關(guān)于現代禮儀的特點(diǎn)

　　導語(yǔ)：大家知道現代的禮儀有什么特點(diǎn)嗎？不知道也沒(méi)有關(guān)系，下面小編就帶大家一起去了解了解關(guān)于現代禮儀的特點(diǎn)，希望能幫助大家！

　　禮儀是在社會(huì )交往過(guò)程中大家的行為準則，大家以此來(lái)規范和約束自己的行為，協(xié)調和制約人際間的相互關(guān)系。與其他行為準則相比，禮儀具有以下特點(diǎn)：

　　（一）傳統性

　　禮儀是一個(gè)國家、民族傳統文化的組成部分。在我國，現代禮儀是以傳統文化為核心，并不斷吸收其他民族的優(yōu)秀文化，在長(cháng)期的社會(huì )生活實(shí)踐中逐漸發(fā)展和完善起來(lái)的。它根植于傳統文化這塊沃土上，因而有著(zhù)深刻的傳統性�！岸Y儀之邦”幾千年的文明史，中華民族修禮、崇禮、習禮的傳統美德，深深地融入現代禮儀之中，約束和規范著(zhù)現代人的行為。禮儀是將大家在長(cháng)期生活及交往中的習慣、準則固定并沿襲下來(lái)，有著(zhù)廣泛的社會(huì )文化基礎，禮儀這種傳統性是根深蒂固的。在社會(huì )生活中，禮儀是大家約定俗成的行為規范，大都沒(méi)有形成文字，無(wú)須刻意傳播，它是在大家相互交往中傳播、繼承、相沿成習，積淀下來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，傳統禮儀的那些煩瑣的、保守的內容不斷被摒棄，只有那些體現了人類(lèi)的精神文明和社會(huì )進(jìn)步，代表著(zhù)中華民族傳統文化本質(zhì)和主流的禮儀，才得以世代相傳，并被不斷完善和發(fā)揚。

　�。ǘ�）共同性

　　禮儀是在人類(lèi)共同生活的基礎上形成的，是同一社會(huì )中，全體成員調節相互關(guān)系的行為規范。禮儀隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)、生存環(huán)境和生活形態(tài)的變化而不斷充實(shí)完善，逐漸成為社會(huì )各階層共同遵守的行為準則。禮儀的內容大都以約定俗成的民俗習慣、特定文化為依據，集中地反映了一定范圍內大家共同的文化心理和生活習慣，從而帶有明顯的共同性特點(diǎn)。禮儀又被應用于大家的社會(huì )交往之中，其范圍和準則必須得到廣泛的認可，才能在相當的范圍內共同遵守，這也決定了禮儀的共同性特點(diǎn)。由于交往范圍不斷擴大，原先由于地域和文化交流限制所造成的禮儀規范的差異逐漸被打破，許多禮儀形式被越來(lái)越多的大家接受和認可，禮儀的共同性特點(diǎn)將會(huì )日趨明顯。

　　（三）差異性

　　禮儀作為一種約定俗成的行為規范，其運用要受到時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的約束，同一禮儀會(huì )因時(shí)間、地點(diǎn)或對象的變化而有所不同。這就是禮儀差異性的特點(diǎn)。禮儀的差異性首先表現為民族差異性，不同民族的禮儀多姿多彩，各具特色。各民族的習俗禮儀都凝結著(zhù)本民族本地區人民的文化情結，大家嚴格遵循，苦心維護，難以改變。比如同是見(jiàn)面禮，不同的`民族有著(zhù)不同的表現形式。禮儀的差異性還表現為個(gè)性差異，每個(gè)人因其地位、性格、資質(zhì)等因素的不同，在使用同樣的禮儀時(shí)會(huì )表現出不同的形式和特點(diǎn)。比如同是出席招待會(huì )，男士和女士要有不同的表現風(fēng)格。禮儀的差異性還表現在其時(shí)代變異性，它隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而不斷發(fā)展、豐富和完善。禮儀總是體現著(zhù)時(shí)代要求和時(shí)代精神，因而會(huì )隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生差異。世界各國都很重視禮儀改革，現代禮儀發(fā)展變化的趨勢是使禮儀活動(dòng)更加文明、簡(jiǎn)潔和實(shí)用。

　　（四）自律性

　　禮儀是社會(huì )生活中約定俗成的習慣和規則，禮儀對大家的各種行為規范都有著(zhù)廣泛的約束力，但這種約束力不是強制性的。禮儀不像法律那樣威嚴，也不像道德那樣肅然，禮儀的實(shí)施無(wú)須別人的督促和監督，有人冒犯了禮儀規范，也不會(huì )受到法律的制裁。因此，禮儀的實(shí)施，主要是依靠大家自覺(jué)地利用禮儀規范來(lái)約束自己的行為，這就是禮儀的自律性。禮儀的這一特點(diǎn)，要求大家在實(shí)施禮儀的過(guò)程中，樹(shù)立起一種內心的道德信念和行為修養準則，不斷提高自我約束、自我克制的能力，在人際交往中自覺(jué)地遵守禮儀規范。禮儀的自律性并不是說(shuō)禮儀是可以隨意冒犯的，不注意禮儀的人在社會(huì )生活中會(huì )處處碰壁，孤獨、尷尬、失意總是難以擺脫，而自覺(jué)地注重禮儀，與人交往就會(huì )一帆風(fēng)順，處處受人尊重。

　　（五）等級性

　　禮儀的等級性表現在對不同身份、地位的人士禮賓待遇的不同。在社會(huì )生活中，大家往往用長(cháng)幼之分、男女之別來(lái)規范每個(gè)人的受尊重程度。而在官方交往中，則要確定有官方禮賓次序，確定官方禮賓次序的主要依據是擔任公職或社會(huì )地位的高低。這種禮賓次序帶有某種強制性，不同的人因此而得到不同的禮賓待遇，但這并不意味著(zhù)尊卑貴賤，而是現代社會(huì )正常交往秩序的表現，反映了各級公務(wù)人員的社會(huì )身份和角色規范。禮儀的等級性在社會(huì )交往中還表現為雙向對等性，即在不同地區、不同組織的交往中，雙方人員在公職身份和社會(huì )地位上要相近，業(yè)務(wù)性質(zhì)要相似，以此來(lái)表示對對方的尊重。雙方的交往還應當是一種尊重互換、情感互動(dòng)的過(guò)程，在禮節上要有來(lái)有往、相互對等。這是工作需要與禮儀要求的結合統一。

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