你有遠方你有詩(shī)嗎美文隨筆
出行是一種能力。
我說(shuō)的能力并非是指經(jīng)濟能力、身體能力、抑或時(shí)間能力。假如以此為標準，現今能力強的人很多,綜合能力最強的恐怕當屬退休老頭老太一族，他們才是有錢(qián)又有閑的階層。
事實(shí)并非如此，我指的是從中取樂(lè )的能力。有錢(qián)有閑并不一定有樂(lè )趣。
我的朋友，跟著(zhù)同事去韓國，兜轉了一圈后又回到賓館，他說(shuō)：“沒(méi)意思，房子不如上海的氣派，大街還是北京的寬闊，人不比我們漂亮，食物還是我們那里好吃�！彼阕憧戳�5天的電視。
在西安的兵馬俑博物館里，我聽(tīng)到旁邊的幾個(gè)老太太說(shuō)：“不就幾個(gè)泥人，有什么看頭�！彼齻冊缭绲爻吠肆�，在外邊的大樹(shù)下剝起了石榴。
一批朋友自駕去黃山，到了山腳下，他們拿出了撲克牌，對我們說(shuō)：“我們在這里等你們�！�
撲向遠方的人很多，獲得詩(shī)意的甚少。
沒(méi)有出去時(shí)想出去，待到出去了，又急著(zhù)要回來(lái)。一來(lái)一回，猶如經(jīng)歷一場(chǎng)苦戰。被問(wèn)起時(shí)，喃喃不知所云，問(wèn)急了，他們的口氣通常是：“沒(méi)意思！”
窮鄉僻壤沒(méi)意思，小山小水沒(méi)意思，名山大河沒(méi)意思，異國異地也是沒(méi)意思。臺灣是“房子很破”，香港是“大街很窄”，美國英國是“好山好水好寂寞”。到外面走，真不如在家里打牌搓麻將。
食之無(wú)味，棄之可惜，旅行淪為了雞肋。
我也見(jiàn)過(guò)許多熱愛(ài)旅行之人。他們塵滿(mǎn)面，心如火。
我大伯，一年中必有一次去國外，走了好多年，走到他老伴走不動(dòng)，他一個(gè)人走，走到八十多歲，他也走不動(dòng)了，就在家門(mén)口走。他的腳步一直沒(méi)停下。
作家野夫，他在他的文章中透露，他把大把的時(shí)間揮霍在路上，每年不少于二萬(wàn)里的自駕行程。
蘇東坡是一愛(ài)旅行之人，這是我從《石鐘山記》中斷定的，一個(gè)不愛(ài)旅游之人，是不會(huì )為著(zhù)一個(gè)迷團、推敲一種聲音而夜訪(fǎng)懸壁，驚悚無(wú)限，可也樂(lè )趣無(wú)窮。
同是向著(zhù)遠方，收獲到的很不同。
出行為什么？為獲取知識，為開(kāi)闊眼界，為愉悅身心，為磨煉意志……，不同之人，各抱目的，一個(gè)人從中得到的越多，旅游帶來(lái)的意義就越大，他就越能快樂(lè )。
但是快樂(lè )要靠你自身去汲取，樂(lè )趣就像山中的清泉，有人啜到一小口，有人取到一小碗，而有人拎了一大桶。
遠方美不美，取決于自身能力。
對于蘇東坡來(lái)說(shuō)，石鐘山這樣的小景都能讓他趣味盎然。
但是對于我舅媽?zhuān)骱@樣的勝景亦不過(guò)如此。我的農婦舅媽?zhuān)肓艘惠呑拥奈骱焯�。最近終于如愿以?xún)�，她的�?mèng)想實(shí)現了，可也破滅了：“不就一個(gè)湖，不比我們家前面的水庫大多少，水還是我們這里的清，早知如此就不去�！�
這是一個(gè)老婦對人間天堂的評價(jià)。我們不能怪她有眼無(wú)珠，更不能怪她眼界太高。熟悉之處無(wú)風(fēng)景。在江浙，西湖這樣的山水不說(shuō)俯拾即是，但也絕非一地。對一個(gè)浸泡于這樣景色里長(cháng)大的婦人，肯定是不以為奇。
最主要的是，老婦的眼里沒(méi)有山水之外的東西。她看不到斷橋美麗的傳說(shuō)，看不到蘇小小款款于陌上的油壁車(chē)，看不到孤山腳下的梅妻鶴子，更不會(huì )涌起“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的詩(shī)句，也不會(huì )發(fā)出“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的感喟。西湖之美，又哪里能離開(kāi)這些？她又怎能領(lǐng)略？
名山大川當前無(wú)動(dòng)于衷，小花小草卻成景。關(guān)鍵在于人的感知。一個(gè)人的感知能力越強，欣賞能力也就越強。
一般來(lái)說(shuō)，知識儲備豐富者要比大老粗更能體會(huì )到樂(lè )趣，文青要比理工男更能夠審美，精心準備者要比沒(méi)有做過(guò)準備的更能體會(huì )意義。因為他們的`思維更活躍，想像力更豐富，眼光更敏銳，捕獲到的東西更多。
他們的目光不僅僅放在景物風(fēng)貌上，不會(huì )以為這是構成旅行的全部趣味，不會(huì )沒(méi)有視覺(jué)上的沖擊，便覺(jué)得索然無(wú)味。世界上沒(méi)有太多的奇景讓人嘆為觀(guān)止。九寨溝、張家界、海南島、呼倫貝爾等天然景觀(guān)，足以讓國內同類(lèi)景色相形失色，北上廣一線(xiàn)都市的繁華讓絕大多數城市甚至是國際名城黯然無(wú)光。但是，其它地方末必就是不足觀(guān)。
外部的景觀(guān)，只是構成旅游的一個(gè)維度，還是比較淺顯的維度。那些毫不足奇的房子后面的制度、沒(méi)有生趣的泥人背后的歷史、了無(wú)新意的街巷里面的文化、質(zhì)樸無(wú)華的土著(zhù)包裹的文明……，才是一個(gè)地方最為動(dòng)人、最為深刻、最為精華的部分。深知這一點(diǎn)的人，方能感到樂(lè )趣。
我知道一個(gè)叫廖信忠的臺灣青年作家，他每到一個(gè)城市，必然要造訪(fǎng)菜市場(chǎng)，對于他，這是一個(gè)不能放過(guò)的大景點(diǎn)，那里可以讓他感知當地市民的人間煙火。
我知道一對叫林達的旅美華人夫婦，他們出去一次，就收獲一堆。到了法國，他們不僅留連于巴黎圣母院，還涉足人跡罕至的鄉村教堂�；貋�(lái)后，寫(xiě)了一本書(shū)《帶一書(shū)到巴黎》，非常暢銷(xiāo)。
旅游不光是看山水風(fēng)光，建筑風(fēng)格、宗教活動(dòng)都是景。書(shū)店要去逛逛，酒巴應去泡泡，小巷可以去竄竄，美食小吃更是不容錯過(guò)。這樣的遠方，才可以是一首詩(shī)。
出行的真正倦怠，是內心的枯燥，識見(jiàn)的乏味。
要想擺脫它，我們不妨借鑒哈佛大學(xué)校長(cháng)德魯·福斯特的做法。德魯·福斯特每年都要去一個(gè)陌生的地方，這是她對自己的一個(gè)要求，也是從小開(kāi)始的一個(gè)規劃。
她說(shuō)：“每到一個(gè)陌生國家之前，我們都會(huì )進(jìn)行長(cháng)達一周的培訓，其中包括語(yǔ)言、文化、當地的情況和技巧�！�
她說(shuō)：“用學(xué)習的方式來(lái)旅行已成為一種傳統，而它的意義在于自己的成長(cháng)�！�
旅游之樂(lè )，不僅要備錢(qián)、備衣服，更要多備一些知識，多備一些好奇心。
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