中國漢朝時(shí)的婚禮禮儀

　　夫婦之道正是漢式婚禮的核心義理。因此漢式婚禮絕不只是聚會(huì )、宴飲、取樂(lè )，更不可輕慢與褻瀆，它是倫理哲學(xué)的一場(chǎng)莊重宣告。下面我們來(lái)看看漢朝婚禮之“禮”。撒帳禮為了辟邪煞，保佑新婚夫婦，首先要由新郎家人行撒帳禮，把棗子、荔枝、栗子、桂圓和花生等物品撒到蚊帳里。撒帳是中國傳統婚禮上的一項禮儀，撒帳以兆得子的習俗始于西漢，現在一些地方仍保持著(zhù)這種撒帳習俗，撒的東西不僅有棗子、荔枝、栗子、桂圓和花生，也有用五谷和紅紙屑的。這種習俗表達了人們對新人未來(lái)生活的`良好祝愿，同時(shí)也不免有避邪煞的觀(guān)念。從而，撒這一習俗實(shí)際上成了新人的護身符。

　　送贄禮接著(zhù)就是行送贄禮，新郎前往新娘家迎親時(shí)，手上捧著(zhù)一尊銅雁即贄禮，以送給新娘父母，表示今后對新娘要誠信和尊重。

　　醮子禮新娘迎娶回來(lái)后，新郎父母正襟端坐，新郎向父母行拜禮。父親賜酒，新郎接受賜酒一飲而盡。父親還得向兒子說(shuō)一些鼓勵的話(huà)，才算結束醮子禮。按道理說(shuō)，做公公婆婆的大多會(huì )說(shuō)一些吉利的話(huà)，如百年好合、早生貴子。當然，這很自然，和現在的人一樣，沒(méi)有哪一個(gè)公公婆婆不希望兒子兒媳和睦并早抱孫子。

　　交拜禮交拜之禮是中國傳統婚禮的基本禮儀。新人面向主席臺跪坐于墊子上，表達了新人對天地、父母和彼此的一種感恩與承諾。

　　對席禮新人相對而站，中間夾著(zhù)幾案，新人相對而跪，愿得一心人，白首不相離;結發(fā)為夫妻，恩愛(ài)永不移。

　　沃盥禮沃盥之禮是指為入席前的新娘、新郎澆水盥洗，表達出新人對婚禮的鄭重之情。新婿自行將手、臉擦拭干凈，后為新婦浸濕毛巾，擦手，凈面。代表著(zhù)此刻兩位新人懷著(zhù)純潔明凈的心投入新的生活。

　　同牢禮《昏義》說(shuō)：“共牢而食、合巹而飲，所以合體同尊卑，以親之也�！睅装干显O三品葷菜，這些葷菜即稱(chēng)為“牢”。新婚夫婦席前，擺著(zhù)主食黍和稷及一些調味品，但葷菜僅有一份，放在兩人的飯菜之間，供新婚夫婦一起食用，稱(chēng)為“共牢而食”。

　　合巹禮古人飯后要“酳(yìn)”，就是以酒漱口，既為了清潔口腔，同時(shí)也有安食的作用�！搬S”有三次，稱(chēng)“三酳”�；槎Y中三酳的酒器，前兩次用爵，最后一次用巹。所謂巹，就是將匏對剖而成的瓢，新婚夫婦各執一片而飲，稱(chēng)為“合巹而飲”。漢代交杯酒形式，用同一個(gè)葫蘆喝酒，然后交換。葫蘆是苦的，喜酒是甜的，意思是兩人從此同甘共苦，苦中作樂(lè )。

　　結發(fā)禮漢朝蘇武有詩(shī)云：“結發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑�！边@就是“結發(fā)夫妻”一詞的由來(lái)，意思是原配夫妻。結發(fā)，即把新郎新娘的頭發(fā)各剪下一縷包在紅包里，即意味著(zhù)兩人從此是夫妻。這道程序叫作結發(fā)禮，不過(guò)，這道程序也是漢朝婚禮的最后一道程序。

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