關(guān)于禮儀知識的重要性
導語(yǔ)：禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。關(guān)于禮儀知識的重要性的內容，一起來(lái)看看！
一、個(gè)人禮儀的重要性
個(gè)人行為的良好與否將直接影響著(zhù)任一群體、社會(huì )組織乃至整個(gè)社會(huì )的生存與發(fā)展。從此好處看，我們強調個(gè)人禮儀，規范個(gè)人的行為，不僅僅就是為了提高個(gè)人自身的內在涵養，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的有序與禮貌。
禮儀是人類(lèi)禮貌進(jìn)步的重要標志，是適應時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統美德之一，中國向來(lái)以禮儀之邦自居。隨著(zhù)改革開(kāi)放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來(lái)越快，我們更就應并且需要有修養，這就體此刻與人交往的言談舉止中。
我們作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。對大學(xué)生進(jìn)行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅僅能夠豐富禮儀知識，掌握貼合社會(huì )主義道德要求的禮儀規范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規范表現自己的行為，而且能夠做到吧內在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統一齊來(lái)，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養的現代禮貌人。我們經(jīng)常說(shuō)某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好；很多文章都說(shuō)要培養高素質(zhì)的人才；到處的圍墻上都寫(xiě)著(zhù)要“提高人口素質(zhì)”。
高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作潛力的人——那就是“德才兼備”。新時(shí)期的職業(yè)市場(chǎng)更歡迎德才兼備的大學(xué)生。培養高素質(zhì)——培養德才兼備的`大學(xué)生，這才“貼合”市場(chǎng)經(jīng)濟的運行規則�，F代對“素質(zhì)”的解釋甚廣，說(shuō)說(shuō)禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內強素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì )使我們顯得很有修養。古人有這樣的話(huà)：窮則獨善其身，達則兼濟天下�！靶奚睚R家治國平天下�！卑研奚矸旁谑孜�。教養體現細節，細節展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著(zhù)裝得體肯定會(huì )比舉止粗俗、衣著(zhù)不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每一個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當然這一種高貴也是素質(zhì)的體現。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養人的自信。素質(zhì)九是滿(mǎn)滿(mǎn)培養的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹(shù)立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這一種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話(huà)，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來(lái)。應對社會(huì )環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養起我們的自信。
二、提高個(gè)人禮儀修養的途徑
1、自覺(jué)理解和學(xué)習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養水平
在人際交往中，禮儀不僅僅反映著(zhù)一個(gè)人的交際技巧和潛力，更反映著(zhù)一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養。
2、透過(guò)學(xué)習禮儀，能夠提高自身的道德修養和禮貌程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。
一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜�，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì )帶來(lái)溫暖和歡樂(lè )。人的自覺(jué)性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養，靠社會(huì )健康的輿論導向和良好的環(huán)境習染，禮儀教育是使禮儀修養充實(shí)完美的先決條件。
透過(guò)禮儀教育和培訓，能夠分清是非，明辨美丑，懂得常識，樹(shù)立標準，這使人們禮儀行為的構成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養的內因創(chuàng )造了條件。透過(guò)這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，不斷磨練，養成并產(chǎn)生強烈的自我修養的愿望，最后到達處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說(shuō)明提高個(gè)人修養務(wù)必注意反躬自省。同樣，學(xué)習禮儀，也應處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現缺點(diǎn)找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
3、透過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術(shù)方面的修養，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養的提高能夠大大豐富禮儀修養的內涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來(lái)說(shuō)，講禮貌、懂禮貌、有教養的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人。這種人邏輯思維潛力強，思考問(wèn)題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時(shí)能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，古代、近代、現代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識，隨著(zhù)我國加WTO，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬(wàn)別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習和領(lǐng)會(huì )，以利于在實(shí)踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養提到新的高度。
4、用心參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養
現代社會(huì )，人際交往越來(lái)越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和資料，而不去在實(shí)踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養修養，既要修煉又要培養，離開(kāi)實(shí)踐，修養就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
在培養禮儀修養時(shí)，要以主動(dòng)用心的態(tài)度，堅持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節知識用心地應用于社會(huì )生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì )等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺(jué)地從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，以禮儀的準則來(lái)規范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車(chē)排隊時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì )逐漸增強禮貌意識、培養禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習慣，成為一個(gè)有禮儀修養的人。
多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，透過(guò)各種人際交往的接觸強化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
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