孔子名言

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的孔子名言，希望對大家有所幫助。

　　孔子名言1

　　1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。

　　2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　3、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　4、乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　5、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)

　　6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也

　　7、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　8、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　9、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　孔子名言2

　　1、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

　　2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�

　　6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　7、子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也，而犯之�！�

　　8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　13、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　14、君使臣以禮．臣事君以忠。

　　15、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！�…因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　16、道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

　　17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　18、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

　　19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

　　21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀(guān)之哉！

　　22、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　23、以不教民戰，是謂棄之。

　　24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。

　　25、慎終，追遠，民德歸厚矣。

　　孔子名言3

　　子曰： 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎人不知而不慍，不亦君子乎。

　　子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。子曰： 少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　子曰： 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。

　　子曰： 父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至。

　　子曰： 父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

　　子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎人不知而不慍，不亦君子乎子曰： 知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè )，仁者壽。子曰： 己所不欲，勿施于人。

　　子曰： 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也。

　　子曰： 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　子曰： 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　子曰： 小不忍則亂大謀。

　　孔子名言4

　　1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。)1、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！�—摘孔子《中庸》

　　(廣泛地學(xué)習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執行。)

　　2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也�！�—摘孔子《大學(xué)》

　　(所謂意念誠實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪-惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨處時(shí)必定要謹慎。)

　　3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！�—摘孔子《大學(xué)》

　　(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實(shí)。)

　　4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！�—摘孔子《大學(xué)》

　　(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)

　　5、君子有諸已，而后求諸人�！�—摘孔子《大學(xué)》

　　(自己有善德，才能要求別人行善。)

　　6、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄�—摘孔子《大學(xué)》

　　(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著(zhù)鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�)

　　7、喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！�—摘孔子《中庸》

　　(人的喜怒哀樂(lè )的感情沒(méi)有表現出來(lái)，叫做中;表現出來(lái)合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(cháng)了。)

　　8、施諸已而不愿，亦勿施于人�！�—摘孔子《中庸》

　　( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)

　　9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！�—摘孔子《中庸》

　　(愛(ài)好學(xué)習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)

　　10、凡事豫則立，不豫則廢�！�—摘孔子《中庸》

　　(任何事情，有準備就能成功，沒(méi)準備就會(huì )失敗。)

　　11、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�—摘孔子《大學(xué)》

　　(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。)

　　12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！�—摘孔子《中庸》

　　(天地的法則用一句話(huà)就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬(wàn)物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(cháng)遠。)

　　13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！�—摘孔子《中庸》

　　(君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì )逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

　　14、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習，不也是令人很高興的'事嗎?假如有朋友從遠方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱(chēng)為君子嗎?)

　　15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(我每天都多次對自己進(jìn)行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習)

　　16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話(huà)講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習過(guò)做人的道理，但我卻認為他學(xué)過(guò)了。)

　　17、禮之用，和為貴�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(運用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。)

　　18、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽，……做事要勤奮，說(shuō)話(huà)要謹慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)

　　19、不患人之不已知，患不知人也�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。)

　　20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周?chē)��?

　　21、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內容可以用一句話(huà)概括：“思想純正，沒(méi)有邪-惡�！�

　　22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習，三十歲便能自立于社會(huì )了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì )貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì )超出禮法的規范。)

　　23、溫故而知新，可以為師矣�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì )和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)

　　24、君子周而不比，小人比而不周�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個(gè)人，小人則只勾結少數幾個(gè)人，而不和大家親近。)

　　25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(只知讀書(shū)而不深入思考，就勢必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書(shū)，也是很危險的。)

　　26、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態(tài)度。)

　　27、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世?就象牛車(chē)沒(méi)有了輗，馬車(chē)上沒(méi)有了軏，還靠什么行走呢?)

　　28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)

　　29、《關(guān)罘，樂(lè )而不淫，哀而不傷�！�—摘孔子《論語(yǔ)》

　　(《關(guān)罘這首詩(shī)，快樂(lè )而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。)

　　30、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語(yǔ)》

　　(能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

　　孔子名言5

　　1. 言必信，行必果�！�—《論語(yǔ)·子路》

　　2. 不遷怒，不貳過(guò)�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　3. 君子周急不繼富�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　4. 乘肥馬，衣輕裘�！�—《論語(yǔ)·雍也》

　　5. 禮之用，和為貴�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　6. 食不語(yǔ)，寢不言�！�—《論語(yǔ)·鄉黨》

　　7. 知其不可而為之�！�—《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　8. 當仁，不讓于師�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　9. 既來(lái)之，則安之�！�—《論語(yǔ)·季氏》

　　10. 不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—《論語(yǔ)·季氏》

　　11. 德不孤，必有鄰�！�—《論語(yǔ)》

　　12. 君子以當仁不讓�！�—《論語(yǔ)》

　　13. 未知生，焉知死? 《論語(yǔ)·先進(jìn)》

　　14. 小不忍,則亂大謀�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　15. 為君難，為臣不易�！�—《論語(yǔ)·子路》

　　16. 不知言，無(wú)以知人�！�—《論語(yǔ)·堯日》

　　17. 惟上知與下愚不移�！�—《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

　　18. 巧言令色，鮮矣仁�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　19. 道不同，不相為謀�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　20. 朝聞道，夕死可矣�！�—《論語(yǔ)·里仁》

　　21. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命�！�—《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　22. 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　23. 用之則行，舍之則藏�！�—《論語(yǔ)·述而》

　　24. 學(xué)而不厭.誨人不倦�！�—《論語(yǔ)·述而》

　　25. 四海之內，皆兄弟也�！�—《論語(yǔ)·顏淵》

　　26. 君子一言，駟馬難追�！�—《論語(yǔ)·顏淵》

　　27. 生死有命，富貴在天�！�—《論語(yǔ)·顏淵》

　　28. 貧而無(wú)諂，膏而無(wú)驕�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　29. 溫、良、恭、儉，讓�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　30. 與朋友交，言而有信�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　31. 食不厭精，膾不厭細�！�—《論語(yǔ)·鄉黨》

　　32. 以直報怨，以德報德�！�—《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　33. 君子上達，小人下達�！�—《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　34. 君子恥其言而過(guò)其行�！�—《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　35. 夫人不言，言必有中�！�—《論語(yǔ)·先進(jìn)》

　　36. 人能弘道，非道弘人�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　37. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　38. 四體不勤，五谷不分�！�—《論語(yǔ)·微子》

　　39. 不在其位，不謀其政�！�—《論語(yǔ)·泰伯》

　　40. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！�—《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》

　　41. 道不行，秉桴浮于海�！�—《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》

　　42. 不能正己，焉能正人�！�—《論語(yǔ)》

　　43. 己所不欲，勿施于人�！�—《論語(yǔ)》

　　44. 內省不疚，夫何憂(yōu)何懼�！�—《論語(yǔ)·顏淵》

　　45. 學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　46. 君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　47. 人而無(wú)信，不知其可也�！�—《論語(yǔ)·為政》

　　48. 不能正其身，如何正人�！�—《論語(yǔ)·子路》

　　49. 道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�！�—《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

　　50. 故而知新，可以為師矣�！�—《論語(yǔ)·衛靈公》

　　孔子名言6

　　1、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

　　答：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？

　　2、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。

　　答：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂(yōu)愁，不知道衰老要到來(lái)。

　　3、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 答：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正

　　4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

　　答：一個(gè)真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因為他背負的責任重大而實(shí)現的道路很漫長(cháng)。因為以仁為自己的責任，所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務(wù)的結束，所以實(shí)現仁的道路是漫長(cháng)而遙遠的。

　　5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》

　　1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。

　　(3)固：固執己見(jiàn)。 (4)我：這里指自私之心。

　　答：孔子杜絕了四種弊�。簺](méi)有主觀(guān)猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現的期望，沒(méi)有固執己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。 答：顏淵感嘆地說(shuō)：“（對于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡�？粗�(zhù)它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識，又用各種禮節來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習都不可能，直到我用盡了我的全力。

　　7、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》

　　答：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

　　8、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》

　　孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。

　　三、忠學(xué)，是修養學(xué)。是培養人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養人判斷力的學(xué)問(wèn)。

　　9、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》

　　答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計較，心胸狹窄�！�

　　10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。摘孔子《論語(yǔ)》 答：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》

　　答：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。"

　　12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》 答：①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子．

　　“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì )粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì )虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子�！�

　　13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。摘孔子《論語(yǔ)》

　　答：：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè )的人�！�

　　14、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》 答：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話(huà)也是善良的。

　　15、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》

　　答：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

　　16、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。 答：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè )，有仁德者長(cháng)壽。

　　18、性相近也，習相遠也。

　　答；人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習性就會(huì )產(chǎn)生差異。

　　19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　答：學(xué)習而不思考，人會(huì )被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習，則會(huì )因為疑惑而更加危險。

　　20、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　答：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”

　　22、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！

　　答：：“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的�！�

　　23、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō) 。 答：正確的話(huà)，能不聽(tīng)從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話(huà)，能不使人高興嗎？

　　24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì )得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì )提高工作效率，慈惠就能夠使喚人�！�

　　25、見(jiàn)得思義。

　　答：意思是看到貨財，要想到道義

　　26、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

　　答：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習，做遲了。

　　看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠遠的。

　　27、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

　　答：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn),以天下國家為己任的君子,只憂(yōu)道之不行,不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地,只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂(yōu)慮自己的為人，

　　并不擔心是否貧窮

　　28、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

　　答：外表嚴厲而內心虛弱，這類(lèi)的小人，就像是挖墻洞的小偷。

　　29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

　　答：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習的人是最下等的了!”

　　30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　答：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

　　31、溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。不習其事，故危而不安。

　　這句話(huà)，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走，就會(huì )被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識的積累，進(jìn)而對知識進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì )得到解決，也就會(huì )產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。

　　孔子名言7

　　1．子曰：“君子無(wú)所爭。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭也君子�！�

　　——《八佾》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有什么可爭搶的事情。如果有的話(huà)，那一定是比賽射箭吧！比箭時(shí)，先相互作揖致意，然后上場(chǎng)；比賽完畢下場(chǎng)后又互相敬酒。這才是君子之爭�！�

　　2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！薄�—《述而》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔當！我只不過(guò)是學(xué)習和工作從不厭倦，教誨學(xué)生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了�！�

　　3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！薄�—《衛靈公》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“君子能安守窮困，小人窮困了就會(huì )胡作非為�！�

　　4．子曰：“德不孤，必有鄰�！薄�—《里仁》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì )孤單的，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴�！�

　　5．子曰：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！薄�—《子罕》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂(yōu)愁，勇敢的人無(wú)所畏懼�！�

　　6. 子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也�！薄�—《衛靈公》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“君子只擔心自己沒(méi)有才能，不擔心別人不了解自己�！� 更多孔子名言敬請關(guān)注的相關(guān)文章。

　　7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！薄�—《學(xué)而》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“少年子弟平時(shí)在家要孝順父母，出門(mén)要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事要謹慎，說(shuō)話(huà)要講信用，要廣泛關(guān)愛(ài)大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來(lái)學(xué)習文化知識�！�

　　8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀(guān)之哉！”——《八佾》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時(shí)不嚴肅認真，參加喪禮時(shí)不悲傷。這種表現，我怎么能看得下去��！”

　　9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄�—《顏淵》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。

　　10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄�—《為政》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“溫習舊有的知識時(shí)，能有新的體會(huì )、新的見(jiàn)解，這樣的人就可以做老師了�！�

　　11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀(guān)也已�！薄�—《泰伯》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了�！�

　　12．子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�

　　——《述而》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“在道德上不加以修養，在學(xué)問(wèn)上不去講習，聽(tīng)到合乎義理的事情不能跟上去做，有過(guò)錯不能改正，這些都是我感到憂(yōu)慮的呀�！�

　　13．子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉�！�

　　——《為政》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車(chē)、小車(chē)缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車(chē)走路呢？”

　　14．子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！薄�—《子罕》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“我有知識嗎？我沒(méi)有知識。有一個(gè)鄉下人向我提了個(gè)問(wèn)題，我原本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問(wèn)題的正反兩方面加以盤(pán)問(wèn)，得出答案，再盡量告訴他�！�

　　15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！薄�—《子路》

　　【翻譯】孔子說(shuō)：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和�！�

　　孔子名言8

　　1、不義而富且貴，于我如浮云。

　　2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　3、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　4、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　5、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　8、慎終，追遠，民德歸厚矣。

　　9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　10、小不忍則亂大謀。

　　11、匹夫不可奪志也。

　　12、道不同，不相為謀。

　　13、己所不欲，勿施于人。

　　14、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

　　15、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　17、子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。

　　18、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　19、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

　　20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　21、子曰：《關(guān)雎》，樂(lè )而不淫，哀而不傷。

　　22、子曰：成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

　　23、子曰：朝聞道，夕死可矣。

　　24、子曰：君子喻于義，小人喻于利。

　　25、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。

　　26、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

　　27、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。

　　28、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。

　　29、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。譯文孔子說(shuō)：知道學(xué)習不如喜歡學(xué)習，喜歡學(xué)習不如以學(xué)習為快樂(lè )。

　　31、子曰：智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè )，仁者壽。(經(jīng)典語(yǔ)錄 )譯文孔子說(shuō)：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;明智的人快樂(lè )，仁慈的人長(cháng)壽。

　　32、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?

　　33、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　34、子以四教：文、行、忠、信。

　　35、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。譯文孔子說(shuō)：君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷。

　　36、子曰：不在其位，不謀其政。

　　37、子曰：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?

　　38、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　39、子曰：智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。

　　40、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　41、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　42、顏淵問(wèn)仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問(wèn)其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語(yǔ)矣!

　　孔子名言9

　　1、居處恭，執事敬，與人忠。

　　2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

　　4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

　　5、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　6、不以其道，得之不去也。

　　7、君子矜而不爭，群而不黨。

　　8、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　10、工欲善其事，必先利其器。

　　11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

　　12、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)、不知老之將至…

　　13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也。

　　14、述而不作，信而好古。

　　15、人之生也直，罔之生也幸而免。

　　16、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。

　　18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　19、君子求諸已，小人求諸人。

　　20、君子欲訥于言而敏于行。

　　21、過(guò)，則匆憚改。

　　22、君子之仕也，行其義也。

　　23、益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　24、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。

　　25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

　　26、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

　　28、施諸已而不愿，亦勿施于人。

　　29、以文會(huì )友，以友輔仁。

　　30、己所不欲，匆施于人。

　　31、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　32、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。

　　33、君子恥其言而過(guò)其行。

　　34、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　35、不遷怒，不貳過(guò)。

　　36、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。

　　37、凡事豫則立，不豫則廢。

　　38、歲寒，然后知松柏之后雕也。

　　39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　40、父母在，不遠游，游必有方。

　　41、樂(lè )而不淫，哀而不傷。

　　42、已欲立而立人，已欲達而達人。

　　43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　44、大德不逾閑，小德出入可也。

　　45、逝者如斯夫！不舍晝夜。

　　46、巧言令色，鮮矣仁！

　　47、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。

　　48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　49、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

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