曾國藩名句語(yǔ)錄（通用210句）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家肯定對各類(lèi)語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄是中國古代散文的一種體式，常用于門(mén)人弟子記錄先生的言行，也用于佛門(mén)的傳教記錄。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？下面是小編整理的曾國藩名句語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
曾國藩名句語(yǔ)錄1
1、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
2、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來(lái)消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、陳岱云每天用工很多而且嚴格，可謂愛(ài)惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
5、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
6、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩獣�(shū)信》。
7、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒�！对鴩獣�(shū)信》。
8、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩視�(shū)》
9、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅壘，得地能守者也�！对鴩視�(shū)》
10、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做�！对鴩視�(shū)》
11、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人�！对鴩視�(shū)》
12、天之所助者順也，人之所助者信也�！对鴩視�(shū)》
13、余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補我不孝之罪�！对鴩視�(shū)》
14、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書(shū)信》。
15、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！对鴩視�(shū)》。
16、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
17、天下大事當于大處著(zhù)眼，小處下手�！濉ぴ鴩�
18、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！鴩�
19、今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變�！鴩�
20、事以急敗，思因緩得�！鴩�
21、舉世惟一真字難得�！鴩�
22、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
23、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
24、盤(pán)根錯節，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節�！鴩�
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！
27、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
28、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
29、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄沒(méi)有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
30、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
31、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�
32、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
33、嘗自慮執德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執一律求之。雖偏長(cháng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛(ài)我者，異于眾人泛然相遇情也。
34、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
35、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
36、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
37、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
38、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
39、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過(guò)于保惜。
40、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
曾國藩名句語(yǔ)錄2
1、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
2、既往不戀，當下不雜，未來(lái)不迎。
3、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
4、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長(cháng)其智。
5、國家之強，以得人為強。
6、家中無(wú)論老少男婦，總的'習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
8、總宜獎其所長(cháng)，而兼規其短。
9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，說(shuō)話(huà)不可任口。
12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
13、兇德致敗者約有二端：曰長(cháng)傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。
15、禁大言以務(wù)實(shí)。
16、大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，群聚守口，獨居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
19、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�(shū)》
20、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì )壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運氣不會(huì )差到哪去。
21、富貴氣太重，亦非佳象耳。
22、何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�(shū)》
25、人生莫懼少時(shí)貧。
26、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
27、男兒自立，必須有倔強之氣。
28、另起爐灶，重開(kāi)世界。
29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
30、自其外者學(xué)之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
31、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著(zhù)是富相，心存濟物是富相。
33、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹慎而已。
34、受非分之情，恐辦非分之事。
35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
36、古者英雄立事，必有基業(yè)。
37、守篤實(shí)，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
38、用功不求太猛,但求有恒。
39、自修之道莫難于養心。
40、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說(shuō)。
41、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地寬。
44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
45、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補救，則難矣。
46、功不獨居，過(guò)不推諉、
47、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
48、譽(yù)望一損，遠近滋疑。
49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩視�(shū)》
50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
51、觀(guān)人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話(huà)。
52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
53、責己厚而責人薄耳。
54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、責過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
60、堅其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！对恼窝遭n》
61、善觀(guān)人者觀(guān)己，善觀(guān)己者觀(guān)心。
62、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
63、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
64、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復瞻前顧后。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣枴�
67、功不獨居，過(guò)不推諉。
68、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
70、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。
71、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
72、倚天照�；o(wú)數，流水高山心自知。
73、不隨眾從之喜懼為喜懼。
74、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(cháng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
75、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
77、為人不可過(guò)于聰明。
78、多躁者必無(wú)沉毅之識，多畏者必無(wú)卓越之見(jiàn)，多欲者必無(wú)慷慨之節，多言者必無(wú)質(zhì)實(shí)之心，多勇者必無(wú)文學(xué)之雅。
79、人必誠，然后業(yè)可大可久。
80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
81、不可輕率評譏古人。
82、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責人之心責己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
83、寧可數日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計。
84、廣其識則天下大。
85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
86、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
87、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
88、為人不可過(guò)于聰明。
89、盛世創(chuàng )業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
90、家和則福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
93、百種弊病，皆從懶生。
94、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
95、人生莫懼少年貧。
96、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！对鴩視�(shū)》
99、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
曾國藩名句語(yǔ)錄3
1、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
2、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
3、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
4、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
5、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
6、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語(yǔ)。
7、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
8、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(cháng)慮，此之謂識。
9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
10、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
13、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。
14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
15、君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚之。
16、為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
19、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機也。
20、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟。
21、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
24、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀(guān)者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀(guān)者一般，何事不濟？
25、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(cháng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
26、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。
27、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
28、君子滿(mǎn)腹天理，故以順理為樂(lè )。小人滿(mǎn)腹人欲，故以得欲為樂(lè )。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè )不勝憂(yōu)。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè )。至樂(lè )順理�？v欲之樂(lè )，憂(yōu)患隨焉。
29、凡權要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
30、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
曾國藩名句語(yǔ)錄4
1、富貴氣太重，亦非佳象耳。
2、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語(yǔ)。
3、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(cháng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一節就說(shuō)一節，若是預先便去說(shuō)后面的好幾節，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
5、凡是專(zhuān)注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì )有疑惑之處。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)�！对鴩獣�(shū)信》。
8、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣�(shū)信》。
9、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩獣�(shū)信》。
10、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩視�(shū)》
11、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(cháng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�(shū)》
12、切不可浪擲光陰�！对鴩視�(shū)》
13、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
14、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！对鴩視�(shū)》。
15、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
16、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機也�！鴩�
17、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
18、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚�！鴩�
19、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�
22、以耕讀二字為本，乃是長(cháng)久之計。
23、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊中又有八本之說(shuō)，曰"讀書(shū)以訓詁為本，作詩(shī)文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
24、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
25、組練三千朝踏浪；貔貅十萬(wàn)夜觀(guān)書(shū)。
26、歸去來(lái)兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
27、治心以廣大二字為藥——曾國藩
28、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
30、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
曾國藩名句語(yǔ)錄5
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
3、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
4、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
5、家勤則興，人勤則健。
6、既愛(ài)其才，宜略其小節。
7、凡用兵打仗上的事，做一節就說(shuō)一節，若是預先便去說(shuō)后面的好幾節，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
8、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
9、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
10、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(cháng)久可以宏大的。
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