(xué)使人精細，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　22、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

　　23、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他必須是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊，而不是孤立的。

　　24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。

　　25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　26、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者)，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　27、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　28、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　29、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　30、僅有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　31、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

　　32、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)

　　33、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　34、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　35、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達你的憂(yōu)愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　36、人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。

　　37、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運用學(xué)問(wèn)。

　　38、一個(gè)人能順從別人當然很好，但必須證明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

　　39、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　40、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　41、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　43、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　44、一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　45、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　46、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　47、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　48、虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　49、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　50、智者創(chuàng )造的機會(huì )比他得到的機會(huì )要多。

　　51、如果把歡樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　52、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　53、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　54、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎。

　　55、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

　　56、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。

　　57、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　58、美貌的人并不都有其他才能�！�…所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放下了內在的美。

　　59、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　60、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　61、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　62、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應當細嚼。

　　63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè )。

　　64、對小錢(qián)不要過(guò)分去計較。金錢(qián)是生著(zhù)羽翼的東西，有時(shí)它會(huì )自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　65、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。

　　66、奇跡多是在厄運中出現的。

　　67、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　68、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　69、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　70、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　71、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　72、沒(méi)有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。

　　73、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

　　74、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　75、合理安排時(shí)間，就等于節儉時(shí)間。

　　76、疑心病是友誼的毒藥。

　　77、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　78、事情到了執行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　79、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

　　80、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自我的虛榮所奴役。

　　81、臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。

　　82、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　83、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　84、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(cháng)在惡性土壤中的最好。

　　85、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

　　86、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　87、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　88、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　89、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　90、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　91、要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。

　　92、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　93、人與人之間最大的信任是精誠相見(jiàn)。

　　94、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，也不僅僅由于真理會(huì )約束人的想像，并且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　95、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　96、命運如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì )下跌的。

　　97、妻子對年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對老人來(lái)說(shuō)是護士。

　　98、疾病是逸樂(lè )所應得的利息。

　　99、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　100、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。

　　101、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著(zhù)真理的.樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　102、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　103、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。

　　104、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　105、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　106、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因為時(shí)間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢(qián)是衡量貨物的標準;所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。

　　107、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　108、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　109、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　110、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。

　　111、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　112、命運有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠。

　　113、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　114、在吃飯睡覺(jué)運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(cháng)壽的最好秘訣之一。

　　115、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　116、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　117、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮？

　　118、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒(méi)有友誼可是是一片荒。

　　120、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　122、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

　　123、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　124、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　125、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。

　　126、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　127、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。

　　128、嚴厲生畏，可是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

　　129、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著(zhù)虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠留下腐爛的痕跡。

　　130、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　131、人是一切的中心，世界的軸。

　　132、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　133、在適當的時(shí)候去做事，可節省時(shí)間;背道而行往往會(huì )徒勞無(wú)功。

　　134、同情是一切道德中最高的美德。

　　135、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機智;研究數學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　136、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識如見(jiàn)其思想。

　　137、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　138、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數的人。

　　139、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　140、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　141、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定;適合執行，而不適合磋商;適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　142、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

　　143、知識就是力量。

　　144、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　146、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說(shuō)，生命就能夠大大延長(cháng)。

　　148、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對此刻與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　149、知因果而知者，始得真知。

　　150、如果你研究?jì)杀橐院笤僬f(shuō)，那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。

　　151、當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。

　　152、知識就是力量。

　　153、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　154、過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　155、疑而能問(wèn)，已得知識之半。

　　156、知識就是力量。

　　157、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　158、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　159、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生

　　160、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　161、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　162、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　164、知識是一種歡樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　165、一個(gè)機敏謹慎的人，必須會(huì )交一個(gè)好運。

　　166、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　167、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　168、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)能夠吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)能夠全讀，可是不必過(guò)于細心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，并且用心地讀。

　　169、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　171、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　172、人們獨居和退隱時(shí)，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣;談話(huà)最能表現出讀書(shū)的文雅;確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。

　　173、天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。

　　174、相貌的美高于色澤的美，而秀雅適宜的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　175、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍

　　176、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著(zhù)最值得讀，老朋友最可靠。

　　177、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　178、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　179、如果不堅持必須程度的陌生感，就不會(huì )有出類(lèi)拔萃的美。

　　180、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　181、時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　182、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

　　183、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　184、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　185、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

　　186、知識是一種歡樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　187、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　188、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　189、最歡樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　190、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　191、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　192、愛(ài)情不僅僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。

　　193、人們沒(méi)有哭，便不會(huì )有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì )有哭的本領(lǐng)，之后才學(xué)會(huì )笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì )了解歡樂(lè )。

　　194、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　195、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　196、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識，僅有知識破滅后的驚異。

　　197、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　198、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　培根的名言14

　　就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。

　　只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè )，恐懼與希望，猜疑與歡慰。

　　一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

　　因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放，這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。

　　友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。

　　沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。

　　世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對一個(gè)真正的朋友，你可以傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言規諫。

　　沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。

　　在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的`原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。

　　要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。

　　子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權的幼子，常常會(huì )通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。

　　如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　選擇機會(huì )，就是節省時(shí)間。

　　人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。

　　重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機。

　　在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。

　　善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。

　　當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè )于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　太過(guò)重視行為規則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。

　　時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。

　　合理的安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　善于選擇要點(diǎn)就意味著(zhù)節約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

　　實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　讀書(shū)使人成為完善的人。

　　有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化；有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應當全讀、勤讀，而且用心地讀。

　　掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

　　讀書(shū)可以培養一個(gè)完人，談話(huà)可以訓練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準確的人。

　　讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規則斷事是書(shū)生的怪癖。

　　讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人嚴密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。

　　讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。

　　讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確……讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規則而斷事是書(shū)生的怪癖。

　　天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。

　　人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規則地接受光線(xiàn)，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

　　書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運送給一代又一代。

　　培根的名言15

　　1.只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　2.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　3.疾病是逸樂(lè )所應得的利息。

　　4.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　5.過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　6.過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　7.要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　9.奇跡多是在厄運中出現的。

　　10.人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。

　　11.學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　12.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　14.天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　15.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　16.幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒(méi)有許多的.安慰與希望。

　　17.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　18.對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　19.在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　20.如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內在的美。

　　22.要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　23.書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　24.友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　25.讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　26.在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(cháng)壽的最好秘訣之一。

　　27.沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　28.一個(gè)機敏、謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。

　　29.節儉是美德，惟需與寬厚結合。

　　30.時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　31.學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。

　　34.過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　35.人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。

　　36.過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　38.順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　39.金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　40.一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　41.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　42.最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　43.幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　44.同情是一切道德中最高的美德。

　　45.任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　46.知識就是力量。

　　47.友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　48.書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　49.除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　50.天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　51.人們沒(méi)有哭，便不會(huì )有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì )有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì )笑。所以一個(gè)人不先

　　52.知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　53.一個(gè)人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

　　54.青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　55.有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　56.無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　57.除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　58.人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　59.金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。

　　60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。

　　61.當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。

　　62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　63.除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　64.假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　65.內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　66.合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　培根的名言16

　　1、誰(shuí)失去耐心，誰(shuí)就失去靈魂。

　　2、喜歡獨處的人不是魔鬼就是神。

　　3、愛(ài)情的奴隸不同于禽獸的奴隸，而不同于眼睛的奴隸。

　　4、愛(ài)情不能熄滅，也不能迷戀。

　　5、殘疾人的成功通常不會(huì )引起嫉妒。因為他們是有缺陷的，人們愿意容忍他們的成功。這也經(jīng)常導致潛在的競爭對手忽視他們的競爭和挑戰。

　　6、在語(yǔ)言交際中一定要善于找到一種分寸，使它既直截了當又不失禮。這是最難也是最好的。

　　7、當命運向我微笑時(shí)，我也微笑了，以為她很快又會(huì )皺起眉頭。

　　8、在我們生活的網(wǎng)上，隱藏不住虛偽，否則，在每一條縱橫的線(xiàn)上，都會(huì )永遠留下腐朽的痕跡。

　　9、讀書(shū)不是為了辯論，不是為了盲從，也不是為了尋找談話(huà)的信息，而是為了權衡和思考。

　　10、你越少提起你的偉大，我就越會(huì )想起它。

　　11、愛(ài)情就像銀行里的一筆錢(qián)，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，像補充收入；容忍彼此的缺點(diǎn)就是限制開(kāi)支。所謂永恒的愛(ài)，從美麗的愛(ài)到白發(fā)，從花的愛(ài)到殘花。

　　12、的確，一個(gè)人不斷想要報復的愿望是讓他的傷口頻繁地裂開(kāi)，否則傷口就會(huì )愈合。

　　13、真理是時(shí)間的產(chǎn)物，不是權威的產(chǎn)物。

　　14、復仇使人征服死亡，愛(ài)情使人鄙視死亡，榮譽(yù)使人追求死亡，悲傷使人飛向死亡，恐懼使人專(zhuān)注于死亡。

　　15、希望是頓美好的早餐，但卻是最糟糕的晚餐。

　　16、人的性格可以長(cháng)成青草，也可以長(cháng)成低能，所以順利及時(shí)地澆灌前者，除了后者。

　　17、我們的語(yǔ)言，不妨直來(lái)直去，但不要粗聲粗氣；有時(shí)也要委婉地說(shuō)幾句話(huà)，但要避免虛偽輕浮和滑頭。

　　18、恐懼是粉碎人性的最可怕的敵人。

　　19、世界上的友誼是罕見(jiàn)的，平等和友誼更難找到。

　　20、知識是一種幸福，好奇心是知識的種子，思考和分析是陽(yáng)光和雨水。

　　21、書(shū)有可淺嘗者，有可生吞者，少數則須咀嚼消化！

　　22、活著(zhù)作惡的，是自害己命。

　　23、虛假的友誼就像你的`影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊跟隨你，但當你穿過(guò)陰影時(shí)，他會(huì )立刻離開(kāi)你。

　　24、金錢(qián)如糞肥，除非撒到地里，否則毫無(wú)用處。

　　25、如果一個(gè)人沒(méi)有浪費任何時(shí)間，他可能會(huì )活很長(cháng)時(shí)間，雖然他很年輕。

　　26、沒(méi)有真正的朋友是最純粹、最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼就等于一片荒野。

　　27、一張美麗的臉是一封無(wú)言的介紹信。

　　28、美德猶如寶石，樸素為佳。同樣，一個(gè)人如果不是穿著(zhù)華貴，而是端莊、嚴肅、有道德，那么他就是可敬的。

　　29、語(yǔ)言就像一幅展開(kāi)的掛毯，在這幅掛毯中，思想出現在它的設計中，而思想就像一幅未開(kāi)封的掛毯，在這幅掛毯中，思想被包裹著(zhù)。

　　30、對一個(gè)人的評價(jià)，不是根據他的財富，不是根據他的知識，而是看他的真實(shí)品質(zhì)。

　　31、富足的美德是節制；逆境的美德是堅持不懈。

　　32、如果人們所說(shuō)的比高層所說(shuō)的更真實(shí)，這并不奇怪，因為人們不必冒險去說(shuō)。

　　33、灰心失望，失望動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　34、對一個(gè)人的評價(jià)，不是根據他的財富，不是根據他的知識，而是看他真正的品格。

　　35、說(shuō)謊者是這樣的人：他驕傲地面對上帝，卻害怕面對人。

　　36、使人們寧愿錯誤而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅在于尋求真理是困難的，而且在于錯誤更符合某些壞的人性。

　　37、好運令人羨慕，厄運令人羨慕。

　　38、慈悲是所有美德中最高的。

　　39、隱瞞是一種軟弱的策略或智謀。因為只有意志堅強的人才知道什么時(shí)候該說(shuō)真話(huà)，什么時(shí)候該做，因為軟弱的傻瓜是偽裝的大師。

　　40、當你停止給予，你用物質(zhì)來(lái)犧牲的愛(ài)很快就會(huì )被摧毀。

　　培根的名言17

　　1、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　2、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　3、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　5、合理的安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　7、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　8、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　9、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　10、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　11、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　12、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　13、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　14、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的'友誼。

　　15、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　16、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　17、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　18、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　19、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　20、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　21、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　22、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　23、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　24、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　25、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　培根的名言18

　　1、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　2、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　3、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　4、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。

　　5、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　6、合理的安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　7、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　8、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的.話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　9、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　11、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　12、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　13、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　14、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　15、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

　　16、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　17、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　18、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　19、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　21、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

　　22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　23、疑心病是友誼的毒藥。

　　24、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　25、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

　　26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì )有出類(lèi)拔萃的美。

　　27、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　28、人們獨居和退隱時(shí)，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣；談話(huà)最能表現出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　30、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

　　31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　32、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè )。

　　33、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于直覺(jué)，而老年人則長(cháng)于深思。

　　34、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　35、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　36、知因果而知者，始得真知。

　　37、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　38、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　39、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　40、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　41、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　42、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　43、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　46、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　47、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　48、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　49、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　50、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。

　　51、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　52、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　53、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　培根的名言19

　　1、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　2、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　3、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　4、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　5、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　6、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。

　　7、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　8、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　9、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　10、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　11、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　12、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　13、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　14、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　15、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　16、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　17、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　18、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　19、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　20、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　21、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　22、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　23、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　24、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(cháng)于“深思”。

　　25、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

　　26、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　27、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　28、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　29、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　30、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　31、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　32、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　33、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　34、合理的安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　35、得不到友誼的`人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　36、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　37、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　38、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　39、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　40、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　42、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

　　43、知因果而知者，始得真知。

　　44、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　45、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　46、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。

　　47、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　培根的名言20

　　埃辟克拉斯曾說(shuō)過(guò)一句笨話(huà)：“人生不過(guò)是一座大戲臺�！彼坪醣緫�努力追求高尚事業(yè)的人類(lèi)，卻只應象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。

　　愛(ài)情不僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。

　　愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　夫妻的愛(ài)，使人類(lèi)繁衍。朋友的愛(ài)，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛(ài)，卻只會(huì )使人墮落毀滅��！

　　過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì )降低人本身的價(jià)值。

　　過(guò)于正視戀愛(ài),就象征著(zhù)拋卻智慧與財富。

　　就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　你可以看到，一切真正偉大的人物，無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。

　　妻子是年輕人的情婦；中年人的.伴侶；老年人的看護。

　　人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　同情是一切道德中最高的美德。

　　我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。

　　舞臺上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多。因為在舞臺上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復仇的女神。

　　習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。

　　一般人都是依據愛(ài)好去想，依據學(xué)識及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據習俗去做。

　　一個(gè)人如果能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　用物質(zhì)來(lái)供奉的愛(ài)情，當你停止給予的時(shí)候，它就很快消滅了。

　　子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權的幼子，常常會(huì )通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。

【培根的名言】相關(guān)文章：

培根的名言09-30

培根的名言12-12

培根的名言名句11-06

培根經(jīng)典名言名句11-05

培根名言大全10-12

培根的名言警句11-05

培根的哲理名言11-15

培根勵志名言大全09-06

培根的至理名言02-14