路遙，中國當代作家，他因為《平凡的世界》被大家熟知，今天，YJBYS小編特意為大家推薦1本他的另外一本好看的經(jīng)典書(shū)籍《人生》，希望大家喜歡!
《人生》，中篇小說(shuō)，是著(zhù)名作家路遙的成名作。原載《收獲》1982年第三期，獲1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎。小說(shuō)以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景，描寫(xiě)了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
內容梗概：
回到土地
主人公是高加林，他高中畢業(yè)回到村里后當上了民辦小學(xué)的教師，很滿(mǎn)足這個(gè)既能體現他的才能而又對他充滿(mǎn)希望的職業(yè)，但是好景不長(cháng)，他就被有權有勢的大隊書(shū)記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當他失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，但是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿(mǎn)激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)。而實(shí)際上她所得到的愛(ài)從一開(kāi)始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對于高加林來(lái)說(shuō)只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰藉。當機遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機會(huì )，重新回到了城市。
離開(kāi)土地
城市生活給了高加林大顯身手的機會(huì )，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話(huà)題，當他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛(ài)的臉龐，想起了巧珍那種無(wú)私而溫柔的愛(ài)。當巧珍帶著(zhù)狗皮褥子來(lái)看他時(shí)，巧珍去縣城看了好幾次加林，加林都有事下鄉采訪(fǎng)了，終于有一次他倆有機會(huì )見(jiàn)面了，加林看到日思夜想的巧珍，心情很是激動(dòng)，巧珍看他的被褥那么單薄，就說(shuō)下次去給他帶去她自己鋪的狗皮褥子，高加林一下子不高興了，因為城里人沒(méi)有人用狗皮褥子，而且那狗皮褥子跟他生活的環(huán)境一點(diǎn)都不相稱(chēng)，他怕被別人笑話(huà)，而當巧珍給他講的都是些家長(cháng)里短的小事的時(shí)候，他一下子覺(jué)得很失落，他跟黃亞萍談?wù)摰亩际菚r(shí)事政治、國家大事!那才是他想要的，他的遠大抱負。這種反差讓高加林很是糾結。他的那種難以言說(shuō)的復雜的感情一下子表現了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復考慮后，他接受了黃亞萍的愛(ài)，可同時(shí)意味著(zhù)這種選擇會(huì )無(wú)情地傷害巧珍，當他委婉地對巧珍表達了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒(méi)有過(guò)多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在她臉上刷刷地淌著(zhù)。
回到土地
但是好夢(mèng)難圓，高加林通過(guò)關(guān)系得到城內工作這件事終于被人告發(fā)了，他要面對的是重新回到生他養他的那片土地，他所有的理想和抱負如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對的是生他養他的那片土地，(他本以為村里人都等著(zhù)看他的笑話(huà)呢!可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，當他灰頭土臉地出現在家鄉人面前的時(shí)候，家鄉人給他的是各種安慰的話(huà)語(yǔ)，他感動(dòng)的不知說(shuō)什么了，只是拿出他隨身帶著(zhù)的煙散給鄉親們。而此時(shí)他也得知巧珍已嫁作他人婦，即便如此，她依然去求她姐姐的公公，村支書(shū)——高明樓，求他給高加林安排去教學(xué)，因為據說(shuō)家鄉的那所學(xué)校因為學(xué)生增多要新添一個(gè)老師，德順爺爺感慨地說(shuō)道：“多好的娃娃啊!”此時(shí)的高加林已經(jīng)泣不成聲，趴在熱情的鄉土上大聲痛苦......)他褪去了驕傲，認清了現實(shí)，接受了德順爺爺的一番話(huà)，而后懊悔的撲倒在了地上。
點(diǎn)評鑒賞:
作品主題
事實(shí)上，高加林對土地逃離與回歸的人生歷程，正揭示出路遙對鄉土中國在現代化進(jìn)程中個(gè)體生命的兩難抉擇。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同時(shí)，也要承受來(lái)自惡劣自然環(huán)境、封建陳規陋習和城市人高傲所帶來(lái)的深重痛苦和屈辱。悲苦不僅來(lái)自物質(zhì)層面，更主要來(lái)自個(gè)性壓抑、理想受阻和精神苦悶。寄身城市，固然生活環(huán)境大為改善，為實(shí)現個(gè)人理想提供了廣闊天地，但也根容易滋生克南媽式的小市民心理、黃亞萍式的極端利已主義、張克南式的人格萎縮，讓人倍感精神家園的雙重失落。當巧珍第一次到縣城去見(jiàn)高加林，“一進(jìn)加林的辦公室，巧珍就向加林的懷里撲來(lái)。加林趕忙把她推開(kāi)，說(shuō)：‘這不是在莊稼地里，我的領(lǐng)導就在隔壁……你先坐椅子上，我給你倒一杯水。’他說(shuō)著(zhù)就去取水林”。這里所揭示的城市環(huán)境對個(gè)體生命的壓抑扭曲，既是高加林的個(gè)人心理感受，也代表城市人作為群體，時(shí)時(shí)遭受生存環(huán)境和文明制度對個(gè)體生命的異化和弱化。
真正優(yōu)秀的現實(shí)主義作品必然是貫徹著(zhù)作家的審美理想的�！度松返膶徝览硐氩⒉辉谟跒楫敶r村青年指出一條鋪滿(mǎn)鮮花的人生坦途，描繪一個(gè)令人神往的燦爛前景，或展示出人生荊棘叢生的坎坷之路�！度松返膶徝览硐胫饕憩F在，作者通過(guò)高加林和劉巧珍的愛(ài)情悲劇，給人一種痛惜感，充送著(zhù)一種對于變革現實(shí)的熱烈的期待和深情呼喚——要避免像高加林和劉巧珍那樣的生活悲劇重演，要在文明與愚昧的沖突中正視民族文化心理的衍變。高加林所具備的，正是劉巧珍所沒(méi)有的：劉巧珍所有的，又正是高加林所不具備的。這是一個(gè)合理與不合理緊密交織在一起的矛盾，一個(gè)現在還無(wú)法解決但將來(lái)必然要解決的矛盾。這是一場(chǎng)極其復雜的令人思緒紛壇的人生悲劇，但在復雜的悲劇表象下卻隱約地透出生活的某種確定性。悲劇所具有的審美屬性，正是《人生》具有持久藝術(shù)魅力的原因之一。
藝術(shù)特色
《人生》中飽含的濃郁情感和對傳統美學(xué)的贊美也是其藝術(shù)魅力的另一所在。文學(xué)作品的神力不僅在于曉之以理的理智，而且動(dòng)之以情，掀起人們心靈中的震撼和激情。路遙作品中對城鄉交叉地帶的細致描寫(xiě)使其作品洋溢著(zhù)濃厚的黃土氣息，作者對困苦中的情與愛(ài)的感受和表現完全遵循民族傳統的道德觀(guān)念，勞動(dòng)人民的人格美、人物身上潛在的傳統關(guān)系感人肺腑。使讀者產(chǎn)生了“情感上的深深共鳴，達到了動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。表面上，路遙似乎在帶領(lǐng)我們觀(guān)察一座座陜北農村的現實(shí)村落和客觀(guān)生活，實(shí)際上是在引導我們去體驗隱藏在這些善良的普通民眾身上的偉大情感和優(yōu)良品德，肯定了傳統美德為行為準則而不斷進(jìn)取的追求意識和奮斗精神。