苗族人民的龍舟節歷史悠久。關(guān)于龍舟節，苗族人民傳說(shuō)著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事，以下為您帶來(lái)黔東南龍舟節的傳說(shuō)故事，歡迎瀏覽!
黔東南龍舟節的傳說(shuō)故事
龍舟節是苗家村寨舉行的一項活動(dòng)。每個(gè)村寨都專(zhuān)門(mén)制作了一兩只龍船，停放于蓋瓦的長(cháng)廊形船棚內，等到節期下水劃賽。
苗族人民的龍舟節歷史悠久。清乾隆徐家干著(zhù)的《苗疆聞見(jiàn)錄》記載說(shuō)：“苗民好斗龍舟，歲以五月二十日為端節，競渡于清水江寬深水處。其舟以大整木刳成五六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容20多人。短撓激水，行走如飛。”
關(guān)于龍舟節，苗族人民傳說(shuō)著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳，在遙遠的過(guò)去。江河邊住著(zhù)一個(gè)名叫保的苗家漁民，他有一獨子名叫九保。一天，他帶著(zhù)獨子下河打魚(yú)，突然陰霆遮天，狂風(fēng)大作，江河巨浪拍天，從深潭中躍出一條惡龍把九保拖進(jìn)龍洞，保悲痛萬(wàn)分，于是潛水人洞尋找。見(jiàn)龍已把他兒子殺死，并把尸體當作枕頭酣然入睡了。保憤怒已極，決心為子報仇。他上岸拿了火鐮，火草再次潛入龍洞，趁惡龍酣睡時(shí)放火將龍燒死。龍洞的煙霧彌漫整個(gè)地區。此時(shí)，大雨滂濃，一連九天九夜天昏地暗，大家很是發(fā)愁。當時(shí)有一個(gè)婦女帶著(zhù)孩子摸黑到江邊濯衣。天真的孩子將她媽媽的捶衣棒在水里劃上劃下地嬉戲著(zhù)，嘴里念叨著(zhù)：”‘咚咚多!咚咚多!”誰(shuí)知他這一喊，天上頓時(shí)云消霧散。東方萬(wàn)道霞光，一輪鮮紅的太陽(yáng)高高地升起來(lái)了，大家高興得歡呼省躍。隨后，人們看到被燒死的惡龍飄浮在水面，便先后趕到江邊分龍肉。勝秉寨最早發(fā)現，分得龍頭(也有說(shuō)龍頭先分給不畏龍威、殺死惡龍的保)，施洞去晚一步，分到了龍尾，楊家寨也去得較晚，只分得龍腸子。因此，楊家寨的龍舟均涂以深綠色，算是青龍。當人們把龍肉分走之后，那惡龍便托夢(mèng)對大家說(shuō)：“我喪了老人的獨子、我已賠了生命。但愿你們老少行好，用杉樹(shù)仿照我身軀，在清水江、小江河一帶劃上幾天，就象我活著(zhù)時(shí)一樣在江河嬉游，我就能興云作雨，保你們五谷豐登。”這個(gè)夢(mèng)傳開(kāi)后，人們議論紛紛，都說(shuō)龍被降服了，仿它制作來(lái)劃，能得雨水，保住豐收，二者得兼有何不可?起初，他們做幾只船試劃，果然遇有大雨，于是各寨都做起龍船來(lái)了。人們商定在農歷五月初五初六……。這時(shí)正值農事大咫忙季節，妨礙生產(chǎn)，于是各寨又互相協(xié)商，除勝平、平挑按五月初五劃船外，平寨改為農歷五月二十四日，塘龍二十五，榕山十六，施洞定為“分龍”的二十六日。后來(lái)，龍舟節活動(dòng)便按這樣次序傳世于今。
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清水江像一條綠色的綢帶，婉延盤(pán)繞地流過(guò)貴州省東南部的都勻、麻江、凱里、黃平、臺江施洞等十個(gè)縣，向東流去，匯入湖南省的沅水。清水江和它的支流經(jīng)過(guò)的地方主要是山地，水道中礁石、險灘極多。沿江兩岸村寨星羅棋布，聚居著(zhù)歷史悠久、勤勞勇敢的苗族人民。
清水江里終年都有木船、機帆船往來(lái)其上。而劃龍船則是沿河臺江、施秉兩縣交界地區六七十個(gè)苗家村寨共同舉行的節日活動(dòng)。它上起臺江縣南哨對岸的施秉縣平寨，下截井洞塘對江的施秉縣廖洞、臺江的五河和小江河兩岸。
每年農歷五月二十四日，來(lái)自臺江、凱里、黃平、施秉、鎮遠、三穗、劍河等地近三四萬(wàn)各族人民穿著(zhù)節日盛裝，喜氣洋洋地云集在清水江邊——臺江縣施洞口，盡情地歡度為期四天的盛大節日——獨木龍舟節。
龍舟出發(fā)前，各寨在龍舟附近的河灘上放一張四方桌，桌上有一升米，米上點(diǎn)有三柱香，放十二元錢(qián)，巫師手提一只公雞站在桌邊念巫詞，招集山神、樹(shù)神、祖宗前來(lái)保佑龍舟平安比寨，平安回歸。之后巫師用茅草沾河水灑向龍舟并一刀把雞殺死，比賽結束后，巫師又用同樣的方法歡送 山神、樹(shù)神、祖宗。
竟渡時(shí)，鑼鼓喧天，舟上的人隨著(zhù)劃水的節奏齊聲大喊“嗨!嗨!”。岸上的親友也跟著(zhù)龍舟奔跑并高聲叫喊，氣勢磅礴，扣人心弦，龍舟節被推向高潮。
比賽結束后，龍舟靠岸親友們燃放鞭炮，把饋贈的鴨鵝掛滿(mǎn)龍頸，大家開(kāi)始分享隨龍舟帶來(lái)的糯米飯、肉和酒，一直歡度到黃昏才唱著(zhù)歌各自劃船回家。
獨木龍舟是苗族文化的驕傲，無(wú)論是兩排人站立劃橈的姿勢和裝束，還是采木鑿舟，下水到竟渡，其相關(guān)的儀規、禁忌和傳說(shuō)，無(wú)不體現出一種古老而神秘的苗族文化氣息。是中華大地絕無(wú)僅有的。
獨木龍舟文化融合了苗族的競技文化、祭祀文化、服飾文化、歌舞文化和飲食文化，這項舉世無(wú)雙的古老文化習俗，已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。