高中美術(shù)教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準備教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編整理的高中美術(shù)教案，希望能夠幫助到大家。
高中美術(shù)教案1
活動(dòng)目標：
1、引導幼兒畫(huà)正面人，表現人物的基本形象和主要特征。
2、在折折、畫(huà)畫(huà)中進(jìn)行比較，感受娃娃長(cháng)高了。
活動(dòng)準備：
白紙、記號筆、蠟筆等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引起興趣。
1、教師出示娃娃提問(wèn)：這個(gè)娃娃缺少了什么？（身體、手……）
2、變魔術(shù)師：讓我來(lái)把娃娃的身體和手變出來(lái)吧！
教師展開(kāi)紙的第二段：身體出來(lái)咯！手臂出來(lái)咯！
教師展開(kāi)紙的第三段：娃娃的裙子出來(lái)咯！娃娃的小手出來(lái)咯！
二、制作"會(huì )長(cháng)高的小人"。
1、折紙師：將紙對折，再對折，然后把紙打開(kāi)。
�。ㄌ嵝眩河檬种冈趯φ厶幱昧Φ匕匆幌拢�
2、觀(guān)察長(cháng)紙條提問(wèn)：長(cháng)紙條變成了幾個(gè)小方塊？（四個(gè)）在四個(gè)小方塊里分別要畫(huà)上什么呢？--出示完成的作品，引導幼兒觀(guān)察。
�。^、身體、裙子、腳）
3、畫(huà)腦袋教師演示折紙，露出第一格和第四格方塊提醒：將紙按不同方向來(lái)回折。
師：在第一個(gè)里畫(huà)上娃娃的腦袋，可以畫(huà)個(gè)小妹妹，也可以畫(huà)個(gè)小弟弟。
�。ㄌ嵝眩翰灰�(huà)得太小，圓圓的腦袋要把第一格撐滿(mǎn)；注意不要畫(huà)到第四格去。）
4、畫(huà)腳師：在第四格里畫(huà)娃娃的腳，兩條腿要一樣長(cháng)。
�。ㄌ嵝眩耗_長(cháng)得長(cháng)長(cháng)的，把第四格撐滿(mǎn)）5、畫(huà)身體師：請打開(kāi)長(cháng)紙條，在第二格和第三格用同樣的方法畫(huà)上身體和裙子/褲子。
三、涂色。
師：娃娃畫(huà)好了，現在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆，來(lái)給娃娃涂色吧！
提醒：顏色涂均勻，不要涂到線(xiàn)外面。
四、作品欣賞。
幼兒互相欣賞完成的作品，說(shuō)說(shuō)那個(gè)娃娃畫(huà)得好，好在哪里？
活動(dòng)延伸：
1、游戲：我們會(huì )長(cháng)高幼兒用作品一起玩我們會(huì )長(cháng)高的游戲。
2、選擇長(cháng)度不同的長(cháng)條紙畫(huà)人，從矮到高排一排。
高中美術(shù)教案2
教學(xué)目標:
A、情感目標:通過(guò)欣賞木版畫(huà)作品,體悟版畫(huà)的獨特藝術(shù)美,提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。
B、認知目標:引導學(xué)生認識版畫(huà)的表現語(yǔ)言,感受版畫(huà)與一般繪畫(huà)的異同。
C、技能目標:學(xué)生在木版畫(huà)創(chuàng )作實(shí)踐中學(xué)習版畫(huà)的造型方法,掌握黑白木版畫(huà)的制作過(guò)程。
D、創(chuàng )造目標:引導學(xué)生根據木刻版畫(huà)的特點(diǎn),有創(chuàng )意地設計并制作動(dòng)物黑白木刻作品。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
木刻版畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)與表現語(yǔ)言。
(第一課時(shí))黑白木刻版畫(huà)的制作方法。
(第二課時(shí))動(dòng)物的設計與印制。
建議二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程設計與案例
一、課前準備:
教具:欣賞用的版畫(huà)圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。
學(xué)具:木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。
二、教學(xué)程序:
1、激趣導入
一上課,教師利用投影出示圖片,讓學(xué)生猜一猜畫(huà)面里畫(huà)的是什么內容(出示木刻年畫(huà)“門(mén)神”的實(shí)物或數字圖片)提問(wèn):“你認識畫(huà)中的人物嗎知道這是什么畫(huà)種嗎”學(xué)生你一言、我一語(yǔ)地說(shuō)開(kāi)了,有的說(shuō)是演戲的人,有的說(shuō)是神仙等等,在回答了一連串的答案之后,我逐步提示:畫(huà)面是中國的傳統風(fēng)俗習慣,過(guò)年時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)上張貼類(lèi)似的門(mén)神年畫(huà)。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫(huà)是如何制作的是一幅一幅畫(huà)上去的嗎(學(xué)生回答:是印刷出來(lái)的。)這是中國傳統的木刻版畫(huà),是通過(guò)畫(huà)稿、刻板、印制完成的圖畫(huà)。版畫(huà)是間接性藝術(shù),通過(guò)“版”做媒介再轉印于紙上,這不同于直接性表現的其他繪畫(huà)。版畫(huà)有固定的印版,可以重復印制而產(chǎn)生多幅原作,因此版畫(huà)又稱(chēng)為復數性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來(lái)學(xué)習木刻版畫(huà)。
2、感授新知(進(jìn)行繪畫(huà)基本技能訓練)
木刻版畫(huà)是一門(mén)集繪畫(huà)、刻板、印刷為一體的綜合性的繪畫(huà)藝術(shù),是在木板上采用不同的刻刀,通過(guò)刻、切、鏟、鑿、劃等手段來(lái)表現形象的。
斜口刀 平口刀 圓口刀 三角刀
首先教他們怎樣握刀,怎樣刻直線(xiàn)、曲線(xiàn)、點(diǎn),認識不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力;如何運用黑白的表現形式,有意識地進(jìn)行木刻畫(huà)面的黑白處理,并學(xué)習一些簡(jiǎn)單的表現技法。此時(shí)學(xué)生都興奮起來(lái),躍躍欲試了。接著(zhù)教師讓學(xué)生根據自己的興趣進(jìn)行選擇和加工,在木板上打出底稿,讓他們自己嘗試在簡(jiǎn)單的圖形上練習木刻線(xiàn)條組合的感受與技巧。
(投影出示上圖)
幻燈片出示效果強烈的黑白木刻:
一 對比“實(shí)景圖例”和“黑白稿”,學(xué)生小組討論:構思版畫(huà)底稿時(shí)要注意些什么版畫(huà)制版過(guò)程的特性決定了它在形、色上追求簡(jiǎn)潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制,具有強烈的黑白對比。設計黑白稿時(shí),不僅要夸張主體,還要注意省略不必要的細節與層次。
二 黑白木刻可以表現很多可愛(ài)的動(dòng)物內容,同學(xué)們可以根據自己喜歡的動(dòng)物來(lái)設計。
3、實(shí)踐階段:
黑白木刻的設計與制作:
�、牌鸶�:
�、� 把你想要表現的動(dòng)物圖案畫(huà)成簡(jiǎn)要的線(xiàn)條稿或黑白稿
�、� 可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉畫(huà)畫(huà)稿,也可以畫(huà)在復寫(xiě)紙上再拷貝在版上。
�、� 注意印刷出的畫(huà)面與版面是方向相反的,要因畫(huà)面內容而考慮版向的問(wèn)題。
�、瓶讨�:
�、� 由于版上涂了墨色,每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。
�、� 刻作時(shí)先以三角刀刻出木板畫(huà)面上的輪廓邊緣線(xiàn),再交替結合使用圓刀,逐步刻出亮面。
�、圩⒁獍踩�,用刀時(shí)左手勿置于刀前。
�、巧夏�:
�、侔岩运晒澯驼{好的油墨,用勺子盛少許置于平底盛器上(如三合板),再以油滾來(lái)回滾動(dòng)使油墨均勻地粘于油滾上,以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的所有凸起部位都沾上油墨。
�、饶ビ�:
�、� 把紙對準版面(為使紙與版固定位置,可使用夾子等)。
�、� 用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。
�、赏瓿�:
�、� 磨印完畢后,局部地打開(kāi)看一看,如沒(méi)有印實(shí),可以局部補上油墨,繼續磨壓,直到滿(mǎn)意為止。
�、谧⒁庠诰植繚L油墨時(shí)要十分小心,不能移動(dòng)紙張。
三、評價(jià)階段:
�、抛栽u:引導學(xué)生對自己的作品做出合適的評價(jià)。鼓勵學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫(huà)作品,介紹制作技巧和設計經(jīng)驗。
學(xué)生的評價(jià):
我感受到了木刻版畫(huà)的藝術(shù)美;
我掌握了黑白木刻的制作技法,制作出了有趣的作品;
我的套色木刻作品雖然粗糙,但下次再做就有經(jīng)驗了;
我的動(dòng)物可愛(ài)極了。
�、苹ピu:引導學(xué)生合理的評價(jià)他人的作品。評出最喜歡的版畫(huà)作品,說(shuō)說(shuō)自己的感受。
大家的評價(jià):
是否能用語(yǔ)言描述自己對木刻版畫(huà)的感受;
是否理解版畫(huà)的特點(diǎn)并能運用木刻版畫(huà)的不同刀法;
是否體驗到創(chuàng )作的樂(lè )趣,是否有成功的體驗;
是否能團結合作,互相幫助;
是否能正確地評價(jià)自己和他人的作品。
�、强傇u:教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng )作熱情和能力,對學(xué)生作品以及設計制作過(guò)程中出現的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評。同時(shí)對知識點(diǎn)作一個(gè)總結回顧,鼓勵學(xué)生大膽實(shí)踐。
四、拓展延伸:
�、磐七x出本班的優(yōu)秀作品參加全年級的木刻版畫(huà)作品展,邀請老師和家長(cháng)參觀(guān)。
�、茷樽约汉团笥阎谱鲃�(dòng)物、花卉、人物、藏書(shū)票、賀年卡,互相贈送,表達美好的祝愿。
高中美術(shù)教案3
教學(xué)目的
�、倭私庵袊糯鷪@林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表性作品；
�、诮Y合實(shí)例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。
內容結構
�、僦袊糯鷪@林包括皇家園林、私家園林和寺觀(guān)園林三類(lèi)。
�、谒郊覉@林以蘇州為最盛，設計以中國山水畫(huà)為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。
�、壑袊糯鷪@林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗。明代計成《園冶》一書(shū)對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統的論述。
教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解中趙州橋教學(xué)設計國造園藝術(shù)的原則精神
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？
二、新課
我國遠在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀興起的英國“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。的圓明園，它的一百余個(gè)景區之中約半數是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園”“詩(shī)情畫(huà)意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的境界。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫(huà)方面的陶冶，而的造園家如計成英語(yǔ)教學(xué)方法、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來(lái)的文人畫(huà)家也多有直接參予園林規劃設計的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細細”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。
播放課件：讀圖認識感知江南水鄉———蘇州及園林怎樣學(xué)好高中化學(xué)
1、師：如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林是如何體現出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？
討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書(shū)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”
園林藝術(shù)的構成
a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水；
b、建筑物及其特殊的人文內涵；
c、園林內的樹(shù)木花卉；
d、園外大環(huán)境的景觀(guān)、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。
2、討論皇家園林與私家園林有何差異。
皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期�；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話(huà)傳說(shuō)的東七年級上冊歷史試卷海三神山進(jìn)行設計、構思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴重破壞與搶掠。
三、總結：
園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。
四、拓展：
結合文字和圖片寫(xiě)篇關(guān)于園林的抒情散文。
高中美術(shù)教案4
目標：
使學(xué)生對歐洲17|18世紀繪畫(huà)的主要成就及主要畫(huà)家、作品有所了解、認識，主要了解倫勃朗、魯本斯、委拉斯凱茲等畫(huà)家及作品。開(kāi)闊眼界、提高認識、增進(jìn)知識，培養健康的的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力。
重點(diǎn)：
引導學(xué)生認識繪畫(huà)作品的思想內容及藝術(shù)成就。17世紀三大油畫(huà)家介紹。
難點(diǎn)：
學(xué)生分析作品、理解作品的能力培養。
準備：
課件制作
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
學(xué)生和教師活動(dòng)
組織：
導入：
學(xué)生有關(guān)倫勃朗的資料介紹。
�。▎�(wèn)題）倫勃朗是什么時(shí)期的人物？或作品出現引出課題
展開(kāi)：
1、《夜巡》又名《阿姆斯特丹射擊手公會(huì )群像》（1642）（畫(huà)布油畫(huà)）
�。▋热荩┳髡弋�(huà)的是什么？
�。ń處熃榻B）
幻燈比較：集體肖像畫(huà)形式
思考：《夜巡》的畫(huà)面構成有什么不同之處。為什么倫勃朗這樣畫(huà)，你覺(jué)得好不好？
討論——表達
得出倫勃朗作品的特點(diǎn)。
《杜普教授的解剖課》（1632）（畫(huà)布油畫(huà)）
請學(xué)生欣賞
�。ǚ治觯﹤惒实某擅�
2、《宮女》（1656）（油畫(huà)）肖像畫(huà)
欣賞作品（教師介紹作者）
作品特點(diǎn)分析畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，運用強烈的明暗對比。
其它作品欣賞
3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）
神話(huà)故事畫(huà)
介紹魯本斯（教師）
欣賞作品（內容）
分析作品的特點(diǎn)（學(xué)生）
總結特點(diǎn)（師生）
提示：是巴洛克藝術(shù)華麗恢弘的特點(diǎn)。
魯本斯其它作品欣賞。
4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）
達維特（歷史畫(huà)）
題材介紹
分析作品人物、神態(tài)、動(dòng)作
學(xué)生小結主題
5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫(huà)）
小結：
知識性?xún)热?/p>
組織：
導入：
倫勃朗（1606～1669）出生于萊頓一個(gè)磨坊主的小康人家，曾入過(guò)大學(xué)，不久綴學(xué)當了畫(huà)家，干上了專(zhuān)畫(huà)肖像的熱門(mén)職業(yè)，1631年定居阿姆斯特丹，并娶了一個(gè)富家小姐(莎斯基亞)。妻子富裕的家庭為倫勃朗事業(yè)成功的基礎。直到1642年妻子去世前，倫勃朗一直是上流社會(huì )的肖像畫(huà)家。此后，他的事業(yè)開(kāi)始衰落，倫勃朗開(kāi)始陷于債務(wù)之中。當倫勃朗1669年去世時(shí)，他除了幾件舊衣服和畫(huà)具外，沒(méi)有留下任何財產(chǎn)。人世滄桑，人情冷暖，給倫勃朗的繪畫(huà)打上了強烈的生活烙印。
展開(kāi)：
1、《夜巡》（1642）（畫(huà)布油畫(huà)）
�。▋热荩┦钱敃r(shí)阿姆斯特丹射擊手公會(huì )（一種保安武裝）請倫勃朗繪制的一幅生活群像畫(huà)。倫勃朗把它處理成以隊長(cháng)班寧·柯克為中心，射擊手連執行一件緊急任務(wù)即將出發(fā)的場(chǎng)景。
倫勃朗作品特點(diǎn)：利用光線(xiàn)來(lái)塑造形體、表現空間和突出重點(diǎn)。畫(huà)面明暗對比強烈，虛實(shí)結合，層次豐富，氣韻生動(dòng)，后人稱(chēng)之為倫勃朗式的明暗畫(huà)法。
2、《宮女》（1656）（油畫(huà)）
委拉斯凱茲（1599-1660）是17世紀西班牙最杰出的畫(huà)家。出生于西班牙南部塞維拉。12歲學(xué)畫(huà)。1623年應召到首都馬德里為國王菲利普四世畫(huà)像，一舉成名，被任命為宮廷畫(huà)師。1649年第二次去意大利畫(huà)了《教皇英諾森十世像》。終身在宮廷工作。最后在繁雜的事物中勞累而死。一生創(chuàng )作了大量的肖像畫(huà)、神化故事、風(fēng)俗畫(huà)。早期作品《煎雞蛋的老婦》（1618）、《塞維爾的賣(mài)水者》（1619）。
《宮女》是晚年擠時(shí)間完成的本人一幅特殊形式的肖像畫(huà)。作品特點(diǎn)：畫(huà)風(fēng)寫(xiě)實(shí)，運用強烈的明暗對比。
3、《劫奪呂西普斯的女兒》（1617）魯本斯（1577-1640）是17世紀佛蘭德斯（比利時(shí)）最著(zhù)名的畫(huà)家。擅宗教、神話(huà)、歷史、風(fēng)俗、肖像、和風(fēng)景畫(huà)。宗教信仰上，他是保守派。但繪畫(huà)上，努力吸收了文藝復興人文主義思想，加上他極富想象力和創(chuàng )造性，形成了一種氣勢宏偉、色彩豐富、運動(dòng)感強的鮮明畫(huà)風(fēng)。
作品取材于希臘神話(huà)中宙斯的孿生子劫奪邁錫尼國王的孿生姊妹的故事。魯本斯的興趣不在于情節本身，而在于通過(guò)劫奪和反劫奪的戲劇性激烈斗爭構成的強烈動(dòng)勢的構圖。熱烈明快的色彩和富于肉感的人體，是魯本斯繪畫(huà)的特點(diǎn)。這是對人的生命力的積極肯定和歌頌。
4、《荷拉斯兄弟之誓》（1784）歷史畫(huà)
題材：羅馬城和鄰城阿爾巴交戰，雙方各派三兄弟格斗，以定勝負。而雙方之間又有姻親關(guān)系。但是，羅馬城三兄弟毅然挺身而出，大義滅親。
主題：個(gè)人情感要服從國家利益。
5、《1808年5月3日的屠殺》（1814）哥雅（歷史畫(huà)）
小結：
后記：9班：今天上課教學(xué)效果較好，原因多方面。1、學(xué)生查找的資料是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生較有興趣，且圖片較多。學(xué)生的圖片給同學(xué)有一種吸引力。2、導入的方法較合適。順著(zhù)學(xué)生的講解，從倫勃朗一生中非常重要的一個(gè)年代1642年入手，提出設問(wèn)：為什么說(shuō)1642年對倫勃朗一生來(lái)說(shuō)有轉折性的意義。然后講解欣賞《夜巡》，采用與《杜普教授的解剖課》對比的方法，讓學(xué)生了解《夜巡》受冷遇的原因。3、主次較為分明。倫勃朗、委拉斯凱茲、達維特作為重點(diǎn)。
高中美術(shù)教案5
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現實(shí)主義三大藝術(shù)流派�，F代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀念碑》、英國雕塑家亨利·摩爾的《國王與王后》、美國雕塑家里維拉的《無(wú)限大》為例，它們從不同方面生動(dòng)地展示了現代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢。
法國近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng )作的全身像。當時(shí)伏爾泰已是84歲高齡，且剛結束了長(cháng)期被放逐國外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過(guò)他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們仍能感覺(jué)到這位反對封建專(zhuān)制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長(cháng)袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強了這位杰出思想家巨大的內在精神力量。
法國近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門(mén)創(chuàng )作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰爭中，馬賽的義勇軍開(kāi)赴巴黎參加保衛祖國的戰斗的歷史事件。整個(gè)作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級民主、自由的女神，她右手執劍、指引著(zhù)前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛祖國。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場(chǎng)的戰士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰盔的老戰士和他身旁的無(wú)所畏懼的少年戰士的形象。他們是男女老少萬(wàn)眾一心的法國人民的象征。整個(gè)浮雕的構圖復雜而嚴謹，依靠人物的彼此交錯遮掩造成了一種千軍萬(wàn)馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國*時(shí)期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰的英雄紀念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現愛(ài)國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀念碑。它取材于十四世紀英法百年戰爭中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統的紀念碑雕刻常以單獨的一座人像和運用象征的手法的框框，采用了以寫(xiě)實(shí)的手法著(zhù)重表現六位義民即將英勇赴難時(shí)的各種不同的情感反應。整個(gè)雕塑沒(méi)有固定的正面，可以從不同的角度去觀(guān)察。它以深入的心理刻畫(huà)和強烈的性格表現為其重要特色，樹(shù)立了近代紀念碑雕刻的范例。
布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點(diǎn)是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現出對象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細節。它從根本上改變了人們對雕塑藝術(shù)的傳統觀(guān)念。所以，西方美術(shù)家稱(chēng)布朗庫西為“西方現代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國王與王后》，也是一件典型的西方現代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個(gè)山坡上。作者不僅運用現代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現代單純的風(fēng)格結合在一起，表現出國王與王后的尊嚴而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀念碑》是一座獨具特色的現代主義風(fēng)格的城市紀念碑。這是第二次世界大戰結束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴重破壞的城市，提醒人們永遠不要忘記這場(chǎng)戰爭的災難而興建的一座城市紀念碑。作者出于對德國法西斯的強烈仇恨，大膽地運用了立體主義美術(shù)的手法，對形體作了夸張而又富有表現力的.處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說(shuō)的：“此乃針對非人性的禽獸行為所作的、充滿(mǎn)憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達到了對形式感的追求與深刻的思想、強烈的情感有機的統一，成為西方現代主義雕塑中鮮明的政治思想內容和獨特的藝術(shù)形式完美結合的杰作。
里維拉的雕刻《無(wú)限大》是安置在美國紐約市國立美國現代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場(chǎng)上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現代流行的不銹鋼材創(chuàng )造了一個(gè)似乎無(wú)始無(wú)終、一直處在運動(dòng)狀態(tài)的曲線(xiàn)形。從不同的角度去看，它會(huì )呈現出各種不同的形態(tài)。在陽(yáng)光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會(huì )反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著(zhù)的曲線(xiàn)形態(tài)給人以種種奇妙的感覺(jué)。由此可見(jiàn)，像《無(wú)限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現某一特定的具體事物，但通過(guò)它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng )造是無(wú)止境的。從西方傳統的寫(xiě)實(shí)的雕塑演變到現代的各種形式的雕塑，無(wú)疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動(dòng)地展示了人的創(chuàng )造力是無(wú)限的。
復習思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就
2．西方現代雕刻的發(fā)展趨勢。
高中美術(shù)教案6
教學(xué)目標：
1.調查了解本地區的文物資源，培養學(xué)生熱愛(ài)我國傳統文化的情感。
2.通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
3.繪制宣傳小報，了解保護文物的意義，增強學(xué)生的保護意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.調查了解本地區的文物資源，培養學(xué)生熱愛(ài)我國傳統文化的情感。
2.通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
課前準備：
1. 老師準備：
(1) 收集當地的文物圖片和文字資料。
(2) 就事先了解當地博物館或文物保護單位，以便組織學(xué)生參觀(guān)。
2. 學(xué)生準備：
鉛筆、彩色水筆、顏料、彩色紙等各種繪畫(huà)工具材料或陶土等手工制作工具與材料。
教學(xué)過(guò)程：
1.引導階段
(1) 引導學(xué)生欣賞收集當地的文物圖片和文字資料。
(2) 分小組討論交流，感受文物的美感。
(3) 教師講解中華民族文明發(fā)展的過(guò)程和成就，讓學(xué)生了解祖先創(chuàng )造的優(yōu)秀文化。
2.發(fā)展階段
(1) 教師講解一些資料展示卡、宣傳小報和實(shí)物仿制的方法，為學(xué)生更好地作業(yè)創(chuàng )造必要的條件。
(2) 作業(yè)完成后布置在教室里，互相評價(jià)、欣賞。
3.收拾與整理
督促學(xué)生收拾工具各材料，整理桌面，保持教室環(huán)境的衛生和整潔。
4.課后拓展
讓學(xué)生回家多搜集一些歷史文物資料，盡力尋找生活所在地的歷史文物，增進(jìn)對祖國傳統文化的情感，加強保護文物的責任意識。
課后反思：
在本節課中，學(xué)生們運用手抄報的形式來(lái)倡導保護文物的精神，用彩筆繪畫(huà)的形式不僅抒發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國熱情，又提高了學(xué)生們的文化素養。
高中美術(shù)教案7
教學(xué)目的：
1、了解中國原始社會(huì )陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成就。
2、了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
3、體會(huì )從造型和裝飾的結合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。
教學(xué)重點(diǎn)：
中國瓷器的產(chǎn)生和發(fā)展、陶與瓷的區別、幾大名窯的造型特征
教學(xué)難點(diǎn)：
瓷器的造型、裝飾和藝術(shù)特色
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
說(shuō)到陶瓷你會(huì )聯(lián)想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的知識？引導學(xué)生交流。
二、新授
板書(shū)：陶瓷
1、設問(wèn)引導學(xué)生讀書(shū)
2、結合教材，提問(wèn)：
�、盘沾芍g的差別：原料、燒制溫度、工藝。
�、铺盏陌l(fā)展：彩陶、素陶
仰韶文化——馬家窯的文化——半山——馬廠(chǎng)——大汶口文化——山東龍山文化
賞析：
人面魚(yú)面紋盤(pán)彩陶船型壺鳥(niǎo)紋彩陶盆
鸛鳥(niǎo)石斧彩陶翁舞蹈紋盤(pán)薄胎高柄陶杯
瓷的發(fā)展：按歷史年代介紹
重點(diǎn)是宋五大窯代表作品造型與藝術(shù)特色。
教師引導學(xué)生交流。
汝窯：胎質(zhì)細膩，似玉之美
耀州窯：梅瓶典雅高貴
官窯：冰裂紋開(kāi)片
均窯：藍色乳濁釉
定窯：乳白釉
景德鎮：青花
三、小結：
陶瓷經(jīng)歷了哪些發(fā)展？宋代有哪些名窯？
教師總結。
四、布置課外思考：
青花瓷的藝術(shù)特色是什么？
高中美術(shù)教案8
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞、鑒別與評價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
(1)通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò )。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類(lèi)旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀(guān)點(diǎn)、美術(shù)規律。重在理解、貫通，養成獨立分析能力，而不在于記住個(gè)別結論。
(3)學(xué)生利用當地文化資源、美術(shù)現象，結合從課堂上學(xué)到的知識，進(jìn)行調查研究，收集資料(包括作著(zhù)錄、繪示意圖、做統計、調查報告等)，作出自己的分析判斷，加強理論與實(shí)踐的聯(lián)系
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門(mén)類(lèi)，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應具備哪些知識，從而培養學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀(guān)的形象和蘊涵的豐富哲理會(huì )影響人的一生。
三、知識目標：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀(guān)念。
能力目標：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應用該方法進(jìn)行鑒賞練習。情感目標：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，培養學(xué)習美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養學(xué)習興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應用該方法進(jìn)行練習。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：(課件展示)
1、導入
生活中，美術(shù)無(wú)處不在，影響中方方面面。請欣賞廣告片《K-BOXING》和《夜宴》預告片提問(wèn)：片中出現了幾幅藝術(shù)品，有什么作用?
2、新授
美術(shù)的范疇
板書(shū)繪畫(huà)工藝
美術(shù)雕塑書(shū)法
建筑篆刻
各種類(lèi)型課件出示一作品，請學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對不同作品進(jìn)行比較研究(板書(shū))
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強調個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對學(xué)生任何淺顯觀(guān)點(diǎn)教師都應以鼓勵為主)
小結
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識，它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書(shū)后練習
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現許多現象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué);也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個(gè)非常復雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。
教學(xué)對象的復雜性決定了分類(lèi)教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的復雜性體現在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應不同層級不同類(lèi)別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎往往表現出驚人的差異，所以，不同地區，面對著(zhù)不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類(lèi)教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對性。
我們老師首先要從教學(xué)目標的制定上下功夫，教學(xué)目標是預期的學(xué)生學(xué)習結果，老師要利用目標指導教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應用，指導教學(xué)結果的測量與評價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習。分類(lèi)分層次教學(xué)應結合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區設定不同的目標。
老師是課堂教學(xué)的主導，分類(lèi)教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高>美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資>培訓工作，穩定和擴大美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區域層次、不同班級的學(xué)生出現也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評判標準的教學(xué)模式，教師應在因材施教上狠下功夫，導學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書(shū)是學(xué)生獲取知識的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據不同線(xiàn)索編寫(xiě)的，它不可能體現地方特色，它只是具有較強的指導性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話(huà)。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細致的調查研究工作，要調查當地學(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調查檔案，編寫(xiě)出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達標的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現了教與學(xué)、個(gè)性
秘共性、階段性與發(fā)展性的統一，真正體現了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，終身受益。隨著(zhù)高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng )新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉變傳統思想觀(guān)念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應新的課程改革標準。新的課程標準和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現在課本內容的編排上，更多的體現在教學(xué)的形式將打破舊的傳統模式，創(chuàng )新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導和學(xué)生的參與下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以>素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養和人文修養的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎和重心。
高中美術(shù)教案9
第1課美術(shù)家是如何進(jìn)行表達的——美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
教學(xué)目標：
本課的目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎。在此基礎上，進(jìn)一步認識不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現出千變萬(wàn)化的形式特征和審美意韻。
重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內容、形態(tài)分類(lèi)。
難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類(lèi)的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì )有很大的難度，因此，必須結合具體的美術(shù)作品并調動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識來(lái)認識和理解。
教學(xué)手段：課件展示、講授、練習、
教學(xué)過(guò)程
探究導入課題
教師活動(dòng)：創(chuàng )設情景，導入探究課題
設置情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！闭f(shuō)明這些事物傳遞的信息是代表春天的語(yǔ)言符號，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
然后，提出問(wèn)題：A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達的？
�。�2）學(xué)生活動(dòng)：A、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會(huì )本課的意圖，輕松的接受課題。
B、思考老師設置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準備狀態(tài)。
2、投放目標：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習目標。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習目標，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習。
3、新知探究
什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專(zhuān)美使用的，具有視覺(jué)傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念
學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀
�。�2）美術(shù)語(yǔ)言的內容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線(xiàn)、面、色）
語(yǔ)言表現手段：
教師活動(dòng)：A、展示中國工筆畫(huà)《搗練圖》、中國寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現形式不同的繪畫(huà)作品。
B、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言形式
學(xué)生活動(dòng)：A、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。B、踴躍回答問(wèn)題，總結出三件作品都運用了點(diǎn)、線(xiàn)、面、色。
根據同學(xué)們的回答，師生共同總結出美術(shù)語(yǔ)言的內容。
�。�3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)
教師活動(dòng)：A、再次展示中國工筆畫(huà)《搗練圖》、中國寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現形式不同的繪畫(huà)作品。B、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對比分析三件繪畫(huà)作品在表現形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：A、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準確，只是大筆概括�！�1954》讓人看不出什么具體的現實(shí)形象。
根據學(xué)生的回答，師生共同總結出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類(lèi)。
�。ǘ┰诿佬g(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語(yǔ)言的
�。�1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現現實(shí)
教師活動(dòng)：A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
B、提出問(wèn)題：結合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：A、結合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。B、根據工筆畫(huà)的技法，總結出《韓熙載夜宴圖》運用了線(xiàn)條勾勒、隨類(lèi)賦彩的語(yǔ)言表現方式。
教師活動(dòng)：A、展示達維特的《赫拉斯兄弟宣誓》
高中美術(shù)教案10
教材分析：
1、教學(xué)基本思路
A、教師用幻燈和投影展示畫(huà)面，通過(guò)提示畫(huà)面細節和提出問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生對藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動(dòng)進(jìn)行思考，使單純的學(xué)習和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫(huà)過(guò)程中可能會(huì )產(chǎn)生多種奇異有趣的設想，這正是他們運用不同方式和多向思維進(jìn)行觀(guān)察的結果，老師對于這些奇思妙想應持鼓勵的態(tài)度。對于畫(huà)面所表現的歷史故事的介紹不僅是傳授知識，更應該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
B、教學(xué)材料分析
教材內容：
展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;
2.指出畫(huà)面內容及形式特點(diǎn);
3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。
教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現代油畫(huà)(并附有照片作為比較)，西方中世紀時(shí)期的掛毯和19世紀的法國繪畫(huà)，作品均以重要歷史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動(dòng)直觀(guān)的方式去了解、掌握歷史。
在成為歷史證據的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì )對歷史的再現造成影響。通過(guò)不同時(shí)期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較，可以使學(xué)生更準確地把握其中的差別。
可以針對作品內容提問(wèn)，引導學(xué)生對作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》，可以問(wèn)這樣一些問(wèn)題：為什么只有一個(gè)人坐著(zhù)而其他人都站著(zhù)呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著(zhù)的人比其他人都畫(huà)得大一些呢?通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生欣賞繪畫(huà)，并注意到畫(huà)面背后的歷史。教師在對畫(huà)面內容進(jìn)行講解時(shí)，除畫(huà)面本身的故事情節和形式手法之外，還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的知識面，使學(xué)生在面對有限的視覺(jué)信息時(shí)，能盡可能開(kāi)闊地擴展自己的想像，并獲得更多的知識。
2、教學(xué)目標
通過(guò)對美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗;能夠從作品細節中推斷其所再現的歷史故事與典故，了解美術(shù)再現歷史的方式和特點(diǎn);進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現歷史，從而達到對藝術(shù)品更深入的理解。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據：引導學(xué)生從歷史知識和藝術(shù)兩個(gè)角度分析、理解作品。
4、三維教學(xué)目標及確定依據
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法，學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法，來(lái)表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)生能體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng )造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機整合
分析《開(kāi)國大典。在社會(huì )學(xué)鑒賞方面，有條件的話(huà)教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來(lái)艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側重于畫(huà)面上的內容，可以引導學(xué)生仔細辨認畫(huà)面上的人物。
關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說(shuō)明或查找相關(guān)資料來(lái)完成。比較幾件以大衛為題材的雕塑教師也可以找來(lái)《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛擊敗歌利亞的故事，加深學(xué)生對各種藝術(shù)處理的理解。
以歷史故事和歷史人物為表現對象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫(huà)居多。提高學(xué)生從不同時(shí)代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力。
高中美術(shù)教案11
教學(xué)目標
1、了解20世紀中國雕塑發(fā)展的特點(diǎn)，由于西方雕塑的引入，對傳統雕塑經(jīng)驗的研究與繼承。
2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀念性雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、通過(guò)對部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對不同材質(zhì)的運用和表現手法的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、結合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、結合實(shí)際，對當地公共性雕塑作品的主題、表現特點(diǎn)，與周?chē)h(huán)境的相互關(guān)系組織討論，以加深對大型雕塑特點(diǎn)的了解。
課型：新授，鑒賞。
教法：講解法，多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)法：聽(tīng)、看、想、講相結合。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
家鄉有哪些雕塑?你在哪見(jiàn)到有雕塑?他們給你留下什么印象?
二、新課：
1、初步了解20世紀中國雕塑發(fā)展的過(guò)程和特點(diǎn)：
原因：傳統雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀(guān)念和表現技法的引入。
2、人民英雄紀念碑的主題、創(chuàng )作方式和藝術(shù)經(jīng)驗。
3、鑒賞：大型泥塑《收租院》
播放圖片投影，引導討論，為什么說(shuō)《收租院》是中西雕塑技法結合的成功試驗?
小結：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑的技巧融而為一，生動(dòng)、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個(gè)性的形象，可謂中國現代雕塑史上空前的創(chuàng )舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節與人物心理刻畫(huà)驚心動(dòng)魄，集中地再現出封建地主階級對農民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實(shí)。在這組作品中，寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和泥土材料的運用頗為恰當，中、西雕塑技巧的融合也達到了和諧統一的效果。
4、架上雕塑
你最喜歡哪個(gè)雕塑?它有什么雕塑語(yǔ)言特點(diǎn)及吸引你的地方?
了解王合內(1912年—20xx年)(女)，原籍法國。1955年加入中國國籍。1929年入法國尼斯國立學(xué)校專(zhuān)攻雕塑，1933年入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國留學(xué)生王臨乙結婚后來(lái)華定居，抗戰時(shí)期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地�？箲饎倮蠖ň颖逼�，任教于北師大，為中央美術(shù)學(xué)院教授。擅長(cháng)動(dòng)物雕塑，作品有首都機場(chǎng)廣場(chǎng)雕塑《中國人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》等。
5、城市雕塑創(chuàng )作在20世紀80年代以后的興起、意義、成就與問(wèn)題。
師引導學(xué)生交流，在指名發(fā)言。
三、小結
人民英雄紀念碑的主題、創(chuàng )作方式和藝術(shù)經(jīng)驗。
大型泥塑《收租院》對中西雕塑技法結合的試驗。
四、布置課外思考
高中美術(shù)教案12
教學(xué)目的
1、 了解中國古代大型雕塑的遺存。
2、 了解中國古代陵墓雕塑的內容：地上紀念性雕塑、墓室內隨葬的俑和明器，其代表一年級數學(xué)試卷 doc性作品與藝術(shù)成就；從中體會(huì )紀念性大型雕塑與小型架上雕塑之間不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 通過(guò)對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場(chǎng)雕塑與室內小型雕塑的不同特點(diǎn)；理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語(yǔ)言的不同運用。
2、 古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀(guān)念對后世仍有影響，現在社會(huì )上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認識。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：唐三彩屬于什么？兵馬俑你了解多少？
二、新課
1、20世紀下半葉，中國古代雕塑有什么樣的重大高中化學(xué)試卷網(wǎng)發(fā)現？
欣賞視頻：三星堆
2、討論：中國古代陵墓雕塑包括幾部分？兵馬俑有什么樣的特點(diǎn)？
3、引導學(xué)生比較霍去病墓石刻群，指名鑒賞。
簡(jiǎn)介：唐乾陵 唐高宗李治和武則天的合葬墓。位于陜西省乾縣北的梁山上。全國重點(diǎn)文物保護單位。陵墓石刻 唐18陵石刻是中國古代雕刻藝術(shù)的重要寶庫之一，其題材和雕刻手法均大大超過(guò)了以前的陵墓石刻，既有圓雕，也有浮雕和線(xiàn)雕。有唐太宗生前所乘的6匹戰馬的浮雕──昭陵六駿。自乾陵以后，石刻群的組合基本固定，按性質(zhì)不同，可分6類(lèi)：1、 獅子；2、 石人石馬和馬夫；3、 翼獸化學(xué)工業(yè)出版社電話(huà)和北門(mén)六馬；④ “蕃酋”像；⑤ 華表；⑥ 碑石、無(wú)字碑和述圣記碑。
4。、欣賞漢、唐俑。唐三彩是唐代低溫鉛釉陶器。胎料多為白色瓷土，先以1 150 ℃左右的溫度素燒，施釉后再以900 ℃燒成。創(chuàng )始于初唐，繁榮在盛唐。為喪葬明器，其流行同厚葬之風(fēng)有關(guān)。
你最喜歡哪件作品？
重點(diǎn)：擊鼓說(shuō)唱俑：東漢時(shí)期，陶俑繼續流行于中原和關(guān)中一帶，造型較西漢時(shí)期更為生動(dòng)。洛陽(yáng)東漢墓中多出土各種庖廚、侍仆和樂(lè )舞百戲俑，特別是樂(lè )舞百戲俑，形體較小，但是姿態(tài)傳神，舞姿優(yōu)美，是生動(dòng)的古代雕塑藝術(shù)精品。形象極為生動(dòng)。
總結 ：地上紀念性雕塑高一物理教案、墓室內隨葬的俑和明器，其代表性作品與藝術(shù)成就
三、布置課外思考：
中國古代陵墓雕塑包括幾部分？它們和現實(shí)生活有什么聯(lián)系？
高中美術(shù)教案13
一、教材分析：
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開(kāi)——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng )作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng )造，因而創(chuàng )作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。
二、教學(xué)目標：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì )中國園林藝術(shù)的精髓，體會(huì )到中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養學(xué)生熱愛(ài)祖國，繼承并弘揚本民族的傳統文化情懷，增強學(xué)生保護文物、文化遺產(chǎn)的意識。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認識，培養初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。 難點(diǎn)：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀(guān)，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內容，教學(xué)時(shí)應當克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設計思想：
在新課程標準探究性、實(shí)踐性、體驗性等原則的指導下，這節課通過(guò)對于園林的圖片展 示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習，了解中國古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習的意識和能力。
五、教學(xué)準備：
教具準備：圖片、錄象資料、多媒體課件
六、教學(xué)過(guò)程：
播放一段祖國大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國古代園林。
在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè )、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛(ài)和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
�。ㄌ岢鰡�(wèn)題引起學(xué)生思考） ：1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類(lèi)型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀(guān)和自然觀(guān)呢？
5）我國園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè )的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來(lái)，創(chuàng )造了獨樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意�！霸�(shī)情畫(huà)意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結合。
中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類(lèi)型：
一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。 二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州 的拙政園、網(wǎng)師園等。
三是城郊風(fēng)景區和山林名勝，如杭州西湖、無(wú)錫黿頭渚等。這種園林規模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。
活動(dòng)設計：分組進(jìn)行討論皇家園林與私家園林的不同。
皇家園林與私家園林的比較
皇家園林 私家園林
占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。
占地面積小,風(fēng)格素雅,裝飾精巧,注重追求詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。
建筑設計受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權至上的思想
受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結合，處處營(yíng)造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。
雕梁畫(huà)柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂(lè )自私心理 因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng )造出無(wú)限的豐富的風(fēng)景。
園林 特點(diǎn)：
中國的自然山水式園林，其主要特點(diǎn)表現在仿自然，以人工的力量創(chuàng )造自然的景色，體現了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀(guān)念。在園林的布局上強調自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現得尤其突出。
中國園林布局的另一個(gè)特點(diǎn)是劃分景區和空間，以及善于“借景”。借景是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分。例如無(wú)錫寄暢園“借”錫山的景。
其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來(lái)播放一段蘇州園林的視屏，并提問(wèn)同學(xué)們對于蘇州園林的感受。
課堂總結：園林的歷史發(fā)展；
中國園林的分類(lèi);
皇家園林與私家園林的不同點(diǎn)；
園林特點(diǎn)；
七、教后反思
本節課通過(guò)自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，愛(ài)上祖國的傳統文化，增強了他們的民族自信心和愛(ài)國主義情感。
課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說(shuō)課稿
一、教學(xué)分析
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內容量大，知識的專(zhuān)業(yè)性強。要在短短的一節課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向學(xué)生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì )方法，以舉一反三、觸類(lèi)旁通地分析其他相關(guān)作品。
二、教學(xué)目標：
1.認識目標：了解中國原始社會(huì )陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學(xué)會(huì )從造型與裝飾結合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。 泥土的生命——古代陶器與瓷器
高中美術(shù)教案14
教學(xué)目的：
通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì )運用正確的方法去觀(guān)賞陶瓷藝術(shù)。培養學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統文化的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區別。
2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點(diǎn)。
3、主要名窯的產(chǎn)品特征。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要是有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專(zhuān)業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教具準備：
教材、多媒體課件、錄象帶
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：（常規）
二、導入：
提問(wèn)：
1、什么是陶器？什么是彩陶？
2、中國古代陶器的造型特征是什么？
放映幻燈（貫耳瓶）
提問(wèn)：這是陶器嗎？應是什么器物？
三、講授新課：（出示課題）
我國是瓷器的故鄉和原生地，瓷器是我國傳統的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1、瓷器與陶器的關(guān)系
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱(chēng)。陶器和瓷器有下列區別。
�。�1）燒制的原材料不同；
�。�2）燒制的溫度不同；
�。�3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
2、瓷器的發(fā)展
商代出現原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展極為重要的時(shí)期，三國以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國瓷器的一個(gè)重要的成長(cháng)時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì )生活中日漸受到重視。唐代開(kāi)始有了“窯”的專(zhuān)稱(chēng)，它象征著(zhù)瓷器產(chǎn)量的增長(cháng)。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎。元代，我國瓷器大批量行銷(xiāo)海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng )造粉彩是當時(shí)杰出的成就。
3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色
從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來(lái)，但這一時(shí)期的瓷器無(wú)論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當時(shí)人們的審美愛(ài)好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
�。�1）胎體的可塑性和耐火性能加強，顯得秀氣。
�。�2）罐類(lèi)器形一般為短頸、直口、圓腹。
�。�3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。
隋代瓷器的紋飾常見(jiàn)的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。（重點(diǎn)介紹《白釉象首龍柄壺》）
唐代燒制瓷器的地域擴大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統習慣一直沿用的現代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫(huà)、刻花、印花、捏塑等，內容包括日月、花草、樹(shù)木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達到繁榮的新階段。這是本課的重點(diǎn)內容。
它的主要標志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響的是被后世稱(chēng)為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱(chēng)汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠(chǎng)。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱(chēng)“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱(chēng)“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽(yáng)，古代屬定州，故稱(chēng)“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng )造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運用上，為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
四、放映錄象
五、本課小結。
高中美術(shù)教案15
教材分析：
1． 使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2． 通過(guò)對園林與民居形式上的分析研究，總結出其精神內涵，提高欣賞的能力；
3． 通過(guò)了解中國保守園林藝術(shù)的設計思想對現代環(huán)保意識的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛(ài)國主義教育
教學(xué)重點(diǎn)：
1． 了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內涵和實(shí)質(zhì)；
2． 初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過(guò)直觀(guān)的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；
3． 中國園林藝術(shù)對現代環(huán)保思想的影響。
教學(xué)過(guò)程：
導入：
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類(lèi)型? 皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國的四大名園是什么? 拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過(guò)程中交叉講解。（或讓去過(guò)園林的同學(xué)談?wù)劯惺�，并介紹游園的經(jīng)歷）
新授：
中國園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè )的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來(lái)，發(fā)明了獨樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意。
“詩(shī)情畫(huà)意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來(lái)看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規律來(lái)布置（尊重自然規律，屋內的柱子的朝向依照樹(shù)木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來(lái)劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀(guān)，如，蘇州園林。分的細一點(diǎn)則，它主要有三種類(lèi)型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現存的北京頤和園等；另一種是規模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類(lèi)型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績(jì)最高，集中體現了中國古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬(wàn)變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
小組討論：
我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區別?（提示：都有哪些要素構成？建造的目的是什么？規模怎樣？）
擴展：
用手工的方法表示園林
【高中美術(shù)教案】相關(guān)文章：
高中美術(shù)鑒賞教案11-26
高中美術(shù)教案模板11-26
高中美術(shù)教案范文01-05
高中美術(shù)單體教學(xué)教案03-03
高中美術(shù)手工編織教案03-03
高中高二的美術(shù)教案08-02
高中生美術(shù)速寫(xiě)教案09-04