精選馬卡連柯的名言

　　用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養它的后代相類(lèi)似。

　　教育青年男女應當保持真誠的關(guān)系，也就是說(shuō)，要有這樣一種關(guān)系：無(wú)論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛(ài)慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。

　　友誼勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)。

　　教育學(xué)會(huì )愛(ài)人，學(xué)會(huì )懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì )做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì )尊重自己，就是要學(xué)會(huì )人類(lèi)的美德。

　　友誼得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 教育勞動(dòng)永遠是人類(lèi)生活的基礎，是創(chuàng )造人類(lèi)生活和文化幸福的基矗

　　勞動(dòng)不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過(guò)程的結果，首先是學(xué)生集體表現在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結果。

　　集體紀律能美化集體。

　　團結勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)。

　　勞動(dòng)任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會(huì )有害。

　　集體培養人就是培養他對前途的希望。

　　成功品行是一種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會(huì )經(jīng)驗的成果。

　　道德愛(ài)情應當使人的力量的感覺(jué)更豐富起來(lái)，并且愛(ài)情確正在使人豐富起來(lái)。

　　愛(ài)情教師的威信首先建立在責任心上。

　　教育青年男女應當保持真誠的關(guān)系，也就是說(shuō)，要有這樣一種關(guān)系：無(wú)論對任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛(ài)慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。

　　青年在我們的社會(huì )中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。

　　社會(huì )學(xué)會(huì )愛(ài)人，學(xué)會(huì )懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì )做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì )尊重自己，就是要學(xué)會(huì )人類(lèi)的美德。

　　友情品行是一種很復雜的`成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會(huì )經(jīng)驗的成果。

　　修養紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。

　　集體培養人，就是培養他對前途的希望。

　　教育紀律能美化集體。

　　集體勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)。

　　道德勞動(dòng)永遠是人類(lèi)生活的基礎，是創(chuàng )造人類(lèi)文化幸福的基矗

　　勞動(dòng)教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。

　　教育每當我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應當是給予集體的一種影響。

　　集體每當我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應當是給予集體的一種影響。

　　教育金錢(qián)！金錢(qián)是人類(lèi)所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再沒(méi)有其它東西比在金錢(qián)上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒(méi)有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。

　　人生培養人就是培養他對前途的希望。

　　教育兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　兒童遵守紀律的風(fēng)氣的培養，只有領(lǐng)導者本身在這方面以身作則才能收到成效。

　　教育一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候，如果看不到一點(diǎn)快樂(lè )的遠景，他在世界上就不能活下去。

　　青春得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 成功在我們的社會(huì )中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。

　　勞動(dòng)即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì )很快變成一群小野獸。

　　集體兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　教育即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì )很快變成一群小野獸。

　　教育不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過(guò)程的結果，首先是學(xué)生集體表現在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結果。

　　教育在我們的社會(huì )中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。

　　道德必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來(lái)。

　　智慧在我們的社會(huì )中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。

　　教育即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì )很快變成一群小野獸。

　　兒童任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會(huì )有害。

　　社會(huì )學(xué)會(huì )愛(ài)人，學(xué)會(huì )懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì )做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì )尊重自己，就是要學(xué)會(huì )人類(lèi)的美德。

　　愛(ài)情教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。

　　工作教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。

　　國家品行是一種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會(huì )經(jīng)驗的成果。

　　社會(huì )兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　集體紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。

　　教育意志——這不單純是欲望和欲望的滿(mǎn)足，同時(shí)也是欲望和制止，欲望和放棄。假如你的孩子僅僅受到實(shí)現自己的愿望的訓練，他是不會(huì )有最大的意志的。

　　愿望勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)。

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